05/07/2020 主日崇拜 朱志山 牧师
不要为明天夸口
经文：《雅4:13-17》
序言：弟兄姐妹，主日平安，感谢主，我们有这样的机会再次的相聚。我们今天一起领受主的话，今天的主题是——我们不要为明天夸口！
各位，好好思想这个主题，其实我们人真的是没有什么好夸耀的，约伯也说：我们赤身的来，赤身的离开！我们这一生其实非常的短暂，看我们现在身体的状况，看我们的时光，我们都会知道，我们每一颗细胞都是神保守的，我们每一刻的光阴都是神在照顾的。
1、数算神的恩典；
我们这一生有时会遇到好事，如果我们好好的确认，遇到的好事都是神在一路带领，为我们敞开一个一个的门遇到好事、遇到好人。我们今天能成为这样的人，在这个社会里算是一个能造福社会的人，也是因我们曾经遇到好的老师，或是赏赐我们的老板，好的牧师，阿们！我是蒙恩遇到了爱我的会友，爱我的同工，和为我祷告的肢体们。我的心里知道这一切。
（1）看见主的恩典；
亲爱的弟兄姐妹，如果我们反思主的恩典，我们会看到，都是祂在恩典中引导我们，有时约束我们；也因祂的约束，祂的干涉，我们没有犯很离谱的错误，我们的家庭没有成为很糟糕、很糟糕的家庭，各位有吗？我们的一生走过来，遇到叫我们开心的事情，有时遇到真的不太理想的，叫我们难过的事情。总而来讲，因主的恩典，我们会知道，我们还存活，还有爱我们的人，还有这样的相聚，都是主的恩典在里面运行的。
有时一个人没有思想时，他看不见他活在神面前，他真的是在神的面前怎么领受神的恩惠，经历那个恩惠，怎么帮助他，引导他，约束他。感谢主，最近我的小儿子比较乖巧，有时我捉弄他——孩子啊，你知道，你有时在学校尤其在去年，每两三天就会搞出一些问题，让爸爸妈妈很辛苦，但你有没有看到，真的是神的恩典与你同在？整个学校，从校长到你的几任老师都因你而忙，你身上的恩典真的很多。你有没有想过？你搞出这样多的事情时，好像老师们都没有放弃你，还是想要把你这个学生教好，要你怎样改过来，成为怎样好的学生！
当然，学校是不认识神的恩典，但我是牧师，也是他的父亲，我总是这样确认的时候，孩子啊，你有没有发现？你身上真的有很多的恩典。他说，有啦！他就知道，他的心灵是被主的恩典保守，没有走到很离谱的地步，但主要是什么？主要是——他能看见！我也需要他能看得见！一个人都能看见主的恩典在作工、在运行、在约束他，那个心很奇妙的是受保护。神的恩典的运行是与他同在的。
（2）人心灵里的犯罪；
亲爱的弟兄姐妹，我们人在神面前、心灵里面的犯罪有两个：
1）不感谢神；
一是不感谢主。圣经是这样说的，原来都是神的恩典，原来都是神造成的，原来神可以许可灾难，但也能在祂的良善恩惠里面，把灾难变为好事。但是，人不感谢祂！当不感谢的时候，就常常埋怨，为什么埋怨呢？因生活很忙，工作很忙，在忙中埋怨。当你因忙而埋怨时，你再问，你还有机会忙啊，好像我今天要讲两篇道啊，真的是很忙啊，但我想我还有机会能够服侍主，我对教会、对社会还有用，所以，我因忙而感谢主，我还能忙。
你如果不因这个感谢主，你去看你家楼下，有一些无聊的老人家在那里下棋，什么事情都没得做。此时你会因忙而感谢主。有时人们埋怨什么？他对我不好！你的的家人也对你不好，觉得父母偏心。亲爱的弟兄姐妹，如果你认为人对你不好，你要看到很多对你好的人。
2）不依靠祂；
人在神面前，真是有两个犯罪，第一是不感谢祂；第二个就是不依靠祂！这个不依靠神的也有两样，通常我们看一个人怎样知道他不依靠神？我们看他整个的血气，处事待人的时候，急躁、冲动，每个人都会的，不依靠神。但比这种直接的血气更使上帝不喜悦的是什么？就是另一个不依靠神的，也是今天要讲的信息。你从他怎么为他的明天筹算、打算，你会看得出，他原来不依靠神。这是一种比较潜在的邪恶，有些人表现来看好像很端正，好像看起来很稳妥，其实里面有很多的筹算、谋算，他依靠的绝对不是神，他忠于的绝对不是神的真理。他依靠他里面的那个东西——他已经为明天做好打算了，有保险，养老的事没有问题。对于学生来讲，有好的学历，毕业了一定有好的工作，很多这样的想法；对于工作的人来说，他现在有好的工作，好的薪资，明天不会有问题。
