02/04/2021 受难节崇拜信息 朱志山 牧师
在众人中被选为执事
《希11:4；提前3:5，8-13；》
序言：弟兄姐妹平安！教会是主用祂的宝血从世界买赎出来的。教会是上帝的新妇，上帝爱教会。但是各位也知道教会是这个世界敌对的。
1、上帝用权柄保护教会；
（1）教会必受到世界的敌意；
教会处在一个向她充满敌意的世界里面。不管是信念来讲、目的来讲、方法来讲或是各样的眼光，一个真正属于主的教会都会感受到世界在各方面敌对她。世界是高举人，教会是高举上帝；世界是关注短暂的事情，教会是关注那极重无比永远的荣耀；世界只有在乎行得通的，但教会是要忠于上帝的真理。从这里出发，教会在世界会面对种种的争战。主说：世界恨你们，因为恨你们以先已经恨我了。世界恨你们，是因为你们不属于世界。如果不是神的恩惠在守护祂的教会，没有一个教会在地上能够存留。为什么神要让教会在这个地上受到这么多的争战和敌意呢？因为在这种种的攻击里面，主的新妇会不断地依靠主、更爱主，然后期待主再临、接她回去。
所以这个不是开玩笑的。教会在地上所过着的日子是奔跑、打战、撒种的日子。每当教会要前进一步的时候，那个恶魔、黑暗势力是大大地敌挡。每当教会要把上帝的福音传扬、要多拯救一个人、把一些人归到教会的时候，你们就会发现内忧外患的事情出现。教会里面有异端出现、有分裂出现，动不动出现这些，也不知道为什么出现，因为背后有仇敌。教会的仇敌就是世界的王。所以一个教会真的要活在神的守护里享受上帝的保护。
（2）神给教会的保护就在祂所设立的权柄系统里；
上帝用权柄来保护这个教会。教会要享受这个权柄，一定要遵照上帝赐给教会的整个权柄系统。教会是有权柄系统的。在旧约的时候，当摩西带领以色列，上帝赐给他下面有千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。在初代教会的时候，神赐给教会的先是使徒、后是先知，就是写新旧约的使徒和先知，然后按照他们所写的，现在用来传福音，用来牧养的牧师，还有教导的教师。这个系统一直在整个教会里面运行。有各样的服侍者，有做监督的，有做执事的，各尽其职，建立基督的身体。有时听起来很简单，但是你要知道这当中只要有一点差错，仇敌就进来。这当中，这个权柄的系统被威胁了，很奇妙的，人的声音就出来，人的罪性就显露出来。一个充满恩典的教会是一定有权柄系统的教会。
有些人很不喜欢这个权柄，说：哎呀~教会里牧师讲爱就好，不要讲权柄，权柄听了很压迫人。我们大家在一起彼此相爱、彼此热心服侍主，这样就好。我们这样想的时候，你慢慢就发现你有你爱上帝的方法、他有他爱上帝的方法，你有你的热心法、他有他的热心法，每个人都要爱主，每个人都要热心服侍主，但因为缺乏了这个权柄系统的结果是这个的爱主、这个的热心最后造成的就是纷争、竞争、比较。这是很慎重的话。仇敌是知道我们人有罪性。上帝也知道我们即便已经蒙恩得救，我们有时人性的软弱在里面，我们为了不要让仇敌有机可趁，我们绝对需要遵照上帝赐给教会的权柄系统。
上帝在整个教会最高的权柄就是上帝自己，上帝的道是最高的权柄。从上帝的道被传扬的时候，领受这个道、遵照这个道而行，也遵照这个道领受众人给他的职分。有做监督的、有做执事的，这样保护弟兄姐妹，来带动整个教会的事工，各尽其职。你才会发现在这么邪恶的世界里面，教会能够发光作盐，教会能够站立得住。这是非常慎重的事。
感谢主，我们教会经过2020年整个疫情的试炼之后，谁也没想到，这个也不是牧师自己策划的，在2021年，我们透过跟领袖们一起的祷告，神引导我们、让我们看见神分派出来当作执事和作教会长老的。我们已经有牧师、长老、传道和执事们，在这个里面，神加添给我们恩典。当我们经过种种磨炼试炼之后，今天受难节我们要按立三个执事，然后11月份教会19周年我们要按立两个长老。
2、神先看中人，才看中他的服侍；
