30/05/2021 家庭信息之三 朱志山 牧师
真心爱主的家庭必要失而复得
经文：《王下4:8-28；8:1-6；诗37:25》
序言：弟兄姐妹平安！今天这场是我们家庭月信息的一个总结。这几周讲了很多有关家庭的信息。我们家庭都有个别很复杂的问题。有时候我们把这些问题放大，叫自己很痛苦；有些问题已经好一阵子了，所以我们有点气馁，我们就把那些问题放在一边、不处理。当然我们要知道这些都是我们人的软弱。总而来说，神眷顾我们，神也眷顾我们所爱的家庭，阿们。我们在整个婚姻的过程，孩子们长大的过程，可能就老了，孩子离开我们，我们一个人度过晚年。有各种各样的情况也都好，但我们要知道，绝对不要让我们家庭的问题影响我们与神的关系。因为我们的终结不是这个地上的家庭，乃是回到那永远的家乡，那是永远的家庭。我们真正的婚姻不是这个地上的婚姻，乃是将来与基督的婚姻。那是终结了。我们千万不要因为暂时的过程、暂时的痛苦而忘记了原来地上的家庭是要预表将来我们跟基督、跟神民在一起永永远远的那个关系，阿们。圣经很清楚告诉我们说，你们有妻子的，要像没有妻子的；有哀哭的，有时我们因为爱家庭，家庭有些不可解决的问题时我们心里很痛苦而哀哭，圣经说你们要像不哀哭的；快乐的，你要知道那也是暂时的，要像不快乐的；置买的，要像不置买的；用世物的，像不用世物的。因为这地上的日子都要过去。
我们圣民在听一个家庭信息的时候，知道这些问题是很实在的，是很现实的。但我们心里清楚知道不是每个问题都要解决到很合你的意思，乃是合主的意思，能够荣耀主、见证主的。甚至那各种各样的问题叫你的生命能够更加爱主，叫你的家庭能够更加荣耀主。那才是应该成为我们的祷告。不管我们遇到什么问题，总是知道这不是结局，神在这当中做的是什么。神给你们一个家庭，那是一个条件，重要的是你能不能用神给你的那个地上的条件（家庭的条件）来经历神、见证神，然后帮助很多神的子民来到祂面前。有些人自己的家庭很开心很自满，丈夫好、太太好、孩子也好，但是他家庭的那个条件根本不能叫旁边的人蒙恩或者多认识神，只叫旁边人很羡慕他——你就好了，你的孩子好，什么都好。
我刚结婚的时候我跟主说：“主啊，我绝对不要这样的婚姻。我不要成为人看来很完美很优越的、各方面都好的，然后叫所有的人羡慕。我们结婚，我们知道这是一个暂时的婚姻，将来我们要见主。我知道神的很多子民都是因婚姻的问题和儿女的问题而痛苦。主给我们这个婚姻这个家庭，是为了那永存的家庭。主的很多子民要得帮助、安慰，尤其是从他们家庭的创伤中得解放的。”当我们结婚后，神很快给我们孩子，一年一个，生了三个孩子。我最小的孩子3岁的时候我就去宣教了。那时候到处去宣教。师母一个人很辛苦，那时候她还在上班，我们请了一个女佣，她很辛苦抚养三个孩子，一直到现在三个孩子都比师母高了。在这个过程中，我这样服侍的时候一直跟我自己说，主啊我这样到处跑的时候，我也不是要成为一个喜欢往外跑的男人。有些男人就喜欢出去，出去很开心啊，透透气，孩子留给妻子。绝对不是。我每次出去的时候心里想快点回家，但我知道有使命。这个家庭被呼召的时候，当初我结婚的时候在神面前许的愿，我知道这个家庭的目的和意义在哪里。很清楚知道的时候仰望主。我知道主到今天听我的祷告。
有些人说：“牧师，你好，你有见证。但是我家庭很痛苦的那个情况。”我再讲一遍，现在你的家庭无论遇到怎样复杂的情况，第一，那不是结局；第二，很重要是你只要问你自己：你心里爱主吗？家庭重要的是有一个真正爱主的。因他爱主的生命，他带着整个家庭连接于上帝。一个这样爱主的人，他连接于神的。亲爱的弟兄姐妹，神给你应许。如果你是真爱主的，不管你的家庭遇到怎样的过程，有时我们因地上有苦难而痛苦，有时我们因得失而痛苦，有时因无助而痛苦，但是爱主的家庭必定失而复得。各位看圣经里面亚伯拉罕、以撒、雅各的家庭，所有神爱的家庭、也是爱神的家庭都有问题，但是他们全部都得回。亚伯拉罕原来要把以撒献在摩利亚山上，他得回孩子；以撒得回雅各；雅各最后得回约瑟。都失而复得的，这么荣耀的。神给我们神民的应许不是失去的，是得的，阿们。爱主的家庭最后是得的。祂岂不爱惜自己的独生子为你们舍了，岂不将祂和万有都白白的赐给你们。不是因为你们了不得，有什么功德所以上帝赐给你。爱主的心证明这个家庭是神同在的，这是神要祝福的，神要高举起来的。他经过的所有过程，失去这个、失去那个，最后失而复得，最后成为荣耀的见证。我们都要经过这个。神民的家庭，将来我们跟基督永远同在，将来有很多神民带着满满见证永远赞美这位上帝，都藉着我们在地上很多的苦难当中基督怎么与我们一同得胜的那个见证。
