27/09/2020 《约翰福音》之四十七 朱志山 牧师
当最极限的爱遇见最尖锐的批评
经文：《约12：1－8；可14：8－9》
序言：大家平安！我记得21岁的时候，对福音的认识有一个很大的开启，好像天上的大光再次照耀我。那时候主开启的认识叫我和玟钢长老充满了主的爱，对主的道何等的饥渴。我们那时是下午崇拜，每次崇拜结束后我们两位聚集了很多弟兄姐妹在一起查经。一个半小时的崇拜结束后，下面还有一个半小时的查经。
1、爱主之举遇见最尖锐的批评；
（1）仇敌在不爱主之人心中放着邪恶意念来敌挡神的工作；
各位想想，年轻人不出去吃和玩，崇拜结束后这样聚在一起读神的话，是何等美的事。如果我们年轻人主日聚会结束后都这样坐在一起查经，我会晕倒三次再起来感谢赞美主，哈利路亚。盼望这日子会来到。但那时我们每个礼拜风雨不改这样做的时候，很奇怪的，教会里面有一些属灵长者用很奇异的眼睛看着我们，后来慢慢就听到有声音说：“这些人太属灵了，查经是好，不要太极端。查经的时候要小心谨慎，看时间，不要太晚，等下太晚回到家父母说什么……”，很奇怪的话。在这么美好、这么荣耀的事情里面竟然有这样的声音出现。当然我不能说那时候我们考虑的都周详，但是在教会里面这些日子我就慢慢看到、也经历过，有时候一个爱主的举动彰显出来的时候实在是会遇到一些刻薄的评论。
所以我们会知道仇敌的确在不爱主、也不能蒙恩的人心中放着有些邪恶的意念，要敌挡神的工作。我在教会30多年里面看过很多很多类似的事情。有些人存着爱主的心服侍、奉献和摆上，有些人不但不做，看到做的人之后，后面起了很奇怪的一种批评之心、是非之心——这样的人献殷勤、表现自己等等，讲这样的话。这样的事情在主的教会、主的团契里面会发生。这个就显示了今天经文的情景。我们都知道马利亚将真哪哒香膏，最昂贵的那个香膏来膏耶稣，抹祂的脚。这个时候带来了犹大最尖锐、最可恶、最狡猾、最邪恶的一个批评，他说，这么贵的香膏能够卖出去，周济穷人。我们要明白，这真是邪恶的仇敌的工作，这句话影响周围的人。
（2）爱主的举动遇到最尖锐批评，主维护祂所爱的人；
通常在一个主的教会、主的团契里面，有少数人是很极限爱主的。这样的人不多，但是看得到他们的生命，对主有很真诚的爱，自愿付出、也付出一切。但这个不出于他们，乃出于主的恩典。主使他们认识了福音的价值，他们自愿摆上。这样的人是少数。当神的恩惠临到他们身上，透过他们的生命和服侍彰显出神的荣耀的时候，一定同时有极少的（不是很多）人特别敌挡神、敌挡神的恩典。他们就起来，他们所看的、所说的、所做的事情是要来抹杀这爱主之人的精神和行动。
所以当这极少极限爱主的人遇到了狡猾尖锐批评言论的时候，这两个都是极端、都是少数的。大多数人都在中间、都是中立的，他们徘徊在‘这样做好吗？这样做合宜吗？这样做会不会带来什么不好的后果或者好的后果？’中立的人没有什么看法，他们一般就这样来主日过信仰生活。但是你们知道，当这个邪恶批评的言论出来的时候，不爱主的话语讲出来，由于中立的人往往没有判断的根基，所以他们听到这些话的时候觉得：对啊，这样做是不是不合宜，会造成有些不好的事或不好的后果。如果这些中立的人受了影响，没有人出来把批评、敌挡主的那些对立的话驳倒，你就会发现慢慢教会弟兄姐妹的心冷淡了，爱主的人渐渐安静起来，离开，越来越少。然后整个教会的情况就变成每个人不冷不热。献给主的都是次等的东西，随便献上，以自己的方便来献上，教会就慢慢软弱下去了。我现在讲的这个现况里面你们要确认。
现在马利亚和犹大这个事件，你们会看到最爱主的与最不爱主的这两个人之间——但是感谢主，马利亚所做的遇到了最尖锐批评的时候，我们的主为马利亚说话，我们的主站出来维护祂所爱的。所以那个时候把犹大所讲的话驳倒了，不让这个邪恶的话和意念深入人心。
