09/05/2021 家庭信息之二                                           朱志山  牧师

 

婚姻里的“认识”

经文:《创4:1;路1:3134;约10:51427

 

 

序言:弟兄姐妹大家平安!我们当中有些人可能已经听了早上那堂信息,今天我们继续讲到婚姻的信息。现在要讲的是:婚姻里面的认识。通常情况下,我们问其他人:什么叫婚姻?很多人对婚姻的概念是两个人相爱、或者生活在一起、或者是有个伴、或者是性爱这方面的事情。各位知道吗?当圣经讲到婚姻的事,那个大概念就是一个字——认识。认识为开始,认识为过程。以认识为中心,一直走到婚姻的尾端。一男一女在婚姻里面以认识为中心发展。

 

1、婚姻生活不是感觉,乃是认识;

1)圣经用“认识”形容婚姻;

《创4:1》有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就怀孕,生了该隐(就是得的意思),便说:“耶和华使我得了一个男子。”那人与妻子同房,“同房”其实不在原文里面,真正按着原文的意思是:那人认识他妻子。用认识为中心讲。下面他妻子就怀孕,生出一个孩子,很奇妙的一种表达。在新约《路1:31迦百列天使出现的时候跟马利亚说:你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。《路1:34》马利亚对天使说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”“出嫁”其实不在原文里面,马利亚的话用原文意思是:“我从未认识过男人,怎么可能有这事呢?”所以从这里我们会知道,圣经用一个很含蓄、很有意思,也是一般人不太用的词来形容一男一女进入婚姻,享受最亲密的关系,然后生出孩子的事情。圣经用一个很优美的词来形容这个过程,叫做“认识”。但是后来,人的文化慢慢演变,甚至开始性泛滥的时候,这个事情(性行为)就变得越来越随便,用的字句也越来越粗俗。一般人讲到一男一女结合的事情用的词语是我们行房、我们发生关系、性爱、一夜情,用这样很粗俗很随便的词语。当人越来越离开神的时候,他们离开神为他们所预备和创造的那个婚姻关系。他们卷入婚姻以外的那种肉身关系,破坏自己的生命,破坏别人的生命,破坏自己和别人的家庭。

 

2)婚姻里的“认识”是指独有的关系;

我们问:为什么圣经用“认识”来形容夫妇之间最亲密的事情呢?因为我们的被造是这样的。如果没有认识,我们不能亲密。我们可以有肉身关系,但那不是圣经所讲的“认识”,那不是上帝为一男一女所创造的那个亲密关系。一男一女的那个亲密感是透过认识来发生,透过认识来表达。所以性爱的是以这个认识为中心所发生的事情,包括男人和女人、夫妇之间的那个肉身关系。我认识我的妻子,意思是我跟她有一个最亲密的关系,然后那个亲密里面的那个理解、那个默契、有一种信任,有一种接触是我与她之间才有的,我与她之间共有的,跟别人是没有的,跟我的父母是没有的,跟我的小学同学、中学同学、所有所爱的肢体们也没有的那个关系。我认识我的妻子,只有我跟我的妻子有这种认识。这个观念其实在整本圣经里面。当神讲到祂叫祂的子民亲近祂和跟从祂的时候,神说:我认识他们。神讲到祂自己是那永远的新郎,祂为祂的新妇舍身的时候祂说:我认识他们,我认识教会,我认识我的羊。我们一起看《约翰福音》。《约105》羊不跟着生人;因为不认得他的声音,必要逃跑。《约1014》我是好牧人;我认识我的羊,我的羊也认识我。我认识她,这是一个独有的关系。我跟她之间认识、相爱、接触是独有的,不是跟一般人。我跟我的子民以色列的认识的关系是独有的。是这个意思了。然后这个关系带来的那个结果,那个发展是怎样?《约1027》我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。这是自愿的。因为这个的认识,羊认得出牧人的声音。其实羊是很难偷的。羊可能比较单纯,被人偷走(骗走),(但后来会被找回来。)曾经有一个故事,在二战的时候,有人到耶路撒冷那里把羊偷了,但牧人很厉害,牧人吹了一下口哨,(每个人都会吹口哨,但牧人的口哨不一样,牧人的声音不一样,有微秒的差别在那个地方,)羊听到牧人的口哨声又被寻回。

 

3)不以认识为中心的婚姻无法发展;

