19/07/2020 主日崇拜 朱志山 牧师
我们几时需要祷告？
经文：《撒上1:6-20,2:1；雅5:16-18》
序言：各位弟兄姐妹平安，今天主给我们的信息是有关祷告方面的，不但是这堂的崇拜，等一下那堂的崇拜也是讲到有关祷告的。今天有两个祷告的信息，回去之后如果自己要领受的话，也可以去11:30的崇拜领受。
我们在讲到祷告的事情时，先要知道——我们什么时候需要祷告？有些人定了时间要祷告，有些定了一天两次、三次在神面前祷告，其实这些都没有错。最主要的是你们要知道什么时候需要祷告而祷告，那是一切蒙恩祷告的开始。问各位最简单的问题，各位知不知道什么时候需要吃饭？有些人定了，我12点一定要吃饭，实际上有时是11点半吃了，有时12点15分才吃，为什么呢？因是你的肚子告诉你的。有时还没有到12点你的肚子就饿了，那时你的肚子就有一些分泌，吃东西的时候也好吃，也消化，一切的营养也能得着。
1、我们什么时候需要祷告？
如果各位问，你什么时候祷告？答案就是——你的心会告诉你！你的心焦虑、不安、惧怕、苦闷，一直被这样的心境影响的时候，你知道你到了不得不跪在主的面前、安静在主的面前的时候了。
（1）灵里需要，心在催逼时；
圣经说：你们应当一无挂虑，凡事借着祷告祈求和感谢，把你们挂虑的事情交托给主，直到出人意外的平安临到你们的心。诗人大卫也说：我的心啊，你为何忧闷？为何在我里面烦躁呢？烦躁忧闷受不了，你的心告诉你，只有来到主的面前，直到祂用笑脸帮助你。各位有吗？所以，只有你的肚子告诉你饿了，你要吃饭；那时你的心也告诉你，你需要来到主的面前了。这是最蒙恩的祷告了！因那时是你需要祷告的时候，你也发现、也觉察到要祷告了。那时你被催逼来到神面前祷告了，这是一切蒙恩祷告的开始。你不但有消极负面的心境，有时你还有喜乐、感恩、赞美的心境。所以，诗人也发现，他们喜乐也不是喜乐到跌倒。大卫也说：我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也安然居住。我的心啊，你的好处不在耶和华以外！有时开心、喜乐也是一种催逼，把那个感恩带到主的面前来。
有时我们开心喜乐的时候，如果我们只是沉静在那个喜乐里，你不面对神，不来到主前感恩的时候，你发现你的喜乐很快就会变成空虚了。你反而因喜乐而自满，等一下就跌倒。各位，做学生的有没有这个经历？拿到成绩单的时候，哇！能够进大学了，就跟朋友一起玩，一起开心了，到晚上你会发现，忘记带到主的面前时，开心只是一刹那，空虚了；过后又走到新的担忧、新的烦恼里面去了。我们的心其实是一个属灵的指标，那时告诉你，你要来到主的面前。
有些人问牧师：牧师，你为什么早上起来，有自律能祷告？其实你们说是自律也好，或是定了时间也好，我跟你们说，这是一个需要，一个催逼。大家都活在一个有罪的世界、堕落的世界，你的心是一直被人的话影响。你早上起来，第一个想到要做的事情，要忙的事啊，你的心就开始忙乱了。那时你的心其实是告诉你，你要来到神面前求恩，仰望祂，安静在祂面前！各位有没有？这个需要，是灵里面的一个需要，其实是一切蒙恩祷告的开始。
（2）生活忙乱烦杂，脾气快要变坏时；
有时我们不懂得听我们的心告诉我们的来到主的面前求恩，仰望得着扶持，你会发现你日子过了——虽然你做基督徒很久了，你慢慢发现，你跟世界的人没有什么不一样了。这个世界一直都是要塑造我们，世界里面的忙碌，世界里面的人的话，很凡俗的事情……人追求这个世界的理想啊、成就啊、欲望啊，影响着我们。有些基督徒，我们看他的样子，不很喜乐。因他常年累月被很多的世俗观念，或者活在地上受到的人冲击，被塑造起来；有些人讲话很直，很容易伤到人。为什么？因他自己也被伤害过，结果变成自卫心很强的，有时你会看得到的。