各位，你们有没有发现？这是一种很潜在邪恶，你也看不出他不依靠神，但他的思想里面，他的追求里面，他依靠的东西，你跟他在一起，久而久之会知道原来他虽然去教会，但他心里没有神。他依靠的、他喜悦的、交托的不是上帝。而是他现在能做什么？也是为自己筹算什么。亲爱的弟兄姐妹，其实，圣经要讲的就是这个。
圣经也不是说你今天活在当下，什么也不用做，不用管，圣经也不是这样讲。但是，圣经是显露人心中最深层的那个地方，上帝是在你生命的宝座吗？你嘴巴讲很多依靠的，但很多情况是不依靠。所以，当你依靠了你自己为自己的谋算，你自己的精明、聪明，你依靠了这个东西，有一天像现在的病毒来了，经济的冲击临到了，那些常依靠自己的人，有一些人是完全焦虑了。另一些人还是要依靠自己，他们不担心，虽然有很多的工作没有了，但人要懂得变通、适应，又有一些这样的人出来。好像很厉害，他们要怎样……怎样的做，他们又讲一套理论。其实，神更讨厌他们。
（3）一切都是神的恩典；
当上帝许可这样的一个危机临到一个世界、一个时代的时候，是叫人完全的谦卑下来的；叫他知道，没有一个时刻是依靠自己的。时代一变，事情一变，那个时候，你要知道，你只有主。所以，亲爱的弟兄姐妹，不要相信你能做什么？你今天想到的东西，上帝已经想到了，你策划的东西是因神的恩典让你能够策划，也能让你策划完之后，叫你策划的能力成就出来，能够被保守，都是这位上帝的作为。我们不要夸耀自己的明天，事情是很快会变的，这个时代也是很快变的，下一个时代又起来，新的东西又出来。
所以，圣经说：不要为明天夸口！你要知道谁在掌控这个世界，即使现在整个世界在危机的状况里面，也是有主宰者的。我们要在这方面受一些教诲。
（4）得着智慧的心；
我们一起看《雅各书》的这处经文，我相信大多数的信徒都是读过的。我们再一起确认，《雅4:13-17》嗐！你们有话说......各位，当我们每次读到圣经里”你们有话说”时，不一定是你真说出来,意思是——你们的心思意念已经被神看出来了，你们所想的，你们所信的，在神眼里一目了然的。有的人说他没有这样讲！其实不是这个意思。“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事。”现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
各位，圣经的话是直截了当的，其实我不需要解释，你们一读就知道那个意思，但为了考究主的话，我们还是很细密的这样的理解。
2、为明天夸口之人的三大特征；
《雅4:13》嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。”这句话听起来有什么错吗？我们听的时候，在那个背景人人都是这样的，贸易往来，在小亚细亚、马其顿、罗马，船只走来走去，这边六个月，那边可能是一年或两年，做买卖、谋生，这是人的生计，人也需要生活。有什么问题呢？但你再看这句话，这句话里面有三个问题。
（1）没有上帝；
第一个问题就是——在你今天、明天要做什么一切的计划里面，没有神！都是人的策划，人的谋算，人的虚谎。换句话说就是——神不在你们的计划里面。可能有一些人，神是你主日去教会敬拜的一个对象，离开教会之后，你是自己筹算，自己策划的。只有什么时候再回神那里？当筹算、策划的事情遇到阻拦的时候，就求告上帝给你成就，为你开路，求上帝帮助你。过着像似有神，其实没有神的那种生活。在你为自己大好前景策划的时候，没有神！
我在教会里面看到，有很多的人活到一个年龄时，忽然间事业失败，或者是很成功，但忽然间看回去，钱是得着了，孩子跟他的关系不好，婚姻的关系，这些都是他忽略的东西。其实他失去的东西是更多。这些是经过年日，人走到最后才发现，原来没有上帝的生活，到最后失去的比得着的更多。所以，第一是没有神，他今天、明天的策划里没有神。