上周我看了一下我们崇拜的人数。中文部两堂加起来有330个人，有些人是坐到外面了。英文部是110个人。加起来是440个人，当然有些人是参加两堂崇拜的。所以现在继续增长的人数，从上个礼拜看，来聚会的人是差不多400人。我们现有10个执事。整个教会来说，这10个执事的服侍，当然是不够的，后面有很多敬虔爱主的弟兄姐妹都在帮助。为什么这个职分是这么重要？我等下会说。今天是按立执事礼。长老的，等到11月我再讲。今天我们把整个关注放在执事。执事的按立，大家好好听，特别是已经做执事的、快要被按立做执事的和我们当中很想做执事的。盼望将来教会有更多的执事。你要领受这个职分，这是怎么一回事？我们大家一起好好确认，也聆听上帝给我们这方面的道。
在我们所有服侍的大原则里面，绝对要记得神先看中那个人的生命，才看中他的服侍，阿们。上个礼拜，我在讲道的时候用了《创世记》第4章，讲到亚伯和该隐的献祭。上帝看重亚伯，所以看重他的祭物。上帝不看重该隐，所以不看重他的祭物。先看重那个人。人的意思就是那个人的生命，那个人的心是上帝看重的。所以之后他做的一切有圣灵的引导、有上帝的帮助，做得不好的也有上帝的怜悯，不够的有上帝加添的恩典。为什么呢？因为他的生命，那个献祭、服侍的人的生命蒙主喜悦。很多时候我们在服侍的当儿，以事务为中心，我们一直在做、做......，我们忘记心、忘记这个生命的事情，所以在做当中很多分歧很多埋怨就会发生。这是我们人很容易掉入的光景。我们在做一切服侍的时候千万记得，不管你做什么，事务性的也好、你带领小组、带领主日学、你碰生命的......，主看重那个人的心（这个生命）然后看重他所献的，这是绝对的原则了。
（1）从信所出发的服侍；
很多人问：牧师，你说先看重那个人的生命，那是怎样的生命？我们看亚伯的生命就会知道了，《希11:4》亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。为什么亚伯献的祭物比该隐更美？因为他是因着信而献的。亚伯因着信献的比该隐所献的更美。因着信而献的！因着信而做一切的事。很多人都觉得我们已经信了，执事更不用讲了，没有信怎么能够做执事啊，连做信徒都没有。我们每次讲信的时候，第一个信，因信称义的信。但各位一定记得，信是绝对不会只有留在起初的信。信上加信，本于信，以致于信。因为你第一次无伪的信心来到神面前，之后你会发现你在做每一样事情的时候都是要信心出发的，信心出发的时候那个恩典临到你。所以在教会做执事的时候，你会发现做事务的时候跟一般人不一样。虽然有恩赐、有办事能力，但不是靠这些东西，这些也用到，但一定藉着信心来用。藉着信，关注教会的事；藉着信，带领小组；藉着信，看到整个教会里面需要补上的破口；藉着信，常常察验神的美意；藉着信，来参加聚会，虽然很辛苦，有时候有很多忙碌的事情。藉着信而做，这样做神的事工。我们执事们这样做的。信上加信的服侍。
有些人说：我很亏欠。为什么亏欠，你做的不错啊？因为你知道你很多时候做事工不是信出发。一个任务出发、牧师要我做的出发、该做的出发，但不是信上加信、满有恩惠的服侍。每个弟兄姐妹、每个服侍者都会软弱。我们做监督、做执事的人也是因着信要做，我们献那个祭物、献那个服侍出来的时候、我们要传讲一篇道、要勉励弟兄姐妹是藉着信而做出来的。所以信上加信的服侍，你会发现蒙主悦纳、蒙主喜悦。
（2）信道来听道；
信的要素是什么？当我们讲信的时候，信道是从听道而来的。很多弟兄姐妹、很多服侍者说：对，信心出发的服侍。但是很多时候没有听道而只专注服侍的东西。很多时候我们整个服侍的欠缺在哪里？我们没有把服侍奠定在我们所听到的道。所以忽然间我们会跌倒，忽然间我们软弱。不但是指执事，众弟兄姐妹很容易会掉入这个陷井。因为不按着信，就是凭眼见。有些人说：牧师，你说不要按这些，那信心呢？我们用信心，有心就好，我们服侍随便乱做。绝对不是！你藉着信而做的东西，你怎么会随便乱做？必定整个教会的事情精心设计，关注、看、察验然后来做的。藉着信而做的。
我们最年长的执事是林淑端（Diana），她今天坐在这边。她今天坐在这边不容易，有时候来崇拜也不容易。因为她头晕，有时候从家里到楼下都不舒服。所以车一定要到教会门口然后这样走上来。走上来的时候也喘啊，然后坐下来。我打电话给她的时候，她说：哎呀~我这个执事没有做很多东西啊。我说：你要做什么？你要做的就是为我、为我们长执祷告。因为起初牧师按立你的时候，我们都知道你身上有病痛，但是你最忠心的服侍就是每天为教会的长执祷告。只要她有一口气，藉着信来祷告。这样做的结果是我们传道的人受保护。长老传道，传道的时候不会被攻击、受混乱，有些灵里的攻击，是因为有祷告的人、有一个守住破口的人，在那个地方因着信而做的。因着信而做，这是上帝要求所有的执事的。虽然没有一个人完整，但这是神在你们当中赐给你们的恩典，叫你们这样服侍主，也摆设出那服侍的榜样。