（3）思想我们是故事人物中的哪一位？
当我们在读这段经文，其实很简单的一个故事。我们一定要思想，这里面的人物当中我们是哪一位？
1）小心因自己的软弱而做出愚昧的举动；
有些人读了这个经文之后说：牧师，我不懂我是不是马利亚，但我肯定不是犹大。一般人这样说了。当然我相信像犹大这样的人不多，我刚才说了少数。但是有时候我们一不小心，因为我们软弱的体质，有些成见、小气、看不开，一不小心因为那个软弱的体质给魔鬼撒但利用了，所以你成为一种敌挡神的恩典的出口。有时讲了一些闲话、不该讲的话、愚昧的话、怀疑人动机的话、怀疑这个人对神的爱的话……，这些其实是不需要讲的东西。因为很多东西还没有证明出来，但是为什么你先讲？为什么你要先有这样的评论？亲爱的弟兄姐妹，一不小心你就做了这样的事情，使主的教会失去了合一，也失去了相爱的心。你知道，在灵里面是必定有一些不好的事、不好的后果会临到你的。所以各位要谨慎！各位在主的家，这么荣耀的、主掌权的、用重价买回来的大家庭，一定要谨慎。虽然你不是犹大，但是你不要因为自己的软弱而说出那些愚昧的话，做出那些愚昧的事情。
2）不懂得判断爱主之人的中立人；
或者有些人可能不是马利亚，也不是犹大，是中间的人，保持中立；服侍主的时候是一般的服侍，一般的来聚会。这样的人没有多思想主的事情，他的心也很少确认主的爱。所以遇到这样有争议性的事情出现的时候不懂得判断，不懂得看透人的内心，知道真正爱主之人的心怀心肠是怎样。当然我们人也有软弱的。有些人真的软弱，有些做的不合宜。可能像我们当初带领查经的时候，我们没有想到有时候太晚了，这些年轻人的父母会说什么话。当然我们可能是有些没考虑到的事情，但真的属灵人是会看透人爱主的心肠。连这个都看不透的人怎么能够做教会的领袖呀！
3）教会带领者效法耶稣怎样及时的对应愚昧言论；
所以我们要怎样的从这个故事明白——要怎么称赞应该要称赞的、祝福该祝福的、勉励该勉励的。如果我们这样做的话，对了，主喜悦。我盼望我们作教会领袖的人要学习主耶稣基督，效法祂，像祂这样做。遇到这样事情的时候，祂怎样的站出来。我们做教会带领的，有时候就是没有及时的那个果敢，把那些不对和愚昧的言语及时的对应，然后发现下面来的事情就是有人受伤。整个教会里面爱主的人慢慢冷淡起来，然后爱主的人都离开教会，爱主的人都去其他的事奉岗位。教会慢慢就变成礼拜堂徒，糊里糊涂的人，慢慢变成搞政治的人，靠自己的社会经验来带领教会的人。这是教会的悲剧了。
教会需要马利亚这样的人出现，主的教会才会强盛，主的国度才会扩张，阿们。这是很重要的序论。
2、马利亚献给主耶稣的；
现在我们来读今天的经文，《约翰福音》12章。上次我们知道祭司长和法利赛人要抓耶稣，要谋害祂。
（1）一切的装备为了预备心能够承受一些重要挑战；
《约12：1》逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。《约翰福音》很清楚记载我们主耶稣基督受难前一周的事情，几乎一半的记载都是在这一周的事情。各位想想看，我们主耶稣这七天的生涯，其时是祂来到地上一生的高峰了。有时我们看自己人生的有些事情要了解。我们一生做了很多事情，学习神的道，每个礼拜参加主日，装备神的话……这一切的一切，可能就是为了这一生你们会做几样重要的事情，或者你一生的装备就是要预备你的心能够承受有些很重要的挑战。所以各位每天每天的生活有起有落，但是各位一定明白有重要的事，现在上帝都在预备各位，用祂的道督责教导你学义，有一天你会做重要的事，愿主祝福大家。
（2）主耶稣受难前，非参加不可的筵席；