你的价值、你的家庭的目的不在于你样样都好。你一定要问，现在神给你这个家庭，你用在哪里？现在神在你家庭里面做的有些事，甚至祂许可的一些苦难，那个苦难要成为怎样的见证？在这个苦难当中你要怎样祷告？这才是一个重点。当然我们要把婚姻里面很多复杂的事情，比如家庭、儿女、人年老之后失去伴侣的那些痛苦，我们全部都会讲出来。但是那个终结、终极的目标——家庭今天的存在是为了荣神益人。你的家庭里面没有人知道这个，只有你一个人知道，那你是家庭的祭司长，你带给这个家庭的祷告是会永存下来的。所以你绝对不要看过程，阿们！
1、经文分享：爱主的书念妇人；
各位有没有听过书念妇人的故事？这个经文在《列王纪下》第4章，有一个妇人在书念这个地方，圣经叫她书念妇人。她的故事在《列王纪下》4章和8章。今天我用她的故事来总结。
（1）书念妇人有爱主的心肠和辨别神仆的属灵眼光；
《王下4:8-10》一日，以利沙走到书念，各位都知道以利沙是最伟大的先知，他比以利亚有加倍的灵，也开了整个先知学校。各先知都是藉着以利沙的培养而来的。以利沙先知好像预表我们主耶稣基督的那个大先知了。在那里有一个大户的妇人强留他吃饭。好像吕底亚看到保罗一样，强留他。此后，以利沙每从那里经过就进去吃饭。神的仆人这么喜欢吃饭吗？一定是有使命有事工在那边。妇人对丈夫说：“我看出那常从我们这里经过的是圣洁的神人。认出来了。我们可以为他在墙上盖一间小楼，在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，他来到我们这里，就可以住在其间。”爱神的人必定会恩待服侍神的仆人。她在服侍神的仆人的时候也帮助了神的仆人来服侍众人。各位看到吗，一个女流之辈，她能做什么？但她做了伟大的事，她认出了神的仆人。书念妇人是整个家庭的属灵人。然后她跟丈夫说我们接待这个神仆。其实我们的福音事工很多时候要怎样在一个地方落实下来？不是藉着很多人，只有藉着一个像书念妇人这样的妇人跟她的家庭。她有真爱主的心肠，她有辨别神的仆人的属灵眼光。所以家人都因她蒙福了。
（2）以利沙祝福书念妇人；
《王下4:11-13》一日，以利沙来到那里，就进了那楼躺卧。以利沙吩咐仆人基哈西说：“你叫这书念妇人来。”他就把妇人叫了来，妇人站在以利沙面前。以利沙吩咐仆人说：“你对她说：你既为我们费了许多心思，可以为你做什么呢？你向王或元帅有所求的没有？”她回答说：“我在我本乡安居无事。”现在以利沙叫她来，想祝福她。这不是一个交易，你祝福我，我就祝福你，不是这个意思。他看到这个书念妇人恩待他，必定这个妇人有爱主的心肠。有爱主的心肠的人一定得的。以利沙说你有什么需要，我禀报王。王也听以利沙先知的。但书念妇人的心是很单纯的，她说：“我在本乡安居无事。”换句话说，我什么都不需要，我做这一切都是为主、为主的仆人能够服侍主，很感谢主。今天很多人到教会里面服侍教会，都是心里盼望这个教会牧师来为我祷告，然后给我的丈夫事业好啊、给我的孩子品学兼优，心里面隐藏这种动机，交易性的。神不喜欢这些东西。今天很多传道人看教会里面这个谁有钱啊、那个有条件的，然后有一点要祝福他们，要从他们身上得到一些财力或物质的好处。这些都是神眼中看为恶的东西。你要知道以利沙和书念妇人都是爱主的。他们之间的关系建立在两个人都是爱主、爱神的子民的人。这样的关系是彼此恩待、彼此祝福的关系。