因着信，你发现没有一个人昨天信了、今天继续信，所以有道。上帝的道常常从祂的讲台里面传出来。这福音的大能，这神为的福音，圣灵的引导，全部都是你听了道之后，你才知道怎么做的。你跟这个执政的、掌权的、管辖幽暗势力的要争战。你要服侍主的教会、做圣工，有污秽的意念来的时候，这种种的交战。有世界的要做工赚钱的事，又有极重无比荣耀的那个服侍，你要怎么取舍，你要怎么兼顾，其实你需要信心的。你信心不够的时候就是神的道不断地要听。
以前我在教会看到有些执事在牧师讲道的时候忙这个做那个。对，这些执事要做的，因为这是忠心的摆上。你看我们执事们只有今天是坐在这个地方，一般都在各个岗位服侍。我知道大家有坐下来听道，也是牧师对你们最大的要求——你们要坐下来听道。把整个教会的异象，上帝藉这个讲台传讲出来的那个异象、那个方向、那个圣灵的引导、给教会的声音、那个精神是什么？听清楚之后你才服侍，带领小组、带领年轻人、带领教会一切的事务。这个多听的时候，然后会做。公司里面你会学到组织能力，你的Organization skill（组织能力）、你的方法、你的经验，你做出来但是少听道的时候，结果你发现骄傲出现了。骄傲并不是一个人出来说‘我很厉害’，但是你发现埋怨的心来，然后你就会比较‘我做的跟他做的，我多少、旁边人做多少’，这样的东西很容易出现。这就是开始有骄傲的心出来。亲爱的弟兄姐妹，你能够服侍，这是上帝的恩典。这是神在你里面运行，使你立志行事成就祂的美意的事情。
教会在2003年，我们第一批七个执事。那时候教会没有什么东西，除了几个灯光，没有拍摄的事情。七个执事，为什么选上他们？他们是最热心听道的人，他们是每一个聚会都参加的。我记得Patrick、国荣刚有孩子的时候也坚持有一个人参加聚会，另一半在家照顾孩子。无论怎样，守住祭坛，知道上帝藉着这个祭坛要带出来的方向、异象、精神是什么。守住，然后回去跟家人跟配偶继续谈，然后用这个起码来带领家庭、带领整个教会的事，有新的事工出来的时候，我们就担任。这样很神为的、看起来很软弱的，但完全被感动人心的神的话来激动来得力而做出来的服侍。这个服侍才能够一直到今天存留下来。基督生命堂，有众人来到我们教会。都是背后软弱的人怎么依靠全能的上帝而做出来的服侍。跟这个世界的人所做的、你公司里面所做的、你的CEO要求你们，哪个人厉害哪个人有才能这样做出来的东西是不一样的。是谦卑的服侍，这样做出来。一点一点完成主要做的工作。这样才是一个云柱火柱带领的教会。千夫长、百夫长全部听从摩西的带领然后走。这个就是权柄系统了。
今天好不容易执事们能够坐下来听道。所以我说：今天执事们全部坐在这里听道。执事们受教的心灵一次听了。我可能5年不用再讲这个东西了。你们大家都会记得。你们知道牧师要的是什么。为什么说5年呢？因为后来我发现，我们上一次按立执事是5年前。最后一次按立的就是伟恩和Randy弟兄，2016年。今天是2021年。我们当中有多少是2016年来的？不多。所以神看重你的生命，才看重你的服侍。
3、何谓执事？
什么是执事？执事，原文：Diakoneo。这个名字在《使徒行传》6章出现。《使徒行传》2章有三千个人信主，4章有五千个人信主。以前使徒们都是这样安排很多饭食的事情。现在几千几千人这样进来，很多吃饭的事情。其实吃饭的事是最简单的。以前教会里面也没有什么灯光、椅子、拍摄的事，就是吃饭，我们来吃饭听道、吃饭听道......。所以连吃饭最简单的事情都成为了相当重要的事。有七个执事兴起来的时候，这七个执事来伺候众人吃饭的事情。Diakoneo的意思就是饭桌前的服侍者、或说预备饭食的人、在桌上伺候的人。所以执事起初的一个意思是非常谦卑的事情，是教会里面一切琐碎的事情全部要做。你说：谁都可以做啊，谁都可以来啊。不是谁都可以做。有些人今天可以做，今年可以做，你继续叫他再做的时候他就跌倒了，然后慢慢埋怨就出来。但是真正受上帝选派为执事的人，很奇妙的，虽然也会软弱也会埋怨但继续会做下去。这个执事，饭桌前的服侍者，有时看起来很简单，谁都可以做的事情，但是那个人里面的深度、他的灵命、他的承受力、他能够承受人的讽刺的话话、甚至受伤了再起来再服侍，这不是每个人做得到的。