现在主耶稣来到伯大尼，我们都知道这个地方犹太领袖要害祂，主很快要面对祂的十字架。为什么来这个地方呢？《约12：2》有人在那里给耶稣预备筵席；马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。这个家在哪里呢？我们看其他的福音书会知道是这个长大麻风的西门。西门在那个时候是一个很普遍的名字。为什么来这个地方？从前面会知道我们主耶稣叫拉撒路复活了，大家都很震憾也很想感谢耶稣，这个时候请主耶稣过来，也为马利亚马大和拉撒路开心，她们从死人中得回了弟弟。兄弟拉撒路也在其中。想必这个时候我们主耶稣自己也知道再过几天祂要受难了。如果换成你，你还有心情参加筵席吗？当然，我们主知道受难的日子要来了。但是祂必定知道这是非要参加的一个筵席不可，因为有何等重要的事。
什么事情呢？有一个最微不足道的女子在祂的身上要做一件最美的事，最普通的一个女人在最荣耀的君王身上做荣耀的事情。我们参加宴席、酒席、patty的时候，通常我们的焦点是看重要的人、有体面有地位的人。王子、君王、新朗新娘都穿的很美……我们的注意力都在这个地方。但是现在一个最普通的女子万众瞩目，因为她在主身上所做的事情。但是在这个筵席开始的时候，每个人的心态没有预备要看她，因为这里说马大在伺候。想必马大每天都忙，把很多的菜肴拿到耶稣面前‘主啊吃、吃，祢快吃……’然后拉撒路也在。想想看，他刚刚复活，很多人一定很好奇的问：拉撒路，你四天在坟墓里有没有感觉啊……可能有些无聊的人一直会问这些问题。但是现在焦点要来到马利亚的身上。
（3）马利亚最美的献上；
《约12：3》马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。我们都知道约翰是几十年之后再写这个《约翰福音》，但是那时候马利亚所做的，她打破香膏的那个味道散发到整个房间，大家都吓一跳。他们看到的和闻到的好像刻印在使徒的心中。他在晚年写《约翰福音》的时候还是记载了这一幕。马利亚做在主身上的事情真不是一般人能做的。她是看见了极宝贵的价值——我们主耶稣基督为至宝，所以她才能够做出了最美的献上。这个献上用三方面来讲，也是今天我们需要确认的。
1）最珍贵的献上；
这是最珍贵的献上。很多人相信这个真哪哒香膏是女人为了结婚那天用的。为丈夫也倒在婚床上。很小瓶一斤，可能一生的积蓄而买的；或者父母用很多钱买的，然后送给女儿结婚那天用的。这么贵重的香膏，在我们主快要上十字架的时候，打破香膏来膏祂。最昂贵、最珍贵的献上给主。
很多信徒献上给主的东西都是次等的，时间是次等的，服侍也是次等的。自己的工作尽心竭力，自己用的、吃的、穿的、家里布置的都是最好的。教会里面烂烂的，献给教会的东西都是一般的，有时候家里不要的才拿给教会。其实问良心会知道，教会不少人把次等的献上，时间方面也是没有东西做才来教会，不是挣扎、争取要来教会然后抽出那个时间。有时候我们生活当中上帝给我们忙一点，各位有没有想过这也是考验我们的心。我们有孩子和家庭，孩子还小的时候经过那个不方便然后这样来参加聚会，你所做的那个东西在神的眼中就如同这个了。
我看很多信徒献次等的，但是感谢主，也有很多信徒把好东西给主、给教会，吃的、用的……我也看得到。但是各位一定要知道圣经所表扬的不但是好的，圣经所表扬的是最好的，阿们！最好的真哪哒香膏，一生用一次的。那最好的献给主，圣经所表扬的都是这个。亚伯拉罕把自己的独生爱子献给主；大卫把自己积蓄一生的金银交给他儿子为了建耶和华的圣殿而用。保罗说：我以认识我主耶稣基督为至宝，将万事当作粪土。新约里面在我们主耶稣基督的这个事情上，马利亚就是一个象征，她现在把女人最珍贵的真哪哒香膏献给主。