你看自己20岁的时候，看你30岁、40岁整个人被这个世界塑造了，一刻也听不到心灵里面的催逼，把你一切的忧虑卸给主，把你一切的不平交给这位主，你就会发现，你很快就会随波逐流了，被世界的影响，人带给你的伤害，很多为明天的愁烦，被这些笼罩之下来生活了。所以，你慢慢发现，为什么你的信仰没有能力？为什么你的信仰没有诗人的那种灵快乐，心欢喜，肉身的安然？现在是忙忙碌碌，天天因着孩子、家庭、工作烦恼，脾气也越来越坏。你要发现，这就是你不知道该要祷告的时候了！那个时刻，那个需要，你要带到神的面前来。
亲爱的弟兄姐妹，我可以跟你们说，我们活在地上，有时现在这个时代越来越挑战，这个世界是一直要吞噬信徒，没有其它的方法，没有什么课程可以参加，没有什么积极思想，让你学一下，叫你的心激动一下，这是没有用的。因我们的知识，我们的情感意志都是有限的，只有借着祷告，联结于上帝，我们的心被圣灵光照，被圣灵滋润扶持，那时才能看见另外一样，有另外一种感悟，另外一种想法。
现在阻断措施也解除了，我看弟兄姐妹们也慢慢的回到了工作岗位开始忙碌起来。因已经在家久了，你发现又有聚会啊，小组啊，其实到现在我们全部聚会都还没有恢复，我知道我们还在适应整个的情况。开始忙起来的时候，有些人就感觉家里也忙，工作也忙，旁边的人讲话也越来越快，比较急躁、血气；有时你冲我，我冲你，有这样的情况慢慢出现的时候，我这样的说，我不愿意各位忙而不祷告，肯定是会忙的，但一定要因感觉到忙乱而进入祷告。我不愿意各位愁烦而不祷告，反而我愿意各位的心忙而愁烦，受不了了，你需要上帝，需要联结于祂，因那个愁烦而催逼你去祷告。这就是一个蒙恩的心了！蒙恩的祷告从蒙恩的心境开始。
2、抓住应当祷告的时候；
今天我们一起来认识，我们到底怎么能够抓住应当祷告的时候？
（1）经文背景；
我们一起看经文《撒母耳记上》的内容，这个经文大家也是非常的熟悉，这是哈拿的故事。《撒上1:6-8》毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作他的对头，大大激动他要使他生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双分给哈拿，毗尼拿仍是激动他，以致他哭泣不吃饭。 他丈夫以利加拿对他说：哈拿阿，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？
1）以利加拿有两个妻子：毗尼拿，哈拿；
我们都知道这个经文的背景，有一个男子——以利加拿，他有两个妻子，一个叫毗尼拿，一个叫哈拿。哈拿不能生育，但她的丈夫特别的爱她，去圣殿时，每次都是双份的给她。哈拿一直带着这个痛苦、遗憾，不能生育。她极大的迫切就是要得一个孩子，常年累月就带着这个痛苦。她看到对头毗尼拿带着孩子。她每年带着很灰心丧志的心进到圣殿按着这个形式这样的做。
2）哈拿被激动；
但有一年，有一件事情发生了，很奇妙的灵里面的攻击，毗尼拿看她非常的不顺眼，就特别的激动她——我生了这么多，你一个也生不出来。这句话大大的激动哈拿，哈拿听到这句话，是何等的痛苦，好像她的伤口上涂盐一样。那天她痛苦到不能吃饭，不是她不要吃饭，她要到耶和华的殿中集中祷告，求耶和华给她儿子——不是这个！一定要明白，她已经很多年去圣殿就是灰心、丧胆、失望痛苦。就是那年被激动到不能吃饭，不是不要吃，是不能吃。
3）以利加拿无法安慰哈拿；
她的丈夫是特别爱她，问她：哈拿为什么哭泣啊？我的爱不比十个儿子更多吗？各位，这句话有没有道理？如果一个女人得不到丈夫的爱，她有多少孩子都是遗憾的，这是很奇妙的。但只有哈拿不能被这句话安慰，虽然这么多年来，的确是丈夫的爱在支撑着她。但很奇妙的是那天她被激动的时候，你给她什么都没有用啊。
4）哈拿将她的痛苦带到神面前；
