24/10/2021 《使徒行传》之七 朱志山 牧师
五旬节到了，圣灵降临在门徒身上
经文：《徒2：1-5；结36:26-27》
序言：弟兄姐妹平安！感谢主，主日崇拜是我们一周里面最期待的日子。今天我们要讲到五旬节圣灵降临在使徒们身上的事情。各位，这件事情事关重大，因为圣灵在五旬节降临之后是末世时代的开始。从圣灵一降临之后，圣灵借着众门徒把福音传到地极的时间表就开始了。从那时候起，这天国的福音要怎样？传遍天下，直到末期来到。那么我们因为知道这都是圣灵的工作，所以我们绝对绝对不能忽视圣灵充满信徒身上的事情。
1、忽视圣灵就是忽视上帝；
如果有任何的信徒、任何的宗派或者任何的教会，因为过度的保守而不讲圣灵的事情，他们应该悔改。因为不讲圣灵就等于不讲上帝。你不讲上帝，你怎么知道上帝祂亲自所做的伟大的工作？各位一定要知道，如果没有圣灵就没有人能够重生，没有人能够成为基督的门徒。因为没有赐生命的就没有得着生命的。如果没有圣灵，人可能能够在教会里面做一些很虔诚的教徒，但是绝对不能成为有生命的人。如果没有真理的圣灵，我们这里哪里有一个人能够明白真理？你不明白真理的时候，你随便相信。从使徒这样传下来，耶稣走了，一个传一个，不到几十年这些全部会失传，耶稣所讲的话会全部被扭曲。但是因为有真理的圣灵，祂保守上帝的话语，所以即便历史历代的教会里面有很多很多的异端邪说，但是主的道、尤其纯正福音的道一直传到今天，两千年不失传，阿们。如果没有圣灵的工作，如果没有圣灵带给我们合二为一的心，各位，我们哪里有基督的团契？我们今天哪里会有这样的崇拜？在疫情当中更是想来聚会，对不对？所以各位，你们不要认为崇拜是牧师整天提倡叫我们要来崇拜，不要这样想。圣灵在吸引你们的心，催逼你们的心。你们现在这个时候待在家的话，你们没有平安的。那就是圣灵赐给我们合二为一的心，叫我们不得不要相聚。这是伟大的圣灵的工作。
如果没有圣灵所赐的果子，各位，我们这里哪里会有基督的品德？各位想想看。我们最多信基督教，成为一个好人，成为一个有道德的人，成为好像孔子一样，好像圣贤一样，但是你绝对不会像基督，绝对不会有基督的心肠、基督的样式。基督的心肠和样式是圣灵在圣徒信了神的话之后结出那个果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐，对不对？这些全部结出来的。所以信主一段日子的人慢慢看见，甚至你的老本样，很多的那些老脾气，这些东西就慢慢消散的。你说为什么你没有改变？因为不顺服圣灵，简单来讲，没有结出圣灵的果子。但是我要跟各位说，你看不到或者不是这么明显的看到，并不是指圣灵没有做工。这是每一次传讲神的道的时候，圣灵使你信然后在里面有生发，那是祂的果子，圣灵的果子结出来。有些人是有证据，很明显的证据，为你感谢主。但是都是圣灵的工作。如果没有圣灵的工作，没有圣灵的能力，我跟各位说，没有一个人能够有果效的为主做见证。所以圣灵充满的人，他们传福音的时候，做见证的时候，听的人会怎样？不是哈哈大笑，是扎心悔改。各位，这都是圣灵借着圣徒所做的工作来的。
所以亲爱的弟兄姐妹，我们主耶稣基督一直在《使徒行传》第一章还没有升天讲的这些最重要的话，都是有关圣灵的。你们要受圣灵的洗，你们要被圣灵充满，祂充满你们，临到你们，你们要得着能力。这些都是《使徒行传》一章里面最重要的话。各位，《使徒行传》是路加写的，之前写《路加福音》，对不对？各位，其实路加在四福音里面讲最多有关圣灵的事。他讲到我们主耶稣基督受洗的时候，圣灵如同鸽子降临在祂身上。然后亲爱的弟兄姐妹，然后主耶稣开始服侍的时候，受圣灵充满，受圣灵引导到旷野受试探。之后主的灵膏祂，祂做出一切伟大的服侍。所以现在那个充满我们主耶稣基督的圣灵，同一个圣灵，现在要充满、要临到主耶稣基督的众门徒身上，使他们能做比主所做更大的事。主一个人做，现在众圣徒都做的事情，历史历代的众圣徒都被圣灵感动、被圣灵恩膏来做的工作，一直到今天，流传两千年。我亲爱的弟兄姐妹，我们一定明白圣灵的工作，尤其今天要讲五旬节圣灵降临。圣灵的工作有很多的名词，你们听36课时会知道的。有时我们讲圣灵的洗，圣灵的感动，圣灵的充满，圣灵的恩膏，这些都是互相交换使用的一些名词。当然每一个名词里面有稍微的不同，但其实都是要讲到圣灵的工作。虽然有不同的名词，你们一定要知道圣灵的工作是不能被取代的，也不能被模仿的。不是一个人好像他装作很有权威的样式，讲一些很奇怪的话、的方言，或者很有权威的，“我看到异象”讲到这些。亲爱的弟兄姐妹，用这些来模仿圣灵的工作，这是本末倒置。用看得见的来模仿那看不见的，这就是人的问题。所有人的问题都是怎样？用很自然的来要模仿那个超自然。