读到这个经文的时候，你们有没有问什么是最珍贵的？是钱吗？买几个建筑物送给教会吗？奉献几百万给教会吗？一般我们用“珍贵”来形容的东西都是以物质来算。其实上帝讲的最珍贵的东西就是你全部的生命！你全部的生命为祂而活、信祂而活！你的主业不是工程师、老师、做父亲、做母亲、做员工……，你的主业是基督徒、传福音者、基督的大使，单一为祂而活。因为祂而活，所以祂给我做父亲。我为祂而活来做一个父亲、做一个丈夫、做一个儿女、做一个员工、做一个生意……。你的主业是全生命为祂而活——主啊我是最后要去见祢，所以我把最好的献给祢。虽然有时候会软弱，但如果你的主业观改过来，你整个的生命要为祂而活，下面你献的时间、金钱等全部蒙神悦纳。你的以撒不拿给主，你的全生命不为主而活，你单单拿一些东西给主，你自己良心也很奇妙的一直活在有些控告和亏欠里面。因为你知道你没有把最好的献上。所以这个东西是不能欺骗的。
有时候牧师呼吁弟兄姐妹说：我们建堂奉献啊，我们教会需要什么，我们大家……这些话我很少讲。因为我知道一讲这些东西，有一些人很有压力，因为他没有很多东西来献上；有些人觉得自己可以，有钱就把钱献上。但其实神要的是什么？是你全部的生命。如果你的孩子对你来说是一个偶像，最重要的什么都是为了他，因他而去教会，因他而离开教会……，有一天你要醒过来——我用什么来献给主？最珍贵的是什么？
亲爱的弟兄姐妹，是全生命的信仰了，背起自己的十字架，舍己跟从主，最珍贵的是这个！马利亚的真哪哒香膏就是把最珍贵的献上。
2）最谦卑的献上；
第二个献上——最谦卑的献上。约翰很清楚说了马利亚不是用这个香膏膏耶稣的头，她是倒在祂的脚上抹祂的脚，用头发擦祂的脚。我们都知道脚是最肮脏的，人的部位当中最卑贱的。你用来走路的地方是最肮脏的。犹太人的习俗是有客人来了，你尊敬他，给他洗脚，但是用清水洗就好，然后用毛巾擦干。这是犹太人的一般习俗。但是马利亚用真哪哒香膏倒在耶稣的脚抹祂的脚。马利亚的服侍，从有关马利亚的记载会看到她都侍立在耶稣的脚前。《路10：39》马利亚坐在耶稣的脚前听祂的道。我们主耶稣来到伯大尼的时候，《约11：32》马利亚跑到耶稣的面前，俯伏在祂脚前，说主啊，如果祢早来，我兄弟就不死了。都是在脚前。现在又多一次，在耶稣的脚的那个地方她做了最美的事情。她总是选择最卑微的那个位置。
很多人在教会里面愿意服侍，但是她不愿意做那个卑微的事或者在那个卑微的位置来做。她牧养的人都是有时候能够回报她的，很少牧养那些不能回报她的。各位了解什么是卑微吗？你自己去想那个卑微的位置在哪里？我们在教会一起相聚的时候，很多时候彼此谦卑，但是我们的谦卑只有礼貌，我们以为这个就是谦卑，当然这是一个表现。但是下面你花自己的精力做的、接触的人，你就会知道你是不是一个卑微的。比如说现在我们得到主的恩惠可以100个人来相聚，但是发现我们两场崇拜里，很多人这样崇拜完了就走。其实你知道的，你来了就走是因为你不想跟人接触，觉得跟人接触很麻烦，又要认识、又要听啊……一大堆这些事情，所以参加崇拜听了道就走。其实你不谦卑！你要服侍，你要擦耶稣的脚，是什么意思？祂的脚在哪里？教会里面需要被牧养的、需要被聆听的、有软弱的、很麻烦的；上个礼拜跟他讲了这个问题，这个礼拜又来多一次，你又要跟他建立关系，又要接触，这就叫做卑微的服侍了。有时候不用讲到太多，你在教会里面拖地的，当然这个也是卑微，你们也要做，该做的要做。但是其实你问：对你来讲，什么是难的？你不想做的是什么？每次做了很容易不劳而获的，那不是卑微的服侍。亲爱的弟兄姐妹，卑微的位置在哪里？
我曾经跟各位说过，你去小组来领受，其实你不是谦卑的。到一个地步，这个组长不好，你不能领受；这里的人整天讲这种东西，你不想听的，慢慢不来了。因为你是不谦卑！因为你去到小组是要给的，你看到旁边的弟兄姐妹软弱，每个礼拜讲一样的问题，你自己要预备。你知道你的组长不能，你自己要把你的经历和看见讲出来勉励他。这就是卑微的服侍。不要讲太伟大或很悬的东西，我们讲实际的东西，在主的教会里什么叫最卑微的献上。
