10/10/2021 主日崇拜第二场 朱志山 牧师
听从人而不听从神，这合理吗？
经文：《徒4:13-20；彼前3:15；林前9:26-27》
序言：弟兄姐妹平安！各位，我们基督信仰的宗旨是什么？就是要听从神，阿们。今天我们要看有关彼得跟约翰，他们被抓，带到犹太人的公会面前。他们被逼迫，判他们的人警告他们，不可再宣讲耶稣的名。他们讲了一句很伟大的话——我们听从人而不听从神，这在神面前合理吗？各位，听从神的人，即便是少数，但是他们不惧怕；听从神的人已经得胜世界，阿们。但是现在我们问：你怎么知道你是听从神？这句话很重要。以前我们的信仰，有很多东西是很直接的。读经、祷告、来教会，这些都是听从神的举动。但是这个疫情来了之后，现在很多人对“什么是听从神”有不同的观点。尤其是自己的益处、自己的看法受到威胁的时候，我们就发现每一个人都在讲他在听从神，但谁才是真的听从神的？我们讲到这个打疫苗的事情。有一些人就相信这些阴谋论，说什么这个打疫苗带来反效果，或者跟敌基督有关系，“我们不要打，我们听从神”，他们敢讲听从神。有些人说：“打疫苗绝对神的旨意，这是神为我们安排的，神所造的科学，我们要去打，听从神。”这两者吵来吵去的时候，就有人说什么？“我们打的人不要论断不打的，不打的人不要论断打的，圣经告诉我们，我们不要为疑惑之事来争辩”，他就保持一个中立，中立就是听从神。当然，我们都可以这样讲。但是每一个情况都是这样吗？所以很多时候我们真的要问自己，我们是不是按着自己的一个理念，已有的一种偏向，然后往那个地方来寻找听从神是什么？这是我们人最容易犯的错误。
现在我们讲到来教会的事情。疫情前就不用讲了，所有的基督徒都应该来教会。不懂从几时开始，来教会变成不是听从神。尤其是我们每次一看到新闻，专家、部长有新的建议、条例出来的时候，大家心里面马上就摇动了。我们基督徒到底该不该来教会呢？尤其这个时候。上周我们都知道，政府也强烈劝阻六十岁以上的人不要来教会，不要到处走，不要过宗教活动。这则新闻一出来的时候，很多人害怕了。其实害怕的也不一定是老人家，有年轻人说“父母不要随便走，不要去教会。”讲这个话的年轻人，其实很多不是非信徒，乃是基督徒。有时候成为基督徒就麻烦了，因为做基督徒之后懂了一点圣经知识。“讲了不要去教会。”“为什么呢？”“你没有听吗？政府这样讲，圣经告诉我们，基督徒要听从在上掌权的，”神的话出来了，对不对？当你讲这句话的时候，你有没有问过，圣经也讲不要停止聚会，圣经也讲以坚固的信心来面对百般的试炼。所以，当我们很轻率、很表面的用神的话应用在那个情况时，我们要问自己的良心：你是否带着清洁的心、无愧的良心有根基的察验主的美意？还是你心里面已经有自己的理想、自己的偏向、自己的惧怕、自己的动机，然后你用那处经文来讲？各位，我做牧师到今天，我知道每当我讲“我们是听从神”，这句话是何等有分量，我都不敢随便乱讲。我现在带领教会，做这个决定，我是听从神的，这是一定要经过很多的思考、百般的确认、察验，然后知道我心里的动机纯正，然后求神的荣耀，要为着弟兄姐妹的益处，为着整体教会的好处，我来想这些事情。真的是听从神，然后才讲。但是现在的人，他心里面就这样感觉了，心里面就害怕了，他现在看到一则新闻的时候，他心里就是觉得这样。后来我发现，因为他们连什么是听从神，和听从神的那个根基都搞不清楚。
有些人就讲一些虚构的道理，自己没有信心去教会，然后也不说自己没有信心，不好听嘛，信主二三十年了，所以他就说“神说我们敬拜神不在耶路撒冷，乃在哪里？用心灵诚实敬拜”，所以他现在不用来教会，在家里面用心灵诚实敬拜神。各位，你觉得怎样？你觉得这样听的时候，这是虚构吗？那我问你：今天要不要受洗？要。为什么要受洗？神说悔改就够嘛。那你现在已经不用在耶路撒冷，不用在约旦河受洗，那现在悔改就够？不可以，因为当做的还是要做的。你们了解我的意思吗？如果你用一种虚构的道理来辨证神的话的时候，你要知道圣经里面还有很多处是指责你的。告诉你，你这样使用神的话原来还是按照自己的意思在用。当然，我可以跟各位说，在这个疫情里面，我们看到这个病例越来越多的时候，我们是会有一点害怕。我们担心有时候来教会的老人家被感染，也可能的。政府给我们很多相聚的一些限制条例，带给教会很多辛苦、压力，也是可能的。但是一个遵从主的教会，不会因为这些压力选择容易的方法，做容易的决定。亲爱的弟兄姐妹，我们作基督徒，如果我们很容易的这样叫自己的心不受压力、不用争战随波逐流这样；水这样流，你就这样的；大多数的人这样想，你就这样想；你没有很尽心尽力的应用神的话，考究、思想神的话，思考在那种情况里可以这样讲吗？你没有这样做的时候，你自动的往着一般人所做的、世人所做的做决定。我现在不是说我们要反着走另外一条路，但是我要讲的是我们不能轻率，我们是听从主的人。当然国家一定是为着我们的健康的好，为着国人的健康好，所以有政策。但是教会有另外一个价值观，看到对信徒的灵命重要的事情，为了让圣徒能够相聚。有政策，教会要自己祷告之后有对策，然后知道怎么让弟兄姐妹在这样的环境中能够安全地相聚。