有时我们会知道，有些人看起来很好，有家庭有孩子，工作也不错，什么都好，人家看他都羡慕，但心里就是有一个痛苦，有一个遗憾——我的父母信主，心里会有这样的东西。有些人是样样都好，家里配偶爱她，孩子爱她，但她一生一事无成，那个地方有一个痛苦；有些人什么都好，就是孩子不听话；有些人什么都好，工作也好，但得不到一个终生伴侣。所以，有没有发现？我们看一个人时，什么都好，但有一样东西不开心时，我们就会说：唉哟，你要满足啊，因你有很多东西比别人好了，人生有得失，你得十个失去一个也没有关系。这些话很有道理，我们每次也这样的安慰人，你要懂得看神的恩典，神已经给你很多的东西了。
但是，有一些的情况很奇妙的，在很多地方无论跟他说什么，他都不能释怀，在那个地方，就是一个痛；他不是一个很贪心的人，也不是一个不爱主的人，为什么那方面的欲望这么强？主啊，为什么？这就是上帝在那个痛苦中要成就非常重要的计划，因你被激动的那个事情，你不得不把那个事情带到主前，主要向你显明。所以，这就是祷告的时候了。千万不要成为只懂得痛苦，不懂得朝见神，天天只有唉哼，人家都好，只有自己不好的你。但主在哪里？主要做什么？你不懂，却只有灰心。
亲爱的弟兄姐妹，这经文不是这样讲的，如果你只懂得痛苦，求啊求，不懂就算了，这就是说，那件事情上你看不到神的恩惠。也就在那件事情里面，你只是苦闷而已，没有办法在那个事上看见又大又难的事。主说：你们呼求我，我就应允你，我应允的一定是又大又难的事，是你们从来不能明白的，是超过你所求所想的事情。明白吗？这是神的应许。所以，在这个事情上，我们就看到不能生育的哈拿带着苦情被激动的时候，来到神的面前。
5）神赐下撒母耳，以色列的大先知；
那主给了她什么？主因着她的痛苦，给她赐下不但是她的儿子撒母耳，还是以色列的大先知——带领整个以色列悔改的大先知，带领他们悔改，带来神国的复兴。借着什么而来的？借着一个妇人而来，一个普通的痛苦。每个人都有这个痛苦，不是你一个人，起码很多人有这个问题，以色列人也有很多不能生育的，但是在她的身上，上帝做了什么事？
（2）结论：我们的痛苦与神国的复兴的关系；
我们继续看经文，《撒上1:9-11》他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。她绝对不能释怀，祭司以利，在耶和华殿的门框旁边坐在自己的位上。 哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：万军之耶和华阿，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。
各位，这是什么？这叫拿细耳人，酒不沾他的嘴，分别为圣。因在那个时代，连祭司、祭司的儿子们都是软弱的，都是跟世界妥协的。耶和华的话稀少的年代，耶和华要赐下一个从小就能听到耶和华上帝的声音的撒母耳。是借着谁赐下的？借着哈拿的苦情而赐下的。
弟兄姐妹，注意听，很多人总以为上帝只管大的事，上帝只管国度的事、地区的事，世界福音化，教会复兴的事情。而对自己、个人的事，心里面有痛楚的事，神好像不太管。我们因对神有这样的认识，缺了祷告的心。想到要求什么？唉，没用！有时也觉得自己自私，很混乱的想法，但在神面前总也不喜乐。或者也有一些信徒，他不管上帝什么大事，国度的事，他只要上帝是最爱创见的，他的天父阿爸，主啊，给他成就，他要……他只要！也有另外一种信徒是这样。其实两者的祷告，都是不能达到天上的。因最蒙恩的祷告是在你最深切的那个事上，那个痛苦，跟上帝永国的事，祂的荣耀，祂的国度的那个事情能够结合起来，你能够看到，你的心灵里在这个地方有答案了——是通的，是明白的。那个祷告，那个心境，带着那个认识来到神的面前，这才是一个遇见神的祷告。