3）不顾及自己的献上；
马利亚的献上是不顾及自己的献上。犹太女人非常保守的，一般都不在公共场合把自己的头发放下来。你要擦耶稣的脚，一定要把头发全部放下来。哎呀~别人看了觉得不像样啊，成何体统……。很多人看到那一幕的时候对她的判断已经是不行了，但是这个女子很奇妙的，她看到主的荣耀荣美，把女人最珍贵的头发放下来擦祂的脚。这叫不顾及自己的服侍，不顾及自己的献上。
今天我们的献上、我们的服侍遇到很多的障碍在哪里？我们太关注别人怎么看我们，我们太关注自己的形像。女人的一个本性就是自我意识很强的。上帝造女人是敏感的，关注人怎么看我。做男人是不管了，做女人的认为：哎呀~等下亲友们怎么看我们，我们见到他们的时候怎样，等下红包要给多少啊，不要给人讲哦……，女人都会管这些东西的，因为她们的自我意识很强。去教会的时候谁怎么认为我啊……女人总是很容易这样。好还是不好？看什么动机出发了，看为了什么。但这是一个天性，你们要明白。当要做一个最重要的服侍、最重要的一个摆上的时候，这个东西都放下来，只有主会理解，人不会理解，有这样的服侍。不是一直想‘我自己怎样、自己怎样……’。什么都要顾及，顾及面子、地位、尊严，人怎么看我。这些全部都要想好之后才献上，才做给主，那已经不是了。
我们一生的服侍，不是很多次，但有几次是需要这样的。不能得到人的认同或者理解，甚至刚刚这样的做的时候人都会讲你、批评你或怀疑你，很多这样的东西。你这一生没有经过这些东西，都是舒舒服服，每个人认可，哎~很好，牧师你这样做是对，你这样讲对了，对、对、对……。一生都活在那个‘对、对、对’，是什么对？人讲你对。但是有一次神说：不对。有一次神说：我要你做众人都觉得不对的事，众人都还不能接受的事情，但是你知道只有你能做、你会做，那你要做。那个时候就会试验你整个服侍的动机和对象了。我读这段经文的时候有很多感动，其实我很多话要讲，但是时间的缘故……。是主给我们这样的恩典，让祂的话存留在我们心中，我们回家之后继续要反思确认。
3、唱反调的犹大；
马利亚献上的美物，表现了她里面的那个生命。但是在这个最美的献上的时候，居然遭受到现在唱反调的犹大的批评。《约12：4－6》有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，很快的，过几天他要卖耶稣的，现在把他的邪恶间接的显露出来。说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。在最美的献上，现在有唱反调的人。
（1）当不能爱主的犹大看到马利亚爱主的举动，心里极其妒忌；
我在教会32年，常常会遇到好像类似这样的情况。非常爱主的人出现的时候将最爱主的举动表现出来，很奇妙的，撒但透过那不能蒙恩不能爱主的人，在他们身上放着有些暗示，里面很微妙的一种属灵妒忌。看到这个人她这样献上这样爱主，然后自己不能做，但不是为她感恩，马上里面很奇妙的一种控告，然后要把那个举动抹杀掉。其实为了什么？其实自己里面受控告，为了让自己好看好受。
以前我被福音开启的时候，我也不知道，有些东西真的是圣灵的工作，那时候对神的道还不是很认识，但是只有这样读、这样带领、这样查经、这样勉励弟兄姐妹，翻开圣经能够做的。有些人看到这一幕的时候不能蒙恩，然后里面就有妒忌，然后攻击的话就会讲出来。各位有没有遇过这样的事情？这样的事情会发生的。其实背后是整个撒但的工作了。遇到这样事情的时候不希奇，因为圣经里面在主的团契这个地方都已经记载了。
