03/10/2021 《使徒行传》之四 朱志山 牧师
主耶稣的升天
经文：《徒1:9-11；路24:50-53；21:27；17:23-24；腓2:9-11》
序言：弟兄姐妹平安！我从一开始讲这个《使徒行传》的时候，我一直强调说开始很重要。如果各位开始偏差，以后读下去就更加的偏差了。所以《使徒行传》一开始的时候，我们主耶稣基督应许门徒圣灵，也应许他们得着圣灵的能力。这个能力得着的结果，不是其他的，得着的结果就是“你们并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极作我的见证。”在这句话里面，很靠近原文的，就是用英文来讲，you will be，你将会，你将会成为我的见证人。为什么会将会呢？因为你里面有一个主动者。上帝是主动者，所以祂主动的能力临到你的时候，你成为主动的能力的被动者。各位听得懂吗？好像一部很好的车子，跑得很快，“轰......”启动，各位，那是因为什么？不是它的外壳，对不对？它的引擎，那引擎的力量让它走。所以各位，当圣灵的能力临到人，临到使徒的时候，他们的心里面被感动、被激动，有迫切的心要传讲主的话，然后他们随走随传。我们看整个《使徒行传》，如果人来看的话，使徒们很伟大。使徒们到处传扬福音，奋勇传福音；司提反，人家拿石头要砸死他的时候起来讲道；保罗在监狱的时候也是这样，好像呼风唤雨，行奇事异能的，这样的事工。但是各位千万千万不要把使徒们看为这么的伟大，因为他们能够做这些，他们愿意做这些，都是因为他们里面的圣灵在感动他们、激动他们、充满他们来做主的工作。
我也一直强调说我们每次看圣灵，讲到圣灵的能力，不要只说我们使徒们到处去呼风唤雨，然后到处找人，要为人按手祷告什么东西这样。各位，你们一定要知道圣灵在使徒身上带领他们的工作是多种的，但是中心点是要把福音传扬。有时候叫他们放胆传道，有时候被逼迫的时候他们好像逃掉，好像很萎缩的逃到另外一个城去。有时保罗到另外一个地方去，忽然到河边去祷告、仰望主的时候，遇到要听福音的人。有时保罗被锁住，在监狱里面的时候，不是他叫天使来，他是先仰望主、祷告、赞美神，对不对？神自己差派天使。各位了解我的意思吗？各位不要以为我们去摇动主的手来叫神做什么。各位亲爱的弟兄姐妹，如果是圣灵充满人，我们人要附属于圣灵的带领。所以当我们寻求圣灵的带领，遵照他的意思而行的时候，各种各样的能力随着我们。各位，这就是我们很被动的一个信仰。各位永远要记得，我们不是主动者，我们是一个被动者。但有一个主动的能力，上帝是那个主动者，祂主动的能力叫我们成为被动者来做祂叫我们做的工作。
1、《徒1:1-11》是《使徒行传》的根基；
我花很多时间在这个《使徒行传》前面，尤其是第一章第一节到第十一节。因为这部分是整个《使徒行传》的根基来的。你没有把这个地方搞好、弄好，不明白什么叫圣灵的能力的话，我们慢慢读下去时，就只能看到现象的东西。我们今天整个的信仰、服事、传福音，整天追求现象性的东西，根本不明白圣灵在信的人心中那个大能大力的工作。所以《使徒行传》一章一到十一节，主耶稣其实要讲的就是两样东西，给门徒两个嘱咐。第一是你们要履行我给你们地上的使命。就是大使命。第二是你们在履行这个地上的使命，你们要用到天上而来的能力。各位，简单不简单？地上的使命，天上的能力，这两者是结合在一起的。
（1）你们要履行地上的使命；
所以各位，我们问这个地上的使命，“主啊祢的国降临吗？”，门徒这样问的时候，主说什么？那我的国在哪里？你要知道那天上的要临到地上的，所以圣灵充满你们，降临给你们，你们得着能力，把福音从耶路撒冷传到地极。这不是虚构的事情，这是实在的事情。很真实，地上天天要发生。我们有时候以为刚好又过了一天，又过了一个礼拜，我们以为这样。各位，今天你要问：为什么这个世界仍然存留？为什么这个地球继续运转？为什么整个人类历史继续进行？是因为有上帝要拯救世人的事情，这个福音从耶路撒冷传到地极的事情，是继续很猛烈的，借着圣灵的带领，有圣灵的能力在进行的事情。所以我亲爱的弟兄姐妹，我们活在地上的时候，一定要明白。各位，如果主把最大的使命赐给使徒，那么这是祂存留世界的终极目的。
那我活在21世纪，我也是一个人，对不对？上帝造的人，活在这个世界里面，一样的。你我都一样，主耶稣也一样。我们有家人，我们有家庭，我们有工作，我们有这个能力赚钱，我们有时娱乐，这些都是主赐给我们的恩典。但是各位千万要记得，这些是让你把福音传到地极的那个工具和管道来的。所以各位千万要记得说我们这些工具的事情、管道的东西，如果把它成为一个重点、成为一个本论，天天要做，认为很重要，是你生命的一切的话，如果你的观念是这样，你不会明白圣灵的带领，你听不到圣灵的声音，也用不到圣灵的能力。各位了解我的意思吗？各位，我们现在看这个疫情，有些人只看到疫情，有些人是看到《使徒行传》一章八节，正在很猛烈的发生这福音要一直传到地极的事情。所以眼光不一样，你听到圣灵的声音、用到圣灵的能力就不一样了。
