07/11/2021 《使徒行传》之九 朱志山 牧师
凡求告主名的，就必得救
经文：《徒2：14-21》
序言：弟兄姐妹平安！很感谢主，我们再次从三个崇拜合并到两个崇拜，所以人数多了一点，外面聚会的弟兄姐妹也一起靠圣灵，这时候用心灵诚实敬拜主，一起领受神的话。各位注意听，现在我们回到《使徒行传》。
1、认识圣灵在末后时代真正要做的工作；
（1）人犯罪的后果（审判）遍满整个人类历史；
自从人犯罪以来，苦难跟死亡是没有停止的。我们看整个人类历史的时候，我们真的是发现战争、饥荒、灾难、病毒，种种的瘟疫、大流行病遍满全世界，也遍满整个人类历史。这一切都没有停止，反而加速人的死亡。
（2）战争、疾病、瘟疫、自然灾害从没有停止；
有些人原来应该活到70岁、80岁，甚至90、100岁，因为一些病毒绝症，40岁、50岁就离开世界。有些人，特别是有大好前途光阴的年轻人，因为世界战争的发生，他们去出战，年轻的时候就离开世界，也有很多的女生守寡，这样的事情。我们看到这样的灾难真的是临到人类了。我们看整个人类历史，有时候是一大批一大批这样的离开，在某一个时代、某一个时代有很多这样的人死亡。因为我们现今活在一个比较舒适的环境，医疗保健也非常齐全，也没有什么世界大灾难；人有病，绝症、癌症，现在也不太害怕，去电疗、医疗，甚至还有什么安乐死，你到最后死的时候也不会痛，打这个吗啡，morphine打下去昏睡而死。所以人就对这个苦难死亡的东西不太有知觉。看到一个60多岁的人得绝症死了，很可惜，只是这样。其实这是一个假象。
（3）整个人类历史最严重的12个战争——近代400年；
如果我们考究整个人类历史的话，我们会发现整个人类历史12个最严重的战争是发生在什么时候？就是这将近四五百年之间。在这四五百年之间其实最严重的就是第二次世界大战。第二次世界大战死了多少人？估计差不多5000万人（fifty million）。很多的人死，很多年轻人死。很多的人在战场，有些人是饿死、痛死、病死，在这四五百年之间的世界大战中发生这样的事情。
（4）整个人类历史最严重的10个大流行病——都发生在主后；
我们现在看到这个疫情，我们问：现在疫情或者这样的大流行病，其实你们知道吗？死更多的人。如果我们看整个人类历史第12个最严重的这样的大流感、大流行病，都在这2000年，我们AD、主后这个2000年里面。最严重的就是14世纪的那个黑死病，Black Death，死了2亿人，甚至有些人这样计算。还有另外就是我们知道的20世纪初期那个 Spanish Flu，对不对？死了差不多5000万，最少起码也有100万人死，所以这个才叫做pandemic，叫大流行病。我们现在这个Covid-19死了多少人，大家有计算吗？跟着新闻就知道，到现今差不多有500多万人。500多万人，所以可以列入12个最严重之一的。所以各位会知道，我们真是活在一个末世时代。从整个人类历史来看，战争、瘟疫、病毒、灾难这一切没有停止。其实我们问为什么？其实都是人犯罪之后他们得到的审判。全人类都在审判的咒诅之下。
（5）但自从基督的死而复活，全人类的苦难是指向【神的救赎——基督】；
从旧约亚当一开始犯罪，一直到我们耶稣基督再临的时候，我们都会目睹整个人类历史的命运，病的病、杀的杀，死的死。但是当那位救主耶稣基督，祂道成肉生、死而复活，祂掌权宝座、赐下圣灵之后，各位注意，这全世界全人类受的苦难进到一个新的意图。是什么意图？就是从那时候起，我们知道所有人类的审判、遇到的死亡、灾难、苦难里面，不但是一个审判，也是把人指向上帝的救赎——基督。所以各位，审判会继续，但是你要知道那个审判的用意、那个苦难的用意是怎样？叫人认识上帝最伟大的救赎，叫他能灵魂得救、认识神、跟从神的事情。各位明白吗？这是不一样的。在旧约时代，你看很多人这样倒毙、倒毙、倒毙、灭亡、灭亡，我们只看到审判。神的启示是好像只临到以色列，还有少数的一些外邦人。剩余的他们都在日光之下，活在咒诅里面，他们痛苦劳碌，在这个地上要你争我夺，人不为己天诛地灭，这样过活的时候，他们彼此消灭。但是我们主耶稣基督死而复活，把这救赎的福音赐下之后，你们会发现不管怎样的灾难临到，为了福音，不管怎样的咒诅，我们看到的时候，这一切在基督里面转为祝福。所以各位亲爱的弟兄姐妹，我们知道这个真理的时候，我们对这个世界的那个灾难，我们要有另外一种眼光。我们知道这是上帝要收割，上帝要得着祂的选民的时候。也因为这个缘故，我们在遇到人种种的痛苦里面，我们知道要怎么解释。我们看到一些在苦难中的人，我们要知道跟他们说什么话，我们要传什么。我们不是单单介绍给他，“你去看这个医生，你去信政府所讲，你相信这个伟人、这个政治家、这个科学家、这个经济家”，我们不是把人指向这个东西。我们更是知道在人所有的痛苦里面把他指向基督。你们明白吗？