我也发现我们当中很多人是这样，忽然间有这样的事情发生，看到病例忽然间多起来，看这些数字数据的时候，劝导大家不要来，因为现在已经有好几千人感染。我们再想：那要不要上班？要不要去学校？这些很多都要做的。买菜要不要买？都要，对不对？那你的灵魂需不需要吃？需要，对不对？那后来你就想说，你一定要再祷告，不能用容易的方法来决定，因为你最终要听从的是神，而不是人，对不对？所以在这点上，我们要祷告的。因为我用这个事情来讲，不单单只讲现在这个疫情的事，还牵扯到我们生命里面、人生当中的每一件事情。你从做一个学生、员工，以后有婚姻，以后带领儿女，然后你越来越老迈，连这个身体健康等很多的事情你要考虑。在这些方面，如果听从神的机能没有建立起来，只凭着一个暂时的感动，现在的感觉，好像大家都是这样，你也这样的话，你绝对不能走一个分别为圣的道路。你见到主好像可能侥幸得救，但心里面很多的愧疚，一定会这样的。
我们作基督徒，我们只求一个东西。保罗说他在神面前以什么？清洁的心，无亏的良心，无伪的信心这样跟从主。我盼望我们所有的弟兄姐妹也是得着这样的心。这不在于你懂的知识多少，乃是你懂了之后你面对一个现况，你要做一个决定、抉择的时候，你怎么回到神的道，借着圣灵祷告寻求主的意思跟从。你只有一生无亏的良心这样做，你发现你恩上加恩、信上加信。你的良心常常有愧，但是你不要讲，口不对心；明明是心里面有一点知道不是神的意思，是你的害怕、你的动机、或者你自己的想法，你要体贴你的肉体，然后你讲的好像头头是道、条条有理，其实指责你的不是神，指责你的是良心。久而久之，你就发现你就萎缩起来。你在人、在世界的面前萎缩起来，不敢见证你的信仰。我们已经习惯性这样做了，做久之后你就发现越来越不像基督徒。我亲爱的弟兄姐妹，愿主帮助我们。借着今天的道，我们一起来受主的教训，也在多方面盼望能够得到亮光。
1、彼得与约翰听从神，不听从人；
我们一起看《使徒行传》第四章。第四章这个经文，我们有些人很熟悉了。我们使徒们，彼得跟约翰被逮捕，在犹太人的工会，法利赛人、文士、祭司长面前说了最伟大的话是什么？在《徒4:12》的时候，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。阿们。讲了这个东西之后，然后《徒1:13》什么？
（1）彼得与约翰大有胆量，却是没有学问的小民；
《徒1:13》他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就希奇，认明他们是跟过耶稣的；这里讲什么？他们看到彼得约翰的胆量，但他们是没有学问的小民。各位，今天有一个很矛盾的事情。有很多人有学问，但是没有胆量。各位明白吗？有一大堆的学问，参考专家讲的、科学家说、医生所讲的，天天读新闻读报纸，然后分析，越分析越多知识，他们的胆量却越小，很奇妙。各位，那现在我们看到使徒们大有胆量，却没有学问的。有些人说是不是他们没有学问，知道的少就没有怕了。各位，不是这个。为什么使徒们有胆量？你们要问清楚。这个经文你好好去想，为什么彼得约翰有胆量？不是他们懂得少所以就不怕，乃是因为他们在神面前以无亏的良心跟从生，他们知道现在所做的所传讲的是遵从神的。所以，一个人知道他是遵从神的，就是风啊雨啊浪啊来的时候他不怕的，因为主胜过这个。但是你是有愧的，明明知道是主的旨意，但是你体贴你的肉体，体贴你的软弱跟惧怕，你看你什么胆量都没有。你要为主作见证，没有胆量；来教会，没有胆量。对不对？要跟人家讲不同的话也没有胆量。为什么？因为有愧的良心。我亲爱的弟兄姐妹，你们明白吗？为什么基督徒越来越胆小？你生来就是胆小？不是！乃是因为你一直带着有亏的良心在神面前，你的良心指责你。亲爱的弟兄姐妹，你有无愧的良心，你在这个地上，主会守住你的心。你在面对人的时候，面对指控你的人，你心里面会被保守。
