23/05/2021 家庭信息之二 朱志山 牧师
婚姻的复杂问题（2）——夫妻的房事
经文：《林前7:4-5》
序言：弟兄姐妹平安！有研究显示在婚姻里面破裂的时候，其中一个最大的起因是夫妇的房事（夫妇的性关系）出现问题。当然这个是见仁见智的观点，但是我们不能逃避这方面的问题。夫妇二人缺乏沟通、缺乏亲密、缺乏性爱，也成为了现代夫妇的一个很主要问题。有些夫妇是结婚有了孩子之后性方面很少接触，不太有感觉，也没有兴趣；有些夫妇因为其中一方曾经有过阴影或者有比较严重的心理障碍，所以这方面一直不能；有不少夫妇在性爱的事情上不和协，因为两个人的需要都不同。我们在社会里面可能看一些心理医生、心理学家，或一些书籍、或网络上一些信息，很多都在讲夫妇之间房事的问题。夫妇这方面的问题是越来越多。看报纸的人都会知道像日本这样的国家不用讲了，生育率越来越低，为什么？好几年前日本有一个报告说从18-34岁的年轻人对恋爱和性爱的事情不感兴趣，越来越多是这样。新加坡与亚洲好几个国家比较过，尤其在性爱次数方面相对来讲是最少的。我们一定要知道神造我们是有性欲的被造物了。在这方面遇到很大障碍的夫妇一定是在生理和肉身上有所缺欠或不满足。性爱带来两个人关系的密切和关系的力量，这是直接会影响我们的。身为基督徒，如果我们这方面有问题，就算没有，我们也不能对这样的事情置之不理。我们要理解这个问题，也求婚姻的主医治我们。
首先，基督徒认识性爱的事情是与世人不同的。人生出来，一般到了12-14岁开始有性欲，对性方面的东西有好奇。但神在此说NO！这在婚姻以外是禁果。即便你有好奇，但神不许可。这是可贵的，要等。然后你到了二三十岁，你结婚了，然后神说现在可以了，不但可以了，这是神鼓励你们应该有的。那时候我们就发现有些基督徒不能进到这个协调。以前完全是禁果，但是现在要认识和理解性爱的意义，也进到性爱的习惯。很多基督徒在这里没有刻意的把祷告放进去，所以夫妇生活缺乏了很多恩典。我们首先要很清楚性爱方面的教导。教会历史早期，有些神学家，包括很著名的圣奥古斯丁，他们将性爱看的太过严谨。他们认为夫妇之间的房事是只有为了生育而做的事情。所以他们在性爱的道德观念上认为这是只有为了怀孕生孩子而做的事。这个观点其实不是从圣经来的，是受到当时希腊哲学有些禁欲主义的影响，所以认为这种欲情的东西好像是不好的。但是神许可，一定有一个理由——为了生育的事。但我们知道这不是圣经说的。
圣经在《哥林多前书》7章很清楚说夫妇在性方面的事情不要亏负彼此，因为神造人的灵魂，神也造人的身体。我们的心灵是能够因信而接触到灵界，但我们也有一个身体是能够到这个物质世界，我们有一个接触到物质世界的本能，所以圣经在教导爱人的事上没有单单说你爱你的弟兄，你若爱你的弟兄，你看到他没有吃的、没有喝的、没有穿的，你应该怎么做，你要关注这个；他们在监狱的时候你要去探访他们，让他们感受到你的爱和关怀。所以圣经也讲到这个肉体的重要性。上帝不鄙视肉体方面需要的事情。夫妇两人的相爱不是只有在心里爱而已，你们的身体要接触、要触碰、要发生关系。所以神造人的时候将性欲放在人身上不但是为了生育，也为了让我们彼此的心灵得到满足。因此性爱是要享受的，不是只有为了生孩子才有的。从这点，我们有一个推论——性是好的，但一定要在婚姻以内，阿们。在婚姻以内神许可的、神保护的、神命定的那个才是好的。婚姻以外的叫淫乱。圣经里面很多警戒淫乱的事。污秽的言语、淫乱的东西，你们提都不可，方合圣徒的体统。