我们有没有认识过人?这个认识::的观念是我们现代社会不太理解的。但是在婚姻里面你会发现,如果你不藉着认识、也不以认识为发展,那婚姻没有办法发展下去。记得我小时候,有时我母亲在做菜的时候忽然说:“你爸爸回来了,我就很好奇地问:“你怎么知道爸爸回来了?”果然三分钟后有人敲门,我开门的时候看到真的是我父亲。妈妈怎么知道呢?后来我一直研究。我爸爸那时是骑摩托车的,他的摩托车转进我们的停车场,关掉引挚,把那串钥匙“嘀铃铃”拿出来,再把头盔放进摩托车箱,关车箱的时候,发出“嗒”的一声响。从开始到停车场的地方算起,过三分钟,就有人敲门。当然有时等电梯的时候可能有四分钟。但每次过了四分钟之后,如果爸爸还没有敲门,妈妈就会问:“你爸爸在哪里?为什么还没有回来?”我心想:“五六点那段期间,有这么多车开进我们停车场,为什么我的妈妈会知道我爸爸回来了?”所以这个例子就是告诉我们那个细微的不同,那个认识、那个的亲近、那个的理解。这就是圣经一直在强调的。人不是一夜情生出孩子这样认识,结婚第一天之后就过自己的生活、管自己的事、在乎自己的感受,绝对不是这个东西。乃是以认识为中心。

但我们都有属灵问题,我们人犯罪之后,最厉害做的是遮盖自己,我们最怕的是一个人真正地认识我们。你们懂什么叫Prom night(舞会之夜)吗?现在的孩子好像没有Prom night。以前我在军官学院的时候,大家过了三个月之后,可以邀请另外一个异性伴侣来舞会。你们没有Prom night的人,有没有相过亲?相亲的人,通常第一次约会是怎样?弟兄穿得很体面,头发上的发胶是几天才能洗掉的,还有那个香水味道。姐妹是两三个小时在那里卷头发,脸是好像刷油漆来涂脂抹粉,喷香水。然后两个人见面。你们有没有问过,那两个人见面之前所做的所有动作,其实是要避免另一方真正地认识自己。所以他们全部武装戴在身上、戴在脸上、戴在头发上,不要让对方认识我,只有给对方看我最美的外面的那个样子、最香的那个味道。第一次见面的感觉很好,我们都很喜欢,好像在舞厅这样见面,相亲这样见面,Prom night这样见面。但是我们都要隐藏自己。因为我们知道如果对方真正认识我,对方真的懂我的整个脾气、我讲话的样子、我在家里坐的样子、我在家发脾气骂我的兄弟姐妹的样子、向我的父母发火的样子,对方不会喜欢我的。所以只有第一次见面是这样的。

一直到我们慢慢穿T恤、穿拖鞋,然后能够见到彼此,两个人发脾气的样子都看到了,两人都很习惯了,甚至连放屁都不会不好意思,到这种光景的时候,你就慢慢知道这两个人走向婚姻或者已经在婚姻里面了。这样进到婚姻了,你就发现真的要把全部的面具拆掉,所有的面具、所有的好感、甚至你里面的软弱丑陋很自私的那个地方慢慢带出来,带出来的时候,另外一个人慢慢这样认识你。但是问题出现了。问题就在于当你把自己的面具撤下,让自己慢慢赤身露体的时候,那种光景那种性情带出来之后,婚姻就开始有问题了。就开始觉得为什么那个人这样?为什么他这样对我?那时候你发现你要与她(或他)的亲密和继续的亲密是要来自你认识她(或他)里面的人,你要走近她(或他)的心里面来彻底的认识她(或他)里面的人。否则,你发现以前的好感没有了,以前那种很香的味道没有了。只有看到她整天在家里面披头散发,唠唠叨叨,指指点点。婚姻里面我们会发现,如果我们没有走向圣经所讲的knowing,真的认识一个人,两个人结婚了,两三年之后忍耐、忍耐.....,哎呀~没有办法,有了孩子就是忍耐,这样忍耐的很快会走上离婚的路。

 

4)离婚的中心问题——没有真实的认识彼此;

