10/10/2021 《使徒行传》之五 朱志山 牧师
门徒们都同心合意地恒切祷告
经文：《徒1:12-15；》
序言：弟兄姐妹，早上平安！各位，我们过去三个礼拜一直讲的内容，就是我们主耶稣基督在升天之前，祂应许圣灵，也讲了很多有关天国的事情。我们会知道，圣灵的工作跟神国的事情是分不开的。圣灵的工作跟神的国度被建立、神的国扩张的事情是息息相关的。所以当圣灵充满人的时候，神的国借着祂所充满的人、借着他们的见证，继续临到旁边的人。而且我们在讲圣灵的时候，千万不要有一些假象。不要把圣灵充满的事情当做是一种好感，或者一种现象，或者一种心里面感觉到的释放，或者你到一个聚会，那种很特别的气氛，或者看到一些人行神迹奇事。做完这些东西之后，离开那个地方，只是过了一个聚会。旁边的人，你们的家人、参加聚会的、周围的人，都没有因你的缘故来重生得救、悔改、认识福音、认识神。如果没有这样的事情发生，每次就是喜欢去那种聚会，或者求那种感觉来圣灵充满，亲爱的弟兄姐妹，这样的人对圣灵充满的事有很大很大的误解。
同样的，如果今天教会里面有很多很多的节目，甚至教会按照圣徒的需求开很多的聚会，查经班、神学班，学了很多的知识。这些人也在教会里面学了之后，出去没有办法随走随传，用他的全生命的条件、经历、背景和遭遇的一切的一切来为主作见证、发光做盐，然后一个一个领信，带到神的面前。那么各位，他在教会里面，他学了很多的知识，他参加很多的服侍，他很热心的那个样子——各位，那个跟圣灵充满没有关系。各位了解我的意思吗？所以你可以在教会里面做跟旁边一样的事情，也可以做人的事情，并不做圣灵充满你所做的事情，不是看见圣灵叫你看见的事情，只看到那个外在的东西、表面的东西。人是这样，你也学这样；基督徒用这样的字眼，你也学这样的字眼。但是真正的能力没有临到你。那个里面的能力，被圣灵充满，有智慧的能力，爱心的能力，跟人在一起的时候，懂得影响人、祝福人、帮助人的那个能力，把他带到神面前的那个能力，没有的话，你就对这个圣灵充满，就变成越来越抽象。各位，我一定要说清楚这一点。我再讲一遍。圣灵的工作跟神的国，这天国的福音临到人然后继续扩张，越来越多人信，越来越多神的子民被得着的事情息息相关也分不开的东西。
今天我们要进入一个新的阶段，就是圣灵将要使用的人身上怎么预工？从这里我们要将整个的重点转向谁？转到使徒和现在跟使徒们在一起的人身上。所以现在我们在讲什么书？《使徒行传》。当然我们知道这是完全圣灵的工作，是圣灵借着看得见的使徒们所做的工作。所以圣灵充满在这群人身上，他们是整个《使徒行传》的主角来的。各位，这群人是怎样的人？神用的不是耶路撒冷圣殿里面知识充满的法利赛人、文士，用的也不是治理整个圣殿的祭司长、敬虔的犹太人。
1、圣灵在祂将要使用的人身上怎么预工？
神用的是谁？神用的就是现在我们所看的，今天在马可的楼房里面相聚的门徒。在这个地方，我们会看到整个圣灵工作的起点，很重要的。祂的预工，预备这群人。所以在这个马可楼房里面发生很重要的事情。基本上有两样东西。就是我要告诉各位，圣灵在祂的预工里面赐下两样东西给门徒。第一是关系。第二是什么？祷告。就是今天的主题了。各位注意听。如果我们讲世界福音化，我们讲World evangelism，World evangelization。主说：你们从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，你们要做我的见证。如果用我们今天的情况来讲，我们的耶路撒冷是哪里？就是新加坡了。从我们所在的我们的家庭、我们的国土里面继续让这个福音走出去，走到我们的周围，走到东南亚，走到海外华人，走到中国大陆，一直到地极去。各位明白吗？这个应许是最伟大的应许来的。
（1）成就世界福音化的【关系】；
我们通常来教会的——主啊，我们要得到一个心灵的舒缓，然后求主帮助我，我有一些需要。各位亲爱的弟兄姐妹，你所有的需要，物质的需要，婚姻的需要，各方面关系的需要，其实都是这个福音借着你传到地极的事情上，阿们。各位，你读《使徒行传》要明白这个最重要的事情。各位不要混乱。现在来到主的教会，每个人都有挣扎，有自己的问题，自己的需要。现在当我们讲World evangelization，福音从我所在的地方传到地极。这件事情要发生的话，最需要的是什么？我们每次问这个东西。有些人马上动脑筋——钱了，有钱差派工人去。现在没钱，不用差派；需要网络，没有Internet，怎样能够传福音到地极？现在人好像越来越聪明，想这些。还有什么？圣经老师，我们要派很多的圣经老师到中国去传福音，或者我们找一些有才能、有知名度的人。大家都会有自己的那个想法。