《王下4:14-17》以利沙对仆人说：“究竟当为她做什么呢？”基哈西说：“她没有儿子，她丈夫也老了。”以利沙说：“再叫她来。”于是叫了她来，她就站在门口。以利沙说：“明年到这时候，你必抱一个儿子。”她说：“神人，我主啊，不要那样欺哄婢女。”她很惊讶的认为怎么可能啊。妇人果然怀孕，到了那时候，生了一个儿子，正如以利沙所说的。不是她自己要的，她满足于爱主、服侍主的那个心的时候神藉着情况感动祂的仆人祝福她。我们跟主之间的关系都应该要这样的。我们跟众人的关系、跟牧师的关系、跟彼此都要这样无私的爱主，主自己做感动的工作和施恩的工作，都是主所带来的。
（3）书念妇人在试炼中更依靠神；
但有一件事情出现了。《王下4:18-28》孩子渐渐长大，一日到他父亲和收割的人那里，他对父亲说：“我的头啊，我的头啊！”可能那时候夏天，孩子犯了热病。以前很多孩子发烧而离开世界。他父亲对仆人说：“把他抱到他母亲那里。”她的丈夫也无能为力，但知道孩子母亲是属灵人，所以丈夫也依靠太太。仆人抱去，交给他母亲；孩子坐在母亲的膝上，到晌午就死了。他母亲抱他上了楼，将他放在神人的床上，关上门出来，这什么意思？如果你孩子死了，你应该把他埋葬嘛。可见这个妇人相信这孩子必定会复活。这是神的仆人赐给她的，神的仆人也必能叫他活。神所赐的，神拿走了，神还要再次把更好的赐给我。有时我们在苦难中，我们是软弱的人，但有一股信心要依靠主。爱主的人在苦难的时候心中自动要依靠主的。呼叫她丈夫说：“你叫一个仆人给我牵一匹驴来，我要快快地去见神人，就回来。3丈夫说：“今日不是月朔，也不是安息日，你为何要去见他呢？”妇人说：“平安无事。”于是备上驴，对仆人说：“你快快赶着走，我若不吩咐你，就不要迟慢。”妇人就往迦密山去见神人。神人远远地看见她，对仆人基哈西说：“看哪，书念的妇人来了！你跑去迎接她，问她说：你平安吗？你丈夫平安吗？孩子平安吗？”她说：“平安。”她没有把这个事情透露给基哈西，她是一定要见到神的仆人。你要知道以利沙那时候好像代表上帝。所以这个妇人在她最痛苦的那个事情上她要找的是上帝了。她要把这个问题、她的苦楚、她的难过、她的挣扎全部要带到神面前。妇人上了山，到神人那里，就抱住神人的脚。基哈西前来要推开她，神人说：“由她吧！因为她心里愁苦，耶和华向我隐瞒，没有指示我。”妇人说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”
在这里我们看到了这是人得失的痛苦。有些人还没有谈过恋爱的时候最多羡慕一下别人有恋爱，但是你一谈了恋爱，后来失恋了，你很痛苦，那时候你会说早知道不要谈恋爱。离婚的人说早知道不要离婚。上帝祢为什么给我，给了我又拿走。我们没有孩子的人羡慕别人有孩子，得了孩子之后，有时孩子生病，父母很痛苦。有时孩子长大误入歧途或者他长大之后不孝顺，你心如刀割。这就是我们人生当中，在这个苦难的世界，我们其中一个最大的苦难是得失的苦难。原来我是什么都没有的。《伯1:21》约伯说我是赤身而来，也赤身而走，他跟自己说，要安慰自己的心，他什么都没有。有时我们在痛苦中会问：主祢知道我们会因这个痛苦，为什么要给我们？没有的时候也有痛苦，有了失去掉又更痛苦，这就是我们地上人生的一种矛盾。
神所爱的人、也爱神的人，神的应许是得的，不是失去的。书念妇人说：“你欺哄我吗？”绝对不是。神有更美好的应许在后面，失而复得的那个喜乐要让你尝到。后来以利沙赶去，叫这孩子复活了。各位首先要知道地上一切的苦难会停的，你不要因那个苦难来痛苦。即便地上现在我们有些失去的，神的安慰会比我们失去的更大。到最后，你见主之前你会发现——主啊还是祢给我的是最好的，阿们。很多人在家庭的问题当中、孩子的问题当中，你看不到这个。你因为自己的孤单软弱，更重要是你对神的疑惑，不是因那个问题来贴近神，乃是因那个问题来远离神，所以那个问题加重给你痛苦。但是这里很清楚告诉我们这失而复得，这是神给祂儿女的应许。神如果给你家庭，你要知道神的心意是叫你得的，不是叫你失去。因为人的软弱、很多罪的问题，你好像失去，很痛苦的经历过一些事情，但是万事要互相效力，叫爱神的人得益处。
（4）书念妇人的失而复得；
