28/02/2021 《约翰福音》之六十二 朱志山 牧师
世人向我们怀着属灵的敌意
经文：《约15：18-27；诗69:4；太10:21-23》
序言：弟兄姐妹，主日平安！今天早上我们要讲到有关属灵的敌意。一般人只会认识情感情绪上的敌意。通常两个人吵架，有不同看法，你对我有意见、我对你感觉不好，这是情绪上的一个敌意了。情绪上有些对立的时候，这是暂时的，有时两个人和好之后，或者有些事情发生了比较能够理解彼此了，或者最多你跟这个人不相和。但是，后来你发现他经过一些苦难、得到重病的时候，你心里总是怜恤他。但属灵的敌意是完全另外一个了。
1、对属灵敌意的认识；
属灵的敌意是永远为敌的。为什么永远为敌呢？因为两者的主人都不一样。两个人要去的地方、终极的目的、终极的所属都不一样。所以是完全不能融合的。好像光和黑暗、火和水是绝对不能融合的，这不像人情绪上的敌意。有时人情感情绪上，吵架的时候是很明显的表现出来。但属灵的敌意，有时是很战兢的，有时是很稳定的，但两者在骨子里从头到尾是不能相和的。
（1）基督信念与世界理念是完全不相和；
我们看这个世界，比如：我们看美国和中国，有时报道说两个大国要合作。我的看法是不可能的，因为两者的理念是完全不一样的。一个是民主，一个是共产；一个是把权力交在人的手中，一个是把权力集中在一个党派里面。这两者怎么能够结合？有神和无神的怎么能够结合？比这个更厉害的敌意是我们主耶稣和世界、信徒和这个世界。我们的主和这个世界的王是绝对不能融合的，一直永远相敌的。我们基督徒活在这个地上的时候，主清楚的告诉我们，那个逼迫主的、逼迫我们的头的，牠一定会逼迫那个身体的。我们的生命连接于葡萄树、我们是枝子，要把整个葡萄树砍掉的，怎么会不把枝子也砍掉？所以，主今天告诉我们，你们活在这个地上，这个地上是恨你们的，牠恨你们之前就先恨我了，牠敌对你们之前先敌对我了。
请问多少基督徒有这个意识？我们重生信主之后原来我们活在一个这么危险、这么有害于我们、这么有冲突的地方。这个世界没有一个宗教是与我们基督徒达成共识的。这个世界没有一个理念是与我们基督信念能够有共识有和谐的。不管你怎么看永恒、怎么看这个世界、怎么看关系、怎么看钱财、怎么看一切的一切，这是没有一样的地方。这个世界要高举的是人，基督徒要高举的是基督——我们的上帝！这个世界的人活在地上一直要多得什么、继续要赚取什么。圣经告诉我们这个世界是要废去的。所以，我们活在地上的时候是要被丢弃的。上帝呼召亚伯拉罕时叫他丢弃：丢弃你的财宝（你从迦勒底吾珥带来的）、丢弃罗得、丢弃你的想法……得我为你预备的。最后，你以为你要得的是以撒吗？丢弃以撒，乃是上帝自己为你预备！亲爱的弟兄姐妹，有没有发现我们跟世界是完全不相和的？多少基督徒对这个事实真的有一个认知？
今天很多牧师传道、很多基督徒是讨世人的喜悦。他们拍世界人的马屁，他们学习这个世界的很多方法，没有好好读圣经。现在看到这个新派现代的教导，很多教会的有些牧师说：圣经里面很多事情都没有讲，有关做人、夫妇生活、养育儿女等很多的知识不够。因为不够，所以，我们把就世界的心理学带到教会，世界里面的辅导学带来。要管理教会这么多人，用社会里面常用的工商管理学（MBA）来管理人和事务。难道圣灵不够吗？为什么你要用这些方法？难道神的真理不够吗？为什么你一直喜悦这世界而来的一种方法理念，用这个来带领主的家里面的事情？
因为他们不清楚认识主所讲‘这个世界是恨你们的，这个世界是讨厌你们的。’你们怎么采用这个世界的方法？难道不知道这个方法在圣民的身上是行不通的吗？行得通的话，除非你不是圣民，带领你的律不一样、你的所属不一样。如果你是赐生命圣灵的律带领的，你发现你不管做什么东西一定要用天上的原则。天上所定的上帝启示你的真理告诉你要先认识这位神，先认识你活在的世界，认识你自己，认识万有。然后，你知道你在这个地上的使命，你怎么遵照主的道受圣灵的引导来活。如果你用这个世界的方法，要么你是不属神的，不然你是等着被管教的。你得到一切，最后你会失去一切的。
（2）传道者和听道者与世界为友的现象；
今天很可悲的是——有多少教导神的话的人、有多少听道的人，他们是跟这个世界做朋友的！他们的信息是好像跟这个世界的人做朋友一样。教会里面很多的事工是跟这个世界做朋友一样。因为他们轻忽了上帝的话。‘你们是不属世界的，这个世界是恨你们的，’主亲口这么说！他们以为自己很聪明，多么聪明、多么有方法、多么有谋略，我用某些方法、一些道理来赢得这个世界的人，叫他们来。但最后，他们一定会一败涂地，他们自己会发现自己的会友，相信的不是圣经，他们的会友相信的是科学、心理学。怎么知道呢？危机来的时候就知道了。当这个疫情一来的时候，发现很多基督徒现在不来教会。他们不来教会不是因为怕疫情，现在新加坡有什么疫情啊，他们不来教会是因为已经很舒服了，在家里面聚会、礼拜天能够做自己要做的事情。