（2）没有与神的国度联结上；
第二个问题是没有国度的观念，所以，很多的信徒建立家庭的计划里面跟神的国没有关系；读书、找工作没有跟神的国有关系；在养老的计划里面没有跟神的国有关系。而主耶稣升天前明明说，你们去，使万民做他的门徒，奉父子圣灵的名，给你们施洗，教导你们。亲爱的弟兄姐妹，最大的使命是——你们的主升天之前，祂给了信徒之后说，他还要再来，接你们回去！所以，你们的生命是有终点的，你们活在这地上，存留在地上，是有使命的。这么清楚的讲了，一个人能够活20年、30年、50年就这样的过了。
也有一些人到了一个年龄之后，50岁、60岁了，钱也赚够了，孩子也长大了，甚至也有孙子了，孩子也忙自己的孩子了，那时他就想一想说，他的人生应该为主做什么了？我为这样的弟兄姐妹，还是感谢主，起码还是没有在见主前，他想到空虚了，也问了，他拿什么去见主？这还没有太迟，还没有太迟。但因今天的社会是这么的繁华，不要讲现在这个病毒的影响，生活这么舒适，一般60岁呀，70岁老人呀，想的东西是——他们要去哪里玩？要去哪一个国家旅行？
各位，你们知道吗？时光也是一种启示，如果你心里面有神的救恩，有神的救恩时，你活到一个年龄的时候——当然我也不是很老，但有时我去买东西时，我对一个30来岁的人叫哥时，他就看着我，也迟疑一下，哥？其实是他应该叫我了，但我心里感觉我好像还是20来岁的样子。我一下子惊醒，我已经老了。以前我十多岁看病时，每个人都是应该叫哥的，但现在去看时，比我小的人是越来越多了。各位有没有发现？时光应该是一个启示。你搭乘公交车时，好像能看到自己的年龄已经不小了。当到了50－60岁时，有一些你曾经认识的朋友，得了一些重病；60－70岁时，你又发现，有一些靠近的老邻居已经有人走了，那时你会看到你的兄弟姐妹一个一个的也跟着走了。
如果你心里有主的救恩，走到那个时候，就算你常常没有读圣经，人离开世界之后，起码知道天堂地狱是事实的话，人的一些生老病死的东西刺激你时，你一定要问主——你应该怎样做？当然你知道能去哪里旅行，能去哪里玩，这些是有。但是，有一个最重要的东西，好像是你的兄弟姐妹一个一个的离开了，你朋友邻居都不认识神，你的同事……你的心里就会感觉到，应该有一些内心的焦虑——你策划的东西，你要做的东西，跟主的国，拯救灵魂的事情有关系吗？如果你是一个重生的信徒的话，你的心跟着你年岁的增长，会受到这样的刺激的。但是，你的计划里没有神的国度。这是第二个问题，跟神的国没有关系。
（3）终究为了得利，不是得神的称赞；
第三他这里要住一年，那里又要住两年，来做什么？来得利！人啊，活着不是为了得利，人活着是要得神的称赞，得神的称赞！你上班也是为了要神的称赞，你婚姻也是为了要得神的称赞，你的婚姻是主预备的，要为主而活。孩子是主给你的，是为祢而教导，养育他，要得神的称赞。各位，得利，更要得神的称赞。有人一生要得利，如果他一生的工作就是跳槽，看薪资，一直是薪资为中心来这样作工的话，他活到最后，真的是很可怜的人。你知道吗？他是不会开心的，他为了钱，自己的尊严都没有，永远都忘记。
如果一生这样做的话，如果一个人一生是要得人的称赞，不是要得神的称赞，他好像活的不是自己，活着一生也是要戴面具的。所以，亲爱的弟兄姐妹，要得神的称赞，一个人活着是他心中有主，他的良知里面有主，他生命里面的目的有主；他虽然做的不是每个人都喜欢，但起码他对得起主。他是心安理得了，有了一个基本的平安。当世界有什么危机的时候，他是不怕的，因他一直就是要得神的称赞。
在这一句话里面有三样东西，没有神；没有神的国度；为了要得利，不是要得神的称赞。单单一句话里面，已经讲明，我们的问题在哪里？
3、恢复“主若愿意”的信仰；