之后你们会看到这个孩子死了又被救活的事所带来的见证。《王下8:1-6》以利沙曾对所救活之子的那妇人说：“你和你的全家要起身往你可住的地方去住，因为耶和华命饥荒降在这地七年。”七年很久啊。如果各位每次读到饥荒，你要怎么应用？就是今天经济的问题。现在这个病毒一来的时候会发现很多的生意、很多的问题，也不能坐飞机，贸易全部受影响，好像一种饥荒，你们了解吗？这是上帝的主权里面命定的事情。但是神会怎样保护属于祂的人和家庭。这是这里要讲的。妇人就起身，照神人的话带着全家往非利士地去，住了七年。饥荒来的时候不要只听医生或科学家的话，要听神仆的话。你说：“牧师，你就是叫我们要听你的话了。”你要听我口中所讲的神的话。如果你不听神仆口中所讲的话，你只有听政府的话、医生的话，到最后你就发现你惧惧怕怕。我现在要讲的并不是我们否定科学等这一切。为什么我们今天还有50个人的相聚？你在家听这个信息跟你坐在这个地方听信息有没有不一样？当然不一样了。而且你坐在这个地方你听到圣灵跟你讲什么，怎么安慰你、怎么责备你、怎么更新你的话可能一生刻在你的心中。你听完之后你面对疫情的整个心态不一样了。七年完了，必定完。那妇人从非利士地回来，就出去为自己的房屋田地哀告王。七年前她走的时候这些全部被充公了，全部被政府收了。现在回来了要去找王拿回自己的田地。那时王正与神人的仆人基哈西说：“请你将以利沙所行的一切大事告诉我。”基哈西告诉王以利沙如何使死人复活，恰巧以利沙所救活、她儿子的那妇人为自己的房屋田地来哀告王。这个世界哪里有恰巧的事？圣经形容恰巧，这一定是神微妙的作为在其中了。基哈西说：“我主我王，这就是那妇人，这是她的儿子，就是以利沙所救活的。”王问那妇人，她就把那事告诉王。于是王为她派一个太监，说：“凡属这妇人的都还给她，自从她离开本地直到今日，她田地的出产也都还给她。”连本带利的都还给她了，家庭的经济问题解决了。
2、书念妇人爱主的心；
我知道现在很多的问题，但是我们看到爱主的人，其实神一路带领。甚至她现在面对的难处，家庭里面婚姻的、儿女的、经济的，一般都是这些问题。甚至神也许可那个试炼，但是神亲自带领。我们在读这个书念妇人的故事时，这妇人是代表懦弱卑微的，一个妇人遇到整个家庭的问题，家庭里面儿女的问题、经济的问题，她怎么依靠主来度过这一切。各位不要只看她遇到的事情真好啊真了不得，不要这样看。这个妇人的生命，她到底有怎样的生命叫神在她身上做这奇妙的事。如果神在她身上能够做，为什么在我们身上不能做？虽然神是施恩的神，但是神做工也是有理由的。这个妇人身上最重要的是什么？除了神的恩典，神是向我们施恩的神，为什么施恩在这个书念妇人呢？因为她是真爱主的一个妇人。
（1）认出圣洁的神人（个人蒙恩）；
叫你做很难的事、复杂的事，你做不到，但你爱主是可以的。各位听得懂这句话吗？有些人说：“就是爱不到啊，我要爱也爱不到。”有些人很激情的要爱——我要爱主！我要爱主！试炼一来又软弱了。我现在讲什么是爱主。你讲爱主的时候是你心里爱主，你要爱一个人从哪里开始？从你对他的认识开始。书念妇人跟我们一样都是尘土。但是她有一个非常蒙恩的事情——她认得出上帝圣洁的神人。经文一开始就讲这句话了，这就是上帝圣洁的神人，认出来了。你能够认得出，这才是上帝极大的恩典。为什么我这样讲？因为今天很多人认不出上帝的仆人，只认得是那些假教师、假先知，整天做一些奇奇怪怪的魔术或者做一些奇奇怪怪的释放医治，给人发预言、按手啊，讲那些荒唐的道理。“哇~这个牧师很有能力啊每次给人按手倒下去，我也要让他按。”然后你说：“我也很爱主。”你爱主吗？为什么他们被这种所谓的教师牧师仆人吸引？因为他要的是那个仆人那个牧师那个教师给他按手，给他发预言，所以他要从那个仆人那个牧师的身上得到自己的需要满足。有时自己心灵很多创伤，他要神来医治他。或者他家庭很多问题，他来服侍主的仆人，求主的这个仆人来给他这个。其实这个不是爱主。真的爱主是爱主的话、主的纯正的道。为什么她认出这是神的圣洁的仆人？因为他讲的是上帝圣洁的道，这是圣经里面的道，他讲的很清楚。这就是我们要认识的上帝。她的心是要认识这位神。认识神的道，也认识传讲神的道的仆人，她的心境是纯净的。这样的人才是爱主。