其实犹大已经是充满疑惑了，本身有一个贪心。有些人说犹大也不一定是贪心，但他管财政嘛，常拿那个钱，那个钱用在哪里，没有人知道。但是犹大的一个背景，他是一个奋锐党（Zealot），是一直要对抗罗马的政权。可能他还有这种社会意识，要帮助这些人，他们要对抗。他跟了耶稣三年多，到最后看祂所做的东西，他心里面很疑惑。一直有不信的生命，到最后显露出来。所以用听起来非常合理的话，很有道德的话（为了穷人），这样攻击爱主的马利亚。
（2）犹大的邪恶被隐藏的非常好；
《约翰福音》只是记载犹大这个人说的。如果你们读《马可福音》14章，《可14：4－5》有几个人心中很不喜悦，为什么？因为听到犹大这么讲了，哎呀~这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。这些意念出来的言语不是从神而来，是撒但放着的。这些是很危险的。我们看犹大的记载的时候，在整个四福音书里，他的邪恶作为只有两个。第一，他卖耶稣。这是很明显的。第二个就是这边。换句话说，犹大的邪恶是隐藏得很好的。真正邪恶的人，你是看不出的，你跟他在一起三年、五年，以为他是爱主啊，他也常常讲圣经的话，但是内心的东西有时候连很属灵的人也看不出的。但是在最重要的时候，他就出来做微妙的敌挡工作。
有些人在教会讲话口无遮拦，这边骂、那边讲……，你不用太担心这样的人。反而我们是很讨厌这样的人，你看这个人啊讲话这样这样……。你不要太担心，他想什么就说什么，他虽然讨人厌，但不是犹大。犹大是很狡猾的，然后看事情有想过的，但是只有一个东西——里面的意念是邪恶的、不爱主的。到一个时候，你看他讲的东西，好像一种暗示放在人心里面，一天讲一点点……慢慢人就觉得对啊，我们要在乎穷人，但是失去对主的关注；对啊、对啊，我们要关注这个社会的很多事情，但是慢慢削弱福音；心里面不管什么是纯正的福音，只管做很多的善行，为人处事要懂得做人，教会每次讲这些话。但是这些叫人把福音的中心拿走，这是最危险的！
我今天给各位讲这些道，不懂各位有没有听过？但这些可以说是我32年信主累积起来的一个属灵经历。连自己有时候软弱也会受到暗示，然后讲出有些话之后打自己的嘴巴，有时候会的。你们要知道，我们有这个罪性，又活在这个灵界里面，奇妙的仇敌的暗示，然后经过很多反思悔改的时候，这个心慢慢洁净了。干净的时候，现在看人看事情，有时候就觉得不太对劲，这个心自然会指教你的。有些人是无知，什么都不管，就这样生活。有些人是已经走过很多的路，在教会里面跟人事这些东西，当然是会有伤害，挣扎、伤害、摩擦等这些会有。蒙恩的人遇到摩擦伤害的时候，来到主面前然后洗净自己；没有蒙恩的人是这些东西全部进到心里面然后收住，然后敌对的意念就来，所以没有主的生命了。各位要谨慎！我不知道我们在怎样的光景、或怎样的时间表、或我们生命的本质是什么，这些东西有时候看不出来。但是既然有这样的经文，我们应该要会看，要好好反思，也要做智慧人，在教会里面不要做愚昧人。
4、主耶稣为马利亚辩护；
犹大讲了这样微妙又邪恶的言论的时候，谁为马利亚辩护？就是我们主耶稣。《约12：7－8》耶稣说：“由她吧！”很快的一句话，马上保护她。其实爱主的人是不用担心的。马利亚有没有起来要打仗？没有。各位不要起来打仗。有时候你做得对的事情，主看见了，主会放在有些人的心中或者激动有些领袖、有些属灵的人为你说话。她是为我安葬之日存留的。因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
（1）福音是指向基督，不是指向善行；
‘她是为我安葬之日存留的’，我们主要受害了，谁知道？谁知道祂要丧命了？谁知道祂很快要为世人牺牲自己？众人不知道，连门徒也不知道，只有这个妇人知道了，她是为主安葬之日存留的。安葬礼的花费，有谁敢说太贵了？没有人敢说。但是我们主下面讲这句话：因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。这句话告诉我们福音是指向基督，不是指向善行，不是指向有些穷人。福音是先指向基督的！