（1）因着教会的需求倍增而兴起的；
所以从《使徒行传》6章的时候，我们会知道为什么执事会出现？第一，因为教会的需求。基本来讲就是教会的需求。人多了，需求多，要做的事情多，要满足的需求多，所以执事就出现了。
（2）为了帮助传道者在传道的事上毫无后顾之忧；
第二，使徒们选派他们出来做执事的时候为什么？因为原来教会这一切事务里最重要的就是上帝的道。使徒们要以传讲神的道、祷告为中心。要祷告、要传讲神道的时候，大家要吃饭，要满足这些需要，所以下面的事情，执事们愿意做、也谦卑地做。他们做的一个主要精神就是因为使徒们所传讲的神的道是多么重要。如果没有这个，教会就瓦解了。所以他们接受最谦卑的工作来做。所以执事们的关注不是事务，执事们在做一切事务是为了神的道的传扬、神的福音的传扬，他们的关注在这个地方。一个教会有忠心的执事，牧师长老传道能够没有后顾之忧的传道、宣教，把福音传出去。从这里你们就知道了我们执事们有没有？有。其实我知道大家在后面为我们祷告。很多因着信心在暗中而做的，可能众人不知道。你们因为信心的缘故，有时候安安静静地做。教会有需要的时候安安静静地奉献。这样做的事情，就算牧师看不到，上帝看得到，你们做在牧师的身上、监督的身上、众人的身上，你们是做在主身上，你们绝对要记得。
（3）执事们的生命见证；
所以第一是因为需求；第二，因为你们这么重视国度里面最重要的这个福音的事、神的道被传扬的事；第三，他们一定有个生命的明证，不能随便乱选。
1）执事的三个重要特征；
《使徒行传》6章有三个很重要的特征，他们生命的明证。先有这个生命的明证，然后选他们。第一是好名声。好名声不是说这个人很厉害交通。有些人不讲话但是他有好名声。你一看那个人，你会知道众人都接纳、众人都喜悦的。为什么要好名声？因为我们人的眼睛不是上帝的眼睛，我们不是无所不知的。如果一个执事的品格非常糟糕，很没有仁德，一口两舌，但是在牧师监督面前做得很完美。我跟你们说，下面的人都会知道，下面的人提到这个人就摇头。所以从这个地方，我们会知道一个人能够做执事，第一个条件是众人看到神的恩惠、也承认神的恩惠在他的身上。所以第一有好名声。
第二，他是圣灵充满。圣经讲圣灵充满的时候，一定是跟一个人明白神的旨意有关系。《以弗所书》5章说明白神的旨意，他们圣灵充满。这两句话一定在一起。所以一个执事不是喜欢蹦蹦跳跳。他明白神的旨意。他不是单单恩赐充满、才干充满，不是这个，乃是圣灵充满。所以他一看教会里面的事情时，这里有人造成分裂、那里有人不满等很多事情，他知道神的旨意了，他马上要做的事情不是为自己，乃是补上那个破口，安慰有些人、解释有些话，然后让整个教会能够合一。他看到这一幕的时候，他心里面很喜悦。这样的人明白神的旨意，是圣灵充满的人。如果整天很活泼服侍神，一遇到有点不开心的事情就这边讲那边讲，你就知道他不是圣灵充满，他是血气充满、肉体充满的人。所以有不同的。大家很尽心尽力服侍的时候看不出，但是有事情发生、人有软弱、有受伤、有这样的分歧出现的时候，你就会知道谁是圣灵充满的人。圣灵充满的人不是整天火啊一直跳，乃是明白神的旨意。
第三是智慧充满。智慧充满的意思，知识能够应用出来的叫智慧。一个人熟读圣经，明白神的道、很多的知识，但是遇到处事待人等各样复杂事情的时候，他怎么应用出来，这个叫智慧充满。所以三个很重要的明证。他们是有好名声、是圣灵充满、是智慧充满的人。然后叫他们服侍。
2）终身制；