无论怎样讲这个婚姻信息，讲单身、讲结婚，结了婚的离婚很痛苦，但是神有应许......你的心不爱主，你的心不是要得着主，你的心不是要认识上帝的真理，也是没有用的。无论怎样，你听很多给你耳朵很舒服的话，笑完之后回家你的情况是一样。亲爱的弟兄姐妹，为什么书念妇人蒙恩？不要只看她真幸运啊遇到这样的事情。怎样的生命会遇到怎样的事情。这才是这个信息的中心点。保罗写的最后一本书信，他跟提摩太说：“你要知道那牢笼无知妇人，偷进人家的，就是叫她们被罪缠累，叫这些妇人常常学习但是终究不能明白真道。”无知的妇人这边追、那边追这个活动，追这个释放医治，有些人去这个聚会流泪然后释放。喜欢追这种，但没有清晰的头脑和清洁的心要认识神。无知妇人常常学神的道，这边听、那边听、这边翻，但终究不明白神的道。她们被很多的罪恶缠累，在性方面的事、婚姻的事、孩子的事，很多私欲，没有办法得到幸福。你听到这个，你的祷告不是求主把书念妇人遇到的好事给你，乃是主啊求祢把书念妇人心中蒙受的这个恩典（能够认出谁是神的仆人，认出神仆所讲的那个真道的心）给我。从这个地方开始你的家庭问题就开始停了。
（2）将主的恩典带给丈夫（家人蒙恩）；
书念妇人认出以利沙，一个属灵的妇人认出神的道，也认出传讲神的道的神仆。然后很奇妙的，这个妇人不但认出——你真认出的就会把这个感动带给谁？我们这里很多妇人，有些一对一对坐着。你真的听到上帝的道，心被解开了，你第一个会做的是叫丈夫来听，孩子你来听一下，通常姐妹是这样的。一定是这样的，吕底亚马上把保罗带回家中。姐妹的可爱就在这个地方，姐妹的性情就是热情积极。弟兄是有点迟钝，左思右想的，不知在想什么，有时候弟兄的属灵问题在这个地方。
曾经有人问我：“为什么主耶稣复活先显给姐妹看，不显给弟兄看？”你看一下就知道了。显给抹大拉马利亚看到主复活了就马上回去跟所有的使徒讲。彼得看到天使讲复活了、哦~这样啊，在那边左思右想的慢慢来，弟兄这个地方有点迟钝。我现在不是讲姐妹好或弟兄好，每个情况不一样。我要讲的意思，你是真的在家庭里面先蒙恩的人，你一定会把这个恩典先带回你的家庭，告诉你的家人——这才是神的仆人。你不会跟他说：“你随便了，你要信不信，你要听什么都可以。”不会这样的。你这样的话，你还不是认出神的道的人。当然有时候你讲太多，他受不了。你要有一点智慧，你要懂怎样劝勉，怎样为孩子祷告。慢慢让你的家人感到你听了真道之后你的生命改变，谈吐和行为改变，跟你在一起生活的家人很快会看的到。所以个人福音化必定带来家庭福音化。
（3）为神仆的事工预备他最需要的（地区与世界蒙恩）；
这个书念妇人跟她的丈夫说我们为这个神仆预备一个房间，这是设想很周到的，还有桌子、椅子、灯台。这位神的仆人、先知要教导，以利沙开了先知学校。书念妇人为神的仆人预备的东西不是很昂贵的，但是经过细心的祷告，对神的仆人在做神的事工时最合宜的。叫这个神仆来，强留他，为他预备一个房间。意思是说让他常过来。当神的仆人常过来的时候一定会在那个地方释放神的话语，做神要他做的事，所以在那个地方就会有地区福音化。我们每次讲地区福音化怎样？我们现在全部去MacPherson MRT、去Tai Seng Mall那个地方传福音。不是！你的家庭一个一个蒙恩，另外一个家庭得见你这个家庭的恩典见证而一个一个这样认识神的道，认识福音的大能。这样一个一个家庭在一起就变成一个地区了。所以家庭跟家庭在一起，家庭影响家庭。所以神的仆人，你来在这个地方把神的道、神的工作开展。
一个女流之辈，好像一个懦弱的妇人，我们以为她不能做什么，但就是这么独到的眼光认出了神的仆人和神的仆人所做的工作，怎么为他祷告。先叫自己的丈夫和家人蒙恩，然后把神仆请过来，为他预备的非常周详，叫神的工作能够开展。其实就是这么简单。我们神仆需要的东西不是大富大贵、大洋房，有一个房间、一个桌子、一个椅子就把神的道传讲出来。为什么你们会听到我们教会的信息？我们当中可能很多书念妇人，我不是说一定是姐妹，可能有些是弟兄。所以台湾的事工、大陆的事工、美国的事工等一个一个这样起来。