很多时候，我们都带着误解，所以，我们是白白的受苦，只有痛苦。但是，这都是错的，这都是我们对主不认识，这都影响了我们的祷告。我们再继续看一下，《撒上1:12-15》哈拿在耶和华面前不住的祈祷，以利定睛看他的嘴。有人也这样的找我，说他在讲方言，哪有这回事，不是啊！原来哈拿心中默祷，她在心中默祷，神看她的内心，只动嘴唇不出声音，只有上帝知道她的苦情，因此以利以为她喝醉了。以利是看不出来的，他是属肉的一个祭司，以利对他说，你要醉到几时呢，你不应该喝酒。一个受冤屈的人听到这个话更受冤屈了。有人受了委屈，再受冤屈真是不能啊，但在上帝面前倾心吐意的人，带着一切的痛苦带到主的面前要得答案时，不管人怎么看她，还是叫她走，她什么也不管，一定要来到主的面前。
《撒上1:15-》哈拿回答说：主阿，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子，我因被人激动愁苦太多，所以祈求到如今。所以，我们知道，她一直有祷告，但这次的激动是很关键的，她的心不能释怀。以利说：你可以平平安安的回去，愿以色列的神允准你向他所求的。这时，连这么属肉的祭司也因她敬虔的心能祝福她了。所以，你蒙恩到一个地步，连属肉的人也看的没话说，他们都会祝福你了。哈拿说：愿婢女在你眼前蒙恩，于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。次日清早他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕，日期满足生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：这是我从耶和华那里求来的。
我们都知道，她生了撒母耳，并且把他放在圣殿。她并不是痛苦时祷告，她喜乐的时候也要祷告，《撒母2:1》哈拿祷告说：“我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。
各位，谁说上帝没有允准我们的苦情？谁说上帝不顾念我们的痛苦？祂顾念我们所求所想的。所以，我们从哈拿那里看到一个很卑微女子的苦情，她的那个苦情，与神的国度，那个事情是怎么联结上关系的？这个联结就在于她的祷告了。
3、哈拿的祷告为何蒙应允？
各位，有时我们说没有时间祷告，或者说没有这样的规律，从早上一起来就祷告；也没有像牧师这样的一个系统，很多时候是不祷告。说到底，还是你之前没有看到你需要祷告。连早上起来，你都没有被催逼，你的心不指教你；或者已经指教你，但还是不祷告，所以，在很多时候，遇到很多的苦楚时，宁可自己想办法，动脑筋，用自己的对应能力，不向哈拿一样，来到神的面前祷告。那我们一起思想，哈拿的祷告为什么蒙应允？
（1）将苦情带到神前，向祂倾心吐意；
哈拿是把她的愁苦带到神的面前，向神倾心吐意。读到这些经文的时候，有很多人说他要抓住上帝的脚，上帝啊，给他……给他，那是他觉得的了。这就是很特别的例子，哈拿把她一切的苦情带到神的面前，向神倾心吐意，为什么她能够这样做？主要的不是那个激情，主要的是她认识了什么！一个人能够把她的痛苦，甚至是最痛苦的事情带到主前，因她知道她痛苦的事情是神许可的。你们听得懂吗？如果你们看《撒上1:6》……耶和华不让哈拿生育……这是什么？是她的对头？还是子宫不好，还是丈夫有问题？各位有没有问过这个？这是上帝的双手。
1）苦情来临时有两个结果；
各位，如果你今天知道了婚姻里面、儿女的身上、工作上，或是你跟人际关系上有很多很多的事情，是神许可的，那时你只有两种结果。
① 神为什么要这样做？自己解决；
第一，神为什么要这样做？神既然许可，那他自己来了。这是很多人的反应，他自己来了，他不管了，他自己去找，自己去解决。没有错，他知道神的主权，却不带来他的谦卑，他怎么放下自己来到主的面前？通常第一种人的祷告为什么不蒙应允？他也跪下哭过，祷告过，倾诉过，可是祂没有管，就自己来了。各位有没有这样过？这是第一种。
② 神是良善的，祂许可的问题，只有祂能解决；