每次讲到这边的时候有些人就听不下去了，不管是不是执事，有些人听不下去的。但是执事的重担更多，因为已经得到这个职分。有些人听到牧师讲这个的时候说：哎呀~我还是退下来，没有什么做得到。智慧呢，有时有、有时没有；圣灵充满呢，有时也是血气充满。每次我跟执事讲话，我说：执事们，你们作了执事这么多年。他们说：哎呀~亏欠、亏欠。每次讲这句话，然后就讲退下。我跟你们说，没有办法退下来，就像我做牧师讲的不好也不能退下来。为什么？因为你们要知道当初你们领受这个职分，哪怕我们再软弱，那是上帝所赐的职分。连我做牧师的也没有资格说‘你现在做的不太好，现在我拿走这个职分。’我是谁？我只是凡人，我看的东西也只是短暂的，我绝对没有资格叫上帝选派出来作教会执事的人下来。你只能祷告，今天听到神的道的时候：“主啊，让我怎么继续做得更好。”
我们教会的执事按立跟很多教会不一样。我们是终身制。很多教会（包括我以前的教会）是两年期，有些是三年期、四年期。两年期、三年期，做了执事之后换，下面再投票选举。哪个人是来自这样的教会？很多了，都是。有哪个教会的执事是终身制的？有一个，感谢主。终身制的意思是继续做执事，他软弱的时候还是挑战他。为什么这个终身制这样矛盾？终身制不矛盾，终身制是上帝的圣经所讲的。为什么会造成有一些我们不能理解的矛盾？一个人的终身，有哪个人终身不软弱？连做牧师都会软弱啊。连做信徒也是起伏的。一个人做执事的时候他可能很单纯的这一两年很热心，也经过时间考验，也继续，然后他领受了这个职分。他领受了这个职分之后，他会经过人生的一些过程，有时他走到人生的低谷，他结婚后有家庭，有时工作不太顺利的时候又要两者兼顾，开始有孩子的时候又要忙孩子的事，忽然间家人生病的时候要照顾家人，那个时候他没有办法全心投入教会的事。不管是否合理，我们人的眼光判断是相对的，但是实际上我们知道做执事的一个终身期得着之后，有时偶尔有些软弱的情况，无可奈何的。在这个时候我们要明白，今天他软弱、明天我软弱，这个职分是上帝给的，执事的职分是上帝设立的，圣经里面讲的东西。所以我们所有做执事的，当我们看到旁边有一个执事比较软弱的时候，你的心要怜悯他、你的心要为他祷告。可能他软弱的时候，他的很多事务全部跑到你身上。你的心没有祷告的时候，第一，你对他有看法；第二，你对牧师有看法。因为教会的事务很多，“哎呀~为什么又是我，为什么这个也是我、那个又是我？”所以自己会承受这些。但是你一定记得这是因为过程。如果你们没有对付这个，没有彼此保护、没有彼此补上的时候，你的心有一个声音出来“这样也可以做执事啊？没有什么服侍，也没有来聚会，只有简单地来做主日就可以做执事。”那个时候你就会发现连你也会这样想，整体教会一般的弟兄姐妹都会这样想。然后受伤的就是这个执事的位分被轻看，就降低了。“哎呀~只要你在这个教会够久就可以做执事的”，这样的心态。这样的时候，原本很荣耀的职分、在圣经里面只有监督和执事的两个这么荣耀的职分、是羡慕善工的人做的，慢慢在众人眼中被看轻了。但这是无可避免的，因为是终身制。
所以在这个时候，我们现有的10个执事和今天要按立的三位执事，当然我盼望三位新执事不软弱，但是有时候无可奈何的情况一定会来到。这个来到的时候，之后你们会发现教会的工作还是要做，教会的事务还是要做，福音还是要传，所以那个时候有一点不平衡出现的时候你们要帮补彼此、要保护彼此。执事之间的那个相爱，爱主也爱彼此也爱众人的心显出来。把你们执事的那个精神——不但是事奉的人，也是懂得爱教会的人，爱彼此的那个精神带出来的时候。这样服侍的人是服侍上达到美好的地步，在我们主耶稣基督的信心大有可夸的，这样的人将来主要怎样用他。
3）生命有明证；
这些话只有今天讲，不能每次讲。每次讲的话吃不消。我今天讲这些话，你们绝对不要以为牧师在讲我们执事们。牧师今天讲的意思就是要告诉各位，他们能够坐上这个职分是他们的生命有明证的。是因为有明证，不是我们单单表面这样看。有时候我们一两年可以热心、起来这样做，有些事务能够做得好。但是能够终身承受，人家叫我执事的时候，那个压力在我肩上，教会一有危机时有些人会离开，但是这些人知道要守住岗位。这是只有一些特定的人，也是上帝的恩典在他们身上才能做的。因为这个缘故，牧师也不做两年制。有些人说：牧师，两年制就好嘛。两年是什么？一个人火的时候，两年有火就让他做，两年后没有火就让他下来，然后他觉得自己现在要休息。这个不是，圣经根本没有这样讲。不能有火就做两年，下面两年没有火了，旁边的人帮他煽火、给他力量，不要说“哎~你是执事啊”，应该说“弟兄，我们一起走，我们一起服侍主。”