这几个礼拜在讲家庭信息的时候，除了各位的生命叫牧师感恩，国外很多人写信。有些讲到他们这几年来怎么得医治。他们这几个礼拜听了信息之后忽然间对配偶有另外一个眼光，有些悔改。有些说：“牧师，你讲的就是我的问题，我的眼光看配偶就是常常数落她的。”感谢主，这就是我所讲的神的工作藉着我们这样一个个家庭的相聚所做的工作。从哪里来？从一个蒙恩的人带来一个蒙恩的家庭，然后带来地区福音化，世界福音化。这就是我们教会常常讲的四大福音化了。最后我一定要给你们异象。如果没有异象，我们的家庭什么都好、孩子好、我也好，好来做什么？结婚来做什么？如果离婚的，离了婚还能做什么？当然能做了，都能的。
3、神施恩给书念妇人；
我要讲的是书念妇人的生命、属灵的眼光、爱主的心。然后现在神的恩典临到她了。我不能说这是神赏赐，因为我们没有什么东西是我们给神然后神给我们，我只能说这是上帝向她施的一个恩典。因为她丈夫也老了，她没有孩子。
（1）神将她意想不到的祝福赐给她；
所以在书念妇人的这个例子里，这是纯粹神主动的。我们求一个配偶、求一个孩子、求某一些条件，我们求我们的家庭条件能够更好也没有错，有时候因为家庭的经济需要，希望丈夫或妻子的工作能够升职。但是你要知道这是神定的，神施恩的。不是我努力服侍主，主就还给我，不是这个！你一定理解，你能遇到你的如意郎君，这是恩典；神给你孩子，这是恩典；神叫你家庭里面经济的条件越来越好，这是恩典。但是你要知道，当你得到这些的时候你最大的祝福不在于你得的这个东西，你得到这一切时你最大的祝福就是你不因你所得到的来跌倒。这句话很重要。你得到的最大祝福就是你不因从神得到的这些东西来受试探跌倒。
有些人求孩子，孩子来了，整个眼睛只有孩子，没有上帝、没有教会了，连教会都不来，只照顾孩子。孩子明天要考试啊，不要来教会。神给你孩子来做什么？你的孩子应该带来你跟这个时代的祝福，如果变成你的一个阻碍，你怎么为孩子祷告？你们理解我现在讲的吗？有了好的工作，升职了，更是要坚定——主啊祢所赐的，祢要拿回都可以，但是我绝对不会因工作忽略服侍祢的事情。真的书念妇人才会这样。我在教会看到90%的人一旦得到有些好的条件、家庭很开心啊，很快周末聚会就看不到了，周末出国玩啊或者Cruise。各位不要受控告。以前牧师刚刚带领教会每次讲这句话的时候大家心里很不舒服，但我讲的是真的。你家庭有一个祭坛，我们家庭是要做主日的。我出国的时候真的找教会去的。我和家人去新西兰的时候Google哪里有教会，开车去找，礼拜天一定要去教会。我的心是我们的家庭存在的理由是为了彰显这位上帝的荣耀。在新西兰的时候我带着这个心去找教会，忽然看到一个教会叫To God be the glory，一定是这个了，这是一个长老会的教会，我们马上就进去了。 John Stott 斯托得牧师以前创办的。所以我要讲的意思是不因你所得到的来跌倒，不因你的得失来跌倒。
从今天开始，我跟所有神民的家庭讲，你们绝对不要羡慕这个地上的人所羡慕的一切。有些家庭条件很好，有钱送孩子出国读书，样样都好。我跟你们说一个很奇妙的。我邻居的一个孩子是读名校的，那时我孩子还小。师母一看那个孩子穿的Uniform就知道这个是名校。这孩子读书很厉害，每次跟在父母身边的时候父母很光荣的样子。后来孩子慢慢长大，有一天不见他的孩子，问他：“你孩子去哪里了？”“出国了。”“哦，读什么？”“读医科。”“哦~那你们很好啊，以后有什么病，孩子来给你...”“是啊是啊。”他孩子读了很久没有回来，有一天我们问：“你孩子到英国读医科了？”“对。”“为什么还没有回来？”然后他不太想讲，他说：“他都不要回来，他要先在那边工作。”当然我不知道，但是看他每次讲这个东西不太开心。你们了解我的意思吗？我们人感觉到很光荣的有些东西，你还没有走完，你不知道，有时候后来成为你的心酸。我也不懂那个结果是怎样。但是我在牧会的时候看过很多父母们的遗憾。好像孩子样样条件都好的时候更不需要父母，不需要跟父母在一起。以前养他的时候很期盼他好的，品格、学习等都好，但是到最后这些东西不能长久。这是很实在的，你不用读圣经就会了解的，你打开眼睛看一下。