我们不能只在问题里，我们再继续看，神怎么说呢？《雅4:14》其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
（1）你们的明天和生命，你们不知道；
各位，这里有一句最讽刺的话，我们一听这样的话，心里就好像被刺激。是什么呢？——你们还不知道了！其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？我每次听这句话时，我们不懂，很惋惜，尤其刚才我们读的启应经文，《路加福音》12章那愚昧的财主，有很多财物，对灵魂说：你有很多年可以享受。然而神说：今天晚上就要你的灵魂，你要预备的归谁呢？每次读到这个时代时，就很惋惜。今天有多少个灵魂，多少个人就是这句话成就在他的身上？每次最惋惜的地方，已经太迟了，没有时间了，太迟了。你预备的要归谁呢？这是一个警戒的话。不要单单这样听，劝勉人，多少的人，多少的信徒，活在遗憾中？还是最后的遗憾。
这句话里还有一句话，你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。这句话并不是说你们的生命不重要，反而是重要。因你们的存在，在地上的存在像云雾一下子完了，要去见主。所以，每一刻是多么的重要，各位，一眨眼一个礼拜过去了。你看我们做父母的，好像是刚刚生了孩子啊，他们一下子就长大了。有时我们几个月没有看到彼此的孩子时，哎，这孩子怎么长这么高了！你们有没有这样的感觉？我家的旁边有个小学，以前我的孩子读小学时，我们常在那里跑步。最近跟女儿跑步，每次跑完我就说，你来，看你们的小学。他们看都没有什么感觉。我说，爸爸六年以来每次都是这样的送你们去这个地方，现在你中学快要毕业了，我感觉你好像小学才刚毕业。真的是像云雾一样，一下子那时光就不见了。
（2）恢复永恒观的时间感；
当你有这种时间感，或是时间观，在你的心中一直给你感动时，你对人生的探索、领悟就不一样了，世界的人也会这样想；但你得了神的真理，你就知道在永恒里面，你的今生是多么短，既然短，你就知道，不要浪费。有时我在服侍的时候，师母问，你不会累嘛——当然会啊——你处理这么多弟兄姐妹的问题，你不情绪嘛——当然会啊，人都会情绪的。但是，什么东西会叫我不再留在情绪里面？什么东西叫我睡一觉起来就会过了？就是因为我有一个时间观，带给我的时间感，我的时光不多了。如果我两三个礼拜唉哼的话，时间就这样的过了，我做了什么？我成就什么？这个人对我生气，可能两个月后会好的，难道我两个月挣扎这个东西吗？你有一些失败或是做什么东西没做好，你继续祷告，依靠主做就好了，这也是冠冕啊！不需要考虑什么成绩这些东西。而是因有那个时间观，不够不多，以少的时间里面来成就最重要的事情，所以，有一个时间感。
圣经给你的时间感，有时是今生的时间感，你就会知道了，很多的东西你会度过的。所以，我跟你们说的，医治释放啊，心灵的医治啊，不是你们去那些特会或辅导什么的，乃是你们好好读神的话，读了再读，确认了再确认，真信而得医治。信的结果是你有一个观念，有一个思想，是真理塑造的。当一个观念有了真理，自动的有圣灵的帮助扶持会让你站起来，不会让你留在挫败感、遗憾感，不能留在那个地方的。各位起来，亲爱的弟兄姐妹，这就是神的话了。
你们的生命多么短暂还不知道，明天怎样还不知道，你们像云雾，一下子就没有了。你们趁还存在的时候，在舞台上一下子完了；到了你们的孩子，一下子完了到你们的孙子、儿孙子的时代了。新加坡变成怎样了，你们还不知道。现在每个人来关注政治怎样啊？经济怎样啊？社会怎样啊？都被欺骗了，所以，14节讲的很清楚了。
（3）我们应该怎样生活？
那么，讲到这里大家都会问了，那我们的生活要怎样啊？好像讲来讲去我们不用管了，我们活在天上就好。我们还要照顾家庭，我们要工作啊，要读书啊，那是当然。但圣经很清楚的告诉我们，这些都要做，但怎么做？带着怎样的心态做？《雅4:15》你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，有生命的气息，也可以做这事，或做那事。”这里很重要的说什么？——主若愿意！