人有这个性欲，为什么一定要等到婚姻以内才能有呢？神一定要藉着婚姻保全一男一女能够赤身露体而不羞愧的那个圣洁。为什么上帝要禁止我们在性欲方面自然的表达直到在婚姻里面？因为上帝要藉着这个有承诺有誓约的婚姻来保全一男一女两人能赤身而不羞愧的那个圣洁，这才是上帝所造的真正爱情。不是一夜情，不是只有性爱之后不需要负责任的。只有享受性爱但心里跟对方隐藏，不告诉对方你的秘密，这个不叫赤身，你一直遮盖你自己，因为你有羞愧，你自己不是真正的爱她、不是真正的要为她舍己付出，只有性爱方面要得满足，上帝讨厌这样的东西，这不是上帝所创造的爱。所以性爱的东西，上帝守住那个贞洁的很重要原则是为了这个。性爱方面的事，一个是毁灭性的，一个是有创造性的。神不许可之下，你做，你必定失去你的尊严，你的自我形像被毁灭，甚至到一个地步你的身体得病，这是淫乱所带来的；神许可的，你做，你享受，你的心灵和肉身一定得到益处的。一方面是羞愧的、丑陋的，另一方面是荣耀的、美丽的。所以性爱是神造的、神命定的、神祝福的，也是神管理的。在这方面我们遵照神的旨意做有益无害。在实际的情况里面，尤其现代社会，不但婚姻有问题，夫妇的性爱方面（夫妇的房事）也很多问题。这些事情人都不说，但是研究报告填表格的时候这是很触动他的，他就说：“这是我们的问题，我们之间有这样的事。”
1、不可彼此亏负的主要原则；
我们来看圣经在这方面给我们怎样的解答，这个大原则是什么？《林前7:4-5》妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妇两个人的身体是属于彼此的，不属于自己。换句话说，你怎么用你的身体来帮助和满足彼此，是神为婚姻里面定的很重要原则，也是很重要的义务来的。夫妻不可彼此亏负，除非两情相愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。两个人在性爱方面软弱的时候会造成彼此灵里面受到一些无谓的试探。当然这并不是指丈夫说妻子不给他，他就去外面找，他就看pornography（色情）。这绝对不是圣经给他的特权。当我们读到这样的话时，一定要思想我们要怎么保护彼此，不让彼此在这方面受到无谓的暗示。有时候一方没得到满足的时候，带着很多的怨气、不开心，这也是一种诱惑、一种试探。
（1）夫妇房事的中心：爱为中心，两相情愿；
圣经说夫妇不可彼此亏负。有些问：这句话是不是说每次夫妇两个人其中一个要求，另一方就要答应呢？这是很多夫妇都想问的问题。是不是其中一个要求，另外一个就要答应呢？我的答案是不一定。因为人都是软弱的，你也软弱，你的配偶也软弱。请问：你们哪一个人是配偶叫你洗碗，你每次都洗？NO。你一定是因着自己软弱无能的一些地方或者有些情况，有时候真的心有余而力不足。有时累啊、忙啊、不舒服啊、不方便等情况。夫妇房事的中心是爱来的。爱为中心，两相情愿，你要抓到这个原则。所以你不能说“你爱的话，我每次要求，你一定要给我。或者你爱我的话，你就不会要求我。”不能这样讲。这里有一个很自然的、神所鼓励的、也是夫妇之间的义务。但是在这个情况里面你们知道之后，你们有自己的限制，你们要预备心、要祷告。在这件事情上如果有软弱，不要搁在一边不理，只忙工作、忙孩子，因为圣经很清楚说你就算不同房，第一你们要两相情愿；第二为了很重要的事要集中祷告或者你要禁食要专注主，就算停，也是暂时的，不是长久的。所以长久在性需要上忽略彼此的时候，婚姻一定会出现裂痕了。然后你就发现一个关注工作，另一个关注孩子，越来越不关注彼此的感受。所以这个经文要带出来的是夫妇千万不要让你们的婚姻不知不觉的进到这样的光景，你要注意彼此在这方面的需要。
