08/08/2021 《约翰福音》之八十 朱志山 牧师
主耶稣到海边去坚固门徒
经文：《约21:1-14》
序言：弟兄姐妹，主日平安！今天我们要讲《约翰福音》最后一章。上周我们在讲《约翰福音》20章的时候，我们看到在20章已经做了一个总结，把他写《约翰福音》的目的明确的告诉了我们：“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”《约20:31》。这就是一个总结。但是在这之后，我们发现还有一章，这21章，也就是《约翰福音》的最后一章里面，约翰又给我们强调了一件事。那是什么事呢？这周我一直在读《约翰福音》21章，我发现整个《约翰福音》都在强调，我们的主最在乎的是祂与我们之间的关系。所以在《约翰福音》21章里面，记录了我们主耶稣基督亲自来寻找门徒、坚固门徒，特别是坚固使徒彼得的事。
使徒彼得是一个非常重要的人物。他不但是主耶稣的十二个门徒当中的领头人物，在整个初代教会的建立上，他也扮演了非常非常重要的角色。我们都知道，在五旬节，圣灵临到他、充满他的时候，他就起来讲道，靠着圣灵放胆讲道，当天有三千人听了他讲的道，觉得扎心，就悔改并受洗归向主。我们都知道，这个使徒彼得是个刚强勇敢的人。但是通过四福音的记载，我们知道彼得也是一个非常软弱的人。我们一想到彼得，就会想到这个人很鲁莽、很冲动，有时有点自我为义、不自量力。特别在最后晚餐的时候，他在主面前说：“众人虽然为祢的缘故跌倒，我却永不跌倒。”《太26:33》。我们知道，他讲出这话的当天晚上，主被抓了，然后鸡叫以先他三次不认主。这件非常蒙羞的事情，在四福音书里面全部都记载了。通过这件事，我们怎样评价彼得？是不是觉得这个人不自量力，有点自我为义？
但是，我们一定要知道，彼得爱主的心是真实的。他不是假冒伪善的人，不是喜欢在门徒当中炫耀自己的人。当他说：“主啊，我愿意与祢同死。”的时候，从人性上来讲，他是真心的：“主，祢是我最好的良友，除祢之外，没有其他的人，我愿意为祢死，愿意与祢同死。”彼得讲这句话的时候，没有虚假，没有伪善。但我们知道，人性都是软弱的，所以人的爱也是软弱的。因此，虽然我们很热烈、很真诚的深爱着主，但是我们也绝对经不起仇敌撒但的恐吓，经不起这个世界的敌对。世界的敌对、仇敌的恐吓来临的时候，我们的爱就会被削弱。
我相信这里的每一位弟兄姐妹，都是爱主的，但是你要知道，因为人性的软弱，你的爱是不够的，你的爱需要圣灵的帮助。有了圣灵的扶持与帮助，你的爱才会有能力，你的爱才不会在各样的患难中跌倒，反而能带出更美好的见证。不是我们有能力爱主，而是主先爱我们。我们今天能够来到主的教会，敬拜祂、仰望祂、依靠祂，那是因为有主的爱，有圣灵的帮助。圣灵充满你、帮助你的时候，你的爱才能成为你口所传的福音，你能够用这个话来坚固你旁边的人，你能够为你旁边的弟兄姐妹牺牲、舍己。你可能会问：怎么才能得到圣灵的帮助？我们都知道，圣灵充满门徒的时候，他们所做的超出他们的想像。那么我们思考一下，在圣灵充满之前发生了什么事情？圣灵充满之前的事情，就是主耶稣基督的坚固。主要亲自来坚固门徒，肯定他们、安慰他们、坚强他们。主耶稣基督复活之后40天里，祂亲自来找门徒，坚固他们，把他们带到祂的心中，让他们看“我爱你们”的心，然后应许他们、差派他们。如果主没有亲自来找他们、坚固他们，是不会有五旬节的。所以对主耶稣基督的认识有多少，对主的坚固有多清楚，得着圣灵的能力也就有多大。