各位，圣灵所赐的是能够完成世界福音化的那个关系，阿们。所以不在于工具，乃是先在于关系。什么关系？我们都是好友，从小长大，在一起搞这个东西；或者你们看那个中国的马云，他搞阿里巴巴的时候，找一群人来到他的家一起开会，告诉你们，他有这个大志向，要用什么网站购物，所以有一个Big idea，找很多志同道合的人在一起——告诉你们，我们搞这个大事业，叫世界福音化，我们一起来把福音传到地极。或者找很果断的人、很勇敢的人、很聪明的人，在一起搞......。各位，这不是企业，你们要真的知道这是整个人类里面最重要的事情。这福音要传遍天下，向万民作见证，末期才来到。所以神应许圣灵，这是只有圣灵才能够成就的事情。
所以现在圣灵做这件事情的时候，祂拣选人，然后赐下给他们同心合意的那个关系，合而为一的关系。他们都是谁？都是真信了我们主耶稣基督应许的人,真信了我们主耶稣升天之前所讲的话的人。这群人，因为他们的真信，他们的心连接在一起，他们得着在主里面的新的关系。他们当中不是什么医生、律师、博士，不是,他们都是渔夫，都是税吏，都是一些妇人。是前不久刚刚软弱跌倒的，主被抓的时候就逃跑离开，甚至否认主的。但是他们见到了复活的主，他们听了主复活之后应许他们的话，真信了。这个关系就这样产生了。我现在讲，不是你从小长大的好友就可以跟你走到底的，你们一定明白。这是整个世界最重要、整个人类历史最重要的事情。谁才能完成这个东西？就是圣灵。圣灵借着什么完成？祂拣选的人。祂拣选的人，是怎样知道祂拣选的？真信主所讲的话的人。这群人同感一灵。不管什么条件，怎样的背景，他们就在一起。。
所以今天，我跟各位说，很多的信徒愿意把自己摆上，为了要传扬福音，甚至看了《使徒行传》，他们要把福音传到地极，要做宣教。他们十年二十年三十年这边传、那边冲，这边讲道、那边宣教，但是最后徒劳无功，为什么？不是别的，原因是他们找错关系。亲爱的兄弟们，他们找的不是真信神的话的人，不是真信主的应许的人。他们找的是会办事的人、有胆量的人、果断的人、肯跟他们一起拼的人，但是，不是真信的。最终这个关系全部瓦解，经不起这个仇敌，经不起这个世界而来的猛烈的攻击。所以很多逼迫来之后，或者很多的挑战难处、压力太大的时候，你就发现，人里面的那些东西就出来了，人里面很多很多自己的东西。在走世界福音化，要传福音，要做什么伟大的工，把福音传到地极......，压力太大，有些人是走不下去了。为什么？再走下去花很多钱，所以看不开钱；有些人走不下去了，因为亲情，他的家人叫他回家，他有妻子有孩子，孩子们还小，不能做这些东西。很多理由的。有些人说，他不能放弃他要的，他的教会、他什么、他的产业，一大堆。其实大家一开始看起来都很热心的要为主摆上什么，拿奉献出来，然后开会讲很多伟大的话，很大的志向；但是真正的压力来的时候，真正的挑战逼迫来的时候，你看人里面的各种动机就出来了。其实后来你发现，他们根本没有明白大使命，根本没有真信神的应许。他们只是靠一时的魄力，或者一种友情，基督教里面的，教会里面那种朋友的友情这样来做的。各位，难道你还看不清楚这个？
我事奉主十八年，信主三十三年，我看到很多的在主里的关系瓦解，很多的事工瓦解，很多的宣教团瓦解。其实我们问：到底为什么？这里有才能的人，有神学博士，有牧师，很多要服侍主的生意人，全部都在这个地方。但是你问：他们里面最终要的东西，是真信了神的话、真明白了大应许吗？其实没有。有些只是好像要搞一番大的，好像觉得自己很伟大，好像为神做什么东西。这是神的热心成就的事情。所以这个关系没有搞清楚，没有因为主的话而得着那合而为一的心，没有办法做成这件事情。我跟各位说，如果你没有真信神的话，你不可能找到跟你一起要完成大使命的那个关系。甚至有时候我说，你的配偶，你的儿女，如果他们不信神的话，也不能跟你一起走。你们明白这句话吗？所以我再讲一遍，这是整个历史、整个世界最大的事情，不是用亲情来成就的事情，亲情只到一个阶段。所以这一百二十个人在马可的楼房是一个很重要的起点，这个关系是整个福音工作很重要的起点。
（2）成就世界福音化的【祷告】；