（2）撒但在人的性生活方面安放两种诡计：
在性方面，撒但有两种圈套。常常用这两个诡计来给人陷阱。
1）引诱人在婚姻以外进入性关系；
第1是在婚姻以外进入性关系，常常试探人这么做。
2）导致人忽略婚姻以内的性关系；
第2是在婚姻以内忽略性生活。
这两个是撒但很重要的工作，两个都是试探，一个是摧毁人。另一个是叫人不得保护，常常受到攻击，没有力量，没有自信，没有幸福，整个婚姻越来越暗淡。所以你要知道仇敌的工作。以这个经文来讲大原则，但都是相爱的原则。
2、夫妻房事的主要障碍；
我知道在夫妇房事上有很多复杂的问题。当然医学上对夫妇的房事有很多的见解，心理的问题或生理的问题，男人有障碍或女人有障碍，我知道在医学里面都讲这些，但是我们先明白，很实际的说这是神放在人身上的本能。
（1）夫妇房事的问题；
我们从两方面来讲讲夫妇的房事有问题。
1）男人——性无能；
第一个问题是出在男人身上，男人性无能的问题。男人在性的表达上缺乏能力力量的问题。
2）女人——性冷淡；
另外一个是姐妹的问题——性冷淡，在性的表达方面很冷淡、无感，甚至有些封闭的情况。
（2）这两个问题都不是一个绝对的问题，但却叫性生活瘫痪；
不管是性无能或性冷淡，你先明白这不是一个绝对的问题。没有一个男人是绝对的性无能，也没有一个女人是完全的性冷淡。当我们讲到‘性无能、性冷淡’这两个名词的时候，这是要说明一个男人或一个女人在性的表达有不同的程度，这是程度上的不同。有些是这方面的表达很能，有些是实际上这方面遇到障碍。有时候因为某些情况，丈夫这方面有一点无能，有心灵和生理的一些障碍。或者姐妹因为一些情况而真的很冷淡的心，不想要、无感、很封闭。因为这两个因素使性方面的活动很欠缺，甚至好像有一种瘫痪。这个事情是很多人关注的，因为人的本能里面都有这个需要，所以这方面的诊所开的越来越多，西药、中药等什么药都有。只有基督教的“诊所”没有很好的在这个方面给信徒很正确的一些解答。这种问题一出现的时候大家都是找医生、找治疗师、吃药，这是男人的问题或是女人的问题。我再讲一遍，性无能或性冷淡不是绝对性的问题。亚伯拉罕100岁，撒拉90岁，还是能够生出以撒。但是性无能或性冷淡的确是一种残缺，也是一种瘫痪。
3、在夫妻房事的问题中隐藏着惧怕与罪咎的问题；
这方面，我们要怎么解决？我先说，我不排除药物或者一些医生治疗的方法，但我更看重的是神创造我们的这个构造里面来寻找一个真正的医治。所有的医治都要从一个根源、一个根基开始。我们回到神面前的时候神临到我们，神住在我们的生命，神医治我们，从我们的心灵开始。在这方面有问题的时候，你一定要明白这是跟心里的问题、心里的障碍和瘫痪很有关系的。你看有些人一直坐轮椅，他做了X光检查、MR（核磁共振）显示脚没有问题，可以走，但他就是不能走，这是心里的问题。所以说没有一个绝对的性无能或性冷淡，但是在心里有些地方是瘫痪的，不释放。
当我们讲到心里的瘫痪和残缺的时候，有两个很重要的瘫痪：第一是惧怕，第二是罪咎。这两个方面是给夫妇房事带来很大问题的主要因素。性无能和性冷淡跟惧怕有关系。几乎所有性生活有问题的夫妇都是从这个惧怕开始。两个人相爱，但是这个方面不能。什么惧怕？很多种。我们知道惧怕一来就残缺的。有些人会游泳，但把他放在深海里面，他一怕的时候什么都不能了。惧怕是一个很真实的东西。有时候是一种潜意识，有时候是已经习惯了在那个地方，直到你正常生活的东西不能做的时候你就发现有惧怕的因素。比如惧怕不被接纳，惧怕不能表现，或者在性方面不能表达。我们现在这个社会已经堕落到这个地步，不但是色情文化的堕落，你们看的这些好莱坞电影也给你们一个假象。