（6）认识这事实的人会认定传福音的急迫性；
我亲爱的弟兄姐妹，这就是新约。我们主耶稣基督掌权宝座、赐下圣灵之后，祂带给全人类的希望了。天下各地，没有一件事情、没有一个苦难苦楚里面不是为了要把福音传出去的那个途径。所以那个意义不一样。那个意义里面原来苦难更严重，瘟疫这样来，各种的患难来，这个世界的局势越来越危险的时候，基督徒要感觉到一种紧迫，那种迫切，要传道，要拯救周围的人，拯救你的家人。疫情来的时候更是要开启教会，把人带到主的教会，听到福音得到希望。对不对？如果你读懂《使徒行传》，你明白了主耶稣基督死而复活掌权宝座之后，祂赐下最伟大的使命，祂把圣灵浇灌给凡有血气的人做什么？圣灵在你的身上颤抖？不是这样的东西。圣灵加给你，不是为了让你地上发财健康，不是这个东西。人都要走的，人活在咒诅里面，最后末后的时代神要施行最后的拯救的那个事情。这是多么重要的事。如果教会不讲这个东西，或者讲清楚这个，把这个深印在信徒的心，我们在地上遇到种种的苦难绝望，我们遇到病的时候只有找医生，医生讲什么——我也不是说各位病的时候不要看医生，你要知道在这一切里面你要信谁？你要靠谁？你的人生最后的走向是哪里？要清楚这个。不清楚的人就是对圣灵在人生命里面的工作模糊，整天讲圣灵、圣灵，也不知道圣灵在你的心中做怎样伟大的工作，他在你的痛苦当中向你强调什么？所以你的口里面就讲不出圣灵最要做见证的那个福音。
这就是今天我们看这个《使徒行传》最重要的事。我们今天在新约时代已经不需要什么特别蒙召的先知，特别蒙膏的什么君王祭司。今天被圣灵浇灌，所有的人（男女老少），他的口都能传出永生之道、那救人灵魂的福音。所以很简单的，这样传福音的时候，你靠着圣灵的大能传，圣灵借着你传的在另外一个人心中做工，他的咒诅变为祝福，他的短暂变为永恒的。这才是圣灵在末后时代真正要做的工作。
2、圣灵在众人心中预工，之后便感动彼得起来讲道《徒2:14-15》；
所以现在这一切都在《使徒行传》五旬节彼得起来讲道中我们会看见的事情。我们大家都一起看，好吗？现在我们翻到第二章，《徒2:14》。我们上回读到《徒2:13》，使徒们被圣灵充满说出了方言，所以上个礼拜我们特别讲到方言的事情。我说什么？方言不是什么呓语，不是人间没有的那种言语，卿卿咕咕的声音，不是这些东西。方言，这里所讲的是别国的话，是从这15个国家来的他们的家乡话。犹太人遍满分散希腊罗马地带的时候，他们在那边生长，来耶路撒冷过节的时候，听到他们使徒们说出他们的家乡话，这就是方言。特别是13节说有一些人听不懂，然后就说这些人醉了。绝对不是醉了，对不对？在这里很清楚的说到使徒们圣灵充满。我们知道圣灵的果子是什么？圣灵的果子怎么可能好像醉的样子，好像失控的样子。其中一个圣灵的果子是什么？节制，Self control。所以绝对不是讲话眼神举动像喝酒的人，绝对不是！你看到这样的人，你不要觉得他圣灵充满，绝对是邪灵充满。这点你要清楚。
（1）抓住圣灵带领的时刻传福音；
然后现在好几千个人，那时候他们就看门徒、使徒们说出方言。圣经怎么说？他们心里稀奇惊讶，有些是纳闷，就在这个时候彼得起来讲道。不是他自己要讲，圣灵激动他起来讲。他讲道的这个时刻很重要。各位弟兄姐妹，因为第14节，《徒2:14》彼得和十一个使徒站起，高声说。各位，这个时刻是The moment很重要的。亲爱的弟兄姐妹，我们传出福音的那个 Moment，那个时刻很重要。那个时刻是圣灵带领的时刻。你们怎么知道这是圣灵带领的时刻？谁懂？众人都怎样？扎心，预备心要听。他们纳闷，他们惊讶稀奇，为什么这样？各位，这个很重要。有些人看到你的时候快点闪，“哎，来来来，我跟你讲耶稣。”NO，没有用的，他很怕你，又来了、又来了、又来讲耶稣。他们还没有预备心。他们在痛苦中，然后你给他做几个见证，告诉他，你的生命也曾经遇到这样的痛苦，但是现在怎么得到希望。他看到你的神情，听到你几句话的时候，忽然间你看他的心要听了——That is the moment。各位听得懂吗？这个不是你造出来的，这是你受圣灵引导，跟人生活、说话、言行举止，圣灵一步一步带领你。所以不懂圣灵的人，而且在教会里面昏昏沉沉，整天哈利路亚，然后出去抓人，很热心的要讲什么东西，每个人（背）向他，这样的人不是圣灵充满。他很热心也不是从圣灵来的，有时候他这样做也破坏圣灵的工作。所以我要各位明白，要很清晰的、很清楚的抓住那个时刻，能够看见那个人的肉眼看不见的圣灵在人的心中预工，那个预工，人预备心要听。现在彼得站起来，各位看。