然后这群人，他们得着这个关系之后，在一起做的最重要的东西是什么？就是祷告。有些人说：“牧师，一百二十个人在一起，不是先要开会一起商讨我们怎么把这个福音从耶路撒冷就传出去，这些很多分配工作。”其实这些都需要，但是我现在要给各位的观念是什么？这些东西其实都是祷告来的。我们基督徒的整个的服侍、整个的传福音工作、事奉的工作，其实用一句话来讲，是祷告来的。所以我不知道各位怎么了解祷告。很多人认为祷告，就是关在一个房间里面祷告、祷告、祷告，他祷告叫神做，然后一开眼睛就是人在做，就是人自己做，很多人的话、人的意见、人动脑筋就全部出来，对不对？所以我们误解。我们以为祷告就是我们闭上眼睛很敬虔的那个样子，然后开始做工的时候完全是人的方法、人的提议。不是这样的。信徒们的服侍其实都是祷告来的。主升天之后，门徒们在一起十天同心合意恒切的祷告。那十天里面，各位，你想想，十天恒切的祷告，每天闭上眼睛“主啊，圣灵啊快点来”，然后起来睁开眼睛吃饭，吃饭完“主啊，快点来”，你们以为十天这样做？这个十天里面，圣经说他们同心合意恒切的祷告。必定是在这十天里面的祷告当中，大家一起谈论，神越来越清楚的显明祂的美意，坚固他们的心，坚强他们。然后有该做的，彼得就是很清楚地起来做；知道神已经拣选了他，成为整个团队的领袖，然后他起来讲道。然后第十二个使徒，他们怎么选到......我们都会看到这些都是在这个十天里面他们同心合意恒切的祷告里所发生的事情。
所以各位，门徒们在马可楼房的祷告，真的我跟各位说，不是普普通通的祷告，不是形式性的祷告。好像我们现在的祷告，祷告会来祷告。真信主的应许之后，心里被激起，同一个意念、同一个目标、同一个心志，非祷告不可。各位亲爱的弟兄姐妹，我问各位，我们在教会里面多少次我们的祷告是非祷告不可？我们是时间到了要祷告，牧师讲闭上眼睛要祷告。但是没有那个祷告的需要的心、恒切的心，因为大家看见的不一样。各位明白吗？可能有些人在祷告，一直想等一下预备食物还是要预备什么。有些人想等一下开会要讲什么，等一下主日学要讲。当然这些也重要，你们明白吗？但是没有同心合意，大家都在想自己要做的事情。但是已经信了神的应许的人，明白了神最迫切的心意的，他们在一起，即便每一个人都做不一样的东西，但是圣经说他们是同心合意恒切的祷告。真是不得了的祷告，这是成就世界福音化的祷告来的。不是普普通通的祷告，不是关在房间里面然后关上灯很神秘的祷告，也不是只关注事务来祷告；也不是不祷告，有些就是不祷告，很多人做，所以他们对祷告是什么都不明白。所以你们明白吗？
牧师每次说牧师在讲道之前，大家在唱诗的时候牧师在房间祷告。难道我在房间里面跪下来“主啊，等一下我要讲道，求祢”？不是。在整个的仰望主里面，想到大家的面孔，等一下要给大家的话语，整个的祷告来的。我一路开车来的时候，静下心深思神今天在我们当中要做的事情。从我早上起来，从昨晚睡觉之前，一直在祷告了。各位明白吗？这就是我们讲真正的祷告来的。各位来崇拜之前，整个家庭同心合意地恒切的祷告。不是开车的时候大家闭上眼睛祷告。有一次我去澳大利亚，坐一个弟兄的车，他每次开车之前家人一定要祷告，祷告求神给他们路途平安，不要撞车什么的。然后完了，过了一两个小时又坐他的车的时候，我们又再祷告，他的祷告的内容就是给我们不要撞车，不要遇到意外什么。奇怪，这个东西。我觉得有些人好像觉得祷告是一种咒语，来免去有一些不好的事情。不是这个东西。你要真了解神给你的最中心的那个内容，圣经里面要讲的，这福音要传遍天下。神怎么与你同在，使你随走随传，无论你遭遇什么事，这福音要传扬的，你为主做见证的事情要发生。明白这个之后，你的整个心灵的状态是在祷告的。我发现不太多信徒有这个东西。所以有一次我们讲我们24小时祷告，有些人说这人异端；他讲24小时祷告，睡觉怎么祷告？你睡觉的原因是为什么？为了这福音能够传遍天下，向万民作见证。你们了解吗？你为着这个东西来吃饭睡觉，所以你的吃饭睡觉都是祷告，你们理解吗？这叫24小时祷告。在《使徒行传》里面，虽然圣经没有直接讲24小时，但是门徒们的中心点，他们整个的心意，他们吃、睡、动的中心目的是什么？就是《使徒行传》里面主升天之前讲的话——用这个心灵来呼求神，来随时随地祷告，同心合意的祷告。
2、门徒们遵照主的话，没离开耶路撒冷《徒1:12》；