第二，因这个问题是祂许可的，只有祂能够解决，也只有祂是良善的！所以，我把全部的生命，全部的痛苦带到祂的面前，主啊，求祢记念我的苦情，我的冤屈，我这么多年来，我背负着这个重担，为着我家人的蒙恩，为着我配偶的蒙恩，为着自己，到现在一年一年更加的被激动，那就不一样了。因为你是抓住上帝的良善和信实，你知道某种属灵的原因之下，神许可那个事情，也许可那个阶段，也要你迫切的祷告，继续的祷告。
在这个事情上，反而哈拿掌握了祷告的奥秘。即便很多人说，可以了，差不多了，但你知道——不是的！有些人能随便的这样过，要给就给，不给就不给了，你知道不可以。连那个问题，我跟你们说，以前牧师总是说牧师的脚有问题，其实身体的这些病痛啊——我又是服侍主，又为众人付出，到处宣教，也爱弟兄姐妹，偏偏有一根刺在我的身上，怎么能够忍耐、忍受啊？是一定要带到主前的。
我们教会在开始的时候，一来都是上帝带领这群同工，紧紧抓住神的应许。在前进的过程中，也遇到很多的阻挡，很多的挫败，仇敌的毁谤。很多次，我都是跪在主的面前祷告。然后，主怎么把我带领度过这个东西。各位，你们知道吗？这不是说要随便随便就可以的，不可以这样的。你心里面知道有理由，向主祈求。
你们知道今年牧师在这个疫情期间是怎样为主的道争战，真的很感谢主，爱我的人，为我祷告的人很多，不喜欢我的人也有。我们得着这个病毒在我们教会的时候，你们知道这不是新加坡报纸出来的事情，这是哪里都知道的事。在网络上，对我们有特别的攻击。有一个姐妹对于我来说是很愿意为她祷告的，很爱她，看她很喜爱福音，但我有一天发现，她听的道错了，她认识的福音是错的。有一天她跟牧师说：牧师，我很喜欢听你的信息，但是没有地狱啊！慈爱的上帝不会把人放在这么残酷的刑罚当中的，那只是象征性的东西。后来我跟她越讲越多，我发现她里面过去受到了很多人的错误的教导。
从那时起，因爱她的缘故，我在这个方面要特别的纠正她。后来她不接受，对我反而变脸了。当知道我们教会有病毒的时候，我收到她的信息——啊，朱牧师，这就是上帝给你们的刑罚。你不相信上帝的爱，不相信……那时我只回她一句——从你讲的啊，我更加的肯定，你所信的是错的。因连在这个时候，我们教会遇难的时候，连我们以前离开教会的人，甚至跟我们有些过节的，都为我们祷告，他们都怜恤我们，你却兴风作浪。从这句话，我跟你说：第一，你信的一定是错的；第二，我这一生一定用尽我全部的力量，推翻一切错谬的教导。你想都不用想，我会停止这个东西。你们了解我的意思吗？因我的心被激动了。不是我现在向你反击，怎么能够有你们这样信主的人？这样的说话呢？你们真是被错谬的道，弄坏了灵魂的人。
所以，在这个疫情来的时候，我一直说其实上帝真正的一个工作是炼净教会，音乐啊，灯光啊，全部都停。只有什么是福音，你能够讲出来，你真正的会友、那个属神的他才会风雨不改的来听你要讲的道。如果都是这些搞花样的，没有真实实际的福音，这个时候你是不会看到你的会友，他们主日可能就是在家睡觉了。
2）为什么能倾心吐意？
所以，为什么你能够倾心吐意？你倾心吐意不是你的一个渴望，的确你有一个的渴望，一个需要；但你知道，那个地方你没有得到满足，那是神许可的，也只有神能够解决，祂是良善的。所以，你要带着你的一切，即便是你的痛苦，你的埋怨，都带祂的面前，求主向你施恩，求主向你显明。
（2）哈拿被带到明白神的心意；
当哈拿这样做的时候，为什么哈拿的祷告蒙应允呢？她来到主的面前，把祂的苦情带来的时候，主叫她的祷告跟以往不一样。可能多年以来，她只是求得一个儿子，但现在她的祷告变成了什么祷告？明白神心意的祷告。
1）遇见神，心能因耶和华喜乐；
当我们有一个痛苦在身上被激动去祷告时，神回应我们，超过我们所求所想的。我们每个人心里都有对自己很重要的事情，各位跟我，每个人的需要都不一样。我是有家庭有妻子有孩子的，我家庭里面有一些事情，我心里面第一个是受影响的。我每次跟各位说的就是我小儿子，我这几年来，起码这两年是让我头发白了很多。有一天，他说：你们不要管我，我只要自由什么都不要。你不要和我说什么读书、文凭，人的称赞，我什么都不要，我只要自由，我要做一样东西时我就能做，就要一个自由我能做；无论我怎么解释，我是没有用的，你看人家是这样的变成那样的，你看……这是没用的。当一个人的肉体充满的时候，我们做牧师的就只有劝导——祷告——劝导——祷告……