你们看到男主角真的施展他的雄风，女主角这么火辣，看到的时候想到你的夫妇房事是这么平淡、没什么的，潜意识里面越来越发现自己有些压力。这些方面都会影响我们的性生活。这个压力很奇妙的，也不是很惧怕，但是一种惧怕所演变出来的一种压力。最近奥运会要来了，我看这个Joseph Schooling，他这半年以来的最快速度比当初他拿金牌的时候差将近3秒钟，3秒游泳很远的。我心想：为什么他当初蝶泳这么快，现在慢的不得了？他一定有压力。曾经是这么好，然后要跟上去却不能。无形的一种压力捆锁着他。
4、解决的方法；
（1）唯有爱能使惧怕消散；
怕不能表现，怕失败，怕不被接纳，怕被责怪，怕不能满足。亲爱的弟兄姐妹，神给夫妇的房事不是用来表现的。这是两个人的合一，两个人的沟通，两个人的亲密，最后这一切是建立在爱的基础上，甚至不是为了有孩子。这是一个爱的表达为主的。所以性与爱是不能分开的。性与爱分开的时候自动的房事会出现问题，尤其弟兄。弟兄常常很容易把性与爱分开。有时候弟兄跟姐妹说“我爱你”，姐妹听这句话的时候马上她心里听的是你要跟我亲热，所以我要回应你的爱就是要跟你亲热了。当然对弟兄来讲，这是自己所爱的女人，愿意要跟她亲热，但很多时候会落入一种把性的需要和爱的动机分开来。为什么由始以来最畅销的行业、最赚钱的就是妓女院。这个告诉我们，弟兄很容易把性和爱分开的。各位看圣经里面有一个雅各，他有4个妻子。他的两个主要妻子是拉班的两个女儿，他爱的是拉结，但是他的岳父把利亚给他，他不是很喜欢利亚，但是你看他跟利亚生出多少个孩子。所以对弟兄来讲，很容易把性和爱分开。你把性和爱分开的时候人的心是越被捆绑的，人是不能从惧怕里面出来，人是不能从压力里面出来的。这是弟兄的问题。
姐妹有没有把性和爱分开的？虽然比较少，但也会有。姐妹在房事上当作义务、当作duty（责任）这样做，或者交易性的（比如你先去洗碗洗厕所才来找我），或者只有为了生孩子才有性关系。很多姐妹很厉害，只有为了生孩子才有性关系，生了孩子，你不要动她。你这样做的时候你自己摧毁你的婚姻了，你也叫你的丈夫越来越没有尊严和自信。最后你问为什么他每次只需要性才来找我？因为你每次把这个当作一种交易，把性和爱分开。如果就算在一起有同房但是不得满足，这方面也就越来越讨厌、越来越厌弃，两个人就不想要。所以当我们把性和爱分开，房事一定出现问题。很多的惧怕都是因为没有爱。爱能够遮掩一切过错，爱也能够除去一切惧怕。男人真心的爱那个女人，愿意为她舍己、喜悦她，姐妹也很喜悦和欣赏丈夫的时候，很自然在性方面的表达是会来的，也会享受的。我在辅导夫妇的时候发现很多夫妇的房事出现问题都是多多少少跟惧怕有关系。
如果讲惧怕，有很多了。比如怕怀孕，跟家人生活在一起怕被发现（不方便），怕失败等下又责怪彼此，或者自己老了身体没有吸引力而怕被配偶嫌弃，怕痛，怕被伤害。一直将这样的事情放在一边不理。但是我可以告诉你，如果性需要是神安放在人性里面的需要，也是神放在人的爱情里面一个极大的满足，我们绝对不能长久逃避不面对房事的问题。只有爱能够解决这个问题了。男人的男性和女人的女性的成全是和两个人健全的房事有关系的。男人的带领、领导、保护，跟女人的谦顺、温柔、顺服，无形当中在很蒙恩健全的房事里面慢慢两个人的性情（男人美德、女人的美德）被塑造出来。神造的，神一定有理由。如果你因为体贴你的惧怕、你的不能、你的压力，你不为这个事情祷告，你还是可以生活在一起，但是你会发现你欠缺很多的恩典。你对彼此的很多感觉，对人性的很多感觉感叹，你掌握不到。