我姑姑昨天跟我讲这个事情。她的教会1000多个人。他们开两堂崇拜，每堂只有100个人，两堂总共200人。1000多个人的教会，只有200个人来崇拜，而且每堂聚会低于1小时。在这样的光景里面，其他的人跑到哪里了，那800多人跑去哪里？他们已经没有看到需要来教会。不是因为他们怕会得到什么病毒，已经很舒服，他们已经不相信上帝了，他们相信的是科学、心理学。他们婚姻有问题的时候，不会来找你，有问题的时候他们去找这个世界的辅导学。他们身体有病痛的时候，他们相信的是医生的话，他们不相信众圣徒一起的代祷。为什么他们变成这样呢？因为你一来教导他们的信息就是世界的信息。你只是翻开圣经讲世界的话、讲世界的科学，也给他们世界的理念。所以到最后你发现这些人在危机当中他们相信世人所讲的、相信世界的领袖所讲的，他们翻开圣经一句话都不喜欢。这就是你教导他们的。这就是教会的一败涂地，他们撇弃神的真道的结果。
每次讲到这些东西的时候我很激动，我想说神的话、神的启示给了信徒，信徒不信，他们跟世界犯奸淫、跟世界为友。难道你们不知道你们与世界为友，就是与神为敌吗？难道你们活在这个地上不感觉到这个世界的敌意吗？你怎么向这个世界拍马屁、要得世界的东西，最后你是失去一切的。最好最好盼望你像罗得一样！
（3）信徒在地上的专属使命；
神的话把各位带回教会。不管在怎样的危难、怎样的疫情当中，各位回到教会、听到神的声音、看到圣灵的帮助和保护。因为最威胁你生命的不是疫情，最威胁你生命的是要掳掠你的思想、把你带到世界去。
亲爱的弟兄姐妹，我们是属天国的，我们是要回天国的，我们是要交账的。神把我们留在这个这么危险的世界，为什么？为什么要留在一个这么相冲的地方？因为有一个专属你们的使命。在这个世界里面、在你的周围，还有很多属主的群羊，他们还没有得救。这些人就是你在农历新年里面，今年你发现有些人不能去探访。你的亲友、你的还没有信主的家人、甚至有些人的配偶和父母，他们还在这个世界，被世界的王辖制着，你要拯救他们。有一个专属你们的使命。你们留在这个世界不是舒舒服服在这个世界里发财、青春美丽、活到120岁。你活到80岁的时候跟你自己说：主，快点把我带走，整个人不像样了，头发全部掉完，皱纹全部出来，还有什么好留念的。
主为我们预备了更美的地方。但是，现在主不把我们从世界带出来，主说：我为你们祷告，把你们放在这个世界里面有一个专属你们的使命——要把他们拯救出来，要向他们传基督的福音！但不是用世界的方法。如你用这个世界的方法，怎么能够胜过世界的王？阿们！所以，圣灵要来！
（4）圣灵为基督作见证，你靠圣灵为基督作见证；
主说：我要把圣灵赐下给你们，圣灵来的时候祂要作见证。谁作见证？你作见证吗？你能作见证吗？你作的见证有力量吗？除非圣灵充满你所作的见证，圣灵的能力临到你所作的见证才有功效的。这位圣灵来，祂要为基督作见证，祂要高举这个世界撇弃的基督，祂要高举这个世界不信的真理，把基督和祂的真理高举起来。圣灵来，祂要作见证，你要知道祂是真理的圣灵，你要知道祂所启示的真理，然后靠着你所认识的真理来依靠这个圣灵来行事为人、随走随传。
这个世界逼迫你的时候你逃避，从这个城逃到那个城，继续传，从这个人到另外一个人，继续传，不要停止。当你走完这一生，你看回去的时候，你的一生当中都是圣灵的工作。你的做工不是赚钱，你的养育儿女不是单单把一个孩子养大而已，你做这一切里面都是在见证基督。把基督显明在众人当中，叫人归向基督。你回到主面前满满的果子。这就是《约翰福音》15章，上帝在上十字架之前祂留给圣民的话。
我们要很清楚的理解告别讲论，我们主在最后的话。祂要上十字架之前讲了很多的话，可能门徒还不是完全理解。祂在讲什么？为什么祂这么急迫？为什么祂讲有些天上的事？将来要发生的事？然后还说你们也会经历的？讲了之后，很快祂自己死在十字架上，给他们看这个世界怎么逼迫主，牠也会逼迫你们。
各位，为什么来教会？难道你来教会听一个世界的信息吗？你要听超越这个世界的天上的信息，你要得着超越这个世界的圣灵的帮助，阿们！
2、世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了《约15:18》；