现在教会的问题是：我们已经懂了福音，已经懂了基督，现在要去帮助这个世界里很多的困苦人、婚姻破裂的人、孤儿老人、穷人……，然后要做这个东西。因为教会很多时候做这样东西的时候看得到果效，看得到这些人都会来，但是这个其实跟主的说法相反。你们常有穷人跟你们在一起，这个世界有罪的人就有苦难有问题，这些人都在你们周围，但是你们不常有主，你们很容易忘记主的。所以指向基督的。
那你说：这个世界里面有这些困苦的、婚姻有问题的、很窘迫的人，不重要吗？重要。但是你要怎么帮助？亲爱的弟兄姐妹，人为什么遇到这些问题？是因为他们离开神。离开神之后灵里面有问题，心里面有问题，人际关系有问题，破产的问题，婚姻的问题……各种问题全部来了。这些问题来的时候，你一定问：有这样多人，我要怎样帮助？但是你要问：在这么多人当中，谁是需要主的？你看到他很可怜，对不对？有时我们看到一个孩子没有父母然后误入歧途，哎呀~他太可惜了，我们有孩子的人看他太可惜了。的确是，我们要帮助他，但是你要知道你怎么帮助？他是主要你帮助的吗？所以教会是一定要先把福音讲清楚。这福音的大能、福音的大光、福音的内容渗入信徒的心，改变心、改变思想、改变眼光，这里面很奇妙的，神自动感动有些人或有些群体对有些人有负担，对特别有些穷人有负担，或者对窘迫的人有负担，或者对孤儿有负担，很奇妙的这样的人出现。他们出现之后，他们来做这些事情。这个就是神所带领的工作。
但是福音不是很清楚，基督啊我懂了，信祂得永生，然后马上快点去穷的国家宣教，去那边帮助。你做了这些东西之后回来了，或者做了很多，跟人家说：你知道我以前帮过这样的人，帮过那样的人。那你现在呢？你现在连自己很多的问题都走不出。很多怨恨、很多冤屈、很多矛盾的东西，为什么你为主做这些东西，现在你自己的情况这样那样……。这个就是你没有在福音里面生根建造。你整个的信仰、每天每日24小时不是指向基督来受基督的灵引导，做基督叫你做的，帮助基督叫你帮的人，所以有一点人为的东西出现了。
（2）福音是救赎人灵魂的福音，不是造福社会的福音；
教会里面的善行工作、社区工作这些东西，我不否认。教会界里面有好像William Booth（威廉布斯）救世军这些，他们都是做很美的服侍。开学校、帮助人、帮助信主的人找工作等这些东西，但他的中心点是福音。他把人指向的是基督。福音就是福音，救赎人灵魂的福音，不是社会福音。当人的灵魂得救赎之后，这灵魂开启了、明白了，看到世界的问题的时候，清楚知道问题的根源在哪里，然后求恩，神感动他做专属于他要做的，帮助专要他帮助的人。这个地方就是很神为的带领。一定要从你认识福音开始！
如果你心里对基督为至宝还不是这么强、不是这么深入，然后忙着要做一些事务性的、社会福利性的东西，最后你忙到一个地步，第一，你做到很累然后就埋怨；第二，你做好了，做的能了就骄傲起来，然后你跟人说：这个人要怎样帮，那个要怎样帮。但你不是很清楚把人指向基督，你是指向一种方法。指向一种方法——怎么做（know how），你的经验经历。这是很微妙的地方。
仇敌撒但由始以来，牠都是用人性以为好的东西来敌挡福音的。牠不会叫你去杀人来敌挡福音，因为你们都在普遍恩典之下有良心知道做好事是对的。但圣经不是叫你做好事，圣经讲的是哪一件事是上帝叫你做的，预备你们行神要你们行的事。所以基督徒不是不管穷人，也不是不管社会，但是我们的中心点很清楚，然后我们受圣灵引导。
（3）马利亚认识基督的举动，传遍全世界；