（2）听是最重要的；
各位亲爱的弟兄姐妹，我们一起看第 14节，再读一遍。《徒2:14》彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，所以现在向谁？犹太人，也是耶路撒冷的人。所以福音从哪里传出去？耶路撒冷。你们当知道这件事，也当侧耳听我的话。彼得很清楚的说听，听是最重要的！没有听道，怎么信道？没有信道，怎么呼求主？没有听，你有一个感觉来你信，这不行的。其实听是上帝用真道生了你，所以圣灵用你所听明了的那个话感动你的心，重生你的。你说有时候忽然间那个感动来了，你就是流泪走进教会，这样唱诗歌，“主啊我信祢”，这是一个经历。你们明白吗？你说这个人有没有信主？有没有重生？各位，你一定要问。她听到诗歌很感动，她听到什么？你在她的内心吗？你不知道。所以之后你要verify，你要验证，你要跟她讲基督钉十字架的福音，她听明白了——她的咒诅、上帝的救赎、唯独基督、唯独恩典，明白之后她信了才是的。对不对？不然你也不知道她到底是一种奇特的经历还是什么东西，所以不要这么急着跟人做决志祷告。“来来来，做一个决志祷”，tick一个，再tick一个，又有人做决志祷告。有些教会就做这个，我不要讲这个。有些幸福小组整天抓人来做决志祷告，不要讲这个。我一讲这个，不久前有人写信给我：“牧师，我们教会做幸福小组，你不要讲这个东西。”我说OK。你要叫什么小组？为什么要用幸福小组？给人很幸福嘛那个东西。OK，不要讲这个。OK，我们回去。我要讲的那个重点大家要听好，也不要写信给我。我跟你们说，我要讲的东西那个重点——我们听福音的时候我们要传的是什么，我们要人听到的是什么。我要讲的是这个。你用各种的方法、节目，很多叫人开心的东西，不管什么东西，最后他有没有听到福音？他明白他所信的吗？没有的话，单单跟你做一个决志祷告是没有用的。你们明白吗？重点在这边。
（3）整个《使徒行传》掀开序幕的讲道；
《徒2:15》你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。这个“巳初”是9点早上，那时候犹太人在过节，过节的时候他们要禁食。早上起来禁食祷告，都没有吃东西的，哪里有喝酒？禁食到9点早上他们才开始吃一点东西。所以彼得说怎么可能？我们到这个地方来过节，哪里有醉？对不对？但是彼得要解释为什么有这个现象了。然后从这里彼得一开始讲道，这个讲道成为了整个《使徒行传》掀开序幕的讲道。掀开序幕的，The first one，对不对？第一个讲道从这个地方开始，带有圣灵大能的明证讲道。那么，这讲道，各位注意，其实如果你们读彼得二章的讲道只有一分钟，但是我们不可能认为说彼得只讲道一分钟，对不对？然后众人都扎心，然后要怎样？这必定是路加记载的。路加当时候在吗？当时候不在。我们都知道路加是保罗的同工，所以他跟着保罗。路加是一名医生，但是他也是一个历史学家、记载家。所以他听过很多使徒们、也听过保罗的讲道，他也记载半分钟、一分钟保罗的讲道，在雅典、在安提阿那些地方他都有记载。所以他记载的是短述，把那个重点写出来。在这个地方彼得的讲道看起来只有一分钟，想必他现场听过很多见证人的见证，他们的口供，然后把最重要的这一段讲出来。彼得的讲道也可能有一个小时、两个小时，甚至三个小时。因为如果你们读40节的话，说彼得还用许多的话劝导他们，叫他们脱离这弯曲的时代。有许多的话，但是重点就在这一分钟的记载里面。
（4）讲道带有圣灵大能的明证，使当天3000个人悔改归向主；
那么，我们知道这个讲道不是彼得早上起来已经预备好的。他乃是在当时当下，圣灵强烈的感动他，又将上帝大能的福音放在这个没有学问、普普通通、之前刚刚失败（否认主三次，不久前这样）的彼得，让他站起来传讲。很奇妙，圣灵大能的那个证道叫听的人扎心。你们懂吗？心被扎跟不痛不痒地听，不一样的。心被扎的时候，他们全部懊悔，全部看见自己的罪。当天信主的人有几位？重生悔改信主的人几位？不是三位，不是三十位，是三千个人信，三千个人成为门徒了，三千个人重生悔改了。在那个时候，你们想想看，你们怎样的布道会发生这样的事情？“有，我们去几万个人布道会，很多人举手要信耶稣什么。”各位注意听，三千个人信，之后《使徒行传》二章怎么说？他们之后天天同心合意遵守使徒的教训，得众民的喜悦，主将得救的人天天加给他们。各位，天天在殿里、在家中擘饼相聚。各位，这个不是你来布道会，牧师呼召你，然后举手之后哈利路亚，有点流泪，但是下个礼拜看不到你了。不是这样的布道会！我跟你们说，这也是我们要做的布道会——我们知道在《使徒行传》所发生的那个事情跟我们现在当代教会做的很多的布道会不能相提并论的。人的生命真的翻转过来，全人悔改，连他的生活完全以基督、以教会为中心来生活的，你这才知道他是真信了。所以他的心被扎、懊悔、悔改，全人降服于主的那个事情，就这样在三千个人身上发生，在《使徒行传》这边记载的。所以有没有能力？圣灵大能的明证在这个讲道里面，这不是人造出来的。