但这个过程当中，其实我得着很多很多主的心，我们弟兄姐妹的心。我们很多弟兄姐妹的孩子，连牧师这样的教导、劝导，各样的智慧来做，除非上帝做工，不然没用，是没有办法的。那为什么上帝不要马上做工呢？为什么不要？在这个过程当中，其实我会明白很多的事情。
教会里面很多孩子们，或是他们的家庭背景不好，或是放荡不想读书，我们有时就让他们来我们的家，教导他们，有一点逼他们。虽我们不是父母，但这是我们的心，我们遇到这样的问题时，想到下一时代的孩子，不仅是我们自己的孩子。其实很多孩子都是这样，他们长大的时候，还没那个思想时，就是被环境、人的话、朋友给他们暂时的认可。他们进到这个光景的时候，我们还是教，还是讲一样的话，剩余的就祷告，你不能太情绪化。不能这样，主啊，不管啦……如果是这样的话，那就不是哈拿的祷告了。
有些人来到上帝的面前——上帝啊，祷告几年，不给那就算啦。也不是这样，对不对？有些东西是没有办法放的，你一直且不断的祷告，在这个当中主把祂国度的心，祂为困苦流漓的子民的心意向我们显明，很多很多这样的事情，这样爱心的挣扎，你的眼界扩大，让你看的比你没有的更大。一直到你自己很深切的问题跟神的国度、教会的复兴结合起来的时候，你的祷告越来越达到主的耳中了。
各位，这次我们学习的祷告，都是我们所欠缺的。有时我们的头脑懂，但我们的心就是不行。有时我们想这次的祷告一定要为着祂的国度的事情，好像是一个条件，上帝才给我需要的东西，其实这不是祷告。你跟神的关系从来就不是这样的，而是我们因我们痛苦的事情祷告，不断的带到公义良善的神面前，神把我们从来不明白也不懂的，还有我们狭窄的心，狭窄的眼光，从来也看不到的都向我们显明。
那时，我们的祷告才能真正的得释怀，我们一切的痛苦得释放。所以，是明白神心意的祷告。最后，哈拿祷告到了一个地步，她向神倾心吐意的时候，她得安慰了。她的面上不再愁容了。那时她怀孕了没有？还没有！但是，她已经得释怀了，她遇见了上帝。所以，那个结果只是一个自然的问题。最荣耀神，也荣耀婢女的带领，上帝就赐下撒母耳给她。赐下给她后，有没有开心到跌倒？没有，她马上遵守给上帝的许愿，让撒母耳在神的圣殿长大。在第二章的祷告，她的心因耶和华喜乐！
2）真实的许愿：从主得，归给主；
各位，有没有曾经这样祷告过，然后你看到上帝应允你？你曾经为很焦虑、很遗憾，或者很受伤，不能得释怀、很痛苦的事祷告——主啊，如果祢给我……祢给我一份工作，我用工作来怎样荣耀祢；祢给我们一个婚姻，我用婚姻来怎样荣耀祢。这就是你的许愿了，但有没有还这个许愿是另外一回事。我一讲到这个事就想到慧君传道，看到承吉，我们也知道他们的故事。慧君传道在服侍主的道路上，真的是需要一个配偶，主也真的预备给她，想也没有想到，远在天边，近在眼前，就是她的同事。真没有想到这个，承吉是除了我们全职工人以外，三个崇拜都参加的其中一人。所以每次他都说：牧师很聪明啊，买一送二啊！聘请一个慧君传道，他也自动的快成了全职。这是很大的祝福给他们。
我要讲的是什么？我一生为过很多人祷告，有些人真的是求牧师为他们祷告给他们一个伴侣呀，或是一个儿女呀，或是工作呀……得到了后，你看不到他们的踪影了；蜜月度完了后，看不到人了；工作忙到主日不来了。真的是从主得着归给主的人哪，很少。
其实她过后能这么做，就证明她之前的许愿，是真实的，是诚实的。不是单单为了满足自己的欲望——她知道为什么要得一个儿子。当时以色列这么多人都是不孕的，只有她为什么能一直带着这个痛苦来到神面前被激动？所以，“主”要成就， “主”要得她的喜悦。最后，她做的，实在是证明都是她在主面前真实的许愿了。现在你们自己祷告，如果你结婚了，好不容易结婚了，好不容易有孩子了，好不容易跟家的关系好了，一起祷告……