现在这个社会和时代,什么都讲究快感、讲究外在,心灵里面最丑陋的东西很难带出来,只有表面的东西、戴上面具的东西。然后人对圣经所讲的婚姻是什么、婚姻的认识没有真正的理解考究,不愿意走进那个人的心灵的时候,你发现婚姻两三年之后就亮起红灯。婚姻过了三四年之后,好像没有什么东西认识了,然后去到公司里面跟自己的秘书在一起、跟异性谈话的时候觉得她很善解人意,她讲话很柔顺,她给我这个注意力,到这样光景的时候,慢慢觉得家里那个人完全是另外一个人。其实你的问题是什么?你的问题是你这个人,你从来不要认识另外一个人。你的属灵问题跟她的属灵问题,叫你们两个人永远在认识人方面都是留在外观的。用外在来看外在的、听外在、嗅外在的,只有那个外在的东西。但是这个真实的认识没有继续地发生。

最近我们MCCYS有一个讲到离婚率增长的报告,近年来离婚率增加了。他们说大多数的离婚都是发生在结婚510年之间,多数人在这段时间离婚。为什么?因为你就是被刺激了,就结了婚,两三年之后没有继续发现她(或他)里面的人,认识她(或他)里面的人。这样结婚两三年之后,有生活的压力、有工作、有孩子,一样的感觉,再也没有什么新鲜的东西。人里面的东西你不发现,外面的东西两三年时间该看的都看完了、该感觉的都感觉完了,下面就是忍耐,然后再忍两三年,就是差不多510年,之后就离婚了。这是一个实况来的。尤其是在这样的社会,越来越追求快感、感觉、外在、戴面具的世界,然后也不要认识人里面的,这样的人找到伴侣做配偶来结婚,结果就是这个样子。很多妻子每次最心酸的一件事情就是说:“我的丈夫不要跟我讲话,他没有听我说的,我都在讲,但是他没有听。”妻子里面最痛苦的事情,其中一个是这个。丈夫每次说:“她没有注意我,她只有注意孩子、注意家务。整天注意这些,没有注意我。”其实两个人讲的东西都是一样的——我要她(或他)认识我。每次要离婚的人讲了很多东西,哎呀~他这样、他这样......,最后讲一句话——他不认识我。其实这个是问题的中心了。因为他不认识我,他不走进我的心,他没有发现我,然后他就是厌倦我了,因此又找另外一个感觉。

 

2、要如何认识我的配偶呢?

各位听到这个地方的时候,有些人问:“牧师,我怎么认识我的配偶,我要怎么更深的认识她(或他)?”

 

1)花时间读我的配偶;

如果你要认识科学,你是不是去科学馆走一圈?如果你要认识心理学,你看一部心理学的电影,看完两个小时,你就认识心理学吗?是不是这样?不是,对不对。要做一个工程师,你要花上十多二十年读书,学习科学、物理学、算术等等,十多年来学习这些,好不容易能够找到一份工程师的工作,然后你就坐上那个工程师的位置,那个时候你多么珍惜你的工作。为什么?因为你花了几万块,有些人花了几十万块,在这十多二十年里面花上这么多时间和金钱来研读什么是工程师、什么叫物理,之后才做上这份工作的时候,你肯定珍惜。我们都是这样学习的。我们这样认识这个地上的学问,我们这么珍惜藉着这个学问所得到的这个工作。现在你问你的婚姻,你跟这个人谈恋爱几年了然后结婚,你认为要怎样?你能够花上这十多年这样认识对方吗?你跟这个人走上婚姻的殿堂,誓约结束后,生活在一起,然后生孩子。各位想想看,你花多少时间聆听她?你花多少时间读这个人、考究这个人、学习这个人?

 

2)没有读就不能认识;

当我们讲认识,你没有读,你就不能认识,这是绝对的。你问:你读的科学跟你的配偶,哪一个是更无限的?当然是你的配偶。一个人的心灵里面是整个宇宙来的,比全世界还大。我们主耶稣说:“你赚得了全世界,赔上自己的灵魂,有什么益处呢?”《太16:26》人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?你还能拿什么换生命呢?如果我用这句话来讲婚姻,你赚得了全世界,你学习了世界所有的知识,认识了很多知识,只有不认识你的配偶,只有不认识这个女人这个男人,对你有什么益处?我们人为什么这么珍惜这个工作,因为我们花上很多的时间来学习来读,才得到工作,所以是很宝贵的。为什么你不珍惜你的配偶?为什么你懒得听她说话?因为你没有学习她,你没有读她,你没有花尽一切的心思来认识这个人。不是她的外在,她喜欢吃什么,她喜欢穿什么颜色的衣服,当然这个也重要,但是你要走进她的内心来深深地认识她的那个事情。这叫婚姻了。