我们一起看《约翰福音》第15章，第一句话，主说：我是葡萄树，你们是枝子。枝子连于葡萄树才能多结果子。你们要成为一个多结果子的生命。结的什么果子？常存的果子！你们结出果子的这个人生里面，会发现你们无论向父求什么，奉我的名求，就赐给你们！凡你们所愿意所祈求的，就给你们成就。求什么？主讲这个的时候，主啊，给我生意兴隆，主啊给我孩子考第一名？不是讲这个东西。
亲爱的弟兄姐妹，主的中心所愿在哪里？那个关乎万民、关乎你一生的使命、你一生的命运的那个东西，现在在告别讲论时候所讲的话来的。我们不要被这个世界的文化来影响。我们活在这个城市生活很舒服，有了还要再有、有了还要再有……再有再要的那个私欲带到神面前奉主的名求这些东西。这种牧师来给你解释这个圣经的话，然后也这样的来读这个经文，再告诉你们‘你们求，你们愿意的就给你们。’不要相信他的话，这是假先知。他们把神的话套用在自己现在的情况里来满足自己的私欲。你越听，越不明白圣灵的工作；你越听，你离神的心意更远；你越听，你在地上只有受苦、只有被打、只有被管教，你不会看见圣灵的能力随时跟着你的。
（1）真基督徒一定会被世界恨恶；
讲到这里的时候主讲一个实况，让门徒知道。《约15:18》世人若恨你们，你们知道，恨你们以先已经恨我了。门徒都被逼迫了。门徒们最后除了使徒约翰以外，全部殉道了。只有使徒约翰，上帝用他在拔摩岛写出《启示录》。其实不是他没有殉道，是罗马皇帝要杀他也杀不死，把他放在油里炸也炸不死，后来把他送到拔摩岛。所有使徒都是被殉道的。这个世界的政权也好、组织也好、大众群人的意识形态也好，都是敌对我们的。你们不要希奇，你们该知道。这句话很重要，你们该知道，你们应该明确的认知，这是因为他们先恨你们的主。
所以讲了这句话不久之后，他们亲眼看见世界的人、属世界的、属世界之王的人，法利赛人、文士、撒都该人、教会的领袖、圣殿的领袖、犹太人、彼拉多也是（因为世界的人给他的压力、众人给他的压力），把祂钉死在十字架上。为什么这样？因为这所有人的背后的主人就是世界的王——撒但！他们父的私欲，他们偏要行。《约8:44》很清楚的讲。
连在葡萄树的枝子，逼迫葡萄树的逼迫枝子。逼迫你的头的，必定逼迫身体。你在这个世界这么受欢迎，各种人都喜欢你，异教徒也喜欢你、跟你吃饭，怎么可能？除非第一，你不是属主的；或者第二，你这一生从来没有把你的信仰表达出来，从来没有为主作见证。不要说我是基督徒，说我是CEO、我结婚了、我有两个孩子、我去哪里玩很开心……天天讲这些东西。没有讲自己是基督徒，没有把自己的信念带出来。该做什么、怎么对人、怎样做工等这些东西，人家看不到。这是从哪里来的？——世界学的，世界的心理学学的，我们对人要懂得怎样，我们要帮助人，管理人很厉害。那你的主在哪里？从来不懂。这个世界很多这样的基督徒。尤其是在城市生活的，已经习惯了。其实骨子里面问：怕被世人耻笑。啊，你还信耶稣？啊，你还信这种啊？啊，你还奉献，还去教会？哪有人信。其实你怕被世人耻笑。所以，有关上帝的事一个都不讲。其实你整个生命的表态就是跟世界妥协的！
（2）基督徒虽然被恨恶，但却是充满慈爱的；
讲到这里的时候，我还要讲另外一方面。圣经说：世界会恨我们基督徒。但你被人恨的自然反应是——敌对！圣经却没有叫我们敌对，圣经反而说：我们要充满爱，我们不是向他们怀恨的。这里说世界恨你们，但是前几章说：你们彼此相爱，世人就知道你是我的门徒了，阿们！
初代教会一个很明显的证据是什么？虽然当时候很多人不敢称为基督徒，因为称为基督徒是一定被逼迫的，罗马皇帝一定逼迫他的，所以不敢。初代教会的人写历史的时候，其实很多不信主的异教徒们看到基督徒的爱是真的，是独有的。异教徒之间是针锋相对，但他们因受着罗马皇帝逼迫的时候，是能够为彼此牺牲、为彼此死、为彼此坐监牢的。但是异教徒这里拜、那里拜、那里什么仪式，其实里面没有真实的爱。初代教会是这样的，所以一传十、十传百。有些人害怕，站在旁边一直观望这群人，他们是很特别的人，他们是很圣洁的人，他们是相爱的人，他们是信拿撒勒耶稣派的。只是一个派别吗？但是他们都有真实的相爱。所以初代教会传福音很快，圣灵的工作这样传。虽然被世界恨恶、被世界弃绝，却是充满爱的一个子民。
（3）但那妥协于世界的，绝对无法彼此相爱；
你问：为什么现在没有这样？今天有没有？初代教会的信徒是超人，我们这个时代的信徒是凡人，所以不一样。是不是这样？他有两个眼睛，我们有两个眼睛；他有一个鼻子，我们有一个鼻子。为什么初代教会的信徒有这样的爱，我们现在没有？因为现在的教会讲的信息都是世界的信息。