有时牧师看大家软弱的时候，也给各位一些事工，因为要挑战你们。有时软弱是相对的东西，一时看不开，一时被眼前的问题抓住而盲目，再次勉励的时候，因为生命的种子是好的，所以再次成长起来。这是我昨天为你们祷告当中，一个人一个人确认的时候我得到的结论是这个。我知道为什么上帝给你们这个职分。教会18年前开始，然后一个一个进入的时候到今天这样做。所以你们是能够承受各样挑战的。这个职分是一生跟着你。只有什么东西会失去？就是你自己离开这个教会。你自己离开教会，但是你知道你是曾经被按立的，你离开教会后你说你是生命堂的执事，没有人会认识你。只有在这个教会，在服侍这个教会，这个教会的需要，你受众人的按立。所以这是何等荣耀的职分。
4、执事的先决条件，《提前3:8-13》；
有些人说：你说这些执事们做的东西，我们也合格啊。为什么有些人不能合格？所以我要讲出执事的先决条件。我们教会很少有这样的按立，尽量不要按立，若不是需要，没有按立。但是既然神引导我们要按立，我们一定要很谨慎地知道圣经给我们的先决条件。我们都是蒙恩典来到神面前。每个人都是罪人，没有一个人是可夸的。但是当你在众人面前担任这个职分的时候，你会知道神一定要给一些保护的原则。那个原则是什么呢？不知道三位执事听了这个之后，会不会觉得要领受这个职分太重？
（1）人品；
《提前3:8》作执事的，也是如此；必须端庄，端庄就是值得尊敬的意思。不一口两舌，人的言语带出来的东西，你知道他的为人。一口两舌，今天讲这个、明天讲那个。不好喝酒，不贪不义之财。这节要讲的是那个人的为人品格。为什么讲执事的时候讲为人品格？应该要先讲生命嘛。其实已经有生命了，但是你生命的表现、你爱主爱人的表现一定有一个明证，在你的为人品格看得出。喝酒、贪不义之财、一口两舌这样失败的人或者常常软弱的人，他们是很容易放纵肉体的。连这个世界选领袖都会看他的为人品格。在荣耀的主的教会，要成为众人面前服侍众人的人，你的为人品格当然重要，当然要看这个。这个地方有给撒旦破口的，虽然你领受了执事的职分，但是会带来很多叫你也难过、叫教会也难过的事情。所以第8节这个地方，你的为人品格讲的很清楚。跟钱财有关，跟你的端庄、你的言语有关。喝酒的意思是放纵肉体、没有节制，跟这个有关系的。
（2）忠于真道；
前面讲的为人品格，我们一看的时候其实很多人都合乎，这个世界也有很多为人品格很好的人。但是他们里面缺少了一个很关键的东西——忠于神的道。《提前3:9》要存清洁的良心，固守真道的奥秘。这里说存清洁的良心，固守真道。我们以为执事只是做事务性的东西。不是！执事要有很敏锐的耳朵，他听懂了神的道，之后他的良心很清洁、能够判断、有戒备，所以这个执事虽然爱主但他不是傻瓜、他不是懵懵懂懂的。他听有些道的时候知道这个道不对，什么成功神学、释放医治、神秘主义等，他一听的时候知道不对的。有些教会做执事的人就喜欢蹦蹦跳跳，看到有些名牧一翻开圣经讲道的时候，他就很喜欢地哈利路亚、也蹦蹦跳跳，他没有判断力，什么都接受。这样的执事虽然很热心很爱主，但是他会跌倒，他很容易上当的。所以我们做执事的人，除了你的为人品格之外，你藉着明白的真理而有一个很明确的判断力在你的良心，良心能够分辨是非对错的，那个基准分辨要很好。有些假道一进到教会的时候，执事懂这个不太对劲。所以才能够保护教会，也提醒牧师。所以固守真道是很重要的。
（3）经过试验；
《提前3:10》这等人也要先受试验，若没有可责之处，然后叫他们作执事。这里讲到一定需要时间和试炼的试验。开始做得很好，但你还是需要一个时间的证明。你受伤的时候怎样，你做得不好的时候，你受众人的批评的时候你怎样？还是守住。然后有些事工，比如打扫啊、排椅子啊这些比较卑贱的也是每个礼拜要做的，你能够一直这样做下去，五年十年这样做的。经过试验之后你才会发现。所以教会里面每次软弱出现的时候太快按立一个人，他一坐上了，后来生命没办法承受那个压力，所以你会知道的。我们的仇敌撒旦是知道的，一个人生命里面的那个最关键的东西还没有搞好，他没有职分的时候看不出，一得到职分的时候就跌倒了。我们今天三位新执事有没有想到？如果现在想到了，然后觉得我还是不要作执事，那不能了，因为你之前没有跟我讲，现在不能退出了。现在神的道是一个光，没有一个人完全，但是我们听道的时候阿们、谦卑。