所以各位一定问，我们基督徒人生里面，到底我们跟世界的人怎样不一样，对不对？世界的人玩，我们也玩；世界人吃，我们也吃；他们照顾孩子，我们也照顾孩子。但是我们的中心目的是不一样的，我们心里面很清楚。这个中心点抓住越紧的，我们越是能够看见同在的主、同在的圣灵与我们一起，我们与祂一起同工的事情。我常常用这个比方来讲这个东西。如果你今天是新加坡差派到这个中国的一个大使，你的中心目的是什么？中心责任就是要到那个地方去，代表新加坡说话，照顾新加坡人，也把新加坡介绍给中国。然后叫中国人来这边读书，来这边旅游，对不对？大使就是要做这个嘛。新加坡政府说：你放心，一切给你预备，房子、车子，每个月给你很多的薪金。你去中国玩好玩的，有山有水，有时候去旅行一下。中国的火锅要吃一下，中国茶很好喝的，品尝一下。那很兴奋啊，但是你要记得你的中心使命是什么，然后你一直要跟我们新加坡本部联络。那么去中国那边搞什么？哇~国家这么大，哇~这个国家这么漂亮，哇~这个国家的火锅这么好吃。你天天跟中国的领袖们泡什么功夫茶，学什么中国的文化，一大堆。什么都做了，只有新加坡大使要做的东西没有做，没有照顾那边的新加坡人，没有把新加坡介绍出来。什么东西都做得最美，但是其实是最不忠心的大使，因为你忽略了你中心的责任。新加坡政府打电话来，这样的大使他很怕的，不敢接电话。今天很多信徒，你跟他说“明天主要来了，你要回到天家”，他很怕。各位明白我的意思吗？
因为你不忠心。你知道那个最大的使命，你失责了，你忽略了。主的中心不是你的中心的时候，你甭想用到什么圣灵的能力。你用的什么圣灵都是假的。所以我跟各位说，这是我们主耶稣基督四十天之久一直跟门徒讲的事情。整个人类的中心目的，存留的目的就是这个。你忘记那个使命就等于忘记主；你忘记那个使命，不活在那个使命，就等于你不与天国连接，不与天上的主联络。你无论怎么苦苦的祷告，“主啊来叫这个死人起来，叫这个癌症得医治”，你无论怎样祷告，你无论怎样做这些东西，你在教会怎样的热心，你的中心点不是那最大的使命，各位亲爱的弟兄姐妹，你想都不要想你有什么圣灵的能力。反而是圣灵的责备！圣灵一直告诉你，你为了什么活？你在教会忙什么？你在世界忙什么？中心使命是什么？所以这样的人不是用到圣灵的能力，反而要听到圣灵的责备才对的。所以这是重点，你要履行地上的使命。
（2）你们要依靠天上的能力；
第二，履行地上的使命的时候很重要是什么？不是你能做的。有黑暗的势力。执政的、掌权的、有能的，抵挡你的。你一定要用到天上的能力，这就是圣灵的能力。祂保护你、坚强你、感动你去为主做见证的事情。所以这主动性的能力是很重要的。我们主耶稣在《约翰福音》祂应许圣灵的时候，十五章那边说：圣灵来祂要做见证，你们也要做见证。圣灵是主动者，祂要做的那个见证，没有人能阻挡。跟从祂的人，你们的心自动有迫切激动起来为主做见证，所以不懂得依靠或你错认圣灵的能力的人，你无法完成这个使命。所以你天天可能很热心的要抓人，传福音。你拿福音单张去街上或者地铁站分，人家看都不看你这个东西。不是神叫你做的，你拼命用人的热心去做，反而带来很多麻烦，很多人的反感，很多人对基督教的那种错解。全部都是凭自己的热心，凭自己的聪明能力来做的事情。
处事待人、说话，每一天的生活里面，圣灵的能力来，有恩惠的话讲出来，有智慧的处理工作上的事情，员工上的纠纷的这些事情上，一定都要靠圣灵的能力的。不是只有你传福音时的能力。夫妇之间要生活在一起，你需要有能力，丈夫怎么爱妻子，妻子懂得讲谦顺的话，让丈夫开心，让丈夫对你感到自豪，这样的时候很奇妙的，他都被你感化、被你吸引，被你的信仰吸引。各位了解吗？圣灵的能力是什么？难道只是每次给人按手就是圣灵的能力？不是。天天的能力。原来跟你最靠近的人在一起的时候，你就知道你有没有这个能力。天天跟你在一起的人，你很容易厌烦，很容易没有耐心。你面对他们软弱的时候，你怎么影响他们？他们跟你在一起，反而被你影响，软弱变成刚强，很奇妙的。你就知道这个人有能力，跟他在一起，不到几天，整个想法改过来，整个消极的东西没有了，对不对？能力来的，各位亲爱的弟兄姐妹。你没有圣灵的能力，你拼命完成大使命，你是走后退路的。所以你一定要用天上来的能力。
1）谨慎不是从圣灵来的能力；