在整个《使徒行传》主应许：但圣灵降临在你们身上，你们必得着能力，要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极作我的见证。讲了这个之后，神赐下的两样东西是什么？千万不要忘记，第一个是关系，第二个是祷告。那我们一起来看。《徒1:12》有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去。所以各位记得吗？主说你们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的。所以门徒有没有遵从主的话？有。没有离开耶路撒冷，当天是安息日。安息日，按照犹太人的律法，他们不走多过一公里的路。所以无论你走多远，不会走超过差不多十分钟、十五分钟，对不对？所以很靠近的，有一个地方，留在耶路撒冷。
（1）为何圣灵要在耶路撒冷降临在门徒身上呢？
各位，这里我们要问一个问题说：为什么他们要留在耶路撒冷？当然，主应许，圣灵要在耶路撒冷临到他们。那又有人问：那为什么不要加利利临到？为什么不要在撒玛利亚，圣灵临到门徒？为什么一定要在耶路撒冷？各位，我们有些人就问这句话，对不对？各位，很简单，圣殿在耶路撒冷。整个旧约圣经最重要的象征物就是圣殿，圣殿代表神与人同在的那个居所，神子民在圣殿里面呼求祂的事情。所以整个以色列历史都是一个建圣殿的历史。各位有没有发现？以色列人从旷野出来，做什么？旷野里面走来走去？不。建会幕，摩西的会幕、帐幕建起来，叫以色列人借着帐幕能看见云柱火柱的带领，在里面朝见神。然后大卫就预备，做王之后不是舒舒服服，一生预备建圣殿的事情。所罗门建圣殿。后来巴比伦来毁掉圣殿，所罗巴伯回来建圣殿。各位有没有发现？整个以色列都是在建圣殿的。圣殿，神与人同住之处的那个事情。所以圣殿在哪里？在耶路撒冷。现在教会要诞生，在哪里诞生？亲爱的弟兄姐妹，五旬节的时候圣灵充满门徒，彼得起来讲道，三千个人悔改信主，那天教会诞生。在哪里诞生？就在圣殿里面诞生了。各位了解吗？所以为什么一定要在耶路撒冷，在耶路撒冷的圣殿里面。旧约的圣殿成为了教会的开始，教会的起点了，在那个地方，在耶路撒冷。
（2）120个门徒所在的地方：马可的楼房；
所以这个时候，在耶路撒冷，他们进去了什么地方？我们看《徒1:13》进了城，就上了所住的一间楼房。我们叫做马可的楼房。为什么叫马可的楼？因为在12章的时候有一个提示。如果各位翻到《徒12:12》，你们看。那时候彼得下监，天使来释放他，他就走，走到一个地方去，走到路上，醒过来，原来天使来帮助他了。所以他就《徒12:12》想了一想，就往那称呼马可的约翰、他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。彼得来，就敲门。各位，我们就知道了这个靠近耶路撒冷的相聚点，就是马可的楼房。在这个地方，重要不是那个地方，重要是什么？这个地方里面的关系和这个地方、这个楼房里面所要发生的事情。就是大家一起同心祷告的事情。所以我们来看第13节，我们快快读这个地方。《徒1:13》进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，以前是奋锐党，整天要做起义运动的，抵挡这个罗马势力。还有谁？和雅各的儿子犹大。这些名字我们都会知道，十一个使徒。
《徒1:14》这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，妇人有谁？可能是抹大拉马利亚，主复活后之向她显现了。革罗罢的妻子马利亚，主钉十字架的时候，在下面看着，跟马利亚（耶稣的母亲）一起。伯大尼，很靠近的，马利亚跟马大。圣经里面很多马利亚，所以你们听来听去，都是马利亚、马利亚、马利亚。所以我跟妻子结婚之后怀了第一胎，就叫她Mary就是了，最容易的。很多的Aunty叫Mary的，小孩子没有叫Mary的。所以圣经里面好像最蒙恩的名字就这个了。然后怎样？还有并耶稣的弟兄，可能是雅各，后来雅各写《雅各书》的那个雅各，就是主耶稣的亲弟弟写的，还有犹大，也是其中一个，他们都同心合意地恒切祷告。15节，我们一起读，好吗？《徒1:15》那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来。他就马上把主的旨意讲出来了。
3、《徒1:13-15》：主所赐成就大使命的【关系】