在21章里，一直都在讲彼得。我很喜欢彼得这个人物，因为在他身上，我们看到了每个爱主的人的生命。首先，我们真的是蒙恩爱主的人，主绝对不撇弃我们，主知道彼得要否认祂，但主说：“彼得，我为你祷告，叫你不至于失去信心。”其次，彼得是非常软弱的人，就像我们一样，我们没有一个人能说：“我才不像彼得。”彼得让我们看到人性的软弱。最后，在彼得身上，我们看到主坚忍的爱，虽然他是软弱的，但主没有离开他，主在他最软弱的时候来寻找他。这就是我们的信仰。《约翰福音》的最后一章，总的来说，是带我们回到我们与主的关系。因为我们真爱主，所以能够有服事的能力，有服事的果效。当五旬节圣灵临到的时候，门徒们就能够做伟大的事。
关于圣灵，以后讲《使徒行传》的时候，会详细的讲解，《约翰福音》中主还没有升天，所以在这里先简单的讲一下。圣灵充满，绝对不是我们想象的那样，魂游象外，然后整个人神志不清，忽然间有神力之类的，行出神迹异能。如果我们读四福音，再读到《使徒行传》中的圣灵充满，我们就会知道圣灵充满是怎么一回事。第一，心认识主。在三年半的时间里，主耶稣跟门徒在一起，让他们亲自清清楚楚的见到主，听到主的教导，使他们整个的心能够认识这位神。第二，因为心认识主，所以心深爱主。我们的信仰不是只在头脑里，我们人都有情感，会爱会恨，我们在情感里爱主。第三，因为爱主的心一直增长，所以心跟从主。主去的地方我要去，主做的事我也要做。人性是很软弱的，但是圣灵充满你的时候，你就会认识祂、深爱祂、跟从祂。这就是圣灵充满。而圣灵充满之前，是主自己主动来你，不是你能，乃是祂能，祂先做了。
一、主耶稣在加利利海边向门徒显现；
约翰很清楚的记载到，主自己到海边，来找寻这些又回去捕鱼的门徒。历史重演，他们又是整夜撒网得不到一条鱼，这时候，主再次向他们显现。
《约21:1》“这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：”
看以色列的地图就会知道，提比哩亚海就是加利利海，也就是主耶稣初次呼召彼得和另外几个门徒的地方。《马太福音》第4章里记载，我们主耶稣呼召彼得的时候，“耶稣对他们说：‘来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样。’”《太4:19》所以在加利利海这个地方，主耶稣跟门徒有很多的经历和故事。呼召他们是在那个地方，坐船经历风浪也是在那个地方。主耶稣向门徒显现，向多马显现，是在耶路撒冷那边。现在门徒们已经从耶路撒冷走回到加利利。犹大、耶路撒冷在南部，加利利在北部，耶路撒冷和加利利之间的距离是140公里，步行需要四天。为什么他们要回到加利利呢？主在最后晚餐的时候跟门徒说：“但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”《太26:32》天使也告诉妇人：“快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。”《太28:7》所以他们都要到加利利去。主耶稣90％的事工都是加利利，所以有些人认为，耶稣虽然是拿撒勒人，也可以叫做加利利人。
现在主复活了，复活之后到升天之前有40天之久。祂复活那天显现，复活后第一周再显现。之后我们主耶稣前去加利利，因为门徒都在那个地方，主耶稣要在加利利显现给更多的门徒看，在加利利教导他们。在加利利，主曾经行过最多的神迹，也教导培养过门徒，主过去大部分时间是在加利利。现在又回到加利利了，再次教导他们，显现给他们看，显现给500个人看。我们知道40天是很长的时间。之后主耶稣在橄榄山升天，橄榄山靠近耶路撒冷。所以主一定是在加利利显现给众人看之后，又回到靠近耶路撒冷的橄榄山。在那里，主耶稣基督再次肯定他们，差派他们，给他们大使命。然后在那里升天了，门徒都看着的时候天使出来：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”《使徒行传1:11》
二、主耶稣向七位门徒显现；