1）主若愿意；
各位，我们基督徒的信仰就是——主若愿意的信仰！保罗服侍主的时候，也不是靠他自己的热心，他到以弗所的时候，主若愿意他再回来，主现在不愿意的话，他现在不去。他在服侍主的时候，一直带着这样的一个心灵——主若愿意！今年看起来好像是不用宣教了，各位会常常看到牧师，每个礼拜都会看到了。但我哪天祷告，主若愿意，我就可以宣教。哪天我看到报纸，新加坡跟马来西亚会不会有一个能够通的机会啊？好像不用被隔离，我就祷告，主若愿意，马来西亚的宣教工作就会开始，主会给我们开路。台湾，主若愿意……香港，突然看到那个宪法时，唉哟，但是主若愿意。
我们整个的信仰，真的是在主若愿意我们就做；主关门了，我们就等候。今天教会里面，主若愿意的信息很少。我每次跟各信徒在一起时，我们呼求主为我们做这个事情，我们叫主来成就这个事情。每次都讲这个东西，但是讲到一个地步，我没有听到主若愿意的信仰。主啊，祢来祝福我这个事业，我这个生意，我这个学业，我这个工作……
2）主有祂无限的作为；
主若愿意，主有无限的作为！为什么要祷告，主若愿意？当你做一样事情的时候，不是单单你口里讲主若愿意。当你问：主祢若愿意的话，祢就能成就！当你跟神这样祷告的时候，你的心会反问你，你为什么要这样做？你这样做的目的、动机是什么？你为什么这样求？你求这个对神的国度有益处吗？所以，当你问，主若愿意，你就不会一律的要得这个，要得那个，一定要争取的。主祢若愿意，祢给我升职的这个里面，我会怎么做？但你这样祷告的时候，你心里面又会反问，你真的能给你周围的人益处吗？真的能够叫你成就更美好的见证吗？当你这样祷告的时候，其实就是一种反思，叫你的心再次的问你的心。明白我的意思吗？
所以，圣经里有很多的话是你心灵里面一直叫你反思祷告，一直叫你成为很正直无愧的人。我们人都是虚谎的，人都是诡诈的，人都是喜欢骗上帝的。上帝祢给我钱，我奉献给祢；上帝祢给我这个东西，我要荣耀祢。我们人都有自己的一个欲望，但有时我们到一个地步时，不知道那个欲望是神要祝福我的，还是自己的欲望？我们也不懂。所以，我们要这样的祷告。即便是圣工，我们是这样祷告。
4、若知道的善就当去行；
亲爱的弟兄姐妹，我们学习这样的信仰，这是非常美的信仰。有些弟兄姐妹觉得基督徒太被动了，世界的人很主动。所以，他们的争取心很强，做事业，他们果敢，升职，他们怎样的爬上去！基督徒每次都是主若愿意，各位，你们会这样觉得吗？所以，为了不让你们有这样的误解，圣经在结束这一段的时候，《雅4:16-17》现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
（1）不张狂夸口；
各位，在主若愿意的时候，你们要记得有你们当行的事！叫你不断的察验上帝纯全、善良、可喜悦的旨意。不是单单主若愿意，不是这个。如果，当你说，主若愿意，你能这样做，或能那样做的时候，主不是哑巴，主马上会感动你，叫你去寻求。比如：主啊，祢若愿意的话，我有点想念那个地区的弟兄姐妹，不知他们怎样？唉，在明天或后天的报纸忽然就出来了一些消息，就叫你得着了。所以，我们是一直要察验的，我们不是被动坐在沙发上等、等天上掉下来，你们明白我的意思吗？其实我们的信仰是有一个被动里面的主动。被动等候，知道主在成就万事，一看到祂这样的做的话，我们是飞跑的跟随祂！
（2）什么是罪？
所以，这句话是很重要的，总结是这样说的，《雅4:17》人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。那什么是罪？一般我们讲到罪的时候，我们就是这件事情不该做，你做了不该做的就是罪，或讲骗话，或犯奸淫，看色情，或骗人或贪心……这是罪，你做了不该做的，我们常常这样的指责人的罪。但现在圣经讲到一个很潜在性的罪，不是单单做错而已，乃是你知道该做的善，你不去做。