有些执事做了之后才跌倒，做了之后犯了有些罪，做了之后有些软弱。弟兄姐妹，你要知道那是他做了之后才软弱的，他还是教会的执事，他也是上帝所爱的。所以在那个地方要受炼净了。绝对不是指着他说“这样的人还可以做执事吗，那我也可以做。”你还不知道上帝按着祂的主权选他、不选你的那个理由，这个是你现在暂时看不到。人的软弱出来的时候大家看软弱，人的善行出来的时候看善行。但是经过时间之后你们就会知道谁能够继续下去，谁是愿意悔改的，谁是能被更新的，谁是能经得起考验的。
所以第8节讲为人品格；第9节讲忠于真道；第10节讲经过试验。所以有一些先决条件，讲得很清楚。
（4）女执事；
《提前3:11》女执事也是如此：必须端庄，不说谗言，有节制，凡事忠心。在教会界里面每次解这段经文的时候,把这个女执事说成也可能是执事的妻子。我祷告了很久，我认为这个是讲女执事的。虽然有些教会说不要分，当然不分执事娘跟妻子，但还是不一样。为什么我说是讲女执事？因为前面讲监督的时候,监督的位分比执事更高的。讲监督的时候都没有讲女监督，也没有讲监督的妻子。如果他会讲执事的妻子，那他更应该讲监督的妻子。所以在这里讲的是女执事。我认为是这样，当然我也不能太绝对地这样讲。
女执事也是如此，必须端庄，受人尊敬。每次这个都是第一，因为这是在人面前的一个明证、也是好名声。第二，不说谗言，有节制，凡事忠心。其实姐妹很简单的，端庄，忠心，还有一个是跟你的口有关系。为什么每次讲到姐妹的时候“谗言“这个字出现？是不是姐妹很喜欢讲这些，这边讲一点、那边讲一点？保罗是很实在的。不是姐妹特别的软弱，但是我们要承认姐妹有软弱的性情。《彼得前书》讲到丈夫跟妻子的时候，对丈夫说：你的妻子比你软弱。通常为什么姐妹的嘴巴比较多？因为当姐妹一软弱，她的心不能承受的时候她要讲，不然会精神病。她要讲，她要发泄，所以跟丈夫讲。跟丈夫讲的时候，丈夫没有好好听然后就跟别人讲，一直讲。其实她需要一个发泄。这也是一种软弱。但弟兄是比较能够承受。弟兄看到人家对我这样，明天就忘记了。但是心不能承受的时候要讲出来。有时候讲也没有关系，有时候你跟旁边的爱人讲，但有时一不小心这个嘴巴跟一个人讲了还不够，要多跟几个人讲，所以谗言就出来。
所以不但是女执事，我也跟教会所有的姐妹讲，你们要知道圣经的话是保护，不是贬低姐妹的。上帝造男造女是不一样。为什么作牧师长老的是弟兄。姐妹可以做到执事，最多做到传道。但是整个教会的领导领袖一定是弟兄。蛇知道姐妹有些软弱的地方，她再蒙恩也有些能够试探她的地方。但是弟兄圣灵充满的时候，它知道没有办法攻的。你们明白吗，这是很重要的。我们在领受职分的时候，顺便讲这些很重要的话。如果大家听了不太明白，你慢慢明白，可能你以前的牧师没有好好教你这些东西。或者你受女权运动影响，每次听到牧师讲到这些东西就觉得牧师是大男子主义。其实不是。这些东西你不放掉的话，你没办法平安的。一个女人要做头，没有办法的。所以不管是女执事、执事娘、姐妹们，你们都会知道你们是需要保护的，你们要让自己受保护。这是很重要的话。
（5）婚姻方面要圣洁；
《提前3:12》执事只要作一个妇人的丈夫，好好管理儿女和自己的家。在婚姻方面要圣洁。我来自的教会，我曾经听过真的叫我很难过的，有一个执事离婚了。但是他已经做执事了，离婚。那是没有办法，那也是主怜悯，主不是在降责。神的话这个时候不是降责。如果你现在要做执事了，你快要离婚了，但你很爱主，我也没办法考虑你。这个一定是你在性方面、在婚姻方面，你对你最爱的人要圣洁。
圣经有没有说你做执事，你的配偶一定要信主？有些人问我这个问题。圣经没有这样讲。但我的看法是最好。因为你要服侍教会的事情，你会知道，如果你的另一半没有信或者她非常软弱、非常属肉，你很辛苦的。你要把时间和精力花在教会，怎么能够？但是我也明白人的情况无可奈何。有些这样的情况出现的时候，你只好咬紧牙根、圣灵充满、求恩，主会帮助你两者兼顾，要怎样帮助你软弱的另一半，另一方面你不可失责，因为你是教会里面做执事的。