圣灵在一切的事情上是主动的。各位，祂是主动者。有时候我们人不小心热心的要做，很拼命的要做什么东西，其实你要知道，若不是圣灵催逼人做、感动人做，那你自己做的，会失败的；你自己做的，带来的果效更不好。所以我每次说，各位不要比圣灵热心。你比圣灵热心的意思就是说你自己的意念充满，你要说什么做什么，所以会失败。很多的信徒学神的道是头脑学了，但是他所学的没有受到圣灵的光照，然后从所学习的真理来被感动，这样的人有点死板，总是没有看圣灵要做的事，圣灵怎么引导。他跟人讲话的时候没有看到圣灵有没有感动人或者感动什么，就讲自己要讲的很多的话。我跟各位说，这不是单单传福音的事情，你每天在家里面，配偶跟你讲话，你跟孩子讲话，这个过程当中你没有听圣灵的指教，很多你自己的话、自己的牢骚、自己要使唤你旁边的人。你看他们听的时候，他们心里面得不到恩典，他们不是被你的话影响，他们逃避你的话。所以你说“我懂圣经，我懂很多圣经的原则”，但是在那个原则之下，你聆听圣灵的声音、受圣灵引导的那个事情上非常的迟钝。这就是我们众圣徒为什么很死板的地方。好像整天讲圣灵。有些是不讲圣灵，然后他的信仰只在教会里，他懂教会很枯干的那种道理了，但是永远活不出来。有一些讲很奇怪很神秘的圣灵，但是他正常生活里不正常；正常生活里面应该正常的表露出来的情感、喜乐、自由、给人舒畅、给人恩惠、有智慧，没有这些东西。所以整天去教会追一些很奇奇怪怪的异象这些东西。我跟各位说，都是对圣灵不认识的问题来的。
2、对圣灵在五旬节降临的关键理解：
所以我跟各位说，我们知道圣灵，有些人很兴奋，要认识圣灵、依靠圣灵、被圣灵充满，但是很多信徒要从哪里开始？当然马上就去五旬节了。五旬节圣灵降临在门徒身上，对不对？每个人都知道了。然后一翻开，五旬节这一幕的时候不得了，有火、有风、有方言这些东西。所以很多的信徒就以这些现象为圣灵临到人的样式。所以有一些基督教敬拜团，我看过整个雄壮的敬拜团带领几千人几万人敬拜，一个弹吉它，一个打鼓，然后那个主唱的“fire、fire......。”有没有看过？Come down fire，一直求火。因为有火，五旬节的时候。求火很危险啊，有时不是圣灵的火，是审判的火了。所以你没有搞清楚这些，每次求这些。有些是在带聚会的时候，“我们大家一起讲方言......”感觉好像这个气氛就是圣灵充满。其实这几千人讲的都是你教的，都是你教他们口怎样发声，你讲这个就是方言，然后圣灵就来。好像圣灵比你的方言小。你讲方言，圣灵就来，你不讲方言，祂就不在。这个观念本身就是神学的误区来的。圣灵怎么可能因你口里面讲的东西出现，不讲不出现？不可能这样。所以全部都是模仿的东西，假造的东西。我跟各位说，如果你清楚这个，你整个对圣灵的认识、对祂的经历体验完全是另外一种。因为你用你的触动、肉感能够感触的东西，你越靠这个，你越不明白超自然的东西。
那种借着信然后被感动而来的，这个感动是很无限的。有时感动你证道；有时感动你做一个孝顺的儿女；有时感动你做一个有权威的父母；有时感动你做一个有爱的丈夫，懂得为妻子舍己。很奇妙的这个无限的圣灵的感动。你不要学这个东西，你越靠那些东西的话，会走到误区。我是很可怜很多信徒，二三十年在这种教会里面学的都是垃圾，学到这些东西，最后的一点能力、改变人的能力都没有，天天做这种东西。我跟各位说，你越靠这些，你越不懂真的福音。亲爱的兄弟姐妹，所以这些东西，我再讲一遍。圣灵是把属灵的、那个属灵在人的内心里面做感动的工作的，不要把祂变成一直要学要追求的属肉、外在的东西。所以今天，五旬节降临这件事情我要带出四方面，叫我们很清楚的理解。五旬节圣灵降临的事情，告诉我们什么？