世界的信息是你在基督里面得到地上的祝福、地上的安康、凡事享通、尽都顺利……这种信息你一听好像对，但在人的私欲里面的，来到基督就是得兴盛顺利成功，我们也要，所以每个人都要。你看来到教会的人是真实要为彼此死吗？不是！餐馆的老板来，这里教会很多人，可以去我的餐馆那边吃饭。做传销的人来教会卖东西，弟兄这个药吃了对你好、这个维他命好。人与人之间彼此比较，他的孩子跟我的孩子哪一个优秀。其实每个人要的东西都不是主，他们要的是世界的东西。为什么呢？因为这个讲台没有斥责这些东西。这个讲台反而是奉耶稣的名来讲这样的信息的，很奇妙的结果就是——虽然也听到阿们、哈利路亚、赞美耶稣，但心里面要的东西、爱的东西、追求的东西不是主，不是主的时候就私欲充满！
每个人跟彼此笑、跟彼此很友善，但每个人要的东西、每个人的中心点不是基督、不是福音！中心点是自己地上的物质和地上的安康，不是要靠主。这样的人在一起能够相爱、能够为彼此死、为彼此牺牲吗？不可能的！撒但不需要在这样的教会里面造成很多分歧，牠只要把这个信息转一下、把这个世界的信息注入教会的讲台里面，然后讲出来的东西是世界的味道。奉主的名、按主的圣经带出来世界的味道的时候，世界的人所信的所要的，圣徒也要。你就慢慢失去那个纯正爱主爱彼此的心。
你们去问我现在讲的是不是真的？你们有心灵可以确认的。我讲的每一句话里面你们用心灵的感悟，神给你很正常的感悟和逻辑去想。今天走进教会的人，他们听什么信息，听了那个信息之后自动的他们的心要的是什么？有时我们听了一篇道之后，知道我们应该要爱主、应该要传福音，知道但做不到。没有关系，你做不到，但起码你听了那篇纯正的道之后，成为你良心的警戒，起码你失败之后知道为什么你失败，你知道怎么反思——因你离弃了主！起码你会走回来。你走回来之后、你悔改之后恩上加恩，昨天不能爱的、今天能爱。但你没有这方面的信息、没有这样天上的教导给各位，一直叫人妥协，无形当中每个人在这个世界的海洋里面一直游……
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣说：你要知道，恨你们之前已经恨我了。如果牠恨你的主人，牠是很讨厌这个头的，这个身体说：我比主人更聪明，耶稣讲话太尖锐了。我来帮忙你，我来跟他们拍马屁，然后用他们的方法。一直看到基督徒很喜欢搞这些东西，这样搞出来的东西就是社会福音。整天在社会搞来搞去，整天跟非信徒和异教徒在那边dialogue（对话），对话来对话去，从来没有跟他们讲真理。
我曾经跟一个不知是摩门教或耶和华见证人的人讲话，我说：我唯一跟你讲话的目的是要把你从你的错谬信念里面救出来。不是要跟你dialogue什么东西。你穿的衬衫很美，你的道理也很靠近我们基督教的道理啊……不是讲这个。你不讲实话，人怎么纠正，人怎么归正过来？还不知道这个世界是多么痛恨你们、痛恨你们的主、痛恨你们基督的真理！但不是叫你们现在拿一把枪去世界把大家射死，不是！我们是爱世人，我们爱在世人当中主要拯救的人。我们传那个爱人的福音，把属主的人带出来。因为主将来是为这群人而来的，阿们！
各位，了解现在为什么你活在世界，你先弄清楚为什么你活在世界。你要在这个世界里面得到每个人来爱你的话，你最后一败涂地，你最后两头不着岸，你最好也只有像罗得而已。
3、你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们《约15:19》；
《约15:19》你们若属世界，世界必爱属自己的；一定的，有谁不喜欢自己的孩子啊。你的孩子怎么调皮，你还是喜爱他，因为你的孩子是属你的。你们是属世界的，还是属主的？只因你们不懂世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
这里讲到所属的问题，往天国去的跟往地狱去，事奉主跟事奉玛门的有什么相同？一个基督徒除了他犯法犯罪以外，他活在这个世界如果被世人恨恶敌挡，那是显出他真正基督徒的身份。除了你犯罪犯法而被这个世界的人讨厌以外，如果人说你：为什么你这个基督徒整天论断别人同性恋、论断那些女权运动，你们基督徒是老古板、过时的……自由派主义的很喜欢讲这些东西。这是应该的，你不要不舒服，因为为义受逼迫的，天国是属于你们。你们反而应该要问自己，你们活到今天、信主二三十年，有没有一些人看到你非常讨厌？如果身上有这个证据，哈利路亚赞美主！但不是因为你在公司里面偷懒不做工，如果你偷懒不做工，人家就会说你这个基督徒真懒惰。不是这个，你们明白吗？真的你有一个信念在里面绝对不动摇，但你对人是温和、柔顺、尊敬人！那个信念里面很强烈、不摇动的带出来，你会发现有些人真的会讨厌你、真的会恨你。