那么我们问多一个问题，亲爱弟兄姐妹，刚才讲的没有学问、有学问。那是不是我们没有学问比较好？有学问，懂的太多，科学道理、医学道理懂得太多就很复杂。没有，圣经没有这样讲。不管是圣经的知识，这个世界的知识，你活到老，学到老。但是很重要是什么？尤其是这个世界的知识，你要知道它的根源不是从神出发的，不是从神的应许出发的。所以当你在学习世界的知识，医学、科学、哲学、心理学，在你学的时候你懂就好，但是不要依靠这个知识来判断。你在这些知识里面你学习、观察、考究之后，你要问主，主的话说什么？用主的话来判断这个地上的学问知识，来看待东西，你就会发现这个地上的知识是帮助你的，这个地上的知识不是害你、叫你胆怯。你们了解吗？所以有知识、有学问，但是不要依靠知识和学问。
我们看到现在的光景，在这个疫情中，你们看很多人停止去教会，他们不再传福音，整个的关注只放在要安全。他们听到了很多的情报，因这些东西而摇动。各位，你问，他们能够面对神吗？他晚上睡觉的时候，不要这样萎缩的心来睡觉。他该说：“主啊，我今天完成祢的旨意了，该讲的讲，该做的做，睡觉起来新的一天重新得力。”所以这样才能每天每天恩上加恩。新闻报道、疫情的情况是继续在发生，但是他有无亏的良心，完成了主的旨意。周围发生的事情，有很多的人倒下，有很多的人死亡，新闻里面很多叫人惧怕的那个新闻不会影响他，阿们。这个叫基督徒。如果你没有这个东西，你来听道也差不多是一个道理。你的心灵里面要追求这个东西。这个叫信心的路了。
我们继续读。《徒4:14》又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。《徒4:15-16》于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。”所以我们的信仰是有证据的。我们作基督徒的，虽然不跟世人在一起，不跟世人走一样的路，但是我们爱世人。我们是要把福音传给世人，我们这个心是要救世人的生命，不是叫成为地上仇恨的人，好像就是一个反派，不是这个。各位明白吗？现在有些人因这个打疫苗的东西争到你死我活，尤其是基督徒，相信什么阴谋论这些东西。“我反对打疫苗，现在我没有人权”，就在那边讲这些。你因这个地上的事争到你死我活，没有意思。你为福音的缘故，打了就是了，来教会就是了。打了疫苗你要探访人就容易了。什么阴谋论之类的东西，不是每个人跟你信一样的东西。但是天国的福音是一样的，各位了解吗？所以我们信仰要有证据。什么证据？我们是爱人、爱社会、爱国这样的人，对不对？实际的活出来。牧师也有很多方面，有关这个疫情的事情会指教大家，给大家一些指导方向，也保守各位健康的安危，这些东西也会有的。所以有证据的，叫人无话可说。
（2）因遵行主而遭受人的恐吓，我们当怎么做？
然后他们说什么？《徒4:17》惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”《徒4:18》于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。我们一起读，到最后。《徒4:19-20》彼得、约翰说：“听从你们，不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！我们所看见所听见的，不能不说。”当我们听从神而遭受人的恐吓的时候，我们应该怎么做？各位，我们看到彼得他们被带到公会的面前，他们受到很大很大的压力。当然这个事件有一点不一样，但其实你看差不多一样的。因为这是一个世界跟神国的事对立来的。你们听得懂这句话吗？世界的理念跟从圣经而来的理念，两者的对立。所以一样的。
这个疫情当中，有时我们说我们要遵从主，我们要来教会，我们要继续这样的过我们正常的信仰生活的时候，当然有很多的压力。有时这个压力不一定是这个疫情危险。有些人是家人给他压力，他的公司给他压力，旁边的人不理解为什么他们要聚会。因为对世人来讲，这个是secondary，次要的东西。生活重要吗？生计重要吗？让他不要去教会带这个病毒传染给人。所以，有很多这种假设性的话会出现。疫情已经来了快两年，我们要习惯。刚刚开始的时候，我们会讲这个是前所未有的，对不对？但是经过两年之后，我们已经习惯，那么在这样的压力里面我们怎么做？圣经是有教导我们的。圣经在《彼得前书》，彼得这里受了逼迫。《彼前3:15》这里告诉我们说什么？《彼前3:15》有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。其实原文讲的更清楚。这里说敬虔的心回答各人，其实原文是make a defense for the hope that you have。make a defense，与人辩证。辩证，defense。告诉他，为什么你有这个盼望？为什么在这个时候你仍然要去教会？告诉他，你在这个时候，人都不愿意出去，也不愿意家人去教会，连你的家人也不愿意你去，但是你去了之后你得到的益处、得到的祝福是什么？那个见证要讲出来。用温柔，敬畏人、尊重人的心和语气来讲。各位明白？