有些人说，他们要学彼得这样讲道，所以他们不用预备讲道的，看圣灵怎么感动他们，他们才讲。有没有人这样？没有预备讲道的，叫圣灵充满的讲道；有预备讲道的人，变成读书人的讲道。所以有些人上去不用预备。你们觉得呢？你们觉得要不要预备？今天要讲这篇道，靠圣灵。以前我到中国的时候，“牧师靠圣灵讲道”“你怎么知道？”“我看你没有带讲章就讲道。”不是，我讲我在本会的时候每次预备好再讲道。我这边没有时间预备，但其实我已经预备很多很多了。我说当时候《使徒行传》，各位，圣经那时候也还没有启示完。现在已经启示完，福音的内容在这边了，你不看这个福音的内容来思想揣摩的话，你靠圣灵？什么灵来，你也不知道，对不对？所以真的靠圣灵的讲道是把话语翻开，昼夜思想神的话，预备出神的话，你要向谁讲？之后你起来靠圣灵讲。这个叫靠圣灵来讲道，所以我们现在明白了，对不对？
（5）整体讲道的两个重点；
彼得讲道一分钟的重点分成两个部分。
1）末世的审判与救赎《徒2:14-21》；
第一个部分是《徒2:14》，这个地方我现在要讲的，《徒2:14-21》这边的讲道，亲爱的弟兄姐妹，讲的那个主题是什么？是有关末后的时代的审判和救赎。
2）耶稣为救主，为基督《徒2:22-36》；
然后再下来《徒2:15-36》是彼得为耶稣作见证。那个救赎是谁？就是借着基督而来，所以基督为主。。
3、《徒2:16-21》与《珥2:28-32》的连贯；
所以今天我们来看第一段的讲道，我们看《徒2:16》这正是先知约珥所说的：《徒2:17》神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。各位，一会我要读的这篇内容全部从哪里来？都是从《约珥书》来的，对不对？这整段的话都在《约珥书》中的。所以再讲一遍，《徒2:17》神说：在末后的日子，然后他一直讲到《徒2:21》的时候，你们看《徒2:21》到那时候，凡求告主名的，就必得救。你们如果有圣经的话，或者翻到《约珥书》，你们看《珥2:28》，你会发现其实一样的信息，但是彼得改了，有一点改进。这里《珥2:28》以后，但是彼得那时候说在末后的日子，对不对？以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言，你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。一样的话。然后《珥2:32》你们看，到那时候，凡求告耶华的就必得救。求告谁？耶和华的。所以各位，其实你会发现有三个，我们把《约珥书》跟《使徒行传》二章这边放的时候有三个很重要的比较，也是一个连接来。
（1）现在所发生的正是约珥先知所预言的；
第一、彼得说这就是那时候约珥先知所讲，换句话说，彼得不是发明新的道理，他要讲的是这是神的预言成就的事正在发生。所以我们讲道的人一定要连接圣经。新约开始一讲道是连接于旧约的。所以整个人类历史做工的上帝，我们要把祂的作为连接起来，旧约一直到新约。
（2）以后，在末后的日子；
第二、以后，《约珥书》说以后，神要将祂的灵浇灌。但是在《使徒行传》说在末后的日子。所以末后，last days。或者用另外一句话来说，最后的日子，神要将祂的灵浇灌。当五旬节圣灵降临的时候，这个之后叫做last days，末日，末后的日子。有些人就问：末日，末了这么久还没有末，末了2000年。各位，你要明白末日的意思。末日的意思就是最后世界的局势会走向这个终结，世界的整个局势走向终结，然后一直到主再临，这天国的福音传遍天下，然后那个末期才来到。对不对？所以各位，这末日的意思并不是说主快要再临了，并不是这个意思。末日的意思是这局势走到最后，你会知道一直到主再临，再也没有另外一个计划，再也没有另一个新的救赎，没有了。Last chance，最后走走走......走到完了。末日，然后末期，或者我们叫做末时。那个末期的last of the last，那个最后。这2000年都是末日。最后末期、或者末时，就是主快要再临了，很多的征兆出现。国攻打国、民攻打民，各地有饥荒灾殃，这个天怎样变暗，太阳不发光，月亮变血色，然后无花果树的叶子发嫩长叶，就是以色列人他们悔改。那个末期末时很靠近的，你们明白吗？所以我们要分辨现在主所讲的话。不然人家就说你们基督教整天讲主要再来了，讲了2000年都还没有来的那个东西。