注意听这句话。另一方面，如果我讲回去，你的生命没有上帝的中心使命，不是把福音传扬、天国扩张，这个等于你不认识圣灵的能力，你反而好像很厉害，会施展一些力量、一种能力出来。有些人很厉害，他整天不是以传福音为中心，但是很喜欢找人祷告按手，然后有一种能力出来，人会好起来，哦~有一种感动来、我有话来、我有话来、来听听一下，然后看到一个图画......。他很喜欢做这种东西。哎~真的了，他看到了，然后他很激动，心里很激动要讲什么东西。但是他在地上活着的中心点，你知道不是为福音的缘故。这样的人他施展出来的确有一种能力，但是你千万不要认为那是圣灵的能力，那是他私欲的能力。甚至搞不好跟黑暗的国有关，因为他分辨不了，他继续喜欢这样的意念，慢慢也喜欢这样的能力临到他。所以他按手有些人会病好起来，他讲一些话不是每一次都中，但是有时会中，有时会发生。“哇~神医啊，哇~先知在我们当中。”的确是人来看有一种能力，但是因为不是从圣灵来，最后一定会造成教会分裂，一定会造成主的子民受损。各位知道吗？你要不要相信，这是你的事情。
我现在在讲这个世界的教会，从东走到西，我看到这些求能力，但是不求主、也不求使命、不求大使命，只求能力的人，他的危险。魔鬼可以给你的这个东西。亲爱的弟兄姐妹，这是很多教会做的很危险的东西。那些奇奇怪怪的人来聚会的时候，你们背向背，然后呢，大家闭上眼睛，放一些音乐，牧师在那边祷告，然后你们看有什么图画出来。哇~真的有啊，有。那个图画就是告诉你后面的那个人，你看到他会遇到什么事情，或者你可以跟他讲有些预言，这些东西。各位，你们知道多么危险吗？我跟你们说，这是教会界里面的邪术来的，我甚至认为这是邪术来的。圣经哪里有应许这种能力？哪里有应许这种幻象？我亲爱的弟兄姐妹。反而我们主升天之后，其实这些东西要隐藏起来，只有祂的道在显明。我跟各位说，为什么我每个礼拜起来讲这些新使徒运动，批评这些恩典福音、成功神学的东西。你们不知道这些东西多么危险。这些东西已经潜入教会界里面，到处有。英文教会不用讲，华人教会也依样画葫芦，有样学样。然后圣经的根基不好，就学这些东西，因为有一种能力可以吸引人，叫人好奇，满足人的需求，人就会来教会；来了教会就会奉献，人数就越来越多，都是做这些。魔鬼可以给你这些东西的。
我的姑姑在卫理公会教会，是传统教会。有一天，教会里面出现一群人开始追求属灵的恩赐，讲方言，然后也看幻象，带来一种新的动力给教会，好像新的生气。因为教会里面牧师整天就是在台上讲道，没有什么新鲜的东西，忽然间有这样的人，啊~看到什么。然后每一次叫他们祷告，不是祷告，就是这样，他们就来宣告：你的生意必定兴隆，宣告这次你身上的病毒病魔离开你什么东西。都是宣告这些东西。然后这些宣告的运动好像听起来他们代表上帝讲话，很有力量了，很有权柄，讲的东西很正面，很喜欢这些东西。比如说你是做生意的，人家来跟你说“你的生意利润一定会增三倍四倍”，你开心不开心？你一定是阿们、哈利路亚、接受，对不对？但是你有没有问，你随便这样宣告的时候，那是不是神的旨意？有些人，你给他宣告生意成功，他真的成功了，他不要来教会主日做工的。你们知道吗？那你说发生了，成就了。但是你看到吗？毁坏他的生命。有些人，他们在病痛当中要依靠主，神要他们经过一个过程炼净他们。这个过程当中，他们的病痛也叫家人一起悔改信主。但这边天天宣告他的病魔离开，宣告到真的走，哈里路亚；走了不再来教会，他的脚跑去卡拉OK，他跑去世界里面。所以魔鬼的工作是很潜在的，只要能够把人带离开主，什么能力都可以给你们，什么方法都可以给你们。
2）圣经中心点——悔改重生之道要传遍天下；
主的中心心意——这悔改重生的道要传遍天下。要叫人悔改，不是叫人嗨而已。叫人真实的悔改，归向主，之后他们过的怎样跟从主的人生，以神为中心，以传福音为中心，以教会为中心的人生。这是真正圣灵的能力所要带来的事情。不是这些呼风唤雨的东西。这些人很危险。为什么？因为他们用了这些属灵的字眼，很动听的字眼，然后讲出来的时候很厉害欺骗人，然后很有权柄的样子，好像代表神讲话。各位，我跟你们说，我宣告、 I declare这个东西，我跟你们说，在新约圣经没有一个人做这个东西。你们知道吗？在旧约圣经，好像耶利米这些，我向你们宣誓、宣告、declare，这是他们代表上帝讲话，他们一定要按上帝的意思讲。在新约圣经， 这个declare全部已经在神的道里面。如果不信神的道，你怎样宣告没有用的。所以我亲爱的弟兄姐妹，我们一定明白现在的危险在哪里。
3）小心从教会出来的偏颇之道；
我的表哥很喜欢这些东西。我每次讲到他的故事，不懂他有没有听我的信息。有一次去看他，他为我祷告。他说这个表弟做牧师，马上就祷告：“主啊，给他的教会的人数天天加增，有各种的恩赐来到他身上，叫他讲什么就成就什么事，有各种的异能，他能够为人祷告......。”我跟你讲，他全部祷告的东西，没有一样是我要的，我要的东西是......。我说：“表哥，Just simple pray for me。让我很忠心的把主纯正的福音传讲出来，就好。不需要那些花样。”神从来没有叫我开大教会，神从来没有叫我到处去呼风唤雨。只有《使徒行传》一章八节，做祂的见证，做基督的见证人，一直到地极，只有这个东西，叫我不动摇、坚定的。但是他祷告的所有的东西没有跟我心里面要的一样。因为什么？因为我们对圣灵的能力的认识是不一样的。为什么？因为我们对神的道的那个中心点认识的是不一样的。虽然他也是信耶稣，我也是信耶稣。所以我要跟各位说，教会走偏是很容易的。我现在不是说我的表哥是异端。我跟各位说，我不是讲这些，我不是说这些灵恩运动。但是有偏颇，你们了解吗？偏颇的东西，skew。你偏的时候再多一代、多一代、多一代，越来越偏、越来越偏，到一个地步，极端异端就出现了。所以从你们当中，从教会里面出来的，最后就是敌基督了。各位，我亲爱的弟兄姐妹。所以为什么教会一直要归正、要守住很纯正的道的那个重要。因为没有守住，信徒继续追求的那个能力的结果，是毁坏整个教会的。