（1）主耶稣救赎工作的最后一个行动；
第一，你们要知道，五旬节圣灵降临的这件事情是我们主耶稣基督的救赎工作的最后一个动作，也是不可重复的。各位，当我们讲主耶稣救赎工作的时候，一般的人想什么？主耶稣取了人的形象，对不对？道成肉身，然后跟你我一样过地上人的生活，然后祂过完33年的人生之后，死在十字架上，然后复活显现给门徒，升天，完了。完了没有？还少一样。还少一样，升天还没有完，一定要到五旬节的时候圣灵降临，祂赐下圣灵，这个最后一个步骤，这个才完成的。所以从这时候起，门徒们已经被预备，从这个时候被圣灵的感动引导把福音带到地极的事情开始的。各位明白吗？所以救赎的工作完成最后一步，主赐下圣灵。既然是属于救赎的工作，这是一次发生，不会再重复的。我问各位，我们主耶稣已经道成肉身了没？死而复活了没？各位，门徒们很痛苦，一直求主啊祢再次道成肉身多一次，很受控告，主祢再上十字架一次再为你钉死，有没有可能？不可能，对不对？我们都知道这是不可能的。那么圣灵已经降临，五旬节了，会不会多几个世纪的时候信徒又很枯干，圣灵祢再上去然后再下来一个，给我们这个Electrifying，极大的复兴，有没有可能？不可能。所以这些很主要的神学观念只发生一次，不再发生。一次成了，再也没有，已经成就了。现在你看不到，不是祂不在，是你不信。所以你不信的结果，你一直求。其实你求祂来，fire come Holy，你是求一个感觉。祂的道已经给你了，祂的灵已经运行了，对不对？祂一直在做工。为什么你们看不到？所以我再强调一遍，五旬节圣灵降临，那件事告诉我们，救赎的最后一个动作已经完成了，不会再发生，不要再找那种没有相关的感觉。这是第一。
（2）带给使徒们必要的装备来扮演第一批见证人的角色；
第二，亲爱的弟兄姐妹，五旬节圣灵降临，首先是要带给使徒们一个必要的装备。我说装备equip。我们知道圣灵降临你们必得着能力，但是其实这个不是单单一股能力，这能力乃是整个生命的装备来的。预备使徒们他们成为第一批的见证人，然后要完成第一批见证人的那个角色。所以我跟各位说，在五旬节圣灵降临的时候，在哪里降临？耶路撒冷降临，对不对？主说你们在耶路撒冷等候。亲爱的弟兄姐妹，不是在新加坡降临，不是在美国降临或大型的聚会降临。先是在耶路撒冷，就在那个地方降临。换句话说，是先临到这群使徒，他们有特殊的职分、特别的权柄。所以我每次说专属使徒做的神迹、奇事、异能，包括这个启示要写出来，这是专属使徒的事，只有使徒能做的事情。亲爱的弟兄姐妹，所以我们去追求那些只有使徒做的东西，要听到使徒听的那种声音，要去使徒去的那种三层天，你完全是误解的。我们在整个服侍主的过程当中，先明白这第一批见证人的，主耶稣临到他们，对不对？所以从那时候起，使徒们被圣灵充满，眼睛看不见主，心中看见主。所以主所跟他们说的，圣灵来祂要在一切的事上指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切的话，阿们。那么现在我们问：那使徒们所经历的圣灵的帮助、圣灵的引导，今天我们会不会经历？会不会经历？都知道会，对不对？但是圣灵所显露出来的工作在使徒身上，我一直说有所不同的，对不对？一定是有所不同的。我刚才说神迹奇事这些，圣经的启示。所以使徒们他们是第一先锋，主要的见证人，我们是次要的见证人。对不对？
所以我们在这个方面，从这个角度你们要明白的。现在所有的那些医治、异能大会，我是反对的，因为你几时看过或者几时听过主耶稣来搞一个医治大会？连使徒也没有做这些东西的。对不对？叫人来，把瘸腿的带来，瞎眼的带来，全部我们来搞一个医治释放特会。各位，其实使徒没有做这个的。连使徒他们也是把福音传扬，大能临到他们，然后这个当中有病痛的、身体有问题的、被鬼附的，他们出现。不是叫现在很多的信徒做的，“我们来，快点叫几个人把那个瓜抓上来，那个人身上有Lucifer”，然后在那边给他赶鬼“你的名叫什么？”“撒但。”这些东西，我跟你们说，圣灵没有叫我们做的工作，你们千万不要做，不然你们引来的东西是另外一个灵。