（3）耶和华——主基督；
第三、这里讲约珥说什么？凡求告耶和华的，必要得救。但是彼得说凡求告主的。所以你们在旧约所敬拜的、仰望的，在锡安山那个耶和华上帝，原来祂就是已经道成肉身、死而复活的主基督。你们明白吗？所以在这里很清楚的说明这《约珥书》的预言现在成就了。
4、被圣灵浇灌的人都成为基督的见证人《徒2:17》；
所以《徒2:17》，我们现在来看。《徒2:17》神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。这句话我们来思想。
（1）凡有血气的——普世性的，不是限于犹太人；
凡有血气的人是什么人？希腊文讲sarx。sarx的意思就是属肉体的人。所以凡有血气的人并不是已经预备好等候主的人。“主啊，来，我接受祢”，不是。就是完全对神没有概念，完全属肉的、爱世界的、拜偶像的。对属灵的永恒的什么都不知道的。这样的人忽然间有福音传给他们，这样的人忽然领受了圣灵，所以被浇灌在他们身上。有谁？不但是犹太人，各国、各民、各方、各族，这样的人。黑人也好，白人也好，黄人，你们都会看得到他们怎样接受主基督。
（2）浇灌——圣灵没有保留的降临；
所以这样的事情就是神将祂的灵浇灌。“浇灌”这个字，Pour out，这个很重要的。浇灌的意思并不是好像下雨，下雨，我们新加坡下暴雨，倾盆大雨“哗”下来，那个乌云全部下到完。这个叫浇灌下来，Pour out。不是毛毛雨，一点点又没有，不是这个。所以各位会发现不同在哪里？从旧约跟新约，圣灵的工作在哪里有一点区分？在旧约的时候，你看圣灵在特定的人身上特定的时候感动人，讲了一些话，然后圣灵又离开。刚才我讲什么，好像不是从我来的，好像不知道，对不对？所以好像刚才懂，现在又不懂了。这是旧约的样子。因为那时候这位上帝还没有显现，还没有把祂一切的旨意显明出来，所以人不明白，还没有被完整的启示。新约基督已经来了，浇灌下来，你们都明白了神的整个救赎的计划。浇灌，降临，就是没有保留的倾倒在人的身上，再也没有回去又不见了。明白吗？这一切都是借着基督死而复活、圣灵降临，感动人之后叫人为这事做见证。所以，基督徒这2000年来为神国的福音做见证，有没有保留？没有保留的。“哪里没有保留？我常常保留。”你保留，主没有保留。所以你不传的时候别人传。这福音从耶路撒冷传到小亚细亚、希腊、罗马，传到哪里？欧洲、美国、中国、亚洲。你们看现在人家都说跑进中东，中东很多的回教徒也这样听到或者梦到耶稣，或者就是有宣教士跟他们传福音，在地下室很多的回教徒敬拜赞美耶稣。这都是我们在YouTube看得到的事情。那么发生这样的事情，我们知道这是圣灵浇灌的工作来的。OK，现在你们明白了，单单这句话，我要将我的灵浇灌凡有血气的。
（3）预言、异象、异梦的共同性质；
然后下面有那个明证出来，下面很重要的话。《徒2:17》你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。各位亲爱的弟兄姐妹，这个地方我要讲很多灵恩派的牧师在解这个经文的时候错解了。因为一讲到这个异象的时候，我发现不但是灵恩派，很多牧师他们解‘要看异象’然后就把人抓来，然后一起看异象，然后看到你的头上有一个屋子，神要给你什么。这不是这里所讲的异象。亲爱的弟兄姐妹，现在这里的中心主题是什么？是基督的福音，基督的福音要传遍万民，对不对？传到万邦的事情。所以你们认为这里所讲的异象、预言、异梦的意思是什么？马丁路德解这个经文的时候说，其实这里所讲的异象、预言、异梦讲的是同样的东西来的。这里所讲的就是基督的福音要怎么传扬的事情。为什么？你的儿女要说预言，圣灵浇灌在你这个五六岁、七八岁不懂事的儿女身上，懂什么？“爸爸、公公、爷爷你们要信耶稣，信耶稣能够上天堂。”这是不是预言？这就是预言。有些人活到大半辈子，连永生是什么，死后去哪里都不知道。这五六岁的孩子懂了，他在主日学学了，他知道信耶稣得永生。这就是预言了。你们明白吗？就是这么简单。看什么屋子，看什么东西，没有东西看的，没有讲什么明天的事情，没有。