《约21:2》“有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。”
这里一共七个人。第一个名字是彼得，他总是领头羊。西庇太的两个儿子是约翰和雅各。最后说有两个门徒，但是没有说这两个门徒是谁。我相信使徒约翰记载这一段的时候，他是故意没有写他们的名字，为了告诉我们，所有蒙恩爱主的人，哪怕是无名的，神都会记念他们。他们所做的，他们爱主的明证，主都会记念。
三、回去打鱼的门徒们遇到失败；
《约21:3》“西门彼得对他们说：‘我打鱼去。’他们说：‘我们也和你同去。’他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。”
（一）彼得为何回去打鱼？
我们不知道为什么彼得这时候去打鱼。有些牧师说：“你看，他做门徒失败了，只好回去做老本行了。就好像一些人服事主失败了，回去做世俗的工作。”也有牧师解释说：“这没有什么不对。因为以前门徒跟主耶稣一起服事的时候，就像在一个团队里面，那时候是有奉献的，他们就好像一个全职工人。现在主耶稣上了十字架，整个事工也解散了，门徒们也都散了。为生活所迫，回去捕鱼也是正常的选择。”
（二）为何打鱼会失败？
不管他们的环境和心态是怎样的，我们知道他们回去打鱼这件事情，主没有让他们成功。他们整夜撒网，得不到一条鱼。为什么主没有让他们成功？有两个理由。
第一，如果神呼召一个人来服事祂，让他宣讲祂的道、牧养祂的群羊，这是最荣耀的工作。主绝对不会让他之后为了生活再去做世俗的工作。一个蒙主呼召、被光照、能清楚明白福音价值的人，他的时间、他的才能、他的一生是非常宝贵的。当我们软弱失败的时候，我们看不到这一点。我们服事主的时候出现问题，不是因为我们才干、能力、金钱不够，而是因为我们灰心。即使人说你做的不好，但是你要知道是谁呼召你？谁让你被光照、能够认识福音、能够传扬福音、能够热爱生命？你一定要知道，你这样荣耀的器皿，不是为了那一日三餐而来到这个世界的。
第二，为什么主知道他们会失败，却还是让他们去？因为主要在门徒失败中向他们显现。主要这些将来服事祂的门徒清楚的看见，主是一切的供应者，祂是预备一切的主，祂是差派我们的主，也是供应我们的主。我们服事主的人，很多时候只看现状，只看自己手中有多少，自己恩赐有多少，然后被环境影响。
前不久一对夫妇来找我。原来他们所属的一间教会解散了，牧师和带领者说没有办法牧养，你们自己去找教会。几十个人的教会就这样散了。这对夫妇很痛苦，因为他们自己是小组长，小组里面有些刚初信的人，他们很爱主，而教会说散就散，好像一个公司说关门就关门了，这些初信的人，没有人照顾，没有人牧养，难道就只能让他们回到世界去吗？这对夫妇跟我谈的时候，我看到他们有一个牧者的心，我就说：“你们不要灰心。首先，你们要知道，你们这个爱群羊的心是谁给的？是主给的！主比你们更爱祂的群羊。其次，你们要知道，要用什么喂养群羊？你要用神的道，你要把福音的道理掌握好、装备好，然后才能喂养群羊。主一定会透过你们的祷告、你们的爱心、你们对主的认识，来告诉你们怎样照顾这群羊。”从那时候起，他们就开始参加我们的英文聚会，现在在我们教会的英文部。他们每次听道的时候都能得坚固，得安慰。这就是主的工作。
有时候教会里面的问题是，不该做牧者的人做了牧者，应该做牧者的人反而没有做牧者。有些牧者并不爱群羊，只是把牧者当作一个工作，因为有几分口才，就来做牧者，他们把教会当作公司，自己就是员工。这种情况下，羊群是得不到照顾的。这样的牧者没有从主而来的那种爱，只是用心理学之类的方法来牧养群羊。而那些应该做牧者的人，有时候留在灰心里，被很多的东西拉扯。牧师每次讲道的时候呼召你们，这是主在呼召你们，主在肯定你们，坚固你们。
四、主再次引导门徒打鱼；