我又讲回来，后来我就问我姑姑：“姑姑，为什么你们是传统教会，能够接受这些东西？”她讲：“我也不懂，我在中宣教国回来之后，我看教会里面就有这样的人出现了。”我说：“你牧师接受吗？”“哎呀~你要懂啊，侄儿，这群人很热心，常常关心人，看到人就给他们祷告。哪一个牧师不要？”她很真实的这样讲嘛。“你看一般的信徒死死板板的，这些人，你一有事——我以前身体有事，全部围绕我、来关心我、为我祷告，天天打电话来关心我。”所以你看他们很有力量，各位，真的是能力啊，但是另外一种能力。后来我跟我的有一些人、弟兄姐妹说这个。“哎哟，牧师，什么卫理公会、圣公会、浸信会，什么传统教会，这些东西都已经潜入进里面了，很多这样的运动出来的。在传统教会，不是灵恩。他们就参加那些什么大型异能聚会，什么新使徒的那些聚会，然后就学这个东西了，就来宣告，然后有一些人讲了之后就真的好像觉得很有力量，真的有发生，所以他们都这样学做的，就这样潜入的。”所以我听的时候，我心里面很担心，我心里面很担心，我为主的教会担心。所以我就说，我一定上来讲这个东西。
我们9点的聚会里面，大家都是来学圣经的。但是我不是单单讲课，我把真的教会界里面的实况跟你们讲。我相信你们当中以前也有这些经历的人，你们会知道牧师在讲什么，然后现在叫你们回归圣经。不是死死板板的这样读，真的很活泼的神的道，又真又活，活泼有功效的道，听了、信的人身上，你们心里面的圣灵的工作叫你们认清楚，亲爱的弟兄姐妹。不要花太多时间在这边。所以这些话请大家放在心中来为教会祷告，不但是为着我们的教会，为众教会。圣经很清楚告诉我们要谨慎的要谨慎，要分辨的要分辨，要追求的要追求。
2、主耶稣的“升天”所要显示的；
今天我们回到这个《使徒行传》第一章的最后，第九节到十一节。讲到我们主耶稣基督升天的事情。亲爱弟兄姐妹，主耶稣升天的这个意义在哪里？对我们重要吗？当然重要了。那升天到哪里？到神宝座的右边，享有最大的权柄。其实这个权柄，你一有的话，你不用这个地上来追求这种现象性的能力来的。但是这个权柄是祂有，不是我有，但是我怎么顺服祂的时候，这天上的能力彰显出来。这是很重要的事情。我们要很清楚。然后我们都知道，门徒跟主耶稣在一起很久了，亲眼看到主升天的时候，他们依依不舍。一直望天的时候天使出来，“加利利人，你们望天干什么”，忽然间有一个信息给他们，这也是今天主给我们的信息。我们一起看，好吗？
《使徒行传》第一章九节。上个礼拜讲到八节。《徒1:9》说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。这是一个中心点了。然后当祂往上去，《徒1:10》当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，一定是天使了。当圣经说身穿白衣的，像主耶稣复活的时候的样子。《徒1:11》说：“加利利人哪，加利利，这个话好像不太好听。但是我跟各位说，加利利人是何等蒙恩的。我们主耶稣来的时候都是，大多数的祂的事工里面都是跟加利利人在一起。加利利人听得懂祂口中所讲的天国的福音。反而是耶路撒冷的那些敬虔主义者、那些法利赛人、犹太人不接受主的话，对不对？所以世人看不起加利利人。在法利赛人眼中，加利利、拿撒勒这些有什么好的。但是天使说：加利利人哪。你们是时代的主角了。你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
这里讲到升天的事情，我们再看一下《路加福音》最后这一段。其实路加有略略提过，只是在《使徒行传》提的比较清楚一点。《路24:50》耶稣领他们到伯大尼的对面，各位，我们主耶稣是在橄榄山升天，但是这里是大略讲，伯大尼是在橄榄山的东边、二到三里的一个小镇。所以这里大概说在伯大尼的对面。就举手给他们祝福。《路24:51》正祝福的时候，他就离开他们，被带到天上去了。《路24:52》他们就拜他，大大地欢喜，回耶路撒冷去，《路24:53》常在殿里称颂神。各位亲爱的弟兄姐妹，我们在四个福音书里面只有路加谈到升天的事情，直接的谈到。当然我们都知道圣经里面，保罗的书信到处都讲到我们主耶稣升天的事情，用不同的方式表达。但是这里却是很实体的提到我们主耶稣升天的事情。