年轻人、少年人要看什么？壮年有异象。为什么年轻人，像牧师这样的年轻人。我们年轻人有什么异象？不是40岁要成为millionaire，不是这种异象。什么异象？你听了福音，圣灵浇灌你之后，你把你最好、人生最健壮的时候献给主，最好的献于祂。做工也好，结婚也好，生儿育女也好，你知道为了福音的缘故，为了国度的缘故来做一切的事情。所以看到这个异象。像牧师这样看到，主啊这个福音要怎样传出去，到中国大陆，到海外所有的华人，看到这些异象。因为年轻人是有力量的人，有力量的人他看到这些异象跟什么有关系？跟基督的福音有关系的异象。明白吗？不是乱看。
然后老年人为什么做异梦？老年人没有力了嘛，昏睡，老了不像年轻人可以冲啊、跑啊、去到哪里，所以有点昏睡。但是昏睡的时候不是只有睡觉，她有做梦，做梦的时候也是梦到很多跟福音有关系的事情。他的儿孙儿女以后也做牧师，以后他们被神使用。有异梦，对不对？曾经有一个教会长老，一个姐妹，她说：“牧师，我就梦到你在中国大陆强而有力的讲道。”“你怎么会梦到这么蒙恩的事情啊？”因为日有所思，夜有所梦，换句话说，这个老人家的关心是在福音的广传。你们了解吗？她的关注在这里，所以才会连她昏睡的时候都会梦到这个事情。
其实是一样的东西的。讲的预言，做的异象、做的异梦，其实全部都是跟这天国的福音要怎样传遍天下有关，这才是《使徒行传》一章二章的主题。你清楚了这开始的主题，你就不会乱解。不会乱解说看什么异象，讲什么明天的预言，什么国家要灭亡，哪里有地震这些。这些预言不要去听。这些听了，你很混乱的。反而你今天该传的福音你没有传，就一直在听那种很奇异很奇特的事情，某年某月某日天上有什么现象，这个月亮变什么颜色，主要来了这些东西。亲爱的弟兄姐妹，就是当代时代一种乱象。其实你很有根基的抓住《使徒行传》的话，你今天知道怎么活的。
（4）被圣灵浇灌的男女老少都会成为基督的见证人；
真的盼望不管是我们教会的孩子在主日学也好，单纯的五六岁也跟朋友做见证，盼望是这样。年轻人不要只天天想着要赚钱买房这些东西，然后要怎样享受人生，你这样没有异象，这样走下去就是属肉的人生。然后大半辈子，你醒过来的时候60岁了，“早知道当初好好活”，每个人都讲这种话，没有意思。你现在讲这个已经没有意思了，应该睡觉了。睡觉了，睡也好，做异梦。做异梦起来，老人家不要只看到孙子孙女就开心，“啊，你们来了。”当然你看到孙子孙女是开心，但是你有异梦的话，看到孙子孙女，“Ah girl来，Ah boy来，爷爷跟你讲，奶奶跟你讲，以后，你们现在好好读书是为了什么？以后将来被主使用，然后好好服侍主的教会”，这样讲，对不对？这样就是有异梦的老人家了。我盼望我们乐龄人士都成为这样的人。亲爱的弟兄姐妹，这其实很好解、很容易解的，不用讲到很奇怪的东西。亲爱的弟兄姐妹，为什么说儿女、少年人、老年人，男女老少，只要圣灵浇灌在你的身上，你们都一心一意的传扬福音？一间被圣灵充满的教会一看就知道的，中心点是天国的福音。教会如果不是把人指向神终极的关心，不然就是讲什么？来教会得财富、得健康、得什么利益、得什么东西，这都已经是犯奸淫的教会了，已经变质，因为讲的东西都是要满足人的需要。有多少人来教会是要成就主的旨意？是要完成大使命？要参与整个人类历史最重要的工作、最重要的使命？多少人来教会是为这个东西？你们先求神的国神的义，这一切都要加给你们的，这是神的应许。
5、圣灵感动祂仆人与使女所讲的预言就是关乎那拯救万民的福音《徒2:18》；
现在《徒2:18》在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。其实一样的。儿女，男女老少，这些全部都是被列入哪里？他们就是神的仆人使女了。所以基督徒就是神的仆人使女了。不需要像旧约这样被呼召做先知才能讲预言的。基督的福音你已经听了信了明白了，起来说预言、做见证，就是这个意思。所以我们从这一点就会明白，其实魔鬼今天在教会里面做的最厉害的工作之一 是什么？叫教会所有的人只忙地上的事。不然你说来教会，但是来教会做什么？基督徒，神的仆人使女，你们都要说预言，你们都要做见证。但是很多人来教会只忙事工，忙着节目，忙着很多教会的事务。这些都要忙，但是你要知道这些人忙了这些东西之后，忽然间你叫他们传福音，他们不懂怎么传。以前我在一个传统教会里面，有一个教会领袖，其实做执事做长老这样的人，做东西很厉害。教会行政那个东西，忙这个、做那个，讲人说人很厉害。忽然间有布道会，你把一个新朋友带给他，他不懂跟他讲什么，好像忘记福音是什么，“哦，你带他去找陪谈员，陪谈员”，他自己在教会管人很厉害，但是不懂怎样传福音。