4、义人的祷告是大有功效〈雅5:16-18〉；
最后，我给大家一段经文。在祷告的事上，我们有很多的误解，我用新约来讲，跟这个经文有相似的，我做一个总结。
《雅5:16-18》所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。彼此之间的祷告，义人祈祷所发的力量是大有功效的。这句话叫很多的人天天找名牧，恩膏的牧师和长老来为他们祷告，叫他们得尝所愿。他们甚至说是义人的祷告，难道你不是义人吗？他们就特别有信心要找义人才有功效。下面给了一个例子，以利亚与我们是一样性情的人——当讲义人的时候，不是讲到特别崇高的人，先讲是跟我们凡人有一样的性情，会哭、会笑、会软弱，软弱时在罗腾树下求死，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下两来，地也生出土产。
各位，这是什么意思啊？谁是义人？我们都知道蒙恩得救的都是义人；但是这里要讲的不是单单蒙恩得救，是以利亚的例子。以利亚是跟你我一样性情的人。我们会发脾气，以利亚也一样会发脾气的，都是一样性情的人。很多时候，我们昨天不太圣洁，我们的脾气昨天不好，血气啊，很软弱，可能神不听我的祷告。这都是你心灵里被控告的地方。
亲爱的弟兄姐妹，谁是义人？第一，跟你我都是一样性情的人；第二，他恳切祷告。那他恳切祷告的东西是什么？我们知道以利亚跟假先知争战的时候，恳切祷告，尤其他面对那个拜偶像的亚哈王，拜巴力神的以色列民恳切祷告。为什么有恳切？因他得着上帝的心肠，以色列拜偶像时，他看到那个痛苦而迫切——主的家怎么能够变成这个样子，主的子民怎么变成这样？主啊，求祢施行祢的公义，也施行祢的慈爱。现在他向主求，三年零六个月不下雨，拜的那个巴力神，不是有丰盛的产业吗？让你们不下雨！
每次想到这个疫情的时候，股票也下了，其实天上闭塞不下雨，但到了时候，主的慈爱要显明的。他又恳切祈求，主啊，怜悯祢的百姓，下雨吧，下了！以利亚是呼风唤雨的先知啊，但是，为什么神听他的祷告？因他在神面前不但是恳切祷告，也是在恳切当中，明白了上帝的心意。明白神的迫切，明白神的痛心，他是按着这个来祈求的。
亲爱的弟兄姐妹，当然我们为着我们心灵里痛苦的那个事情，那个跟主迫切与痛苦的事结合在一起的时候，你要得着主的美意。那个里面，就是神在你和你的家庭，你的婚姻，你的儿女，你的一切要成就祂伟大计划的地方。明白这个的人，他的心时常会指教他，叫他知道几时祷告！也怎样祷告！
祷告：主，我们感谢祢，今天在这个祷告的信息里面光照我们。主啊，我们实在是在很多的时候，只在自己的痛苦里面挣扎，但我们忘记，主是担当我们一切重担的主，祢是又公义，又慈爱的主。在这个有罪的世界，不断的要拯救属于祢的子民，也扶持他们，荣耀他们，甚至在他们遇到的一切难处里面，主祢要彰显祢的慈爱，祢的信实。主，今天借着这个信息来鼓励，也安慰我们，所有的在难处当中，或是常时间没有办法，从一切的苦闷当中走出来的弟兄姐妹，求主让他们确信，主是垂听祷告的主，赐给他们信心呼求祢，赐给他们需要朝见祢。另外，主也借着今天的信息，让我们凡事都好的，有些弟兄姐妹看到自己样样都好的时候，让他们记得他们在祢面前的许愿，他们从主得着的一切的一切，之后，这一切都要为了什么？地上短暂的人生，我们是要过去的，但唯有遵行祢旨意的，认识也先求祢的国的，主啊，不但今生成就他们伟大的事，将来也有荣耀的冠冕要赐给他们。但愿我们数算自己的日子，不白占土地，反而是敬虔度日，帮助我们。感谢祢，把一切的荣耀归给主。我们祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！