我们基督徒很多时候说我们遵从主，圣灵充满我们，我们有谦顺，对不对？人敌对我们的时候我们谦让，我们退让，有时候要这样。但是有时候不是退让不退让的问题，有时候要解释，有时候要给人那个缘由。make a defense，与人辩证，为什么你要去教会？为什么基督徒在这个时候以坚固的信心，甚至冒一些危险带着口罩坐车来到教会仰望主？各位明白我的意思吗？为什么要这样做？我亲爱的弟兄姐妹，当你这样做的时候，你才是为你的信仰作见证。如果你体贴你的个性，你是很柔顺的，你是不想讲这个东西的。那各位，你没有办法为主作见证。对不对？但是有时候连你的家人也糊里糊涂，基督徒也混乱——你跟你的配偶讲，你跟你的孩子讲为什么你们要去教会，为什么有一些东西你们大致上应该是要听政府的。但是信仰的东西，世人不了解，你们要了解。因为政府没有读圣经，你们有读圣经；政府没有圣灵，你们有圣灵的，你们知道那个价值观在哪里，你们知道谁保护你们。当然你们也知道科学，也知道医学，也参考那个数据。这些东西全部放在一起之后要跟他们解释。所以现在你们为信仰的缘故是不是应该走一些冒险的路。应该要这样讲。那么你才能够唤醒旁边的人。不然你怎么为你的信仰做见证！
我这样讲，我知道有时候我们信心有限，有时我们连自己的问题都不能胜过。有时候你连你自己一般的问题不能胜过的时候，主给你一些试炼，有一些比较棘手的问题刺激你，然后叫你知道你应该为主作见证。你做了见证，你有立场之后你坚强起来。你从来没有跟家人讲什么福音，这个时候跟家人说为什么你要去教会。你开始这样跟他讲的时候，很奇妙的一个信心就来了，圣灵就感动你——对，其实你活在地上，不是要随波逐流、爱这个世界；我也有软弱起来，有压力来的时候，你怎么靠主站立得住，为你的信仰做了辨证之后反而坚强起来。你们明白吗？这个就是主给我们适当的一个考验、试炼。我们信仰生活有时要经过有些紧张的状态，这是需要的。没有紧张状态时，孩子每次考试就靠主，考完就不靠主。以前我们也是这样，对不对？其实每次我们的人生当中大多数都是比较紧张的，我们就靠主。所以有时候我们不是故意去找这样的环境，没有人找麻烦；但是有时候那个环境找我们，那就是神也许可的事情，我亲爱的弟兄姐妹。有时候你在公司里面，如果老板说让你除了工作，哪也不能去。各位亲爱的弟兄姐妹，你们有没有想过？有一次你跟老板说：“老板，我知道你们的角度。我会照顾好自己，但是信仰对我来讲很重要，我一定要去，我要申请。”你放胆这样做了一次之后，老板给你通过，之后你得到的是坚固的信心，以后你就知道什么叫不妥协。
（3）但终极的结论就是要听从神；
有时候不该安静的时候不安静。各位，你不要以为牧师很喜欢跟人吵架，我只在讲台的时候这样。我在下面很温柔，你们都认识牧师的。但是有时候为福音的缘故，永远这样温温柔柔是不行的，对不对？有时候基督徒是要温柔、谦让，有时是要为真理争战，要这样做。那我们疫情这样过了一年两年三年，你还是要这样做的话，有时候一定要敢讲一点都不敢讲，要有立场都没有立场的话，那不行。我亲爱的弟兄姐妹，今天这个信息是小组要确认的。所有的小组长要听。不但是我们十点半聚会，早上九点，十二点的聚会叫他们全部都听，知道主的美意。在这个时候主的心是什么？那我们做这些东西的终极的目的是什么？你问。终极的目的就是听从神。
很多人误解，连听从神是什么都不知。我讲的是基督徒。我看大致上很多人认为守法就是听从神。各位，你认为呢？如果你觉得守法就是听从神，你的信仰一定有问题。你可以守法，守法是听从神的一部分，但是你单单守法不一定是听从神。有些人说疫情来了已经够烦了，不要跟家人相争，和和睦睦就好。OK，开始是这样，但是到最后过了很久了，每次还是要想到跟家人和睦、不要吵架，大家和睦相处，这就是听从神？不一定！OK，不一定。所以到一个地步，你说你的家人不让你来教会。不管是什么原因，不管是疫情还是什么，你那个时候一定要站出来，为什么你要来教会？一定要说的。