我们婚姻的属灵问题是我们习惯她,我们不是要认识她。我们习惯之后就舒服在那个地方。各位要知道上帝为亚当造一个配偶的时候,祂是把所有的牲畜带到他面前然后给亚当看,马,可以不可以?不行;牛,可以吗?不行;狮子,可以吗?不行。然后是你的肋旁里面带出来的那个女人,像我们主耶稣基督为教会流血流水,最靠近你心脏的那个地方带出另外一个跟你一样无限的生命,有一样的灵魂、一样的人性、一样的形像,只是完全不一样的性别,她是你肋旁里面的人,你的骨中的骨、肉中的肉,然后现在要用你的一生来认识她里面的奥秘。不是把她当作:这个牛有没有做工,这个马有没有做工,这个天鹅美不美,不是看这个东西的。所以在这个认识的事情上我们是欠缺的。我们都没有认识神所造的男性和神所造的女性。

 

3)所有婚姻里面的挣扎吵架是我还不够认识她(或他);

当你还没有认识你的另一半的时候,什么事情发生?当你结了婚之后,你不认识这个无限的人,一个人里面有无限的潜能和内容,你不了解她、不认识她,很奇妙的分歧、争吵、不满就会自动出现。很自然的,你不知道为什么。有时候你觉得是孩子的问题、钱的问题,又来因这个东西吵架。NO!其实不是。有些妻子来找牧师的时候,我就问:你们的问题是什么?哦~你们现在因孩子吵架,好,我这个方面解决解决,你孩子这样这样...。哦~你们因为父母的要求,他每次听父母的,因这个而吵架,好,我给他们一些圣经原则,人要离开父母,二人成为一体。然后怎样也不能解决的。到最后,妻子就一句话——他不认识我!他做什么,我都不可以;他对我服服帖帖、百依百顺,我也不喜欢,因为他不认识我。就是这个问题,其实这个是问题的中心来的。问题的中心就在这个地方。所以这个吵架是激发我们,叫我们不得不要放下自己,然后走进另外一个人的心灵里面。但是我们要学聪明一点,不要每次等到要吵架、不满、分歧、大吵大闹的时候我们才来问对方要什么,然后应付式去做什么。不是!我们婚姻里面所有的吵架分歧是告诉我们一件事——你还不够认识她(或他),阿们。这句话是经典。所有婚姻里面的挣扎吵架是我还不够认识她(或他)。所以我们不要让神每次(许可)用吵架分歧的事情来促使我们要认识彼此,也更不要只有应付表面的问题。比如你很闷,对方是说:“我带你去旅行哦。我给你一些钱,你去买衣服。”只有这样做的话,其实没有用的。你要知道人里面有一个无限的内容,那个地方是需要你理解、你触碰的。

 

4)读配偶的动机;

所以你要读另外一个人,你要读你的配偶。当你要读她的时候,我们讲Study a person(研究一个人)。比如老板跟员工有问题的时候,叫员工坐下来,要知道到底这个员工是什么情况,他的心理状态是怎样。我们不仅仅是这样读我们的配偶,当然也包括这些,但是我读她的动机不是因为我要了解她之后能够使唤她。你要读她是因为你喜爱她,你对她有兴趣。你对神给你的这个男人这个女人有兴趣,要读他(或她)的时候才会读出他(或她)的里面。这是婚姻的奥秘来的,爱里面所产生出来的要认识他(或她)。

 

 

3、夫妇沟通的重要性;

在这个里面你会发现有一个最重要的中心点,你要读另外一个人,那个中心点就是在夫妇生活里面一定要沟通。沟通很重要。你认识科学,你是拿出科学的课本翻开来读。你要认识另外一个男人女人、另外一个生命,你一定要沟通。你要聆听,你要反应,然后你要试验我讲什么、我做什么,她(或他)喜欢;我讲什么、做什么,她(或他)不喜欢。所以一直在这个地方研究她(或他)、读她(或他)。因为你要读她(或他),所以你沟通。

 

1)沟通的内容;