神在你爱主的那个心、爱主的那个道路上祂按时按事赐给你的，那个是最好的。神还没有赐给你的，你一直强求，你因为那个东西常常有私欲而不能平安，然后你得到之后你因你得到的东西会跌倒。家庭里面不需要这样多钱的时候不用求这么多钱，等需要的时候上帝会预备，阿们。这是很重要的一个根基了。神是这样施恩给我们，我们神民的家庭走到哪里就看到神的供应、神的吗哪，在那个地方我们感谢赞美主、见证主，一步一步走这个信心的道路。书念妇人从来没有要什么东西，现在上帝给她一个儿子。
（2）但在这之中，得失的试炼临到；
儿子来了，试炼来了。我问各位：“地上得的东西有没有试炼？”一定有的，这也是一个原理了。你很想结婚，结了婚就有婚姻之苦，吵架了就要死要活了，越爱的人，关系越僵的时候越辛苦的。很想有孩子，生了孩子之后你一定有养育之苦，有时他很好，但是你为他的揪心之苦就会来的。所以这个苦难试炼是一定有的。爱主的人，心里第一已经知道会有苦难。我现在跟你们讲，一定有苦难的，有家庭就有家庭之苦。但是不会因那个苦楚的过程而离开主，因那个苦楚的过程更靠近主。像书念妇人一样跑去找以利沙。我们2021年的今天听到这个信息，2022年再来问各位这一年里面有多少苦楚。重点是有没有因那些苦楚更加的爱主、靠主。我自己养育三个孩子的时候，你们看牧师5年前跟现在，你们会知道我是怎么被成圣、被炼净。各位的试炼当中，养育孩子、服侍教会、照顾家庭，然后要设想到很多东西，有时有自己的担心要交托给主，这个过程当中火炼的试验来试炼我们。有些人的试炼比我更重，孩子身上有病或是其他，牧师知道，我心里一直为你们祷告。我们每个人都有每个人的呼召，你不要羡慕我，我也不羡慕你，我们大家都知道这是主为我们特定的那个条件来让我们怎么荣耀主。
（3）万事互相效力，叫爱神的人得益处；
最后必定会看到万事互相效力，叫爱神的人得益处。书念妇人也不会想到原来她这个孩子被救活的事情还会到有一天饥荒来，饥荒来了之后她这个孩子被救活的见证叫她失去的家产全部又得回来。我一直说我们没有走到后面，我们还没有走到完，你为什么疑惑呢？所以圣经第4章讲了书念妇人，为什么跑到第8章又讲那个事情。如果你的一生现在还剩下三四十年，你要知道你现在遭遇的只是一个短暂的苦难，将来你服侍主，将来你见证主，你会看到超出你所求所想的。所以现在的过程中你只有一个东西——因着有些不理想的情况更加的依靠主，更加的喜爱聚会、喜爱众圣徒的相聚、喜爱神的道，心里更明确的能够认出神的真理。这些都是一个爱主之人的心灵。这样一直走下去，5年10年之后你们真的会感谢上帝，也感谢牧师。但是你等不及，你要满足你的私欲，你不要相信神的时间，‘每次神叫我失望’你心里收住这样的疑惑，然后你要自己来，你再过5年10年之后你对神的心更冷淡了，因为你看到这5年10年你要的得不到，不要的就全部加在你身上。就是说这5年10年因为你不愿意靠主而变成一种管教，但管教也是爱。谁喜欢5年10年被管教？大家都喜欢从管教走出来，跟神手牵手、和好的这样享受祂的引导。
家庭信息每次讲的时候有两种人。一种是反思悔改，他明白了。感谢主，他一定有突破的。另一种是越听越苦。为什么呢？因为你心里面知道你不想顺服神，你不要遵照现在你所听到的信息来做，你还是要得自己要得的、走自己要走的、抓自己要抓的，所以明年你又要听多一次的时候苦上加苦。愿主祝福大家！
4、为家庭祷告时要掌握的重要总结；
最后我给各位三个总结。书念妇人的整个故事告诉我们三样东西。
（1）没有一个家庭的问题是绝对的；
第一，没有一个人的家庭问题是绝对的。不管你的婚姻、儿子、家庭经济等问题，No one says "It's gone"。我再讲一遍，没有走到完，你不知道。没有一个问题是绝对的。你怎么失而复得，然后你得什么。你在神面前要知道这是祂的信实和慈爱的安排，你不用猜疑什么，你只知道祂是叫你失而复得的上帝。
（2）只要我们保持爱主与靠主的心，必会得见主的信实；