（1）这是超自然，且是独有性的事；
各位，在前科学时代，我们讲天堂在哪里，一般人都是认为是上面，对不对？到现在，我们还是认为是上面。但是现在有些人说天国是无形的，正确来讲是无形。但是在那个时代、那个时候，大家认为天堂当然是在上面，所以也有云彩遮盖。我们不用争议这些，因为这些有很多很无聊的学者整天在分析升天怎样升这些东西。我们主耶稣不是要我们去研究这个东西。因为你们看，我们主耶稣在讲这个升天的时候没有很生动化、很感觉化的，忽然间起一阵风，呼~，然后主耶稣的头发吹起来，然后升，没有讲这些东西，升天就是了。两个字，升天。所以我们会知道，这是超出这个自然界、超出这个地心吸力的提升，好像飞起来。这个世界没有一个地方是没有地心吸力的。只有这样的事情发生的时候，我们会知道这是超自然独有性的事情，是科学不能证明的。什么东西科学不能？宇宙，上帝说有光就有光，被创造。创造是科学不能证明的。科学的东西是要重新再发生、再发生，你才可以研究出来，对不对？道成肉身的，童女怀孕生子的，没有办法证明。死人复活，那死的人，活，然后再也不死的，这只发生一次，就在我们主耶稣基督身上发生，对不对？还有什么？升天的事情。我们知道在这个地方发生的时候超出自然界以外，不是凡人能够做的。只有造天造地、在这个自然原理以外的那位上帝能做到的事情。这是第一，很简单来讲，把祂的神性再次最后又强调出来。
（2）主耶稣回到本位，享有原有的王权；
另外，这里特别要强调的。各位，我先问：耶稣的复活跟升天有没有不一样？有啊，不一样。复活之后，我们主耶稣还是以能够摸得着、看得见的样式与门徒同在一起。祂四十天这个阶段叫中级阶段Intermediate period 。Intermediate，已经复活了，然后这个四十天，还是能够摸得着。但是这个四十天是有一个目的，就是把使徒跟众圣徒的那个信心的内容全部讲出来，之后祂要回到本位，也是得胜一切的本位，在父上帝宝座的右边。所以这是什么意思？当我们讲升天，很多人说升天宝座。那宝座什么意思，我们上帝的宝座，万有从那里而出的。一切的权柄的来源——宝座，王权的代表——宝座。
所以在《腓立比书》保罗讲到我们主耶稣升天，他讲出那个属灵的意义。他说什么？《腓2:9》所以神将他升为至高，原来升天在哪里？至高。你们想象不了的那个高度，人的眼睛不能到达。那至高呢，又赐给他那超乎万名之上的名，《腓2:10》叫一切在天上的、所有的众天使天军，地上的，人类，和地底下的，已经灭亡的人，因耶稣的名无不屈膝，《腓2:11》无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。各位了解我的意思吗？所以祂完成了救恩之后，升上那个本位。那个原来就是祂的原位，只是祂掳掠了仇敌之后，升上去。
所以在讲《马太福音》的时候，主说什么？“天上地下的权柄都赐给我了。所以你们去，使万民作门徒。”什么意思？换句话说，你们去的时候，没有力量能够阻挡你们。因为你们遵我的意思去的时候，那宝座的权柄、能力会为你们打开一切的路，排除一切的患难。所以祂一定要升天宝座，祂上去，圣灵才下来，对不对？以前耶稣在地上的时候，祂去，门徒也去，看得到祂；现在是祂去了，圣灵下来在众圣徒身上做工。圣灵的工作，好像爆炸性的这样，真的是这样了。这是第二，今天我要讲的重点，祂回到本位、恢复那个王权的事情。
（3）让门徒晓得主在现象世界存留已来到终结；
第三，我要讲的那个意义在哪里？升天的意义，我们主耶稣基督在门徒的眼前升天的事情，其实是带给门徒一个终结。所以我们主耶稣之前跟门徒在一起的时候，以看得到的方式这样出现。然后四十天，还是有时候断断续续的，又出现，又消失，又出现教导他们，又消失。那现在在他们的眼前上去，不见了。各位，就给他们明白说，这位主不在现象世界再出现了。你们了解吗？因为门徒很想念主，‘哎呀~主有时祢不在、又出现，不在、又出现，有时候我很难过，事奉主很痛苦的时候，希望又看到祢出现。’你不用再想了，没有出现了，各位亲爱的兄弟姐妹。所以有些人跟你说“我今天看到耶稣啊，我昨天看到耶稣”，你们千万不要相信他。你要相信的是他的眼睛有问题，除了这个以外，其他的不要相信。叫他回去读圣经，跟他一起祷告，然后叫他信清楚。清楚的信了之后，他会看到心中的主，就是这么简单。所以为什么要在门徒的眼前这样上去，有一个终结，主不再以肉眼的方式向他们显现。他们现在因信了主的道而要看见心中同在的主，受圣灵的感动来行事。
（4）让门徒晓得从今以后必须借着信来得见主的同在与帮助；