我们主称赞马利亚的话，其实还有更多。这个《约翰福音》没有讲的这么完全，但是《马可福音》讲了。《可14：8－9》她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事把香膏预先浇在我身上。我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。阿们，多美的话。普天下传这福音都要记念这个。犹太人有一种说法，当香膏打破，香气从卧室散发到大厅，就如同一个好名声散发到全世界。很美的话。你不能阻止这个香膏的香气不要散发。香膏的香气散发，如同好名声，爱主的那个行为和精神，你做出来活出来的时候很奇妙的散发到全世界。
今年真的是特别之年。今天来到这里，被容许100个人相聚，我觉得今天特别圣灵充满。尤其大家坐在彼此旁边，每4个位坐一起。以前隔一个位坐一个人，好像一个人这样，虽然自己独处是好，但我还是发现圣徒要相聚在一起。我们都知道今年主在我们身上做的美事，主也透过我们的生命献出来给主的美事。今年很感恩，很多人打电话给我们、勉励我们，从来不认识的人奉献给我们教会。这个礼拜忽然收到锡安书局送来50本圣经给我们，不知道谁送的，有人奉献的。每次收到这些东西的时候，我心里很感恩的是有人在为我们祷告。我们当中有人现在戴着面罩，有时候看不到，有时候来的新人啊，朱牧师从来没有看过的。但是每个礼拜有人写信给我说：从这个新冠疫情的那天起，我就在网站听你们的信息，然后很多的开启。
在这个当儿我就知道，主啊，人是微小的，但因着祢的恩典，这普通的教会、普通的一个传道人能够把馨香的祭献给主。我们教会只要可以开门，我们一定开门，欢迎主的羊。刚过的一个礼拜，我跟澳大利亚的弟兄姐妹在Zoom线上三个小时，他们问牧师：牧师，你几时过来？台湾也是，这个礼拜问我。我说：只要这个国家可以开放，我不用隔离，我一定马上买机票飞过去你们那边。但是大家在Zoom上这样相聚三四个小时很喜乐、很感恩，很想见面。尤其是这个世界动乱的时候，每个人都惧怕的时候，信徒更是想在一起。各位了解吗？其实你在主的身上做的美事，你在主的脚、主的软弱的肢体、破碎的人，没有人要牧养的，很多在外面或在其他地方受伤的人，这样的人很麻烦，但是你在他们身上做的美事，其实你不求回报，主自己叫你所做的，你为了他们所传讲的信息和所做的见证传遍全世界。这就是我们服侍的精神。一切都是从主而来，为主而做，主自己证明祂的工作。
今天信息结束了，你再读这个故事，你一定问：我的信仰是否是走退后路的？你说：我曾经也是像马利亚这样把真哪哒香膏献给主，我全部的生命服侍主了，然后现在整个人软弱、不冷不热。那你一定问：怎么可能是这样的呢？你想想看，这个马利亚把真哪哒香膏打破之后又变成很自怜，不可能的。她的一生是主会怎样用她，应该是这样的。人是恩上加恩的。愿主祝福今天听到这段经文的人。我来的时候心想这个信息太棒了，连我们做牧师的人都要重新再读，重新再想，更何况是我们每位弟兄姐妹。愿主的恩惠与各位同在，愿主的教会有更多更多的马利亚出现，感谢主！
祷告：
主，我们感谢祢今天用祢的话语叫我们这样的聚集，被教训、被光照、被安慰、被释放。主，我们感恩。主，让教会从今天开始有更多的人来到我们当中。主，真的我们在乎的不是人数，乃是主的羊。主所爱的、也是认得出主的声音的羊，困苦流离的，主把他们聚集。叫他们在主的圣殿里面、主的教会里面敬拜祢，聆听主的声音，滋润他们的心灵，医治他们的受伤，主帮助祢的群羊。主，今天我们看见马利亚的这个故事、生命的表现，我们知道这一切都是祢的恩典，盼望这样的恩典能够临到我们弟兄姐妹！尤其主的道被传讲的时候，主祢是在呼吁祢的子民，愿祢的子民回应祢。主，我们感谢祢，愿一切的荣耀归给主。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！