所以不能单单以守法、单单以和睦这样。那这样做的时候，你发现你的信仰一定有亏损。为什么？因为这个世界的人，他们在判断凡事的时候，他们不会以荣耀基督、不会以天国的益处、不会以人的灵命的重要为中心来想，但是基督徒会这样想。所以在这个疫情里面，为什么我一直讲这个东西。每次国家忽然间有一些新的政策、新的条例、新的劝解，新的Recommendation，这些东西出来的时候，这个报纸的东西大家都读到的，所以有点那个压力。尤其是教会，我也跟同工们说，如果你们每次收到的这些条例什么东西，然后崇拜只能一个小时就好这样做。那很多东西我们全部要守。你这样做下去就没有意思的。你一定要问对众人的益处是什么？
2、只听从神，不听从人；
所以我们现在来讲什么叫只听从神，不听从人。注意听，圣经有没有叫我们听从人？有没有叫国民听从政府？有。圣经有没有叫孩子听从父母？有没有叫员工顺服老板？有没有叫做学生的要顺服老师？做会友的要顺服牧师？都有。所以在这里有一个听从人的层面出现了。为什么呢？因为神造万有是有次序的，是有权柄系统的。如果现在没有人要听从彼此，孩子不听父母，会友不听牧师，国民不听政府，这个社会就完蛋了，对不对？所以为了保护人的生命，保护这个社会的治安，各方面一定有神定的权柄系统。
（1）何谓不听从人？
所以人跟人之间，有我们在上、在下的，下的要听从上的。但是在这个上面，最高的是谁？就是上帝了，我们都知道。所以当神说，比如说妻子要顺服丈夫，讲这句话的时候，妻子要顺服丈夫，什么都要顺服，丈夫不让你来教会，你就要顺服他。谁说的？不是这个。你要这样做十年二十年，你自己受亏损，你的丈夫不会受亏损。
上帝这样讲的时候，你们要听从那个在你上面的，但是有两个情况，你不应该听从。如果他们鼓励你做神禁止的事，你不能听从，阿们。还有另外一个情况，如果他们禁止你做神叫你做的事情，你们不能听从他们。这是两个大原则来的。我在我的整个信仰里面，很多人问我这些问题，我其实没有矛盾的。有些人很清楚知道自己要去主日，那么工作有一些情况时，老板要求他周日礼拜回去时，他该跟老板清楚地说：“这是我要做崇拜的时候，我不能回去。但是我尽责，事情如果有急的，我在家办妥。”你要带出来一个很清楚的立场。我发现大多数的信徒没有这个确信，也没有这个胆量带出这个立场，一直妥协下去。你妥协一样东西之后，你发现五样东西继续要妥协，过了几年，你发现一生都在妥协。所以我一直跟各位说，我们在跟从主的时候，是需要神许可一些难关给我们的。
（2）人的意思绝不会高举福音，也不会带给教会任何益处；
为什么这样说？我现在解释这个东西，你们会了解。各位，人的意思就算再好，但是人绝对不会明白神的事，对不对？这世人讲话条条有理、头头是道、有说服力，或者为整体来设想，就算是再好，他不会明白神国的价值、人的灵命的重要、永生的重要，不会了解这个东西的。所以在这个方面，我们看见是一样的。文士法利赛人逼迫基督的时候，你看大祭师亚该亚说什么？一人为众人死，他就讲这句话。一人为众人死，能够拯救通国，所以我们要把祂杀掉。各位明白吗？所以这个为国家设想，为大众设想，这是世界的角度。因为人要活，为国家的经济设想，从人的层面来讲一定是这样的，我们也不反对。谁喜欢国家穷？尤其是各位，亲爱的弟兄姐妹，我们在看整个国情，整个疫情，我们想到人没有去教会，人失去肢体相聚的那种意识，人的信心开始冷淡，人跟人之间有隔膜，然后这种情况，就是带着这样的心。但是基督徒看到的是另外一个价值——灵命的重要、永恒的重要。
我有一个弟兄，他是在一个几千人教会里的。他来的时候，他跟我说：“牧师，你知道吗？我的教会上个礼拜发生了很可悲的事情，我们来崇拜的不到五个人。”我们这边还有多少人？“我们来崇拜的不到五个人。”“为什么？”“因为牧师说政府让六十岁的老人不要来聚会，他就讲这句话之后，连年轻人都不来了。六十岁不能来，危险啊，我们也不要来了。所以大家都在家里。只有几个人真的很敬虔的知道我们不可停止聚会，他们到教会来。只有五个人。”我姑姑教会几千个人。每次开两堂崇拜，一个五十个人，只来了三十个人。一千多人的教会这样，真的已变成现在教会的形态了。你们没有感觉，因为你们在生命堂，牧师天天讲这个东西，对不对？不来都不好意思，等下被牧师讲，那没办法。我不懂有没有这样的，还是怎样。还是牧师一直给你们改观，守住你们的信心，用真理保护你们的信念。我跟你们说，如果我不讲真理，我也跟着政府这样讲，我们也这样了，对不对？