我知道我们弟兄姐妹有时很容易受控告。我们被人讨厌的时候第一个想到‘是不是我做的不够好？’比如：你为了你的信仰要来教会，你的家人很反对，丈夫还不信主，家人不喜欢你去教会。当然他不喜欢你去教会的时候，他不会讲你去教会，他会讲：你看，你家务都没有做；你看你在家里，孩子都没有教……很多的话都讲。你自己要分辨的。当人的话一来，你不能首先想到说：哎哟，我没有好见证。你已经竭尽所能，尽心尽力爱主、爱你的家人，愿意做的完善，活在主的面前。人没有完美，但你无愧的良心会告诉你，人现在不喜欢你，他找你麻烦、挑你骨头是因为你的信仰，你要因这个东西来感恩，因为所有敬虔爱主、所有使徒都被逼迫，阿们！
我们现在这个时代是——不喜欢人不喜欢我！所以，你讲什么话都要这边调整、那边调整。你讲人家不对，你就是错的，现在的文化是这样的，都要讲人都是对的。人都对都好，这样讲话，那么，这个世界就不用纠正。这个世界越来越对，圣经成了越来越错，好像变成这个样子了。如果这个世界变成这种文化，这是敌基督的文化。因为这个世界有一个绝对不变的真理，告诉世人说：你们都是罪人。这句话如果有一天，因为这个社会都要讨好每个人而你不敢讲那个最重要的真理，连在台上的牧师们翻开圣经的话都是讲很合乎人味口的话，你就知道这是堕落的时代了。这不是朱牧师讲的，这是主耶稣基督亲口讲的。可能我们已经忘记这些话了。我是每次读到这个告别讲论的时候整个人谨慎起来。我要讲道也不能很安静的讲，不可以很稳重的讲，一定要宣告的讲，因为这个世界的文化的声音太大了。
4、我们要记念我从前对你们所说的话：仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话《约15:20》；
（1）逼迫你的与遵从你教导的都会显露出来；
《约15:20》你们要记念我从前对你们所说的话：‘仆人不能大于主人。’他们若逼迫了我，也要逼迫你们；若遵守了我的话，也要遵守你们的话。这句话告诉我们一个很清楚的应许。有些人是会逼迫我们，但有些人是会遵守我们的话。所以，逼迫你的一定会来，他不是逼迫你，乃是逼迫你的信念，乃是逼迫你要传的基督、你要传的信息。但是也会有顺服主的，你放胆讲神的道、为主作见证的时候，一定有些人很惊讶很希奇，为什么你有这样的智慧和爱心。你就发现原来不是你伟大，他们是属于主的，主早就认识他们。主叫你活在地上是一个器皿，不是来学比主更聪明、用世界的方法来赢得世人。神叫你留在地上是成为神的代言者。神叫你说的，你说了，属于主的，主会得着。
（2）教会传道人的软弱；
今天教会里面有一个最大的软弱，就是传道人在讲神的话的时候，他们不是问‘我现在讲的神的话是不是神要讲的话？’他们讲的时候看这个人睡觉、那个人没有兴趣，然后下个礼拜来他们的道就慢慢改了，因为他们要人认可他所讲的。所以，当你要传讲的时候，你第一个要想的是‘这是不是神的心意？这是不是神要传讲的？这是不是圣经的本意？’还是我把圣经的话扭来扭去、这边加上减掉然后讲出来的时候大家这边可以笑、那边开心，讲出来的时候人慢慢来教会，教会的阵容大起来？然后，心里面得到肯定——我讲的是神的话！
教会最大的软弱就是传道人不是看圣经、看上帝，乃是看人听不听、认可不认可。这就是一个慢慢离弃真道的时代了。我现在讲这些话是很重要的，可能讲了之后出去被人打。打我的是谁？别的教会的人来找我，可能是这样了。但还是要讲，因为一切的腐烂是从里面开始的。
5、但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的《约15:21》；
逼迫主的宗教领袖，今天也会逼迫我们。
《约15:21》但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。他要向你们行的一切事，就是要杀你们。主耶稣基督上十字架之前被审判，其实谁要杀祂？谁向祂怀着最大的敌意？连彼拉多也说：祂没有什么罪啊。你们要怎样，这是你们律法的事，我查不出这个人什么东西啊。但是，法利赛人文士祭司长说：钉祂十字架！耸勇众人这样做。宗教领袖耸勇他们。然后说：把巴拉巴给我们，把这拿撒勒耶稣钉十字架。这是谁？宗教领袖。我讲宗教领袖不是回教佛教，你们了解我的意思吗？是犹太教，原来有摩西五经的人，读了这个最崇高的神的话但是不信的。
所以，今天读了圣经，然后造出另外一个信息的人是罪大恶极的、最糟糕的。撒但是透过这样的人来做工的，他是撒但手中最好的器皿来的。读了最崇高的话然后解释出来的东西是世界的东西，撒但很喜欢，因为他的专长就是模仿。但当那个真的来的时候就揭穿他们：你们以为你们是自以为义的，你们是假冒为善。假冒为善的文士法利赛人，你们有祸了。《马太福音》23章讲的时候，他们对祂痛恨到极处，真的要消灭祂的那个心啊，撒但充满这群人。