你们觉得可悲不可悲？但是我跟你们说，这是教会的光景。只会搞事情、做事情，但是不会传福音。看到人的生命，那个永生之道没有办法讲出来，所以这是一个悲剧来的。对不对？因为《使徒行传》二章说神的灵浇灌，你简简单单做一个见证。看到一个新朋友，把所有应该要忙的放下，然后知道他的灵魂，预备好要跟他传、要说什么，简单的见证。“以前我还没有信主跟你一样，现在我怎样的认识了耶稣......”这样讲，讲不出，因为跟他好像不配，跟他心里面天天关注的东西不配，要讲很奇怪很别扭。你们明白？这是很多事奉者很可怜的光景。所以我们建立基督生命堂的时候，我一直说这个。以前我是在传统教会，被这个东西......，我看到的时候心里很难过。所以我建立教会，我说刚来教会的人不要给他服侍，叫他坐下来听道，把福音搞好是什么东西，之后才叫他服侍。但是后来发现每个人来了很爽，就坐着，什么都不要服侍，天天听道，听了之后没有传，又是一个问题。所以现在要怎么叫人又要听福音又要传福音又要服侍主，这些东西全部要一起讲。
6、天上的奇事与地上的神迹《徒2:19》；
《徒2:19》在天上，我要显出奇事；这里很奇特的一些话出现了，你们注意听。《徒2:19》在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。这里说天上地下的神迹奇事，应该要叫人很惊讶才对嘛。但是下面却说这个神迹奇事是跟血、跟火、跟烟雾有关系的。
（1）血——人性命的伤亡；
各位，血代表什么？你们听到血的时候一定就是很多人死嘛，对不对？人流血、死亡。不管是瘟疫死、战争死、还是什么。
（2）火——城邑的燃起，战争的写照；
然后火是什么？通常国与国打仗的时候就是焚烧那个火，对不对？就是战争啊。
（3）烟雾——城市的毁灭；
然后烟雾是什么？整个城邑被毁灭了，空气污染。你看到死的死、伤的伤的那种样子，所以这是一个很凄惨很悲惨的光景来的。
前面讲到好像很伟大的事情，圣灵来要浇灌他的仆人使女，他们要说预言。忽然间另外一个现象又出现，天上地下有神迹奇事出现，有血、有火、有烟雾。那么我们就会知道了，神差派祂的仆人使女传福音，不是单单只有他们在传，神也在做工，神同时也施行审判，让罪恶的后果继续在这个世界发生。所以有战争、有瘟疫、有灾难、有人死，很多的城邑被毁灭的事情全部一起发生。好像我们主耶稣说，《马太福音》24章讲到末世论的时候国要攻打国，民要攻打民，哪里都有地震灾荒这样的事，这末世的起头。对不对？我们都会知道这样的事情有发生。我们再继续看，我们就会解释。
7、主再临之前的写照《徒2:20》；
然后《徒2:20》那时候日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。各位，日头变黑，月亮变血，这是在《启示录》第六个印揭开的时候同时所讲的事情。那么这个日头变黑、月亮变血是怎么解释？其实到现在没有一个解经家能够很详细很绝对的讲解这个意思。因为每次我们讲日头变黑，月亮变血，我们不知道这真实、实际的是怎样？还是一个象征性的写照？如果有一些人把这个用属灵的意思来解，日头代表什么？日头是发光体，对不对？发光，光来，对不对？好像真理的光。我们看到《启示录》有一个妇人，妇人代表教会，她披戴日头，对不对？所以教会发光，应该要传这个真理的，但是变黑的时候不传了。然后那个妇人怎样？脚踏月亮，脚踏月亮就是教会传真理，这其实是在世界之上。所以月亮代表世界来的，代表这个Earth，世界，换句话说the world，对不对？因为月亮是反射体，反射，所以教会要传给这个世界。但是现在太阳不发光，月亮也变红，所以有些人把属灵的意思加在这个上面，这样解释。但是这样解释，有些人也觉得很牵强。所以如果我们从上文来看，有血有火有烟雾，好像这样的战争临到的时候我们大概会明白，在下面日头变黑暗，月亮要变为血，很多的解释。有时候我们可以感觉到好像这个空气很多的烟雾，你们还记得吗？那个印尼的烟雾吹过来的时候，你们发现什么事情？你们早上看月亮，没有。早上看太阳，sorry。早上看太阳的时候没有什么光，对不对？晚上看月亮的时候是红色，也是这样，所以也是跟灾难有关系的，好像不祥的预兆。所以有两种解释。
（1）大自然的巨变；
如果我们用字面意思来讲，这是一个大自然的巨变。真的大自然的巨变，我们不知道整个太阳系有什么巨变。有可能吗？有可能。有时候我们听一些太空学讲什么太阳的燃烧液体越来越少还是什么，然后现在climate change这些事情，我们有时候有听到，我不懂是不是当主要来的时候，有这个大自然的巨变。