《约21:4-6》“天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：‘小子！你们有吃的没有？’他们回答说：‘没有！’耶稣说：‘你们把网撒在船的右边，就必得着。’他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。”
门徒们整夜撒网，耶稣故意等到天将亮才来。可能因为天还没亮，耶稣又是站在90米到100米的远处，所以门徒看不清楚，对耶稣的问话，可能门徒以为是要买鱼的人路过问的，所以回答说：没有，整个晚上一条鱼都没有，要买都没有。而主吩咐他们的话是这么的坚定，可能那时候他们马上有了感觉了，因为当初主呼召彼得的时候，也是同样的一幕。通过这三节，我们看到，主耶稣在门徒捕鱼的时候是怎么亲自引导他们的。
有时候我们会认为，主只在乎我们在教会的事工，其实主在乎我们所有的事。不管是我们在世上的工作，还是我们对孩子的家庭教育，主都在乎的，主在这一切事情上都引导我们。主不只是要让我们顺顺利利，主是要显出祂的引导，然后让我们跟从祂，清楚看见祂的帮助。如果我们对主没有信心，那是因为你对主的引导经历的太少。那么主是怎样引导门徒的？
（一）主在门徒失败中再次靠近他们；
第一，主是在门徒失败中来引导他们。门徒整夜撒网，在漫长的夜晚，一直挣扎，尽全力捕鱼，但是都失败了。通常在这种时候，人会很苦恼，也会易怒。彼得和约翰可能会很无奈也很愤怒的说：“为什么没有鱼啊！”人性都是这样的。但是主不因我们的失败而离开我们，反而主在这个时候靠近门徒。
（二）主在门徒不知情中引导他们；
第二，主是在门徒不知情中引导他们。门徒不知道是主，只是照着祂的话做了。通常我们人都是这样，我们成功的时候不听劝，只相信自己，很有自信，不会改自己的方法，因为自己的方法成功了，教孩子的方法成功了，赚钱的方法成功了，照顾身体的方法成功了，等等，全都是我们自己的。这个时候我们不懂神的引导，我们没有属灵的眼睛和属灵的知觉，看不到也感觉不到主的引导。而主就是这样在我们的生活细节中引导我们。
（三）主没有提供门徒方法，只给予他们引导；
门徒捕到了很多鱼。这个时候，我们很容易会问：用的是什么方法，有什么技巧？很多人好奇为什么网撒在右边就有鱼？是这些渔夫不懂捕鱼的技巧吗？怎么可能，他们一生都在加利利海，哪里有鱼，哪里没鱼，他们都懂的，在这方面他们是很有技巧的。不是因为晚上没鱼、早上才有鱼，也不是左边没鱼、右边才有鱼。是主就在旁边，一直在引导，而你看不到。我们人的问题有时候就是关注于技巧而忘记主。我们有技巧之后，就不寻求主的引导，这是我们人骄傲的一种表现。我们找工作的时候靠文凭，而我们的心没有依靠主。有时候孩子不听话的时候，就会寻找管教孩子的方法，比如：要怎样跟孩子讲话，要明白孩子的心理状态，要读儿童心理学、青少年心理学之类的书籍。但是如果不懂主的引导，读这些也是没用的，有些父母在孩子出生之前就读了很多，可是孩子生出来之后，还是有一大堆的问题：哭起来怎样哄都没用，怎样抱都不行；别人的孩子会的，我的孩子就不会；我辅导孩子，别人的孩子会听，自己的孩子不听；别的老师教他，他会听，自己教，他就不听。靠方法和技巧是不行的，尤其我们基督徒，需要主亲自来引导我们。
前不久有一个姐妹写信给我，她说：“我的孩子现在17岁，真的没办法管教他。不听话、逃学、抽烟，什么坏事都做，怎样讲都不听。我要怎么办？骂他，他更加不听，不骂他，他就一直是这样。牧师，我每次听你的信息，觉得你是很有智慧的。所以请你告诉我，我要怎样跟我的孩子讲？”我说：“我绝对不能告诉你要怎么跟孩子讲，但是我可以给你几个原则，你要坚定遵守那个原则。你跟孩子生活在一起，每次你看到他很多坏习惯、他又犯错的时候，你心里要依靠主。你依靠主的时候，圣灵就会引导你，在圣灵引导下，你跟他说的每一句话都会进到他的心中。”我不会教你怎样跟孩子讲话，但是我可以给你公义的原则、爱的原则，我可以告诉你不要破坏跟孩子的关系，不要骂到他离家出走，可有时候你还是要责骂他。那么到底什么时候表达爱？什么时候责骂？这是很难把握的，就需要圣灵的引导了。如果作父母的不习惯依靠主，只是看情况，孩子表现好，就很开心，孩子表现不好，就急得不得了，情绪被孩子左右。这样的父母就不懂什么叫神的引导，他心灵的眼睛不懂得仰望主，所以听不到主的引导。