有一天如果人逼迫你的时候，真的不是因为你的恶行或做不对的地方，乃是你把基督高举到祂应该到的那个位置，你把祂的真理讲的这么明确来驳倒一切世界的道理。所有人里面坚固的硬垒、人的计谋、人的聪明、人的意识形态，全部被圣经的话驳倒了。你能够讲出这样的道、你能够传出这样的福音，有些人是要杀你的，那时候你心里面会想起主讲的这些话的确是。主三年半，最后走上十字架，好像全世界敌挡祂。有一天你发现全世界敌挡你，但那时候很奇妙的，你的心也已经预备，你的心是：主啊，其实这个世界也不是我留念的地方。如果你不是往那个地方走去，你是往世界走去、得到世人的喜爱，你会想回天家吗？你会想‘我见到主的时候极其荣耀’？不会的，你是很留念这个地上的。
6、我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了《约15:22》；
听过主的道，看过主行的神迹的人，更为有罪。《约15:22》我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。为什么？因为你听到了。你听到越清楚的福音，你是有责任的。你可能听到糊里糊涂的、不懂讲什么东西，但是你听到很明确的主的道主的心意的时候，你是有责任的。这些人听到基督讲的道，看到基督所行的神迹的，更为有罪。
7、没有比恨恶那良善的父神更大的罪。《约15:23-24》；
《约15:22-24》我若没有来教训他们，他们就没有罪；但如今他们的罪无可推诿了。恨我的，也恨我的父。子与父原为一。我若没有在他们中间行过别人未曾行的事，他们就没有罪；但如今连我与我的父，他们也看见也恨恶了。因为现在他们对子的那个凶杀的意念，是表露出原来在他们骨子里和他们灵里面根本是敌对这个父的。
父是什么？父是良善的源头。有一次主说：只有父是良善的。父是慈爱的源头。这个世界当然有很多邪恶，但是你讨厌慈爱、痛恨良善。讨厌慈爱的人是根本没有爱的，痛恨良善的人是完全邪恶到极点的。这个意思是这群人已经被证明出来，这三年半他们看到听到。这三年半主已经把那个慈爱良善公义全部显明。犯过奸淫的，“你们谁没有罪的，可以先用石头打她。”主这样讲。主给人施行公义的，所有祂所做的，祂叫死人复活（叫拉撒路复活），死人复活，你们应该开心啊。但是，看到这一切的时候，他们心里痛恨祂，因为他们痛恨行这些的主。换句话说，这位神子表现出来的一切美德，他们都讨厌。再换句话说，他们是完全邪恶、完全污秽、完全黑暗的。
8、这要应验他们律法上所写的话，说：他们无故的恨我《约15:25》；
世界无故的恨主，也恨我们。《约15:25》这要应验他们律法上所写的话，说：‘他们无故地恨我。’这句话在《诗69:4》无故恨我的，比我头发还多；很多啊，不是几个人而已，这世界的人。无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。有时候逼害我们的人很有力量。他们有组织力量、政治力量、经济力量。我没有抢夺的，要叫我偿还。所以，这叫无故的，没有理由。为什么呢？因为这是属灵的敌意。不是单单情绪上的敌意。
我们现在的人都是情绪上，教会里不开心，我不喜欢他、他不喜欢我，今天讨厌、明天爱，今天爱、明天又讨厌。你何必花这么多精神在这些东西上？你先要弄清楚谁是你一生的朋友、谁是你一生的仇敌。你要明白的不是单单人，人背后的意识形态、他的理念本身是敌对主的道的。
所以，这样的结论是什么？讲到这里的时候，如果主停止了，那我们很沮丧了。我们每个人会想：那活在这个世界有什么希望啊，还做什么？所以下面马上讲到一个很重要的总结是讲到圣灵了。
9、圣灵的工作《约15:26-27》；
告别讲论的一个很重要主题就是圣灵。《约15:26-27》但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。阿们！
（1）我们要从世界得什么？
讲到这一切的时候，讲到世界这样的痛恨我们，讲到这个的时候，大家的心的是：我还要从世界得什么？
首先：亚伯拉罕跟所多玛王说：我一根鞋带都不会拿的，因为叫我兴盛的是耶和华上帝！所以你还要得世人的称赞吗？世人买这个XX，赚大钱的时候你也要去买来赚吗？别人赚这个钱好像没有事，你赚这个钱，这个钱是污秽的钱来的。很多人是因为这些东西破产的，你也去动这些东西，然后，你自己赚到了也为此很开心吗？所以，是有些原则的，我们基督徒做事情、赚钱等都有些原则的。