第四，我说这个升天有一个很重要的意义，就是现在我们要经历主、看见主的同在是另外一个方式，亲爱的弟兄姐妹。以前主耶稣与他们一起吃、一起喝、一起服事，40天之久，也断断续续这样出现，升天后肉眼看不见了，借着圣灵感动他们、与他们同在。注意听，现在的能力与主耶稣以前跟他们在一起的那个能力彰显的方式不一样了。各位注意听这句话，以前是看到才有能力。门徒在赶鬼的时候赶不出，主在变化山下来了，主啊快来帮助我们，所以主来赶鬼，赶出来了。对不对？主就来医病。看到神迹、异能、幻象，实在的这些东西，这些就是能力。但是我跟各位说，这些能力无论你在地上做多少，没有比那个看不见的能力更大。什么叫看不见的能力？注意听。看不见的能力就是一个人听了主的道之后，圣灵在他里面施行救恩，他就信了主的道，从那时候起心意更新而变化。看得到吗？看不到。但是因为他的里面看不到的生命跟主的道发生关系，从今以后他活着的样子，走的人生的方向完全不一样。这个能力叫人从世界归向天国，从撒但归向上帝；这个能力远远超过你在现象世界看的那种呼风唤雨的能力，要讲方言才有的能力。各位亲爱的弟兄姐妹，你们了解吗？远远超过这些能够看得见摸得着的、人很喜欢追求的。人听了、信了，从此跟从了，再不改变，他的生命一直被保守见到主，这个叫看不到的能力。所以我现在一直在讲神的道里面，我也是在讲有关能力的事情，但是我要讲的是那个看不见的能力。神的道释放出来的时候，在人心中做的伟大的工作，圣灵的能力。为什么？因为只有这种能力能够世世代代地传递。
如果你忽然间行一个神迹，忽然间叫一个死人复活，各位，可能这个地上有两三年大家会很兴奋，每一次就想到这个死人复活，但是也就罢了。你跟下一代人讲，有这样的事？是不是人编的？没有什么意思的。但是人信的、真信的、借着圣灵而信，他会传一代、二代、三代、四代，两千年一直传下来。所以像戴德生牧师他这样服事中国，第五、第六代都做宣教士。没有空讲他的见证，但是你们都知道，他是在中国的宣教士，一个洋人。但是我亲爱的弟兄姐妹，你们要知道什么叫真正的能力能世世代代传递的。你怎样呼风唤雨，但叫你的下一代人来教会，他都不愿意来。这没有意思的。所以你追错了能力，我亲爱的弟兄姐妹。所以每一次听道当中，你的眼光改变，心肠改变，至你很仇恨的人，你很受伤的那个人，给你很受伤的那个人、那个事情，你忽然间消化掉。圣灵的能力，叫你信而得释放。各位亲爱的弟兄姐妹，这是我们一生会追求的东西。我是很不喜欢那些整天给人刺激。所以我说教会里面做见证有时也需要，但是不能整天叫人做见证。哇~你在这个世界成功啊赚钱，来来来，做见证，然后告诉大家怎么靠主。你自己知道你活着的目的都不是要走天国的道路，然后你做什么见证，这个东西跟传销差不多。所以我亲爱的弟兄姐妹，你们了解吗？我现在说的，其实有些东西你看不见的，但是经过时间慢慢地懂。
我们教会最近AGM，教会十九年。每次AGM的时候，我就记念。我们教会十九年，刚开始是二十八个人，带领了七年八年，你们知道人数多少人吗？三十五个人。七年加七个，好不好？哈利路亚啊。有一次过了七年，我忽然间看到教会刚开创时候的那个照片，二十八个人，现在算算，怎样算都是三十五，不会超过了。就近年来，很奇妙的一个一个加添。不是我们去求去拉人来。我就明白，主啊祢真的是在打一个根基。我们前面二十多个人、三十个人，甚至筛选，该离开的都要离开，然后再坚固现有的。你们为什么建立这个教会？如果你们是要人数，你们去大教会；如果你们要做什么呼风唤雨的事工，这个教会，这个教会界里面很多。你们要讲纯正的道，你们要忠于主的福音，那你们走下去。你们不要看，人走，同工走，眼睛都不要眨，不要因他们的缘故妥协你们的信仰，不要。然后这二十多，有时变少的时候二十，有时十多，又二十， 所以最后到三十五嘛。很奇妙的，最后剩下那些打死都不会走的。因为什么？因为福音的缘故。所以才会有今天。那个质的建立才能够带来真正量的建立。所以很多的大教会，很多人来，不要太高兴啊，一有什么事全部走光。所以变成教会界里面那个鱼缸换鱼，一群鱼跑来这个鱼缸，又换一个鱼缸，好像这样的东西，大家没有中心点。你为什么在这间教会，你都不知道；你就不喜欢牧师今天讲的，不喜欢这教会这样的政策，你走，就这样。那你这么多年在这个地方，你的中心，你留着的目的，那个叫你绝对不能动摇的那个理由在哪里？没有。没有的话，所以很容易走的。
我每次一出国宣教的时候，有人曾说：“朱牧师来我们教会开特会。但是我看他的眼神，他下面跟我讲的话，我就知道好像他要我带给教会一个复兴。”OK，我的确是来复兴教会。但是他说的复兴跟人数每次在一起的，他的复兴每次都是教会里面有钱的人来，有条件的人来，愿意做事工、有恩赐的人来，每次都是想这个东西。所以我一直跟他讲，不是这个，我们只把福音讲清楚。他以为他已经懂了福音，现在就是要复兴。复兴就是，你不复兴就是福音搞不清楚所以才不复兴，你们明白吗？所以这是很重要的一个中心点。我不要再多讲了。
（5）让亲眼见祂升天的门徒享有独特的权柄，成为第一手的见证人；