作监督的，也就是作牧师、长老、传道的，我认为他的另一半一定要信主，而且要跟他同行。因为讲监督的时候，这里有一句话出现，《提前3:5》人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？这句话很重。所以执事只有你在婚姻上忠诚，一个妇人的丈夫。监督也是一样，一个妇人的丈夫，还有如果他不能管理他的家庭，他怎么管主的教会。所以他一定在主的面前真的有权柄的时候，他旁边的那位会顺服他，会爱他所爱的主。也就是说你不但爱主，你也有考虑到你配偶的需要，你懂得以柔和与尊敬来待她。所以你的妻子看你在教会爱主、传讲神的道的时候不会说“你在教会这样，你回家怎么对我。“她不会这样。所以他一定要这样做。我今天顺便全部讲了，我们为了不给魔鬼留破口。
我们没有一个人完整，但能做多少是神的恩典。所以你读了神的道之后，你要求恩的。你没有圣灵的帮助，你会跌倒。你以为你读了你马上能做到，但你也会跌倒，很快你又会跌倒。所以“主啊，求祢怜悯，我领受这个职分战战兢兢。我不但有自己的罪性要处理，我也有我旁边人的软弱、我孩子的软弱等很多要处理。”我们作监督作执事都是这样的。我们当中如果没有孩子的，当然少了孩子方面的。但是有的话，你发现有两个。刚才我们孩子们在这里呈现的时候很可爱。我看他们太久没有呈现了，排练的时候很大声，到这边的时候没有声音了。我就发现这七年半我们教会一直关注宣教，都忘了孩子献诗等这些事情了。好像忽然间很久没有看到了，今天再次看到，但是他们很可爱。他们的生命是我们执事们从小这样养育，用主的道来教导他们。
（6）执事的确据；
《提前3:13》因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量。这里讲到一个执事的确据。我们的确据来自神的恩典，但这里讲到恩上加恩所带来的。你在神在众人面前领受了这个职分，之后你做出来的那个服侍,不但众人看到，你自己也看到自己的忠心——完全是神爱我、也肯定我的生命我的服侍。所以你在主耶稣基督的道上大有胆量。你做执事的带领小组、传福音大有胆量，所以能够到达美好的地步，甚至做执事的有一天可以做长老，要往那个地方去。然后做教会的传道。如果可以的话做牧师，有一天服侍主。
我讲到这边的时候,大家会感觉很遥远。初代教会的监督和执事的荣耀真的是太大了。我们有时候在这个地上很多的试探、软弱、起伏。即便是这样，主把那个职分给你的时候，那是终身制。然后祂不但把职分给你，也把合乎那个职分的恩典给你。如果你受众人的按立，也受主藉着众人的按立，那个恩典是有的，但是你怎么谦卑地依靠祂，甚至你所有的软弱都能被圣化，然后成为美好的见证、荣耀主，也安慰很多弟兄姐妹。
我们为了这个执事按立典礼，我把这些原则讲出来的时候你们会知道。通常你们看到牧师在台上都是讲爱、讲恩典、讲有些错的教导，很少这样对众弟兄姐妹和同工们的一些实际勉励或者很坚定的原则在那个地方，这是要讲的，不然教会没有圣洁。教会那个圣洁的职分就被玷污。所以今天受难节，真的是受难节啊。刚才林弟兄说：“哇~这么隆重啊，今天不敢当。”我说：“隆重完之后就要钉在十字架上了。一辈子为着主的教会劳苦、设想、奔跑、打战、撒种，就是这样。”我这样讲，大家很怕了，”如果牧师你给我一点隆重，那下面到底要怎样啊？”你要靠主的恩典。主给你那个职分，一定有足够那个职分的恩典赐给你。
祷告：
主，我们感谢祢！今天祢用这简短勉励的话来勉励我们众人。也勉励我们教会现有的执事和正要被按立做执事的。甚至在这篇道里面也激励了将来会做执事的，我们不知道是谁，但我们知道,在这圣经所启示的荣耀职分里面一定有他的用处、有他的重要。主，当我们众人今天一起确认、聆听之后，我们有三位要在众人面前受按立的执事。主，这是一生的职分在他们身上。主，祢也一直强调祢有足够的恩典给他们。今天祢把祢启示的话藉着祢的仆人再次传讲的时候，求主让我们恐惧战兢。尤其是我们已经领受、也将要领受这职分的人，我们带着战兢的心领受职分，也成为众人的仆人，学习我们主耶稣基督的样式和祂的教导。祂来，不是受众人服侍，乃是服侍众人，也为众人舍命。主，我们感谢祢，我们把以下按立典礼的时光交在祢的手中。我们祷告奉主耶稣基督的名，阿们！