各位亲爱的弟兄姐妹，我们在这里看到的是什么？我们如果回去13节，我们看一下，十一个使徒的名字出现，很重要的一个排列。当然有一百二十个人，都是男丁。那时候要成立一个公认的组织，也是要一百二十个男的，还有一些妇人。但是重要的一些名字先排列出来，带着很重要的一些亮光给我们。什么亮光呢？
（1）彼得为首席使徒；
在这些排列里面，你会发现第一个使徒的名字出现就是彼得了，所以在这个地方定了彼得为首席使徒，很清楚的。这里要告诉我们，主的工作一定有领袖的，主的工作是有权柄系统的。五旬节来之前，彼得起来，在他们中间把主的美意传讲。五旬节当中，圣灵充满的时候彼得起来讲道了。所以圣灵的工作是不会混乱的。不会今天叫彼得来你讲，明天觉得约翰好，让约翰讲，不会这样的。各位了解我的意思吗？。各位，今天的教会有一些很混乱的。牧师在前面带领，讲讲讲，忽然间一些有先知异能的，“牧师，我有从神耶和华来的话，又来跟你讲，那边又一个话。”各位，这些是乱七八糟的东西来的。我跟各位说，教会不会这样的。上帝定了带领的人，很清楚的，甚至他软弱，也是以他为中心来带领整个教会、整个福音的事工。这一定是以彼得为首。所以彼得的眼光是很重要的。你们看《加拉太》书的时候，他有一点混乱的时候，假冒伪善的时候，保罗起来责备他——连你都这样的话，下面的使徒全部会被绊倒的。这带领者很重要。
（2）基督里新的手足替代亲情关系；
第二，我们仔细看这个排列，我们会察觉一样东西。在主耶稣拣选的这些使徒们当中，有一些是亲生兄弟。谁？彼得跟安得烈是兄弟来的。你们记得吗？谁先被主得着？安得烈先被主得着。然后安得烈去告诉彼得，然后彼得另一天就遇见主，看《约翰福音》。还有谁是兄弟？雅各和约翰是兄弟来的。那么在这个地方排列的时候，祂是先排彼得，然后约翰、雅各，这三个是整个教会的一个榜首，他们以后成为教会前面的带领者，然后才是安得烈。所以我们会发现，这个排列不是彼得、安得烈、约翰、雅各，不是这样，你们很细密的读的时候会懂的。所以这个告诉我们什么？在基督里，这个新的手足关系已经取代我们的亲情关系。我并不是说亲情关系不重要。但是各位一定要明白，天国的事比地上的事有更崇高的意义。
我们做主的工作的人，带领主的教会，我们知道这个工作是超越亲情的。你们明白吗？不是你的配偶想做，你就跟着做了，不是这个东西。大家在主里都有一样的看见才能做的。不能说我喜欢我的弟弟，我就叫我弟弟做长老，你不能这样做的。我们做领袖的人带领的时候也不能单单有私心，偏待自己的亲人。这完全是主的工作，神怎么感动人的生命，神赐下多少恩典给一个人的生命；这不但是那个人，所有的人会看得到。所以这样来带领主的工作、主的教会的事情。
（3）妇人的名字；
第三，我们看到，这十一个使徒列出来的时候，有妇人的名字出现了。各位，我们会想犹太的一个文化背景里面，不太看中妇人，或者没有把妇人的名字记载下来。但是为什么她们就记载下来？。虽然是女子，她们的名字也记录下来，她们都是见证主复活的人。所以千万不要讲圣经是什么大男人主义。女权运动整天最不喜欢圣经，她们去看圣经时不会明白。圣经里面有很多地方告诉我们，其实男人跟女人是同等的，神注重男人也注重女人，角色不一样而已。主复活的时候也第一个显给女人看，对不对？抹大拉马利亚先看到祂。
（4）无论他们的条件或背景，他们都因基督合而为一；
最后最重要的讲什么？这群人都是主所拣选的，一起成就大使命的关系。所以这些人，不管什么背景、条件，是妇女也好，地位高低也好，其实我们不看这个。反而你们好好看，彼得还是怎样？曾经否认过主的。马太，大家认识他也是税吏。奋锐党的西门，也讲出来，他以前是奋锐党，参加起义运动的，对这个东西很passion的。现在有些人也是像奋锐党这样，对很多东西很迫切，不要打疫苗，就是这种好像奋锐党的，有一点神经错乱的那种，他相信什么阴谋论的，很多这样的人。但是我要跟你们说的，这些人，他们见证了主的死而复活之后同感一灵、合而为一，很重要是这个。所以你没有更崇高的那个使命、那个应许，你就是跟着这个世界的事物啊、政治啊什么来吵来吵去，社会议题吵，没有意思的。我跟各位说，我们基督徒心里面有轻重之分。虽然我们懂社会里面的事、政治里面的事、经济的，但是我们心里有轻重之分，我们知道什么是最重要的。我也读政治的，我也天天喜欢，我也喜欢跟人家讲政治，但是有一天我发现我已经得到那个最崇高的、天上的事的。这个地上来来去去，今天是这样，明天是那样，争到你死我活干什么？