在教会界典型的人做这些东西，就是Benny Hinn跟Kenneth Hagin。Kenneth Hagin这些人，你们可能没有听过他们。但是这些人都自称有圣灵的能力，他们叫圣灵来，他们在那个特会里面这样做。Benny Hinn把他的外套拿出来，好像以利亚这样。你们知道怎样吗？忽然间每个人倒下去，然后开始笑哈哈，有些像狗在上面吠。你们看过吗？这不是开玩笑的，不是我攻击他们，这是在银幕上，以前有黑白电视的时候你都会看到的。在internet上找的时候，你们看到Kenneth Hagin他做这个。这些圣笑、这些像动物吠啊这些东西就是圣灵的工作来的时候，非常猖狂的事情。所以我们要谨慎这些东西。但是我先说了，这些其实都是他们亵渎上帝的工作，然后不明白专属使徒，甚至使徒也没有做的东西他们敢做的，这些真是太混乱的事情。但是即便是这样的，你们也要知道刚才我讲的是护教。
（3）圣灵在神子民当中工作的新纪元；
我们要明白的是现在从五旬节圣灵降临的时候，祂带来的圣灵的工作。旧约有没有圣灵？旧约有没有圣灵的工作？有。你没有圣灵的工作，神的道怎么来？起初创造天地的时候，神的灵运行在水面上，对不对？创造的工作，圣灵都在了。没有圣灵，先知怎么听到神的话？没有圣灵的工作，在旧约，人怎么能够信主？所以不是圣灵的工作，人不能信的。这个观念很重要，旧约也有圣灵工作。但是新约的圣灵降临之后，那个时候就带来圣灵工作的一个新纪元。A new era of the work of the holy Spirit。你们听得懂吗？就是从这个时候开始不一样了。旧约的时候，圣灵偶尔叫这个人听到神的声音，他就讲，过后听不到了。忽然间圣灵来祂充满，叫以利亚停火下来，对不对？之后耶洗别要杀他的时候，他惧怕的不得了。所以你们会知道的，在旧约好像是断断续续的，甚至圣灵可以降在一些不信主的人身上，叫他做完神的工作之后然后就离开的。这是旧约的工作。所以你看有些旧约里面的情况，有些人，参孙，圣灵的能力来的时候，忽然间头发剪掉又没有。其实主要不是头发剪掉，是他不顺服神，你们明白吗？撒母耳有时听到神的声音。但是在新约的时候五旬节降临，圣灵降临，这是一个新的开始，前所未有的时代开启了。从那时候起，所有神的子民都能够享受到圣灵的帮助引导来随时随地为主做见证。
所以我刚才说使徒们是主要的见证人primary witness。所以他们有看到的东西，亲眼看见主的，他们可以讲，你不可以讲。你所讲的，你是次要的见证人，You are a secondary witness。你看到的是使徒们，你传的是使徒们讲的，然后还有你信了神的话在心里面被感动。有时在生活当中你经历到主的帮助的，那个你可以讲。但是你不可以讲晚上你看到耶稣来你的房间跟你讲话这些东西，然后得到什么启示，看见什么幻象这些东西，去到什么三层天，这些尽量不要讲。你看到，你自己晚上做到什么梦，你早上自己知道就好。你明白我的意思吗？因为这些东西不是绝对的。只有使徒他们看见的才是绝对的。你看到东西，曾经有一个母亲问：“我的孩子看到天空忽然间有2031，什么事？那个云2031。耶稣2031年要来。”什么解释？所以我不能接受这些东西的。这些东西是......， OK、OK，你看到，我不能说你没看到，你说你看到嘛。那你看到，你安静就好了，不要去讲。你这种讲了，每个人都“我也看到2021”还是什么，这些话尽量不要。
我再讲一遍，这个新纪元开始，新的圣灵的工作。所以所有信祂话的，现在呼求祂的都能得救，都能得释放，都能得到祂的帮助，阿们。所以这些要使用的，不是单单懂而已，你要怎么祷告依靠祂的。很多时候你说“我祷告了没有feel了，我要讲方言。”回去读神的话，回去神的应许讲什么？你们明白吗？不要找那个，你越找那个feel，你越不懂属灵的东西。你们听得懂吗？这些话是我一直强调的。因为这是你的信仰的动作，the way you live your Christian living，你怎么依靠主的？你用错方法的，用错，也追求那些神没有给的，另外一个灵来的。
（4）教会的诞生，也是第一个“复兴”；