（2）历史的震荡（社会、政治）；
或者我觉得另外一个意思，我比较靠近。就是这里要讲的是一种历史性的震荡。从我们主耶稣基督到今天2000年，我刚才说很多社会的动荡、政治的动荡，有很多的战争，很多的内乱，有病毒、瘟疫、自然灾害，像现在这样，地震也越来越多，这样的事情。然后我们现在看新闻的时候，我们都知道没有世界第三战争。对不对？因为每个国家现在都有核弹。你看中美关系，有时候那个潜水艇这些东西，欧洲的这些，澳洲的这些。我们都会发现每一个国家现在，尤其大国，他们都有毁灭世界的潜能力量在里面了。所以我们会懂我们走向末世的末时或者那个末期的时候，这样的现象是越来越明显。我比较靠近这个动荡。整个太阳变黑，月亮变血，有烟、有火、有血这样的人死。这样的事情是在这2000年继续不断的发生，然后到了末期之后越来越明显的发生。但是这里说什么？《徒2:20》这都在主大而明显的日子。就是主再临之前要发生。
8、凡求告主名的，就必得救《徒2:21》；
但是重点是什么？重点就在《徒2:21》。我们一起读《徒2:21》。《徒2:21》到那时候，凡求告主名的，就必得救。所以那个终点在哪？那个终结、那个结论是什么？这一切的灾难是为了神要拯救祂的选民。所以主的选民是怎样？他们要走到尽头，遇到困难，有惧怕无助，在这个时候他们就会求告主名。像我们以色列民在埃及的时候，他们痛苦，在痛苦当中他们呼求主的名，有没有？所以那个时候主听到他们祷告。我相信我们主耶稣来的时候祂的新妇是怎样的？各位有没有看新郎结婚要娶新娘的时候，新娘：“哎，你来了， OK啦，跟你走了”，有没有这样娶新娘的？没有的。所以你们看现在的基督徒不冷不热、半烧半冷的那种样子，然后主耶稣驾着云彩来，看祂的教会的样子这样，不像是婚宴了。你们有没有感觉？所以这个世界必定被带到一个地步——属主的人他们真的归主，然后很期待主再来。“主，祢快来，祢几时来”，呼求主来。那个时候主就来了，阿们。所以现在所有的灾难、战争、瘟疫这些东西是为了什么？为了这个时刻。你说“还没有呀，这个时刻还很久呀”，因为你还不够痛苦，你们还在爱世界，还在玩世界，还在享受主啊慢一点来。不是现在主啊快来。唯一只有一个理由——主啊祢再慢一点，因为我家人还没有得救，快点要拯救他们。只有一个理由，这个才是合理的理由。没有其他的理由了，其他都是盼望主快点来。
所以现在你们回去看《徒2:19》，为什么说天上要显出奇事、地上要显出神迹？原来天上地下的神迹奇事讲的是什么？讲的是跟人的灵魂、神的选民得救赎的事情有关系的。这个事情我们要很清楚，那个重点在这边。神迹，不是看神秘的东西、神秘的幻象，不是这种东西。跟神的选民要得着、神的新妇要得着有关系的，是这个神迹奇事。这2000年主做的，然后现在我们也知道以色列已经回归，也很快很快要来。
所以，大家就知道为什么在这个疫情来的时候，你们会发现牧师一直给教会的一个方向说教会一直要开。如果你已经读了《使徒行传》二章这个部分，你知道这个最大的使命是在什么时候成就的更快，这个大收割是什么时候？就是这个地上有苦难、有灾难的时候。所以疫情来的时候我们怎么不开教会？就是那个危险来，你更是要挑战信徒。你来了，把你的家人、把你所爱的人带来，把这福音的好处分给他们。教会做的那个决定，你就会明白他们对圣经的解释理解，上帝现在启示人在最后的日子要做的事，你明白之后你有一种急迫之心。现在有一点危险什么的，这个也没有关系，这不是重点，我们这样安全的相聚就好，但是最重要的事情我们要完成。所以从这里就会知道了一个人了解不了解圣经，阿们。愿主祝福大家！我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢！今天祢用祢的话语这样的浇灌我们，使我们这么清楚的知道祢的所愿、祢的关心，也祢在整个人类历史里面所做的事，感谢主！主，祢不但许可审判来到有罪的世界，祢也把祢的救赎赐下，叫我们活在这个有苦难的世界的人我们有希望，也尤其是圣明，已经明白祢的旨意，已经被祢的灵充满、被祢的灵浇灌的人，我们知道现在只有一个使命，就是用我们生命一切所有的条件、背景、资源来把这福音传到地极。主，我们旁边还有很多未得的子民，还有很多在迷茫当中的人。主，这些人，主祢都认识，也祢已经拣选，主祢预备我们这个器皿能够怎样的把这天国的福音、这永生之道传给他们。主，当祢特别赐下这宇宙性的礼物——圣灵，给圣徒的时候就是要完成的宇宙性的事工，就是拯救灵魂。主帮助我们每一个人有这样的看见。我们感谢祢，我们如此祷告奉主耶稣基督的名，阿们。