最后，主耶稣只在十一个使徒面前升天。为什么？因为他们是第一手见证人。他们亲眼看见这位主离去，所以，他们身上的权柄跟我们一般众圣徒的权柄不一样。他们讲话等于上帝讲话。他们传福音的时候，甚至他们没有求，上帝自己行异能、行神迹。彼得哪里懂啊，讲道、讲道。保罗哪里懂，讲、讲、讲的时候，忽然间有一天他手巾掉下来，人家拿起手巾按在病人身上就好起来。他哪里知道他手巾有能力啊。你们了解吗？手巾哪里有能力？上帝愿意这样做的。所以不是我们求，然后一起模仿这种东西，不是做这些东西的，这些是很幼稚的。我觉得在基督教里面做这些的人是超级幼稚，信这些人人更幼稚。所以我在讲，不要追这些东西，不要去这样的聚会。我们使徒们行神迹，这个时代有没有神迹。这个时代有没有病人好起来？有。我已经说过了，这个时代也会做，但是那个神迹的那个重量、 那个Massiveness、那个普遍性没有像使徒们这样多的。我们这样祷告，能够开聚会，在这个疫情里，这本是神迹，对不对？有些弟兄姐妹患病，我们祷告，他不是马上好，过了十四天、十五天，还是什么；或者有一些有得癌症的，两三年还是一直在活着，还是能正常的生活，这个本身是神迹来的。但是，不是这样超自然，这样明显。因为上帝要把大家的关注放在这本圣经上，信祂的话。因为这就是神迹，这是神写的，这是已经成就的神的话，永远长存的神的话。
3、天使回应门徒的话所带出的重点；
所以现在讲到这里，我们再回去看《使徒行传》。主耶稣升天的时候，11节，忽然间他们就一直望天嘛。《徒1:11》加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。亲爱的弟兄姐妹，这里讲两样东西。
（1）主耶稣会再临；
第一是我们的主耶稣会再来，阿们。主早就说嘛，我去原是为你们预备地方去。如果我去为你们预备地方，必定来再接你们到我那里去。《路21:27》主亲口说，那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。祂必定再来。是不是在以色列的橄榄山？不是。所以我们还是不要用现象来了解。主耶稣在《路加福音》的时候已经讲到祂的再临。祂说什么？那时候《路17:23》人将要对你们说：‘看哪，在那里’；‘看哪，在这里’。你们不要出去，也不要跟随他们。《路17:24》因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。如果祂降临那天，在美国的人看到，新加坡的人也看到的，你们明白吗？那时候是整个现象世界停止，整个属灵的世界打开的，人都能够看得到这位上帝，祂圣洁的荣耀。罪没有被赦免的人，那时候是进到惊恐惧怕里面，因为祂是来审判活人死人的。像我们这些罪得赦免的人，那是最终的婚宴要发生了，对不对？所以我亲爱的弟兄姐妹，祂必定要再临。这是我们的信仰。如果今天大家不太喜欢祂再临的话，那就是有问题了。或者说你现在没有忠心于主给你的事。
（2）因此，你们必须继续为基督作见证；
第二，因为祂会再临，你必须继续为祂做见证。天使说：你们为什么望天？其实你们的关注不是要在天，乃是要在地。主给我们的呼召不是望天者，乃是叫我们成为见证者。所以在地有很多神的子民，那他们要借着你们的见证被得着。各位问：为什么门徒望天？想必我们都知道，思念耶稣嘛。那么我这样说，很多人都是一直思念，尤其这个时代啊，不懂是不是现在这个时代太苦了，一直思念天上，天堂以后怎样。一想到这个地方就看《启示录》。所以现在很多人喜欢讲《启示录》。前面六十五本没有好好讲，去讲《启示录》。讲《启示录》的时候就一直想到那种迹象，那种主再临这些东西。当然这是我们要知道的。但是我觉得现在教会界过度研究那个时期、那个时候、祂几时来，一直强调。各位，当我们正在完成主的使命时，我们就看见主的同在了。你们听得懂吗？你如果要看到主的同在，你要做什么？你的人生的目标转向只有一个使命，不管你做父亲、做母亲、做员工、做什么，只有一个使命，要完成这个使命。在这当中，你一直会看见主的临在。保罗很多时候传福音，逼迫很大，主向他显现梦中的，那个时候还有，因为圣经还没有写完。你们明白吗？所以那时候启示还没有完成，还是向他显现，“保罗你不要怕，这个城里有很多我的子民，你继续做见证”，大风浪来的时候，在船上所有的人都已经绝望了，觉得没有活命的机会。晚上上帝跟保罗说：“这船上的人都会活命的，你必定要在凯撒的面前为我做见证。”对不对？所以这些都是使徒们单一的心传道的时候，看见主的临在。