五旬节让我们看见教会的诞生也是第一个复兴。复兴，各位，“复兴”这个字你喜欢吗？以前我每次去中国的时候，“主啊借着朱牧师带来一个复兴给我们”，每次祷告这个复兴都会出现的。有时候我问：复兴是什么？复兴不是人多，复兴不是阵容很雄壮。复兴真正的意思其实是什么？就是那个不寻常的事，神不寻常的临在发生了。各位理解吗？神大能的同在，大能的工作的临在，与众圣徒在一起。加一句话，不寻常的，不是天天发生的。所以五旬节带来第一个复兴，第一个有上帝这样的临在。不但是肉体，还有触动触觉的那种经历，有风、有火、有方言，更重要是什么？你看五旬节，第二章，《使徒行传》第二章彼得起来讲道，大能的灵在他生命。他不久前刚否认主，对不对？但是圣灵充满他，他一讲道的时候，我不知道怎么讲的，就这样把耶稣是基督、耶稣是主讲出来的时候，你有看过吗？三千个人不是全部一起哈利路亚给神喝彩，不是这个。而是全部扎心，“我们应该怎么办？我们应该怎么办？我们钉了我们的主在十字架上。”所以彼得叫他们这个时候悔改受洗，对不对？然后领受圣灵。亲爱的弟兄姐妹，这个就是三千个人那个丰收，三千个人信主。更重要是什么？他们心里面所发生的真的是爆炸性的事情，重生悔改的事。你看过每个礼拜三千个人悔改信主吗？各位你要明白，风火这些东西都是不寻常的。很多人就说，所以我们要复兴的时候，这又来一个模仿了。我以前到中国去的时候，每一次我去带聚会在那里讲道，还没有开始讲，就有人开始哭，哭到泪流满面。我说大家哭什么，大家不要哭，你哭了你的耳朵没有开起来好好听那个东西。有些唱诗起来就开始哭了。你不要以为哭就是悔改。有些人哭起来“我很痛苦，我的人生，我的丈夫不爱我，我的孩子不听话，主啊......。”各位，不是。我跟各位说，不是这个东西。真的得罪神，真的来到神的面前扎心，看到神的荣耀。所以我跟各位说，这才是真正的复兴，而且这样的复兴不能每个礼拜有的。你每个礼拜都火啊风啊这样来的时候不太正常。
但是我讲到这个地方的时候，我要警戒弟兄姐妹。也就是因为这是不寻常、不是常发生的事情，有一些宗派就说“这些东西不要每次有，我们很正常的这样聚会，这样就好。”所以牧者们从来没有很好的仔细观察、深思弟兄姐妹的生命，十年二十年做崇拜都是枯枯干干、不死不活、不冷不热那种光景。你说“这个不寻常的，我们不要做”，常常都很寻常。各位，这是错的。我跟各位说，虽然那种风啊火啊三千个人悔改信主是不寻常的，但是什么是寻常的？你在主里面有自由、有喜乐、有欢喜快乐的做见证，放胆的做见证，相爱、牧养彼此，这是正常的。你说那个是不正常的，OK，那正常的在哪里？所以我跟各位说，你复兴，有上帝的临在，有时候上帝的责备来到教会，是为了之后你们有正常的，应该拥有的基督徒生命，基督徒喜乐自由应该要活出来。我们教会成立十九年，我记得不是很多次。有几次教会非常的软弱枯干的时候圣灵感动我，我就起来责备大家，从我自己开始悔改，有一些东西我们知道，我们真的不信上帝的话。这样几次过后，该悔改的人悔改，该痛悔的人痛悔，该要舍己的要舍己，不要再留念，不要再体恤自己的罪。过后很奇妙的，大家真得释放了，以主为乐。对不对？虽然羊圈里没有羊，无花果树不发旺，但是我们以耶和华为乐。对不对？其实你需要有一个复兴的，需要神特别的临在，有时候很强烈的责备我们，之后真的很纯正的喜乐、爱主的心才生发出来的。我亲爱的弟兄姐妹，不是天天每个礼拜搞复兴运动，这些东西也是不对的。
3、何谓五旬节？
我讲了这四点之后，现在我们来读《使徒行传》，时间已经不多了。我们很快的把这个部分，今天初步把这个五旬节所发生的事，前面的事先讲，下个礼拜再多讲后面的。第二章，我给各位读《徒2:1-5》。《徒2:1-2》五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；什么事情？《徒2:3》又有舌头如火焰显现，真的能看见，显现出来，分开落在他们各人头上。《徒2:4》他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，各位注意这句话，不是自己学来的话，圣灵所赐的口才说起别国的话来。另类的话。那时，我们一起读《徒2:5》那时，有虔诚的犹太人从天下各国来，住在耶路撒冷。