我是比较喜欢大家有手艺、有专长，靠着这个很努力的赚钱，干净的钱，这是在神面前得着的。然后，上帝祝福你，你发明的东西、你卖的东西、你努力做的东西，你得赏赐。不靠这种捷径来得。
其次，你会想到：主啊，这样的世界，我不从这个世界得什么、也不依靠世界，我能靠谁啊？就是靠主了。
（2）圣灵保惠师来的目的；
所以，圣灵保惠师一定会来。祂来，有三个目的：
1）圣灵一定会保守信徒的信心；
祂一定会帮助你，圣灵保惠师是保护你生命里面的恩惠。所以祂要守住你的信心。因为这个世界的力量太大太强盛了。
亲爱的弟兄姐妹，圣灵的帮助是我们要经历的。圣灵的帮助在哪里？要怎么经历？经文说：我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。每次介绍祂是真理的圣灵。不认识真理，不认识圣灵；不明白真理，就不懂得依靠圣灵，这是绝对的。你没有真理，你所活在的世界就都是谎言，你要得的爱情都是谎言、欺骗你的，你要得的利益都是谎言、欺骗你的。有真理，神告诉我的，按着真理行事。在真理的保护范围里面，你受祂感动来行事为人，你会发现你已被保守。
2）圣灵一定会为基督作见证；
圣灵来，第一是保护你，第二是祂要作见证！谁作见证？圣灵作见证。为谁作见证？为基督作见证。基督很快会升天了，但是基督的美德、基督的属性，圣灵会透过祂与圣徒同在，然后活出来，阿们。所以，记得圣灵为基督作见证，高举基督。不是高举人本，不是高举心理学社会学，不是高举那些奇奇怪怪的东西，不是高举那些整天颤抖倒下去的东西。圣灵来也不是单单赐你方言。绝对要记得，恩赐都是随祂己意行的、随祂己意赐下。
所以，讲到圣灵的时候，在告别讲论里没有讲到任何的恩赐，没有讲到方言、预言、行异能等。因为在告别讲论里要把圣灵来的最主要目的讲清楚。剩余的东西是教会慢慢大起来，人多，要传福音，圣灵随己意把恩赐分给众人，为了要造就教会的工作来的。但现在你们先明白圣灵来的目的是——为基督作见证！
3）看见圣灵的同在的人都要作见证；
你们看到祂的同在的人也要作见证。你怎么看到圣灵的工作，是一个关键了。如果你看到的圣灵、你经历的圣灵是每次你的梦像里出现的时候，你作的见证是：神昨天晚上给我做梦、跟我讲什么，我来跟你讲这个。如果你每次经历圣灵的时候讲方言，你作的见证是：我来教你讲方言，因为圣灵昨天充满我的时候讲方言。如果你所经历的圣灵是凡事上、无论你做什么、在你的生活当中、跟人的关系、你的言行举止、讲话、应对事情等全部里面的圣灵的爱心、智慧、能力、节制……都与你同在，帮助你，你所见证的基督就是这样的基督，不是我刚才讲的神神秘秘的基督。所以你见证的基督跟你怎么认识圣灵是很有关系的。
你们现在会了解吗？为什么牧师每次讲这些东西，因为我不愿意各位的信仰奇奇怪怪。因奇奇怪怪的信仰，没有人要信的，人宁愿去信科学。有些人把那些奇奇怪怪的东西当作超自然，整天在那边。最近网站每次讲超自然运动来了，超自然学校，谁要参加？你们在脸书上每次看到超自然，快点删除这样的人。超自然的东西，应该加上不正常，超自然不正常。这些一般上都是讲不正常的东西。但是圣灵与你同在，叫你怎么彼此相爱，世人都看得出你是我的门徒，然后叫你随走随传！
（3）神成就传福音的工作；
《太10:21》弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；所以属灵的敌意不是亲情的东西能够和解的。这里要讲的不是你的父母要怎样对你。这里要讲的意思是——就算你在地上最爱的人，如你跟他的信念是不一样的话，他也是跟你为敌的。他不会因为你是他的妻子、他的丈夫、他的孩子、他的父母而妥协的，因两个人的主人是不一样的。这个的意思不是跟你说‘我现在回家的那一位、还没有信主的，他就是以后要弄死我的’，不是这个意思。现在是你要跟他传福音的时候，有一天你不知道的时候，发现原来都是属主的。但现在要强调的是那个战争，那个敌意是属灵的敌意。
1）神的坚忍；
《太10:22》并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。读到这句话就觉得我要忍耐。但是有些人会问：牧师，万一最后我忍耐不了，怎么办？所以，我跟你说：你能忍耐是因为圣灵忍耐，圣灵的坚忍。忍耐是你做的，坚忍是上帝的工作。因为住在你们里面的圣灵是保惠师，会保护那个恩惠。祂使你不能忍耐的却能忍耐。所以忍耐到底的人，你会看的到原来他们是已经有圣灵的、得救的人。