这个疫苗打了算了，就来教会了。在那边批评政府啊，他现在不能去Shopping center，一大堆，干嘛这个东西？亲爱的弟兄姐妹，其实讲到底，他们的中心点没有得到。其实我跟各位说，牧师每次批评人，也不是喜欢批评人的，你们明白吗？我的批评重点在哪里？你们的中心点没有。你们是基督徒，你们已经是属于天上的人，应该关心天上的事。为地上的事争到你死我活，干什么？各位，你弄清楚这一点之后，你就自动的成为基督的精兵。要不然你不能打天上的战争，魔鬼会用地上的事来搅乱你，真的是这样，我亲爱的弟兄姐妹。所以成就世界福音化的关系出现了。感谢赞美主。
4、《徒1:13-15》：主所赐成就大使命的【祷告】；
现在在结束之前还有一个很重要的是什么？祷告了。所以今天我们结束之前，我们再看 14节这个地方很重要。《徒1:14》这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意地恒切祷告。各位，这是一个很重要的重点。我们先讲同心合意，还有恒切这两个字，对不对？Praying with one accord ,Praying devotedly。
（1）同心合意的祷告；
合意，这个字，我跟各位说，路加最喜欢。homothy-madon，这个希腊文。路加在《使徒行传》用了十次。新约圣经，其他地方只用一次。路加一直讲同心合意，在《徒4:24》这里说到什么？他们同心合意的祷告，为着什么？当彼得约翰被抓，在公会受逼迫，后来他们没有办法，也问不出什么，释放他们的时候，他们回来同心合意的祷告：“主啊，求祢让祢的仆人们放胆讲道，伸出祢的手，施行神迹奇事。”对不对？使徒们是同心合意的——他们被逼迫之后反而得到同心合意。然后另外一个，《徒15:25》他们同心定意，那个地方又出现。那里讲的是什么？15章，我们很清楚知道保罗跟巴拿巴到耶路撒冷的教会去。那时候带领领袖层是谁？雅各、约翰、彼得，去见他们三个。那是很重要的一个历史的转机。福音开始借着保罗到了外邦人，外邦人信主了要不要受割礼？要不要守这个犹太人的律法？很多这样的事情，如果没有搞清楚的话，犹太信徒跟外邦信徒会分歧的，好像教会分裂这样。福音最重要的地方、福音的根基是什么？要讲清楚。所以他们同心定意派保罗和巴拿巴上去。这个地方如果大家没有同心的话，福音工作不会继续前进，一直走到地极。信徒的心分裂、分歧了，你关注那个、我关注这个，好像那个是你的地盘，这是我的地盘，这样来做事工的话，教会无论怎样做，主的工作不会前进，亲爱的弟兄姐妹。
所以我问各位：什么叫同心合意？我们想这个东西。牧师说：“你们大家都要同心合意。”大家一起唱诗歌的时候好像同心合意。那下面一开始要做事工的时候你发现很难。因为我们人都对同心合意的那种观念是什么？因为我们现在在做一样的事工，一样的project，你们有没有发现？因为大家专注点都是这个东西。所以大家预备食物的人很容易同心，一起教主日学的人很容易同心，做音响都同心。因为你们都在做那个事工，你们是因那个事工的缘故来同心的。因一个企业来同心，大家都想因这个赚钱，对不对？所以这个世界的人，也包括主的教会如果没有搞清楚，我们的同心合意都是建立在那个事工本身。但是你发现大家在做不一样的事工了，两个人都带领不一样的小组，你带领那群人，我带领这群人，慢慢的这个中间就没有话说了，这就是很可悲的事情。就是说你们的关系只是建立在那个事工之上。所以我今天在教会里面要讲的东西是什么，各位明白吗？我也带领教会十八年这样。我发现这个同心不是嘴巴讲的东西。最后谁是那真信主升天之前所赐的大使命、所应许的圣灵？谁是那真信圣经所启示的那个真理？真信神的话而舍己背起自己的十字架要跟从主，这样的人，他们在一起的时候，他们的祷告是什么？同有一个心志、同有一个目的、同心合意的、同一个动力的祷告。其实重点是这个。