各位，我们先问：什么是五旬节？圣经说五旬节到了。什么是五旬节？我们有时候听有些人，“你从哪个教会来？”“我从五旬教会来的，Pentecost church。”就是这个意思了。但是你们知道五旬的意思是什么吗？五旬的意思就是第五十，五十的意思，fifty。为什么fifty？各位，这个fifty其实有两个意义的。一个是跟以色列的农业有关系，另外一个是跟神在西奈山颁布诫命律法给以色列有关系。我解释，各位注意听。
（1）旧约的农业意义（以色列的三大农业节期）；
我先讲第一，农业。各位，以色列有几个大节期？三个大节期，各位注意听。
1）逾越节（收割的开始）；
第一个大节期每个人都知道的，逾越节Passover。那跟农业有什么关系？他们的Passover，犹太人的日历是一月份，1月10日。但是我们，如果讲新加坡，我们全世界的日历来讲，已经到了四月份，但是在以色列的日历是一月，好像过新年一样。那个跟农业有什么关系？就是那个时候他们开始收割麦子，出产麦子。
2）七七节，五旬节（收割的完成）；
然后这个逾越节再过了50天，所以有时候人家说过了50天之后，那个节期叫什么？叫七七节。为什么叫七七？因为七七四十九，49天。逾越节过了49天，那个第50天也可以叫七七节或者就是五旬节了，那个时候是收割的完成。逾越节是收割的开始，过了50天这个收割的完成。
3）收藏节（将麦子收藏在仓库）；
然后再过多几个月，这个叫收藏节，那时候要过冬了，把收藏的麦子放在仓库里面。你们明白吗？所以有三个节期。五旬节是第二个节期。
然后亲爱的弟兄姐妹，我们主耶稣基督是在什么节期受难？逾越节之前受难。然后逾越节之后过三天，祂复活。然后这个中间祂四十天跟门徒在一起讲说天国的道理。之后门徒们再等十天，就是五十天。所以五旬节就来临了。其实跟旧约就连接在一起。所以我们讲收割嘛，收割的完成，这个就是五旬节。新约的时候有这个意义，收割灵魂，当天三千个人信主。上帝用祂的快镰刀，现在不是收大米，不是收麦子，乃是收割人的灵魂、拯救人的生命，人扎心信主悔改的事情。
（2）以色列出埃及后，神在西奈山向他们颁布诫命与律法；
第二个，跟神颁布律法的意义有关系的。为什么这样说？很有意思的，这个五十天。以色列人，你们都知道是从埃及出来。他们从埃及出来那天为什么有逾越节？就是在当天灭命的天使越过那个门框有羔羊的血的以色列人家，杀了所有埃及头生的。所以从那时候起，逾越节被设定。从此你们要在那个时候庆祝纪念逾越节。逾越节开始了。然后他们去哪里？去旷野。其实上帝叫他们去旷野，主要的目的其实要把上帝的律例、典章、法度、诫命给他们，然后叫他们建会幕，以会幕为中心跟从主。所以从出埃及一直到上帝在西奈山颁布律法的时候也是50天，也可以说这个五旬节跟神在西奈山颁布诫命律法有关系。为什么？什么意义呢？各位，以前旧约神颁布律法，但是神的子民的心中是顽梗，对不对？但是五旬节圣灵降临之后不一样了，上帝的律法写在祂子民的心中，有没有？所以《以西结书36:26》说我要把你们的石心除去，赐给你们肉心，然后《结36:27》说我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。这是五旬节来到发生的事。所以在新约里面，圣灵不是废除律法，圣灵是成全律法的，把律法刻在祂子民的心中，使他们爱神爱人，满足了律法的要求。所以这是很重要的一个观念，对不对？西奈山颁布律例。并且我们知道，我们想到西奈山的时候也是想到风啊火啊声音啊这些都是跟西奈山有关的现象。所以这都和五旬节神借着祂的灵在圣民的心中做工的事情有关系。。
4、圣灵在何时何处降临呢？
那现在我们问：五旬节，圣灵何时何处降临呢？这个很简单，刚才我们读了。
（1）门徒相聚的时候；
第一是圣经很清楚说五旬节到了门徒都聚集在一处，相聚的时候，不是在做别的事情。各位，我跟各位再讲一遍，你在家自己一个人崇拜，崇拜100年都不会圣灵充满的。应该要相聚的时候，各位要相聚在一处。