在沟通的事情上,你沟通的事件很重要。你要认识另外一个人,你要沟通,但是你怎么沟通?你沟通什么?每次讲的时候只有讲天气怎样、吃的东西怎样,这样讲那个沟通的事物,一定要进到她的心灵里面,一定要进到你要认识她的想法和感受。比如我问我的女儿:今天吃什么?然后我再多问一句:好吃吗?有没有不一样?不一样。就算我跟我的女儿讲话的时候也是,我要知道她的感受。“你今天跟谁出去?你们谈了什么?这个朋友怎样?你喜欢跟她出去吗?”这个地方又不一样了。其实你不用读什么心理学、夫妇辅导学。人是这样的,如果他跟你是有关系的,他要你走进他的心灵里面。所以你讲的很多话、沟通的事情如果一直在表面的事情上这样摸,你发现你也没有办法认识他,他也没有办法认识你。

 

2)沟通中互相影响;

在认识另外一个人,你与他沟通的时候,在沟通当中你影响他,你也让他影响你。你影响了他,也让他影响你的时候,很奇妙的这个里面这个亲密感慢慢就产生了。上帝的道影响我们,然后我们向上帝祷告呼求的时候,我们的心也动了上帝的心,这个当中我们跟神的亲近亲密就发生了。所以上帝是知道的,祂是按自己的形像造男造女,男人女人身上起码在这个地方放着一样的特性。两个人讲话,讲完话,但是从来没有看到他改变,没有看到他调整或者适应,那你发现慢慢这个沟通停了,很奇妙的。如果这个沟通里面我正在影响她,我知道每次我跟她讲什么的时候她在听,然后明天我看到她做出一些调整,然后我也接受她的提议。我跟师母之间每次这样的时候,其实这两个人不用天天讲“我爱你”,你自动地,因为这个沟通里面就知道我需要你、你需要我,我正在影响你、你也正在影响我,我们也让彼此被彼此影响。所以我说她听、她反应,然后我再因这个东西又改变。这是沟通的奥秘。

 

3)一生的沟通;

所以第一是你沟通的那个事件;第二是你沟通当中所发生的那个影响和适应。然后你要沟通多久呢?你要沟通一生之久。因为新事一直在发生。你现在讲话沟通了,有一天开始你有孩子,你们因孩子的事情多讲话,更多的事情会发现,很多的事情开始讲了,忽然间这几个月的工作非常繁忙、压力的时候就回来讲很多的话。然后你发现这个当中,两个人慢慢这个关系就会建立起来,这样做。每次有新事来的时候这样地继续沟通。

 

1)怕问题而不沟通的错误方法;

有些人是怕问题,每次说:“哎呀~我们不要把问题带回家。我们工作有压力,不要把工作压力带回家,我们在工作就好。”有些丈夫跟我说:“我从来没有跟我妻子讲我工作上的问题。妻子也讲不要了,讲了,等下她听了不喜欢,所以我就少讲这些事情。”其实我跟各位说,这样的婚姻慢慢走向冷淡了,这样的婚姻不是走向很亲密。我们在这个地上,有时遇到问题的时候,人自己按自己的聪明要造出有些能够维持婚姻的方法。其实不是维持婚姻,你是为了自己。我不要让自己卷入那种很复杂的光景,然后跟她相骂吵架,然后讲了她又不听,我又失望,所以干脆不要讲。其实这是一个错误的方法(approach)。

 

2)沟通中感应到彼此的爱和理解;

上帝造男性女性,有性别意义,是不同的性别。他们两者的吸引、两者的角度、两者对事情的看法理解不同,他们结合在一起相爱亲密的关系来讲事情真是不一样的。我跟玟钢长老讲事情与我跟妻子讲事情当然不一样。我跟玟钢长老讲knowledge,讲最近疫情减到多少或其他,没有说很多很特别的,也没有要求他能够很深入理解我。但是我跟我的妻子不一样,我讲每样东西里面她的反应、她认定了“哦~这件事情你关注”。有时我问她孩子今天怎样,有关孩子的事情,其实她慢慢就知道我一直在担心孩子。其实这些东西都是沟通里面所发生的事情。