有些同工的配偶没有来，我说为什么你配偶没有来聚会？我甚至这样问。OK，OK，会去问一下。有没有？有时候不能给大家习惯。因为你们习惯下去之后，仇敌就慢慢占据你们的心。这个世界里面还有很多东西是会占据你们的。如果你们没有听到主的道，你们的理念会完全被世界牵引，对不对？所以在这个当中，无论怎样，我说大家戴好口罩相聚，看到彼此。那你说：“牧师，你会不会太鲁莽？”没有鲁莽，我也有知识，我也看国家给我们的一些数字，知道现在被感染的人98.4%是没有症状或者是轻微症状，就1.6%的人有点辛苦。然后我也不可能因为1.6%的概率说很危险，关教会什么的。不可能这样的，对不对？如果你明白这个价值的话，不会这样做的。
所以我亲爱的弟兄姐妹，我们在这个两年的疫情里面学到什么？我自己明白的一样东西就是，有两样东西只要做好，神自然与我们同在。第一，教会的讲台继续教导纯正福音，不要有其他的花样。你要有也没有了，没有人上来跳舞，这个很难了。将教会纯正的福音教导的好；第二，开着教会的大门，让愿意来崇拜的人，来到主面前的人能够进来很自由的相聚。我不需要拉人进来，不需要。自己要跟从主的人，他们自己懂这个时候要到教会来，就好了。这两个做好就复兴了。其他东西不需要管。这两年里面，主一直跟我讲的就是这两样东西了。所以崇拜两次变三次，三次变五次。我跟同工们说，每个讲道，你们祷告，放进自己的血汗、思想主的道、思想群众，然后教导劝勉。然后教会打开。要来教会的每个人，想个办法让他们进来，就这样。你们明白吗？这就是教会了。没有什么犯法的，但是有一个立场，有一个坚定不移的做法。那个地方只要做好了，遵主的命令，主自己会负责。所以到现在，主看守我们嘛。你们了解吗？这就是主讲的。
所以你要听从人，这些都要取舍。你受到人的压力，家人的压力，然后不可以。OK，你这样做，几个月之后你发现不但你家人软弱，你自己也软弱，你醒过来。我们不能再这样了。有个弟兄，他不是我们教会的，他跟我讲他们的教会不懂变成什么样子了。人跟人之间，信徒跟信徒之间那种基本的亲情、友情、弟兄情都没有了。大家都是快点萎缩起来回家，自己安全就行了。连看到彼此也停不下来多谈什么东西。他说好像不是教会了。我就想这个弟兄不错，他还有一种感觉。你们明白吗？有时候有些人知识不是很多，但是他们在教会几十年这样听从神，他们有一种感觉，教会不是这样的，他就这样讲。但是应该是怎样？他也说不出。你们了解吗？但是这个疫情一来，前面带领的讲的东西很奇怪，好像跟政府讲的一模一样，都是一样的。但是你不懂，教会不能完全是这样嘛，一定有另外一方面要听到神的声音，但是你在教会来听的也都和你看到新闻一样，对不对？所以你就明白说，圣灵的感动全部消灭掉了，圣灵的声音从这个讲台消失了，就是因为这个缘故。我今天为什么要讲这些话，这是非常重要的。牧师祷告过，有些东西要讲。
（3）何谓听从神？
那这边听道的人说：“牧师，我们怎么听从神？刚才你都说很主观。”OK，你们注意听，现在我要在这个地方讲一个重点。不是你要听从神就能的，因为人的心里诡诈。有时候我们有私欲，私欲叫我们惧怕，有时叫我们贪心，叫我们虚假，很多很多人的意思，都在这个心里面的。所以现在你要听从神的时候，你一定要有一个听从神的根基。这个字很重要——根基。如果没有根基，你听从神什么？很随机的。忽然间一个感动来，那个感觉就是。很多的基督徒在学习听从神的这个地方，有很大的缺欠，完全靠感觉，或者靠一些当下的那种感动。你听从神的一个体系，思想体系。圣经怎么说？你们在基督里面生根建造，信心坚固，正如你们领受的教训。这个教训是讲基督的，基督的教导，基督的榜样，基督的生活，基督的做法。这个地方要生根建造，信心坚固。所以常用信心的眼光来面对。信心也不只是盲信、迷信。信心也要参考这个世界的环境、数字、数据，我们要知道这些东西。感染的怎样，再参考，最后以这个神的道——这个神的道是什么？这个神的道是永恒的、不变的，绝对的。以这个永恒的、绝对的、不变的神的道来看现在这个世界给的有些数据，还有一些人的健康安危这些东西。若你用绝对不变的圣经的话来看这些的时候，你知道有一些重点要放在哪里。