主就是这样很奇妙的引导门徒，在他们不知情的情况下，在他们很苦恼、很缺乏、很贫苦的时候，主靠近他们，引导他们。
五、彼得对主的深爱；
《约21:7-8》“耶稣所爱的那门徒对彼得说：‘是主！’那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。其余的门徒离岸不远，约有二百肘，就在小船上把那网鱼拉过来。”
耶稣所爱的那门徒，就是约翰，他每次都这样称自己。他们整夜撒网，很辛苦，可能流了很多汗，所以就把外衣脱下，可能只穿着内裤。二百肘差不多90米，这个船离岸上90米。约翰得到鱼后马上说是主，彼得听到后，马上穿上外衣要见主，二话不说就跳进海里面。我们看到彼得是深爱主的。约翰是先认出主。但是爱主的心，彼得是第一的。在这之后我们会看到主耶稣问彼得：“彼得，你爱我吗？”这是很感人的一个情节。我们会感受到彼得是一个冲动的人，是一个粗人，好像没有什么学问的人，但是他爱主的心就是这么直接。
六、主其实都将门徒所需用的预备好了；
《约21:9》“他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。”
门徒以为主在等他们的鱼，以为钓了很多鱼，才可以有吃的。不是的，其实主已经都预备好了。有时我们以为我们的需要是很多的，所以拼命做工、拼命赚钱，其实主都预备好我们所需用的了，你赚到的东西只是增添一些而已。比如，假期的时候孩子去做假期工，赚到了几百块钱，开心的以为赚到了全世界。其实这几百块钱，很快就会用完，还不是要靠父母预备给他的零用钱。我们在主面前，有时候也像孩子这样幼稚，总是想着我们在银行有多少钱，我们要怎么攒钱，服事主的时候，也会想：我要先有经济基础，买两栋房子，收租金，然后再服事主，这样心里感觉比较踏实。其实我们都不明白，你在这地上拥有的，都只是一些增添而已。主呼召你服事祂，主就都已经预备好了。在这里，主让门徒看见，是主的恩手让他们打到一网的鱼，让他们看见主的引导，让他们看见其实主都预备了。
七、主与门徒享受他们努力的成果；
《约21:10》“耶稣对他们说：‘把刚才打的鱼拿几条来。’”
其实主已经预备好鱼和饼了。那么，为什么门徒来的时候，主还要他们拿几条鱼？因为主要他们一起享受辛苦的成果。有时我们在主的事工的时候，我们很辛苦的传道牧养、照顾弟兄姐妹、照顾组员。是谁呼召你的？是主。是谁差派你的？是主。是谁借着你说话？是主。是谁照顾和坚固你手下的群羊？也是主。既然都是主，那主为什么还叫我们做？主自己变一个魔术马上不就好了吗？但主不会这样做，虽然成就一切的是主，但是主要你付出辛苦辛劳，主要你参与祂的荣耀，让你最后也享受你辛苦所得的成果。主就是这样带领我们。
这一整段记载都是在讲主主动，主主动来找门徒，在他们失败中，主主动向他们问话，然后主引导他们把网撒在右边，等他们上岸的时候，为他们预备好鱼和饼，最后吩咐他们把刚打的鱼拿来。这些都是主主动在做，都是主在坚固他们的心。我们读经的时候，不是单单把那个神学读出来，要把生命之道都出来，要把跟主的关系读出来，主的讲道、主的说话、主的每个举动里面带出来的信息，都要读出来，然后在心中思考，你就会发现，原来我们每个人跟主都有关系。我们不去思想祂的时候，这段经文只是一个记载，当我们思想祂的时候，就发现我们自己就在那个经文里面。