（2）从性过犯的罪咎得饶恕；
与惧怕很相似的问题是罪咎的问题。特别在婚姻前、婚姻中你在性方面得罪过神或者得罪过自己，你心里有一些隐藏的内疚。有时事情已经过了很久，但你自己不能饶恕自己，有一些羞耻感。或者说有时没什么，但婚姻里面一出现问题的时候你又会想回这些事情，又责怪自己或者自怜。我在牧养的生涯当中接触过一些婚前有性行为的人，最后两个人还是结婚了，但是发现婚后的性关系比之前大有逊色。婚前有性关系，好像很刺激和享受，现在已经结了婚之后根本不想要这个，也不知道为什么，是不是以前比较新鲜或其他原因。但是我跟你们讲，当一个人在性方面得罪神得罪自己的时候是一定有些后果的。有时心灵里面无法解释的一些不能得释放的冤屈、怀恨、责怪在心中。
1）性犯罪；
有些姐妹跟丈夫婚前有性行为，进入婚姻之后，有时婚姻很多其他的问题，生活在一起有时很多事务，不体贴彼此的很多感受，这时候姐妹忽然间有种感觉对丈夫有怨气——没结婚之前你就这样给我压力、强逼我，拿走我的贞洁，结婚很久了才来讲这种话，很奇怪的。丈夫说那时候你也OK嘛。所以两个人怪来怪去，没有结果。其实背后的理由是你们得罪了神。你们两个人到现在还没有向上帝悔改这个事情。两个人在这件事情上当作理所当然，过了算了，然后到婚姻的另外一个阶段。我跟你们说，上帝放在婚姻里面最重要的东西，婚前的时候你轻视，婚后你享受不到的。这个里面就是一种内疚、责怪，或者不得饶恕的事情。所以性爱不是人的肉身的东西而已，人心中的尊贵、价值跟这个东西都有关系的。
也有些人看这个pornography（色情方面的东西）比较多，特别是弟兄比较多，现在姐妹也有。婚前看，婚后看，这些性堕落的文化进到你的脑袋里面，你与配偶的性生活一定出现问题。为什么？第一，你看这个pornography的时候你的配偶无形当中会觉得你不尊重她。你说：“我只是看而已，又没有做。”因为你欣赏另外一个人的身体过于她。这是一定有的。有哪一个男人女人能够受得了这件事情？虽然这个很盛行，每个人看这个、看那个，姐妹看到韩国明星流口水，如果她再多看的话就不对劲了。第二，你看这种pornography，后来你发现自己平淡的那种房事远远比不上你在pornography看到的，所以你渐渐的对自己的房事失去趣味了。
刚才我们说到的这些都是性方面犯罪的事情。那是玷污我们，在神里面是罪咎的东西。为什么性无能、性冷淡、性无感？其实除了惧怕压力的因素以外，还跟你们心里隐藏的罪咎有关系。你不要把这些东西合理化！你真的带到神的面前，在神面前要悔改。只有神饶恕你，你也确认了祂的饶恕，之后你才能完全得释放。大卫犯了奸淫之后他来到神面前说：“主啊，我唯独得罪了你。求祢洗净我，求祢医治我，求祢把我从这样的瘫痪里面带出来。忧伤痛悔的心，祢不轻看。”性的犯罪一定要带到忧伤痛悔的心。然后你才能够有一天因为那个忧伤痛悔你恢复了在心灵里面、在神的眼中我再次成为一个处男（或处女），否则这个东西一直在里面折磨你、瘫痪你。
2）如何在神面前得饶恕？
性方面的软弱犯罪是很入骨的。每次一想到的时候那个羞耻和后悔是有的。通常姐妹在这方面有软弱的，你看我们主耶稣来的时候很多妓女来到祂面前悔改并跟从祂，很痛苦的生命里面一直被折磨的，尤其姐妹柔弱的性情，又在这个地方给撒但有机可趁的时候自己的那个玷污感、没有尊严、没有自信，自我形像都被摧毁。所以在教会界里面我发现很多的医治释放工作，尤其是有些灵恩的释放医治工作，他们很喜欢讲这种认罪、吞罪、悔改。把你的罪、把你的过去所犯的吞出来，耶稣基督也是挂在十字架上这样赤身的让我们看，我们与祂同死同埋葬同活，所以你也要“赤身”，赤身的意思是把你自己曾经犯过的错、犯过的罪全部讲出来。