（2）忽然间；
然后第二忽然间。圣经《徒2:2》说忽然。所以神的作为、神复兴的工作是不能预测的。我们绝对不能预测神的作为几时会发生什么神迹，几时教会忽然间一千一万个人。我们只有忠心的完成主的工作、跟从祂的旨意，主在最美的时间做最重要的事情。这是神做的。所以没有人能够模仿复兴的工作。复兴的时候，这是神定的。
（3）他们所在的房子；
第三，圣经告诉我们什么？圣灵怎样？降在他们所坐的屋子。这屋子是哪里？我一直问。是不是这个马可的楼房，他们常常祷告的地方？还是在圣殿里面的很多的房间，或者其中一个大堂？我相信是在圣殿里面。他们除了在马可楼房，就是离圣殿不远那个地方常相聚。另外一个，你们看第5章的时候，他们在圣殿外院的东部那个地方有一个叫所罗门廊的地方，你们现在去以色列的时候，导游每次会跟你们说这个地方就是......。为什么在这边？你要想，那三千个人都是来圣殿敬拜神，忽然间有这样奇特的现象出现的时候，他们都来看，全部聚集，一定是一个很大的地方，对不对？在一个小房子怎么能够三千个人？所以我相信那时候是在圣殿里面所发生的事情。
5、圣灵降临的三个现象；
现在最后，我今天要讲的信息就是有一个重点。五旬节圣灵降临的时候有三个现象出现，今天有三个现象，基本上哪三个？各位记得就好。风、火、言语。各位跟我一起讲，风、火、言语，就是三样东西了。如果人家讲五旬节来了，找现象就是找这三样东西，对不对？真可惜，只有一次发生。所以你们看《徒2:2》，注意听。《徒2:2》说有响声下来，好像一阵大风吹过......。各位，这是什么？如果大风吹过的话，人都被吹走了，对不对？是响声，“呼”、“呼”这个声音。所以大家听到好像风的声音这样。这是第一。《徒2:3》有舌头如火焰显露，分开落在各人的头上。这是第三节，所以有火。然后《徒2:4》他们都被圣灵充满，并按着圣灵所赐的口才说出不是他们平常用的那个言语。很重要是，我要各位明白的是，这三种的经验的来源和性质是超自然的（Supernatural）。换句话说，那个声音“呼”，不是风，但是听起来像风，阿们。然后那个火焰的舌头，不是火，如果是火就烧死你了，对不对？但是看起来像火，跟火相似。然后说的言语是一种另类的言语，不是他们常用的普通话，圣灵所赐的口才不是人能够学的，不是加利利话。
那么亲爱的弟兄姐妹，在这点上不明白的人就是整天fire、fire这些东西。我曾经看过，有一次那个平约瑟（Joseph Prince）带领的一个医治特会，几千个人参加。他就说：你们有没有听到“呼”？圣灵来了。你们的脸有没有感觉到一阵风“呼”，吹到这个东西？然后他就讲方言。后来就叫有一些人带一些腰痛、脚痛、肩膀痛的上来就给他按手，然后“还有没有痛？有没有？还有没有痛？”“好像没有了”“哈利路亚”每个人拍手。其实我不懂这做了什么东西。这是模仿五旬节里面很超自然的这个工作，完全不明白属灵的超自然，然后用属肉的方法来模仿。那种聚会多起来的时候，我跟各位说，你们慢慢就不明白什么叫圣灵充满人，越来越不明白什么是超自然。我刚才说，人的问题都是用很自然能够体感到的东西来模仿那超自然。这三个现象不只是在触觉上，乃是其中的意义更是重要。所以在12节，下个礼拜你会读到的时候，那里就有人问“这是什么意思呢？”他们不是稀奇看见的东西，“这是什么意思呢？”
（1）风=能力；
首先各位，我们知道主耶稣曾经说过风随着意思吹，祂讲过这个东西。施洗约翰说：“将来有那个比我能力更大，我给祂解鞋带都不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。”有没有？讲过的。所以我们会知道，风首先显示什么？这是一个超自然的能力来的。那是叫使徒们做见证的能力。还有什么能力？叫人重生悔改的能力来的。试问：这个世界有哪一个能力能够比这个能力大？你脚痛腰痛好了，之后你走什么路？走世界的路，去玩乐、去卡拉OK，这是什么能力？你们听得懂这句话吗？你的身体好，而你的心变、更新了，从那时候起走天国的路，不再被这个世界的东西来吸引。各位，重生的道路。重生的，他的所愿、他的愿望全部改的，他人生的方向全部改的，这个能力就是风的能力。你们听得懂吗？所以今天我跟各位说，你无论做什么神迹在教会里面，搞什么花样，人还是属肉的，人还是爱世界爱自己。你为什么天国活都不明白。有时激动他们，叫他们去宣教，做很多东西，给人建房子、建什么，感觉自己很有用，你回来还是过自己的生活。亲爱的弟兄姐妹，不是那个东西。改变了，再不回头的。风的能力。