八、前所未有的捕鱼丰收；
《约21:11》“西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。”
彼得是相当有力量的，那么多鱼都能拉到岸上。约翰在这里记载了鱼的数目。关于这个数字，有些神秘教师就进行莫名其妙的灵意解经，说什么一百是指外邦人，五十是指以色列人，三是三位一体神，所以加起来是一百五十三。这都是那些新使徒运动，整天给人发预言，好像算命一样。这样的解经书，我们不要去读，这种牧师的讲道视频，也不要去看，免得弄脏你的头脑，也不要浪费你的时间。但有时候听他们的讲道，是为了了解。他们真的很有创意，都可以去写小说了。那么为什么约翰会记下来一百五十三条这个数字？其实这是很符合逻辑的，约翰是个渔夫，他一生捕鱼，从来没有钓到这么多鱼。如果你从来没有赚过这么多钱，忽然间赚这么多，你会不会数一下？一定会数啊。所以那天约翰就数了，一共是一百五十三条，当他年老时写《约翰福音》的时候，他还记得，主在他们身上行出的那个神迹，所以就记载出来了。
同时，这段经文也告诉我们，你从主得着的，一定是能留住的；不是从主得着的，是留不住的，就像网破了，鱼也没有了。你的钱靠主赚的，留得住；靠赌博、买股票赚的，全部血本无归，最后输掉更多。主给我们的东西一定能够留住。教会的同工们，尤其是带领教会的人，会经常受到试探：看到有人来教会就很开心，看到教会人数增长更开心。但是要记住，你靠主传讲，靠主得着的群羊，主一定叫他们留在教会，成为教会的力量，成为众人的喜乐，成为主的喜乐。如果你不是靠主，是用其他世俗的方法，用什么节目之类的把人带进教会，这些人是留不住的，甚至会在教会搞破坏、搞分裂，让教会受伤。所以这也是主给我们的奥秘：主给你的，留得住，主没有给你，你靠人的方法得着的，留不住。
九、主的邀请：你们来！
《约21:12》“耶稣说：‘你们来吃早饭。’门徒中没有一个敢问他：‘你是谁’，因为知道是主。”
你们“来”，这是一个邀请，我们主的话都是“来”。起初呼召门徒的时候，主说：你们“来”看，主说：你们到我这里“来”就必得安息，主说：你们“来”跟从我。现在门徒饥饿的时候，主说：你们“来”吃早饭。将来我们在主面前，会听到主说：你们“来”与我一起承受为你预备的国。我们为什么会有痛苦？不是别的问题，乃是我们没有“来”到主面前。我们在痛苦挣扎的时候，经常只想找人帮我们解脱，找方法解决问题。但是主说：你们“来”。“来”的意思是，你们要来遵照主的意思而行，一定会看到主的引导。
经文中说，门徒中没有一个敢问他。也就是说，门徒不太认得主复活后的样子，因为跟祂受死之前的样子有点不一样，是一个全新的荣面。他们跟这个复活的主在一起的时候，心里会有畏惧感，所以不敢问祂。将来我们复活后看到彼此的时候，应该也会有点不一样，但是我们的信念会让我们认得彼此，这是很奇妙的，用心灵的眼睛就能够认得。这时候门徒都知道是主了，因为只有主会这样为他们预备，只有主会这样跟他们说话。门徒中没有一个敢问祂：“你是谁”，因为知道是主，心里都知道。
十、主与门徒的亲密关系；
《约21:13》“耶稣就来拿饼和鱼给他们。”
这是主与门徒最亲密的举动。主曾经洗他们的脚，现在把他们需要的饼和鱼给他们。
十一、主最在乎的是门徒与祂的关系；
《约21:14》“耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。”
第一次，是在祂复活那天，有10个门徒，多马不在。第二次，是过了八天，再次显现，那时候多马在。第三次，是这段经文。当然主还有很多次的显现，但是在年老的约翰心中，对这三次的印象最深，所以他就记载下来。