有些人在这样的聚会讲了很舒服，十多年前我这样、结婚前我这样.....。各位，这些是错的！因为神已经用皮衣遮盖你了，用基督的宝血遮盖你了，你不要掀开来给人看。神已经遮盖的东西不要掀开来给人看。但是你在神面前要掀开，你在神面前要敞开，在神面前认罪悔改：“主啊，我唯独得罪了祢，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。”那时候你才真正的在神面前找到饶恕。忧伤痛悔带来你心灵的洗净，叫你再次恢复那个圣洁感的时候你跟你的丈夫（或妻子）很自然的慢慢在性方面的障碍得释放，能够越过那个障碍。这些话我不能多讲，因为这是婚姻的房事里面，我只讲到重点，你的惧怕在哪里，你的罪咎在哪里。
（3）最后，夫妇要靠主来帮助彼此克服性方面的障碍；
现在我们都很清楚知道了这是心灵的瘫痪。我们在主面前，我们知道爱里没有惧怕，然后主饶恕我们，我们也求祂的饶恕，再次清洁。现在我们要进入婚姻的时候，有时发现难免还有一些残余的障碍。现在我讲的是残余，你要知道你在主面前得饶恕，进到主的爱中你已经得释放了，主已经饶恕你了，但是我们毕竟是人，我们在婚姻里面还有一个残余的障碍。为什么上帝留住这个？这是上帝要藉着夫妇两个人来帮助彼此得医治的地方。在夫妇两个人的房事上，彼此的帮助，不要加给彼此惧怕压力或者内疚责怪。比如说你看，又不能了。你要记得这些东西是瘫痪人的，心灵的瘫痪最厉害是Fear and Guilt，这个东西一有的时候马上封闭，马上不能的，你们绝对记得这个。
你在神面前已经悔改了之后帮助彼此克服这个障碍的时候，弟兄在房事上怎么对待自己的妻子？一个是坚强，一个是柔和。不是只在床上，也在你怎么对待她、怎么跟她讲话等很多方面。神把这个女人给你，女人本是敏感的，如果她有障碍，她很容易冷淡、封闭自己的时候她是更敏感的，因为她实在有一个不能。所以弟兄要坚强和柔和的对待她，然后怎么把她带入房事的事。有些弟兄说：“我的妻子一直不要或者不能，算了啦，我们这样生活就好了。”你注意听，坚强的意思是你要要求。弟兄要要求的，弟兄是追求姐妹的。在房事上如果有障碍的时候弟兄要要求。尤其是姐妹有问题的时候你要要求，但你要求不是为你自己，是为她，但是她真的不能的时候没有关系，下一次，你心里还是一样的爱她。这样为自己的妻子祷告，这样的关怀她，这样的引导她，也这样的爱她，有一天你的妻子就很自然的能够敞开自己。这个叫领导力，连房事的事情弟兄也要领导。
如果现在是弟兄在这个方面有软弱有挣扎有点不能的时候，姐妹冷淡冷淡、不管他，绝对不对的。你是帮助者，你要帮助他。怎么帮助呢？用你的乐意、你的积极、你的顺服，让丈夫再次恢复他的自信。这是妻子为丈夫、爱她的良人而放进去的祷告。两个人能够这样排除患难而结合的，那在神眼中是非常荣耀和美丽的事情。愿婚姻的主在这个地方医治我们，把我们一切的无能、冷淡的心挪去。
祷告：主，我们感谢祢！今天再次用祢的话语在婚姻的事上很清楚的教导我们。也使我们不在主祝福的事上错过那个祝福。我们知道这是这个时代都会面对的难题，这个世界的人也天天显示出他们的方法，但基督徒在这个地方束手无策，这是不对的。因为主造男造女的时候把这样的美事放在他们的生理，也放在他们的心里，也放在他们对彼此的需要里。求主在这个方面大大的帮助我们。尤其我们有软弱的，求主医治我们。我们感谢祢，我们如此祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！