（2）火=洁净；
第二是什么？火是什么？火代表的是洁净。你把金子放在火里面，出来的就是纯金了。亲爱的弟兄姐妹，人重生要经过火，人成圣要经过火，人的所有的邪情私欲就烧掉了。所以我们以赛亚他就说“祸哉！我活在嘴唇不洁的民中，我的嘴唇不洁”，然后天使拿火炭动他嘴唇的时候“你的罪除去了”。亲爱的弟兄姐妹，你们知道吗？人的罪被洁净，邪情私欲烧掉的那个事情，亲爱的弟兄姐妹，这是伟大的事情。你每次听道的时候神的话好像火这样超自然的在你的心中，你很想要的，主啊我在地上很想要的、我很看不开的、我不能放的那个东西烧掉。很奇妙的，那时候你自由起来，那时候你爱主的心生发起来。各位，这是火的能力。亲爱的弟兄姐妹，什么火、什么风，你脸有没有感受？哪里有这种东西？各位亲爱的弟兄姐妹，这个五旬节是不能重复的，你不能模仿的，但是现在要跟我们讲的那个能力是在的，在你每一次听福音的时候。
（3）别国的言语=神救赎的宇宙性；
然后亲爱的弟兄姐妹，第三个现象是什么？他们说起别国的言语。为什么别国的言语？方言不要乱讲。神赐你才讲，圣灵所赐的。别国的言语代表的就是神的救赎的福音是宇宙性的，神的救赎的福音去到多国多民多方多代，世世代代都有人信主的，亲爱的弟兄姐妹。所以这天国的福音要传遍天下，末期才来到。我们一直一边在学讲方言，你有没有问：你旁边的人有没有得救？各位有没有问这个东西？生活里面你有没有改变？你讲方言之后你还是这样一直被这个私欲牵引而去，那你的方言有什么意义？我跟各位说，有时候这种方言、火啊，这不是上帝要的东西，你一直要强求，因为你已经受这样的教导。come Holy Spirit这些东西，你越要靠这些东西，你实际生活不像样。你跟人的时候满有圣灵的恩惠，说话、言语各方面有圣灵的油，对不对？带领、引导、恩膏、帮助你，这些在实际生活里面。人跟你在一起喜欢靠近你，喜欢被你影响，对你的信仰有好奇——你是信什么的，为什么你人这么特别？各位亲爱弟兄姐妹，如果你没有这些，然后只有在教会整天参加这种聚会，我跟你们说，你们离圣灵的工作、圣灵的恩膏越来越远。这不是批评你们，如果过去你们是走这些路的，我要你们去深思，如果你们在那种教会二十年三十年了，你们看你们自己、跟你们的孩子，变成什么样子？有些孩子逻辑比较好的，我为什么整天去做这些东西？我自己读科学还比我的母亲有逻辑，听她做这些东西？你们了解吗？我并不是反对方言的，我反对的是，不是神所赐的，人模仿出来的东西。
亲爱的弟兄姐妹，在这里，特别我要结束的时候，我要大家关注一件事情。从这个地方，风、火和方言，各位，从这个地方过后不再提到风和火。你们有没有发现？那个焦点马上来到什么？使徒们所讲的言语。圣灵是借着人口中的言语做工的。什么言语？赞美神的言语，为基督作见证的言语，那个风和火，超自然的那个能力、超自然的洁净是在见证人的言语。好像现在牧师用言语来传讲神的道的时候，那个火炼净人的那个能力全部在这个里面，亲爱的弟兄姐妹。所以彼得的口很快使彼得起来讲道。彼得传送福音的这个言语，叫人扎心悔改，领受圣灵，离开这弯曲的时代。下几周我再多这个讲。但是总结是什么？绝对不要求福音以外的能力。人的心能够思想神的福音，人的口能够传出神的福音，没有比这个更大的能力了，阿们。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢今天祢用祢的话语，也是祢大有能力的话语来浇灌我们。主使我们归正，也使我们得坚强，叫我们不留在那种软弱无力、不冷不热的光景，使我们真认识祢，也认识祢的圣灵活在圣徒心中所做的伟大的工作。求主亲自祝福这群弟兄姐妹，使我们不但受教，我们能够通达，能明白祢的道。我们感谢祢，我们祷告奉主耶稣基督的名，阿们。