在你遇到这个试炼的时候，既然没有一个问题是绝对的，我们只有像书念妇人一样真心的爱主、坚定的靠主，那就好了。大卫在《诗37:25》我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。换句话说，我从年轻走到老迈，人生经历走到完，没有看过一个义人被弃绝，没有看过义人的后代要讨饭。如果有人跟你说：“哎呀~某某人信主了惨啊，信了之后家破人亡。”你有没有亲眼看到？你不要相信。他旁边的人这样看，觉得他很惨，但你还不知道神怎么安慰他们，给他们力量，然后失而复得。你只看一例子、听一个东西就有疑惑的意念。千万不要接受疑惑的意念。我曾经听一个人说有些人受洗之后倒大霉啊，受洗前没事，信了主倒大霉，最好不要受洗，教会去去就好。如果你继续相信这种话，你现在就已经倒霉了，你相信这种话，你倒霉到有一天真的降服在主面前才有人家跟你讲“她爱主啊然后遇到倒霉的事”，你绝对不要相信！你看书念妇人的例子哪里有倒霉？对， 她失去孩子的时候，饥荒来的时候失去产业，好像暂时倒霉，但原来都是万事互相效力，原来都是荣耀主的。所以第一，没有一个家庭问题是绝对的。第二，你只在这些问题当中你坚定的靠主、真心的爱主就好了。
（3）将自己短暂的家庭用于祝福永远的家乡；
第三，绝对记得在这个过程当中主一直要跟我们讲的一个信息，你现在地上的家庭是短暂的，那是要预表将来最荣耀的、也是你要去的跟基督、跟神民在一起的永远家乡。所以现在你地上的家庭遇到的一切事情都是为了要见证祂、荣耀祂，甚至跟拯救神的子民有关系。
我们听完这个信息之后将全部的私欲放下。不要只是两个人结婚开开心心，孩子长大又美又帅，一个做律法一个做医生，这些梦是你应该要用基督的宝血洗掉的。以前我去中国的时候每次骂那些弟兄姐妹，尤其每次要孩子成龙成凤的那种，我说：“你们现在就是给他毒药了。你们现在一边来听神的道然后心里面怀着这样的欲望来为孩子，你要孩子怎样？你要孩子真的跟从主、爱主？还是要他得到这些？”“哎呀~我两个都要。要他爱主，也要他地上好。”但只有一个，因为天国的路是窄的。只有一个，找着的人少。你要上帝，最后全部会得的。你又要上帝、又要这个，最后什么也得不到。愿主祝福大家！这是很真实的话。
我和师母两个人每次最开心的是看到孩子在上帝的恩典上成长。我们知道孩子读书成绩好，这是暂时的；有时很乖巧，等下他又叫你吐血；有时好就开心一下，有时不好就辛苦埋怨，这些不要看得太重。但是他们能够有一点爱主，懂得自己要读经，懂得自己要祷告，懂得自己有钱要奉献（不是因父母叫他们），然后他们自己懂得关心教会的事、关心灵魂的事。 这些是很属灵的，一个孩子长大，12、13、14、15......开始这些方面被开启，真是感谢主！今天我女儿来聚会，我两个儿子在家，我跟大儿子说：“你是哥哥，现在家里最大是你，现在你带着弟弟看视频。这个责任要交在你身上。”前两个礼拜都是这样做。我们不在家的时候他就更谨慎一点，我们在家的时候好像什么都依赖我们。所以每次看到孩子在灵性上有点成长是何等开心！其他方面，物质的东西、学习的东西、找工作，这些有时候好，有时候不好，起起落落都有的。但灵性的东西真的是神施恩，属灵的恩惠临到一个人，叫他更爱主、靠主的那个生命是何等宝贵的。你要因这个东西来感恩。也在神面前祈求这样的恩惠临到你们的家庭。这样你们真是一个书念妇人的家庭，阿们。
祷告：主，我们感谢祢！今天给我们这么美好的信息、美好的总结。人的话只能讲这么多，求圣灵自己做感动的工作。在5月份结束的时候好像看起来这个疫情有点严重了。主都是万事互相效力，叫爱神的人得益处。叫我们谨慎，然后能够给我们更多的恩典揣磨主在我们家庭的美意。藉着主的仆人、这个凡人的口讲出来的话，我们听了，主藉着圣灵叫我们有加倍的光照能够自己晓得怎么活出来。求主帮助我们每一位。我们每一个人的家庭情况都不一样，但我们的上帝是一样的，上帝给我们神民的应许是一样的。求主今天让我们听了就学做聪明人，把房子盖在磐石上，听了就去行，雨淋水冲等各种试炼来的时候我们的房子不被冲倒，反而我们能在各样的患难当中更是见证主恩。感谢赞美主！我们如此祷告奉靠主耶稣基督得胜的名，阿们！