有些妻子跟牧师说:“我的丈夫很吝啬,每次花钱他就生气,结婚20年了都是这样,吝啬得不得了。”我心想:OK,你讲的东西可能对,他有点吝啬。但我心里有个感动——你有没有认识过他?你有没有问他为什么他吝啬?当然我不是说吝啬是对的,你们了解我的意思吗?他可能担心你们养老,他可能担心孩子以后上大学,但是你没有认识过这个东西。你从你的角度看他就是这样。有些丈夫说:“我的太太整天指指点点、啰啰嗦嗦,我做一点东西她就干涉。”我想问,你有没有问过为什么她要干涉你?为什么她不要干涉别的男人?其实她也是怕你失败,怕你吃亏。所以这个沟通里面如果没有走进彼此的心,慢慢对那个人的认识就是:“你就这样的了,你的那个样子、你的德性就是这样。”这样讲的时候,慢慢就塑造出另外一个人了,甚至他里面有一些软弱没有被你遮盖而越来越软弱,甚至他的有些好意,其实他是担心你关心你的那个事情上,连担心你关心你的这个好意也被你的话、你的不了解和不认识来消灭掉。所以到最后你就发现他只有唠叨你的话、使唤你的话、数落你的话。其实也是你1020年里面,你没有走进她的心灵来理解和认识她的事情。一个人一被认识的时候,“哎呀~被你了解到了,”然后他有点软弱的地方,有时过度讲话和过度唠叨的那个地方会减少,然后会改一个语气的。但是没有被你理解的时候就不能的。

所以夫妇之间的认识真的是尽在不言中。你能够感应到彼此的理解。然后从那个地方你们两个人慢慢被影响被塑造,尤其是你有圣经的真理,有圣经的那个爱来这样认识触动彼此的心的时候,很奇妙,你只有越来越蒙恩,越来越像基督跟教会的关系。如果没有,就是习惯彼此,习惯了之后,因为你不多加认识就慢慢误解彼此,然后就轻看彼此、数落彼此。这种光景就是现在我们一直在讲这个时代一个不想认识配偶、不想认识人的文化,我们就是处在这个追求快感的社会。

 

3)现代婚姻问题:不是太忙,乃是不沟通;

在婚姻里面,尤其我们这样快节奏的社会,每次我听到人家说“很忙啊,牧师,哪里有时间。”所以有些妻子说:“他很忙,他没有时间给我。”或者有些丈夫说:“我妻子忙啊,我妻子比我忙,工作很忙。”你们认为忙是理由吗?当人说“你很忙”的时候她要的是什么?她要的也不是很多。你的妻子讲:“你每次很忙,没有时间陪我。”丈夫说:“那你要我怎样?我要赚钱啊。我放下工作,天天跟你去沙滩享受,要不要?”这也不是她要的,对不对?其实她要的是你坐下来听她讲话。她要你坐下来聆听她、认识她、走进她的心灵。两个人工作无论怎样忙,比如丈夫晚上9点回来,坐下来吃饭的时候,另一半跟他谈话。起码在睡觉之前一个小时这样有沟通,其实OK了,过后就没有问题了,你再忙我也是会理解,我会了解你是爱这个家庭。但是沟通没有发生,没有走进彼此的心灵继续认识的时候,心里有一个空缺。当人有一个空缺空虚的时候,感觉好像是独居,有配偶但是却是独居的感觉,她就会慢慢找问题。是不是他太忙,是不是这个家庭开支很大,是不是他变了,他个性为什么这样,他脾气为什么越来越差.....我们找很多很多的理由。其实这些理由都是一个次要的东西,我们在旁边一直找。其实要的只是一个认识而已。你看牧师每次很忙的时候无论怎样,吃饭的时候跟师母坐下来。

尤其现代社会是手机时代,你讲忙,有些丈夫五六点下班回家,其实他们不是很忙嘛。五六点下班回家,到你睡觉11点,中间有5个小时,你做什么?其实3个小时刷手机。不要认识、不要聆听、不要读彼此的时候,你就发现人在那边,但是不要讲话,其实更孤单。这是这个时代的一个真实问题。有些环境带来的威胁,你们要谨慎!有时候我们要刻意把手机放下来。有时候夫妇两个人一起去超市走一走、讲一讲话,这样做。这些都是我们在彼此认识上欠缺的时候,会出现其他各种各样的问题、现实、试探继续侵入我们的时候,我们一直寻找:“主啊,到底怎样?我已经祷告了,我已经怎样了。”主说:我起初造亚当和夏娃,就是叫他们认识彼此。我的羊认识我,我也认识我的羊。我的羊认识我,所以跟从我。在认识的关系里面他们亲密、他们靠近彼此、他们接触,这个亲密和接触里面有十足的满足。因为背后是一直在认识彼此。

 

4、婚姻里的需要与要求;