但是，这个经文我要解释，因为圣经有些角度是讲到人的责任。圣经讲到人的责任的时候，你不要只有‘所以我们要忍耐到底’，你要知道如果你是属主的、你是羊群，你不见了，圣经另外一处说99只羊在但有一只不见了，神一定会把那只不见的羊找回来。如果你是属主的羊，主一定会找你。这就是神的坚忍，阿们！所以，做基督徒是一个确据的。
若问：你有没有得救？有些人说：不懂啊，最后你走上那个楼梯，见到你的是天使还是魔鬼，你就知道了。奇怪啊，这样信主的也有。很多人是奇奇怪怪的道理，没有读圣经的人，活在地上惧惧怕怕，等下也不懂会不会见到主，那就爱世界算了，这种的道理是很混乱的。其实，圣经很明确的话全部都讲了。
2）神带领你随走随传；
《太10:23》有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。当然这个经文解的时候是当时讲到以色列，但现在福音已经传出以色列了。现在的以色列是谁？当然我们不否认巴勒斯坦那边的以色列。但现在这句话你应用的时候，以色列是神的子民。有时候你在这城里跟这群人传福音，你被逼迫了，你不用向他们怀恨，走。你家人的时间表还没有到，你再去跟别人传福音。我家人还没有信主，我怎么能够去探访人？NO！你随走随传，这就是神的引导。
有时用逼迫来引导我们，继续传。这个公司传了，到了一个时候神把你带到另外一个公司，再传。向这个人传了，不信，还有另外一个同事。很奇妙的，神就是这样来成就传福音的工作，但主要是你自己心里知道。有些人传福音的时候，牧师，没有人要信，这个世界只有你一个人信啊，没有人信？各位，你随走随传，然后你发现神在引导我，敌挡的那个经历叫我学习怎么向下一个人传福音。这就是神的奇妙带领。你继续传当中，有一天你没发现的时候主再临了。
所以，没有禁止的，一直到你见主或主再临，我们随走随传。这就是圣灵来，祂要作见证，你们也要作见证，你们起头就与我同在。‘与我同在’的意思是你们看见主的、看见主的作为的人，你们都要作见证。
3）教会的两个问题；
这个时代只有两个问题：第一是不传福音；第二是传错福音。教会只有这两个问题。你的重点放在这边。你看一个人的时候，圣灵充满他，你怎么知道圣灵充满他？他整天跳，他整天讲很多属灵的东西。他有没有传福音？他喜爱传福音？他看到旁边的人先问的是那个人有没有信主？如果是这样的人，你就知道圣灵充满他，圣灵的恩惠满满在他的身上。
因为《使徒行传》一讲到圣灵的时候说：圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，然后在你所在的耶路撒冷继续传到地极。如果一个人有医病的恩赐、有方言的恩赐但不传福音，你不要相信他里面的圣灵，奇奇怪怪的灵。如果你真的得到这些医病赶鬼的恩赐，一定是跟着传福音的心志一起来的。“主”要把很伟大的恩赐给你的话，为什么祂要给一个不传福音的人？为什么祂要给一个不参加教会的人？有些传道教师不参加教会的，今天来生命堂、明天去以马内利堂、后天去五旬堂……在那个地方发预言，然后在那个地方收奉献。他有没有一群人跟他一起服事？他有没有一群人跟他在一起成为他的力量、成为他传福音的对象、也差派他去？没有！换句话说，他是无教会的传道者，教会不应该接受这样的人。因为这样的人根本不认识圣灵的工作。
初代教会讲到圣灵的工作充充满满的时候讲到使徒们都在一处，常常一起交接擘饼、遵守使徒的教导，他们过教会生活。哪里有到处去这边发预言，那边讲预言？没有的！这些东西，其实，你把这几章读好，所有错谬的假的东西，你全部会认出来。因为这个时代，人认识上帝的话（圣经）、认识基督，但是一讲到圣灵就不一样了。讲到圣灵的感动和工作，每个人都不一样。所以你要认别，清清楚楚的知道主的工作是怎样？愿主祝福大家！
祷告：主，我们感谢祢，今天祢用祢的道教导、劝勉、照明我们。使我们知道祢对祢教会的圣洁是多么的看重。也使我们知道我们在这个地上是非要分别为圣不可的，因为我们活在一个与我们有敌对的世界里面。主帮助祢的子民们、这里听道的众人。主，今天我们听了明白了之后，第一让我们把福音弄清楚，我们知道我们活在的这个世界，然后我们要传的福音。第二很重要的是让我们懂得怎么依靠祢的圣灵？依靠那真理的圣灵！因为主没有离开我们，主一直帮助我们。愿主今天在祢的教会行圣工，圣化祢的教会，圣化祢教会的讲台。让主的讲台能够传出纯正的福音，让一切人的计谋、人的方法、人的一切意识形态全部能够被拆毁，在基督里面被建造起来，能够降服于基督。我们感谢祢，愿主得到一切的荣耀。我们祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！