从今天的这段经文里面我们可以看到，其实主最在乎的就是主与我们的关系。对祂要使用的人，祂亲自来坚固他们，让他们看见主为他们预备一切。有时候主不是在我们轰轰烈烈作事工的时候才出现，反而是在我们无助的时候、焦虑的时候出现。服事主的人会亲耳听到主来坚固他们，主来安慰他们。
我在服事主的17年中，能够走到今天，都是神的恩典。主很多时候都在坚固我、扶持我、供应我，所有的事情祂都为我预备，问题是我有没有看见。祂预备了，如果你没有看见，那么你跟祂就产生不了关系。主一步一步的引导我，一步一步的为我预备，无论是经济方面、家庭的管理、孩子的教育，还是事工上如何牧养、怎样胜任事工等等，有时候会做错，有时候会失败，有些人会受伤而离开教会。这些时候，主都会再次安慰坚固我，然后就会发现，会有更蒙恩的人来到教会。这个过程是很奇妙的，主跟我建立了让我信任祂的关系。所以我跟主的关系不是只以事工为中心的。
如果你们来到生命堂，你也许会觉得，这个教会的人都在拼命做事工，都很喜欢服事。不！这不是最重要的，最重要的是要以生命为中心，以关系为中心。我们跟主是从建立关系开始的，不是从做事工开始的。当你明白这个道理之后，你就会知道，无论你是做牧者，还是做小组长，或者只是一般的的弟兄姐妹，你跟你旁边的弟兄姐妹，最重要是要建立关系，是以关系为中心的。牧养更是以关系为中心，牧养弟兄姐妹的时候，不只是说：“你有什么问题？来，我为你祷告。”而是要慢慢的认识这个人，知道他心里想什么、担心什么，知道他家里的事，知道他为家人的担心、为家人得救的焦虑等等。对每一个要牧养的人，牧师要知道他的心声、他的经历、他的难处，然后才能牧养他们。这才是真正的牧养。
主在复活之后，为什么不是只说：“你们要去，使万民作我的门徒”《太28:19》？为什么要这样频繁的显现？向一个、两个、七个、十二个人显现。这些记载是很重要的，是在向我们表明主跟我们个人的关系。今天向七个门徒显现，下一周特别跟彼得说话，把他从三次不认主的挫败感里完全带出来，大大的坚固他，让他成为一个领头使徒。
在门徒最饥饿的时候，主给他们预备，让他们吃饱，得到肉身的饱足。但我们要知道，我们真正的饱足，是我们得到使命，得到主的关心、主的爱心。当你有了要拯救世人、要牧养主的群羊的爱心之后，你才会真正得到饱足的。你能吃多少山珍海味？你能赚多少金钱财富？这些东西也许一开始会让你感到幸福，但是到达一定数量之后，你的幸福指数就不会再增长了。比如，看到孩子读书很优秀、工作很稳定、事业很成功，作父母的就会很开心，但是慢慢的，做父母的会觉得，孩子很懂事、很优秀，他们的人生可能就一直这样了，最后你还是会想到这样的问题：我呢？我在主面前呢？我这一生要怎么跟从祂？将来要怎么见祂？所以我们很清楚的知道，人的被造是要跟从主的，就像主之后跟彼得说的：“你来跟从我。”
愿主祝福大家！盼望主藉着今天的信息也大大的坚固安慰我们，让我们没有一个人继续活在灰心、挫败的光景里。让我们好好想一想，其实很多时候都是主来找我，主来坚固我、安慰我。
祷告：主，感谢祢！祢最关心的永远都是我们与祢的关系，没有什么能够胜过这个关系。也因为祢爱我们的心，祢保守我们到底的心，叫我们今天能够有确据站在祢面前。不管遇到任何的难处、失败、痛苦，我们能够把这一切带到祢面前。我们知道祢必定会帮助我们，引导我们。祢坚固我们众人，在听今天这段讲道的时候，让我们生出深深爱祢、依靠祢、服事众人的心。我们也感谢祢，在这个疫情当中，也让这群弟兄姐妹带着饥渴慕义的心，来到祢的圣殿。愿祢藉着祢仆人讲的每一句话都刻印在我们心版上，让我们存在心里。祢存在我们心中的道，圣灵一定会叫我们再次想起，叫我们藉着祢的话语得力量、得帮助、得感动。感谢主！我们如此祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！