我给各位一个例子。比如说打疫苗的事情，每次有这些事情，牧师一定上来报告。我参考过很多人讲不要打的理由，有科学理论，有阴谋论，有什么。OK。有些人说打，一定要打，绝对要打，不然你害到旁边的人。这个很强，对不对？都是基督徒了。有些说不要论断，我们在中间。这些全部要考虑，然后用永恒的、绝对的、不变的神的道，这个跟神的国、神的荣耀有关系的来看这个事的时候，我说什么？圣经最要高举的是基督。圣经讲最重要的东西是福音，也是我们要传的。圣经给的方法是什么？我们要靠圣灵。所以基督，神的荣耀，然后在这件事情上神的带领是什么，我马上就说我们为福音的缘故要打疫苗，对不对？你有很多的理由，我都考虑了。但是用绝对不变的来看可变的东西，你为福音的缘故做那件事情。打了三年、五年后会不会有什么事？不用担心。我开玩笑讲，有事的话，全部一起死，大家一起回天家就好，不用想这个东西的，不用想的。这是为福音的缘故，你能够来聚会，能够探访人。就算为福音的缘故喝了什么毒物也不受害，何必担心那个东西。所以这个地方用神绝对不变的道看可变的那个东西。你们明白吗？其实很容易的。
你看牧师每次做的决定里面，你觉得好像是不是牧师的意思，牧师的感觉？在去年，有一次，我要开教会的时候，有一个弟兄问：“这是不是牧师个人的意思？”我让人叫那个弟兄跟我谈，后来他没有来。我说来跟我谈，牧师很温柔的可以跟你讲，为什么我这样决定。因为我要高举的是基督，我要扩张的是天国，我在乎的是教会弟兄姐妹的灵命。然后，安危重要吗？重要，OK。身体健康重要吗？重要。所以这个东西，我们看一下数据，如果说今天你中病毒的话，两个人中，一个人会死，这是不一样，我说你们要在家了。你们明白吗？如果像Ebola这样，两个人中，一个人会死的话，你们可能需要那个。那个时候可能就我跟几个同工来就好了，剩下的弟兄姐妹在家。那现在98.4%的概率话，我们也不是无知的，我们理性都懂这些知识，然后用全能的主的道来看的时候，重要的、次要的是什么，分的很清楚。所以教会继续开，就是这样。无论什么事情，如果我们不这样的装备主的道，用主的道的眼光、心肠、重点来看地上可变的事情，我们会一直被骗。
如果我今天说在中国大陆，政府说家庭教会是犯法的，所以你们不可以这样相聚。你看中国教会，家庭教会多过三自教会，大家才没有管，大家都相聚，对不对？有时疫情来，他们偷偷的相聚。然后我们这些从国外来宣教的教士，我们有没有问“我们去传福音，合不合法？是不是这个中国共产党不许可的？”我们没有问这个东西嘛，我们都知道是不合法的，还是照做，有没有？为福音的缘故嘛。那为什么你回到本国的时候，现在有这个宪法、这个限制还是什么，很多的东西，你们都要遵守到底？你们有没有觉得有一个矛盾在那个地方。所以这方面，我希望不管是同工还是弟兄姐妹，你们会明白牧师的心。我们是基督徒愿意顺服人的，我们愿意顺服国家掌权的，但是我们不能完全遵照他们的提议来行，绝对不能。你们了解我的意思吗？这方面，你自己要跟神祷告之后，得着那个确定的心，知道主的美意是这样。你这样走过了，你的人生里面一年两年三年之后，你对圣灵在你心里面的感动就很确定。你们每次问“牧师，你怎么肯定是这样”，因为我一直挑战自己，不要让自己这样很容易、很轻省的度过，对不对？
3、说的容易，做到难；
当然我现在讲这些东西，当你真的遇到那个情况的时候，说的容易，做到难。但是我跟各位说，难是难在哪里？我现在讲，你们注意听。
（1）难是难在教会领袖层也失去方向；
难是难在哪里？领袖层。通常都是the leader of the church，the leader of the family。家庭、教会的那个领袖。原来应该用神的道来带领家庭的——如果你的配偶不信，那你就是家庭的祭司长，你应该有确定走什么路，你应该带你的孩子走什么路，要清楚这个地方。所以这个领袖软弱的时候，他给的那个指导方向跟世界的完全一样的话，连带领人的芥菜种般的信心都消化掉了。亲爱的弟兄姐妹，以前我的小儿子给我很多问题，老师每次讲这个东西，校长也讲这个东西。之后我跟师母也很烦，我跟师母说：“老师、校长讲的东西，不是不听，但是我们参考到一个地步就够了。”你们知道今年他们学校有一点点事叫父母来，一点点事叫父母。我跟学校校长说，从今年开始，我不会再到学校去。孩子在这个学校两年了，你们已经认识他了。我也完全跟学校配合，但是请你们不要再有事没事叫我。中一中二的时候，我已经去了二十多次了，今年我不会再去了。我讲了这句话之后，今年我一次都没有到他学校，他们也不敢再来叫我去。你们明白吗？因为我给他一个很清楚的立场。然后你看我孩子现在很好啊，没有事啊，该读的都读，该考试的都及格。为什么这样紧张那小小的、每个孩子都会调皮的东西，对不对？作为领袖在家里做头，在教会做头，如果这个地方有时候没有去祷告挣扎过，你很容易受人的话的影响。各位，这个世界没有圣经，我们有圣经，所以带领者很重要。我们当中有带领的，对不对？有了孩子之后就要带领了。