我请问各位，我们犯的罪里面，哪个更多？做错事和知道对却不去做，哪一个更多？前者还是后者？后者多！很多时候，你知道该做的，你知道该殷勤的，你却刷手机不做；你知道该读书的，不读；你知道该努力上班的，要负责的却不做，懒惰；你知道该来聚会的，应该来聚会，你不来就随便了；你知道钱该怎么用，知道，拖延就忘记了。我们有很多很多，知道该做的却不去做，其实这是更多的。
你们知道吗？一个人他会犯大罪之前，他知道他很多该做的东西，他不去做。好像大卫，该出战的时候不出战，睡觉，享受，感觉自己的王位很稳了。有一天睡到日落西山，看到一个女子冲凉，就动了那个欲望。其实是你知道很多……很多该做的不做的时候，虽然你没有感觉到很严重的内疚，但是撒旦已经开始控告你了。空中掌权的知道了你的亏欠，浪费光阴的那种生活，奢侈的生活，把钱和时间交在你手里，不去善用它，这样控告的灵就来了。慢慢人就会很空虚，没有意义，慢慢就会开始找一些刺激的东西，来满足自己的时候，你就开始在钱财啊、性啊这方面犯罪了。
（3）神阻挡骄傲的人，施恩给谦卑的人；
圣经在那个积极的地方是有的，当你呼求——主若愿意，你们做这个、做那个的时候，主说：OK！你要察验。到底主叫你做的是什么？你知道了后，要殷勤的去做，忠心的去做，做一个忠心有见识的仆人！对你的时间，对你的金钱，对你的关系，对你的信仰，一切的一切该做的去做。你做的时候，你的心在主的面前是平安的，是坦然无惧的，是无亏良心的。仇敌不能控告你，你越做越好，你越做越美。这种信仰，叫仇敌暗示的灵、私欲不能常常侵入你。因你在遵行主的时候，你常常得到的，不是地上的利益，乃是得神的称赞，神的赏赐，你的心灵满足。所以，越做越好。
其实我信主不到一年就读过这个经文了，但神的话真的是启示，每次读的时候，还有很多的启示，一句一句的话，一个字一个字分解的时候，原来真的是最深奥的书了——圣经的话，神的真理。讲到这里时，有些弟兄姐妹说，真的惭愧，因神的话就像光，一照耀的时候，每个人心中都有黑暗，从这个讲道的人，到下面都有亏欠的地方，马上就会看到自己的污秽，那怎么办呢？所以，如果你这样读《雅各书》的话，你会被控告到死。圣经一定是有给解答的，如果你在这之前读《雅各书》时，神说：神阻挡骄傲人，施恩给谦卑的人，阿们！
所以，当人听到神的话时——主啊，我真的有亏欠，起码到今天，听到你的话，在这之前，主啊，你都怜悯我了。这个之后，我要怎么做……阿们！这就是谦卑人。你在神面前谦卑，神必定将你升高。每次你听到主的道时，圣灵会光照你；你亏欠的地方，懒惰的地方，或在为自己的明天的人生夸耀的地方，或是要做什么的地方向主祷告——主啊，今天明白了，其实在祢里面，祢若许可我玩、享受，这些东西也是祢为我造的，万物都是祢为我造的，但我的依靠不放在这些上面。物质也是祢给我的，我要怎么忠心的管理？这些都是我要在祢的面前做忠心又有见识的仆人。你谦卑求恩，主必定把你升高。所以，你就会发现，你的愚昧就停在今天的信息里了。从今天的道里面，你听了之后，不再做愚昧人，阿们！感谢主，这就是主的话了。
祷告：主，我们感谢祢，今天在这短短的崇拜里面，主赐给我们这样的恩惠，这样的道，这真是永生上帝所讲的话语，句句真实。主祢是真实的，我们人是虚谎的，我们的听到了，也被光照了，我们谦卑了，求主向我们施恩。主把愚昧的灵，愚蒙的灵赶出去。在我们的身上主加上新恩，使我们不但知道祢的真理，也有能力能够顺服祢。主我们感谢祢，愿这群祢所爱的，这么蒙恩的弟兄姐妹，在这样受限制的情况里，早起来教会参加崇拜的这群弟兄姐妹，求主向他们施恩，让我们从今活的真不一样。我们感谢祢，我们如此祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！