所以有时候我跟同工们说我们今天开会。我跟同工们讲开会，开会的时候大家的心态是开会，有什么东西要discuss、要谈。我们很容易我们的意念是转到要谈的事务。但是我开会的目的不是这个。因为你一开会的目的要讲事务怎么办，这些东西，我们不是说不用讲，但是这个是中心点的话，不会同心的。因为有你的角度，我有我的角度，我做这个东西，你做那个东西，我的很难啊，你做这个，你可不可以不要给我....，所以很多这种东西，你明白吗？这些都是其实很容易叫人失去圣灵的感动。但是大家为什么在一起开会？我们要祷告，我们要同心合意的祷告。我们知道在疫情当中，主借着整个教会要做的事情，很清楚的，看的一样的，目的一样，目标一样，动力一样，然后大家同心合意，这个祷告。其实如果这样的祷告，同心合意的祷告没有在教会里面的开会里面发生，其实教会无论做什么都是徒劳无功的。所以我很看重同工们在这个方面他们明白牧师为什么。所以我有一天我说教会整天开会，什么都开会，这里开会、那里也开会，我就有一天说“教会不应该有开会，只有祷告会”，你们了解吗？这句话是其实跟着圣经的话。圣经哪里说使徒们在一起开会、商讨会议？哪里有？只有使徒们在一起同心合意恒切的祷告。那个同心合意恒切祷告也有讲很多事务性的东西，但是，不是像一个企业里面不同的部门来开会，你们了解吗？这一点就是人为和神为的不一样了。带领教会跟带领企业不一样在这个地方了。这一点还没有搞清楚的人就要开教会的话，都是做人的工作、讲人的话，带领者不懂圣灵的工作。这样的带领教会，很散，教会会开得很大，几千人，这样做，好像威风这样。没有用，神不在他们当中。亲爱的弟兄姐妹，这句话是比较重一点的。但是我讲，我是忠于神的道，忠于。你要跟从神的道，你要有一个敏感、分辨。这个东西好像在公司里面世界里面也这样做，为什么搬来教会做？这种话也是在公司里面讲，为什么搬来教会讲？这就不太对了，不太合意，会消灭圣灵的感动。这些都是很重要的话。然后，OK，同心合意的。所以大家都明白主的所愿之后得着单一的心。他们想要的东西，想要的结果都是一个，福音从耶路撒冷传到地极。大家依靠那天上来的圣灵，天上来的能力来完成这大使命的工作。所以这一点同心合意。所以一祷告的时候心里是通的，没有分歧的，这是圣灵所赐合而为一的心。这是最重要的。
（2）恒切的祷告；
第二是什么？他们恒切的祷告。所以恒切，我们就知道了，真需要祷告了才会恒切的。不是形式的祷告，按照责任来做，乃是他们的心看到一样的东西火热起来，殷勤的祷告，很坚韧的祷告，不断的把自己的关心所愿放在那个地方。OK，这个叫恒切的祷告。不是多余的。好像来祷告，OK、OK，来、来，我们跪下来，大家椅子转过来，大家跪下来祷告。祷告一下然后起来了，膝盖有点痛，饭预备了没有？吃饭。等一下又来“大家来祷告”，刚才都祷告了嘛。所以你们了解吗？所以大家在祷告当中没有得到恩惠，在祷告当中没有越来越明白主的美意、越来越被圣灵光照，所以讲来讲去都一样的东西，所以你把它祷告变成形式化。
所以你们有没有发现，你们来我们教会的祷告会，为什么牧师前面又讲道？然后叫弟兄姐妹讲他们的情况，弟兄姐妹家庭怎样，（谁）某某人有病吗？或者谁怎样的。然后牧师把主的美意告诉他们，我们怎样用福音的眼光来看这件事情，讲很多话。有一次有一个人说：“为什么你们祷告会，整天牧师在那边讲话？我们是祷告会，不是讲道会。”他们不明白。你看，因为他来的教会是大家来祷告会，跪在椅子那边一个小时祷告祷告。有些人跪到膝盖坏掉。他们之前没有听到同感一灵、叫他们同心合意的内容，然后在那边祷告。哪里同心合意？所以有时候你要为某某弟兄，他现在他的家庭什么事，他的家的事跟你有什么关系，对不对？所以牧师又要讲他、他的情况、他的家庭是怎样。所以大家理解了，我们的肢体现在有这样的难处，我们怎么记念，所以才能同心的，然后祷告的时候那个恒切才会出来。你们明白我的意思吗？当然这是我们祷告会的祷告。现在门徒们恒切的祷告，这是为什么？因为这是主所应许要成就的事，你们要领受圣灵，你们要被圣灵充满的这个事情，神应许他们。所以这个事情他们真信了之后恒切的祷告。
现在有一些人会问这句话说：为什么要恒切？主都应许了，一定会发生，对不对？你们有没有这样想？主说圣灵会来。会来了，十天在这等就好了，吃饭、睡觉、很舒服然后等，不用这样forward，不用这样恒切。为什么要这样？各位，所以你们要明白。神应许了，会不会发生？一定会发生，事情一定会发生，圣灵一定会来，福音一定会扩张，从耶路撒冷走出去。但是这件事情谁参与，谁能够在这件事情（神的旨意成就的事）得着最大的益处？就是那恒切祷告的人。你们了解我的意思吗？神已经应许了家庭福音化、地区福音化、世界福音化，对不对？你和你所爱都会因你所信的来蒙福。OK，你听了这个东西之后轻轻松松的，没有感觉。主祢要做会做的，你就走你的路，爱你的世界。各位亲爱的弟兄姐妹，那主成就的事情跟你的赏赐和冠冕没有关系。