（2）难是难在没有在一般的日子中有根有基地装备神的话；
第二，我们讲说的容易，做的难，难在哪里？难在一般的日子里面没有用神的道来装备自己，很轻率的。读圣经，自己心里面好像有那个意思了就用这个经文，这样合乎自己的意思。你这样做久了，断章取义这样读圣经，不是有根有基去确认神从《创世记》到《启示录》的心意是什么；现在遇到这个疫情，如果是主、是基督，祂会这么做，没有问这个，然后挣扎出来的话，那就难了。一定会跟世界一起走的，因为眼光看法都跟这个世界一样。所以我常常说，每次以属灵的、永恒的、绝对的来看可变的。这是我们教会里面为什么花这么多时间讲道劝解，要把神的道扎根在人的心中。这是一直要做的。否则你不是听到主的声音，就听到世界的声音。
（3）难是难在没有习惯性地操练敬虔，且在神给予我们的挑战中学习遵从神；
第三，你说：“牧师，我已经学了很久了，很多年都在学了，还是一样。每次问题来就是倒下去，就是妥协。为什么？”因为你学了圣经的话之后，圣经说什么，你要操练敬虔，你要习惯性的让自己的生命接受挑战。我们的一个坏习惯是什么？主把挑战放在我们这边，我们不去面对，却选容易的方法度过。其实很容易的。如果我今天像一般的教会那样，每次疫情一来，我们关教会，然后没事了就开教会，这样做的话，我们这两年之后，学到的功课是零蛋。你们认为牧师在乎的这个聚会，为什么一直要这样？其实我是一直看同工、弟兄姐妹。那个病例来来回回，一般的弟兄姐妹有没有听懂我常常在台上教导的东西？还是这个时候就摇动，顺便呆在家了，好像孩子呆在家，顺便这样做？我就知道了，对不对？但是一直有那个东西、那个挑战出来，这不是牧师给你们的，是神给的，我们不能逃避那个挑战。
《林前9:27》保罗说：“我是攻克己身，叫身服我。《林前9:26》我奔跑不像无定向的，我斗拳不像打空气的。”我跑步不是无目标的，斗拳不是无定向的。知道跑是要跑到终点，不是现在跑一百米很快然后punctured，不可以。我斗拳打的时候要击倒这个撒但的头，对不对？要克制人的罪、人的私欲的那个地方。不单单是听道，听完了之后要判断很多的东西的时候却没有重点的。要很清楚的，斗拳的人，每一个拳，就知道你是得胜的，击倒仇敌的那个拳。所以你要攻克己身，要操练敬虔。如果你没有操练敬虔，你发现患难一来，一定是软弱嘛，心灵软弱，斗拳的人手脚软弱；你真的去Competition的时候，要斗拳的时候你是乱打的，对不对？你的拳没有集中力。但是你常常操练的人，你会懂的，问题一发生的时候重点在哪里，看的很清楚，然后就指引整个教会走那个方向，指引家庭要怎样做，之后你就会看到神的帮助来。这个操练的不是只给牧师的，是给所有信徒的。你们超操练，心灵越坚强，越懂得主的心意。你们在末后的时代，就像一个耶利米，像一个以赛亚。巴比伦军队来，全部扫灭整个耶路撒冷的时候，先知是活着的，仇敌都敬畏他。巴比伦没有动耶利米，都知道这是神的仆人。所以我跟各位说，你做一个真正的基督徒，你不用担心，这个世界的人，有时他们也敬重你。你是有原则、有信仰的。你的信仰不是要成为反派，你的信仰是你求人的益处，也求基督徒灵命的益处，所以他尊重你。我们面对世人，面对公司的老板，还是谁，面对这些，一定要有这个东西。不然的话，你就是萎萎缩缩这样过一生，就没有意思了。
今天这个崇拜人数是最少的，但我还是要讲这样的话。我看重每一个聚会，看重现在每一个能够带着一颗敬虔的心来教会做崇拜的人。我觉得每次上台讲道，不管人数多少，我是把最好的、最新鲜的、从主那边得到的话语、祂给我们的声音带出来，勉励大家。愿主祝福大家，阿们。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢！今天祢用祢的话语来教导劝导我们，给我们很清楚的一个指导方向，也勉励我们要在祢的道上生根建造，装备起来，也操练敬虔。主，这些事情是祢的道已经一直嘱咐我们的。可能我们过去在这个很繁忙的生活里面，我们有时候都忽略，或者我们参加聚会的时候也就是只听听道，之后没有真的在面对真实的挑战中攻克己身、叫身服我。所以这个方面，我们可能弱一点的地方，求主今天借着祢的道坚强我们。主用祢的道唤醒我们，也用祢的道坚强我们。主我们愿意我们教会的每位弟兄姐妹每一次他们来到主的家的时候能够得到上好的福分，这是主我们愿意的。我们也感谢主有这样的恩惠赐给我们。我们如此祷告，奉靠主耶稣基督得胜的名，阿们。