亲爱的弟兄姐妹，真正期待主再临的人，他绝不是那些一直去揣摩、去讲耶稣几时再临的人。你们听得懂吗？真正期待主再临的人，不是每一天，哇~疫情来，主要来了；地震来，主要来了。你们有没有？现在每次一看地震什么自然，哦~主要来了，主要来了。真正期待主再来的人，他是加快传福音的脚步。所以那个疫情来的时候，我们要怎么加快跟从主。这个时候，你哪里可以关教会？你关教会，你的家人更不会来教会了。所以你要邀请他们，更是不可能的。然后这两年三年，有些亲友，比较老的，你看他们过世了。各位有没有发现？忽然间参加一个丧礼、两个丧礼这样，还来不及跟他传福音就走了。你们了解吗？所以哪里可以关教会？你一关教会，福音工作没有前进了，对不对？所以我亲爱的弟兄姐妹，这个很重要的重点在这个地方。我们教会做所有的决定都是跟大使命有关系的。我亲爱的弟兄姐妹，所以再讲一遍，真正期待主来的人，他是加快传福音的脚步。就是这样简单。祂会再临，然后你们继续为祂作见证。随走随传，加快那脚步。看到的日子越危险，你们更是不要眨眼，往前行。在这个当中，你的心里面有一种急迫感。那个急迫感就是告诉你，主在与你同工，在完成那个地极的使命，祂快要来了。你们明白我的意思吗？就这样的。
4、门徒的回应与反应提醒我们要谨慎不落入两种信仰的误区；
所以最后，我跟各位说，我们从第一章第一节到十一节里面，门徒有两个误区，你们要谨慎。也是门徒那时候，可能那时候心情也很混乱，对不对。当时候，我们主要升天，祂的启示可能还不是很清楚理解。所以从他们讲的两样东西，+
我们今天看回去的时候，我们会知道他们的反应，他们向主的回应，我们懂。有两样东西是我们的信仰里面要谨慎的。
（1）《徒1:6》：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”——世俗主义；
第一当主耶稣讲到神国的事，讲到圣灵的时候，他们问什么？“主啊，祢复兴以色列国就在今日吗？”所以他们关注的是什么？地上的国，政治的国，很多地上的事物。有些人也搞教会，开教会，要传天国的福音，慢慢变成搞到自己的国。好像自己的教会就是自己的王国。所以这就是人很容易跑到的世俗主义。所以你不要以为只有这些外面世界的人，外面的人不用讲的，基督徒甚至做主的工作的时候，他的关注就在世俗的东西、物质的东西、地上的东西，然后教会复兴。他没有想到下一代人，他们有这个生命能够接续这个工作？就我们这个时代复兴。所以这就是世俗主义，你要小心，Carnal——可能在做主的工，可能在讲主的道，但是越讲呢，讲讲讲到主的复活，讲到这个东西的时候不是讲到叫人爱主，乃是要得着主今天赐给他地上的好处，地上的兴盛，地上的。走向世俗主义。主啊祢复兴以色列国就在今日吗？各位，你要谨慎世俗主义。
（2）《徒1:11》：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？”——敬虔主义；
另外一个，主说：“圣灵要降临在你们身上，你们有极大的使命要完成。”升天了。然后忽然间他们吓了一跳，就一直望天。望天代表什么？上帝不要我们望天嘛，上帝要我们去使万民作门徒，有地上的使命。但是他们望天，有一种敬虔，所以一直等候主来，要亲近主。但是主在哪里？主在祂的使命里，主就在祂要拯救的你的家人当中。所以亲爱的弟兄姐妹，有一些基督徒，他们很敬虔，每天关在房间里面等候神，每天要去深山野林或者上山祷告。各位，我也是很怕那些每次喜欢上山祷告的人。有时你上了，下不来，你们明白吗？一直在那种很清净，然后要跟神同在。神已经与你同在了。神在祂地上的那个使命里面叫你完成，所以你们要下去的，你们了解吗？好像聚会的时候，是好像在天上，我们正在听神的道。你离开之后，你要跟家人在一起，你要求智慧的来感化他们，很多很多。我们基督徒不是敬虔、敬虔到好像没有地上的智慧。然后不完成，不实践上帝给我们的道。上帝的道要实践，Put into practise，对不对？活出来。主耶稣的恩惠、慈爱、智慧，要活出来的。不然就很厉害搞教会，好像搞到做生意这样，拉人，积极心理学，这些世界的东西全部用在教会来把人数增长。这个叫世俗主义。我跟各位说，其实就是这两个问题。教会只有这两个。世俗主义，敬虔主义，Carnalism，Pietism，这两样。
各位亲爱的弟兄姐妹，我们从使徒身上会明白这是我们人，我现在不是说使徒，我们人都很容易犯的。连我这个讲道的人，也很容易犯这个东西的。所以我警戒自己。我每次读到主的道的时候，警戒自己。然后大家彼此警戒，对不对？我们懂，我们的国是在天上，但是也在地上，降临在地上。愿主祝福大家！我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢！今天用祢的话语勉励教导我们。使我们很清楚知道在今天的日子里面，主祢一样的圣灵与我们同在。一样的福音，叫我们传扬。主使我们知道之后，主，我们的心快跑随祢，跟从祢，经历主的圣灵的大能大力。愿我们这群弟兄姐妹听了主的道，回去之后真正的实践出来，把祢的生命活化出，在自己周围的人身上，让他们都看见主的荣耀。把荣耀归给主。我们感谢祢！我们如此祷告奉主耶稣基督的名，阿们！