你们听得懂我的意思吗？所以恒切的人知道主要做的，所以他的心连接主要做的事情，向主呼求，等候、期待主要做的伟大的事。然后一看到、察验到主要做的，马上顺服。你们明白吗？这是恒切祷告的人才会这样做的。真信主的话的人才会恒切。那些舒舒服服等，其实他们根本不信主的应许，他们的关注还在世界。所以我要讲的事情，你们明白。现在要说的就是，当神已经应许的事情，大家把这个东西当作是最重要的事情。主要叫这事发生在你的身上、你的家庭、你的教会，借着你所去的地方，主要做这件事。所以你才会恒切的祷告，恒切的察验，顺服主。所以就会发现这样的人祷告起来，他天天会发现主借着他一切的条件、经历、背景、去的地方、遭遇的一切来成就大使命的事情。
弟兄姐妹，我三十三岁到中国去宣教。我2011年踏入中国，是一位正式的宣教士，带着圣经，把福音去传扬。我在机场的时候心里面很激动，我知道主啊我做传道二十七岁到三十三岁这个七年的时光里面，我们教会开创的时候，不是因为我们教会要做一番多伟大的事工还是什么，就因为信了《使徒行传》一章我们主耶稣所应许的话。然后大家七年里面二十多个人、三十多个人也好，就是为了一个的目的来相聚，一个的目的来分散，分散了又相聚。七年，大家一直关注的四大福音化，家庭福音化，世界福音化，一直关注这个。然后有一天我走到中国的时候，我知道这个门路是大家同心合意恒切的祷告所造成的事情。所以我就到了那个宣教之地。各位了解吗？不是你一个人这么厉害讲道然后你去什么东西，不是这个东西的。《使徒行传》的整个的起点，当然是主耶稣升天之后那个起点。就是这群人，他们的关系，他们的祷告所发生的事。
当疫情临到我们教会的时候，有些人说为什么发生这样倒霉的事？所以大家没有神的应许，没有在一起同心合意恒切的祷告，以那个中心主题大使命来这样仰望主。一个疫情临到的时候，大家想的是什么？担心、怕啊、怎么办。但是当这个成为各位每一个礼拜相聚的那个动力、相聚的目标、相聚的内容的时候，当疫情一临到，马上知道这是神在我们当中要成就祂所应许的。所以一两年来，我们就看到这样的事。当教会继续开，继续开，无论怎样，这个当中很多人也担心会不会又感染，又有什么，就这样做。所以当你得到那个中心主题的时候，神所应许的，来继续恒切的同心祷告，忽然间这个当中工作发生问题，孩子忽然间有问题，各种的事情，健康忽然间又发现有病痛，你一只眼睛都不会眨。虽然你开始的时候可能有一点惊讶，但是慢慢你会发现你所遭遇的一切，都为着福音的缘故，阿们。所以这就是我讲的什么叫圣灵充满的信徒。圣灵的充满不是一把火忽然间叫你变成很火热的，不是这个东西——你有一个定见，你有一个不变的眼光，你跟这一群人同心合意的、常常在一起看一样的东西，追求一样的东西，做的教会所有的事工的中心目的是在《使徒行传》一章八节那个地方；然后忽然间有事情发生的时候，你知道那个事不是偶然的，那个事就是神将祂的应许要成就在我们当中的事，阿门。所以这就是一个很重要的圣灵充满的眼光，圣灵的预工。为什么要用十天预备门徒的心，不只是十天祷告，对不对？整个《使徒行传》其实都是在祷告，门徒常常相聚，又被逼迫了，又在一起同心合意的，又同心合意祷告，有没有？来继续这样把福音传到地极。愿主祝福大家！今天我们就讲到这边。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢！今天我们听到祢的话语，真的在祢面前同心合意的仰望祢。主，祢所做的伟大的事，这是人没有办法复制的。人用自己的热心、学问、方法来要做什么的，全部都失败了。只有主自己选召人，主自己赐下的那个关系，主圣灵自己赐下的感动，然后叫众人一起相聚祷告，看一样的异象、得着一样的眼光心志来前进的。主，这个工作是一定会走到地极，这是主应许的。所以当我们的教会一直在这个《使徒行传》里面的信息里面揣摩的时候，我们发现，主，我们教会可以经过很多的事情，但是只有我们的那个中心点不摇动的，主，我们必定会看见那又大又难的事在我们当中成就出来。主，我们感谢祢！愿我们所有弟兄姐妹的眼光能够超越现在的疫情，能够看见主祢在这个过程当中祢要做的那伟大的事，我们心里不惧怕，我们也仰望祢。我们也为着所有也暂时不在我们当中相聚的一些弟兄姐妹，他们在家领受的，或者也没有教会去的一些肢体都一直在线上这样领受这个话语，求主也赐给他们同感一灵。我们感谢祢，我们祷告奉主耶稣基督的名，阿们。