两个人的认识,最后一定会带到两个人都被满足。一个婚姻不可能是一个人一直给、一直无私地爱对方。有一天我去思想,以前每次讲到婚姻的时候,我讲的一句话,我说:“丈夫跟妻子,你们两个人要彼此相爱,上帝给婚姻的爱是无私的爱。”你们每次参加牧师带领的婚礼时你们会听到selfless love(无私的爱)。我们这个selfless love从哪里来的观念?上帝很无私地爱我们,所以我们很无私地爱彼此。有一天我问这个问题,“圣经是叫我们舍己,尤其是丈夫为妻子舍己,但舍己是不是无私的爱?”无私的意思是我什么都不要求,我要的,我都给你。我跟你结婚就是为了要满足你的一切,让你开心。这个叫无私的爱。你认为婚姻是不是这样?有些人点头,有些人摇头。不是。上帝即便是无私地爱我们,上帝对我们有没有要求?有。上帝有没有要求你亲近祂、顺服祂、赞美祂?亲爱的弟兄姐妹,上帝是完全没有需要的,但祂还是这样要求我们回应祂。为什么?为了我们。所以上帝造人,有人跟人的关系,特别是婚姻的关系。

有些人说:我对她没有要求,我只是要让她开心。这个是你看《罗密欧和朱丽叶》看太多了。当然婚姻绝对不是自私的爱,但婚姻也不是无私的爱。我们每个人进入婚姻的时候,我们都希望从那个婚姻里面有所得着。我可能需要得到她的帮助,或者我要得到她的理解,我要得到她的亲密,我要她满足我的一些需要,我有一些软弱的地方需要她指示引导我。结婚前我可能是庸才,我希望跟她结婚之后我变成天才;或者我是蠢才,跟她结婚后变成庸才。怎么可能我进去婚姻里面我什么都不要,我只要你开心就好?这是一个假像,这是世界的爱情小说。绝对不是这个。如果你是这样进入婚姻的话,慢慢你就人不像人。神可以像神,神不要求我们,祂还是神。但即便是神,祂都要求我们。所以我们的婚姻里面有一个很重要的奥秘就是:因为你们是在不断认识彼此、与彼此沟通,在这个当中会显露出你们的软弱、你们的不够、你们的欠缺、你们的需要,这个当儿就是你对彼此说:“我这个地方需要你来帮助我,我这个地方需要你来满足我,我这个地方需要你来理解我或者来忍耐我,我需要你在孩子的事情上帮助我。”

我向师母是有要求的。但是当她没有办法达到我的要求的时候,我会完全遮盖她的,我是要爱她,在那个当中理解她。各位理解我的意思吗?因为我爱她,我才要求她。你们明白这句话吗?她爱我,她认识我,所以她才要求我。在这个要求当中,当我越来越要求师母的时候,她就慢慢懂得成为一个在主面前敬虔、在人面前贤惠又智慧的女人。如果我只有把她娶了然后放在家里,我天天对她服服帖帖,她会成为怎样的女人?有些女人可能很想开心:“哦~对啊,我天天有男人疼,我什么都不用做,家务全部他做,我很开心。”NO!你不会成为一个好女人的。一个女人被她的丈夫要求,但是她也被她的丈夫疼爱和保护。我要求师母,但是我不能说:“我每一个要求,你都要满足我。”因为我知道她是人,她没办法做得到,但是我不能停止要求。当我这样要求,她自己进步。另外,当我这样要求她的时候,很奇妙的她知道我需要她,所以她对我的爱更加的肯定。

今天牧师就讲到这个地方,下一场我还要讲到男人跟女人的角色,很重要的一些观念。我们自己进入婚姻的时候,如果没有以认识为中心,你就发现你的婚姻走不下去。你要认识,你一定要读那个人,你一定要考究,你要理解他,走进他里面。一生学习跟另外一个与你不一样(性情不一样、性别也不一样、看事情的角度不一样)的人沟通。沟通的结果,最后你们发现因为爱彼此,要求彼此。这个要求当中,两个人1020年之后有进步,成为更美更荣耀更蒙恩的一个男人和女人。

 

 

 

 

祷告:

主,我们感谢祢,今天用祢的话语来指示,也特别在婚姻的事上光照我们。特别我们在这个现代社会里面,我们越来越少认识人的内心。但是主告诉我们,特别是主为我们预备的另一半,叫我们走进他们的心灵里面,以认识为中心来与他们亲密。求主在这个地方指示我们众人。主,我们感谢祢!我们祷告奉主耶稣基督的名,阿们!