28/11/2021 主日崇拜第二场 朱志山 牧师
叫人开心的福音是最错谬的福音
经文：《罗1:18；3:10-12；5:1；徒2:37、40、46》
序言：各位，对我们有心要传福音的人来说，我们常常面对最难搞的一些群众是什么？不是我们传福音他就抵挡，不是那种。乃是那些告诉你说“我不需要耶稣，我也不需要什么宗教信仰。”的人。各位，我们对于这样的人不知道怎么着手，因为他们的心灵不痛不痒，我们好像没有什么能够给他们的。所以很多的信徒，包括教会，现在就开始想把福音包装成一种叫人能够幸福快乐的道理，好像人人都需要的一种产品。“你已经好了，没有关系，如果你有这个福音的话，你更加的开心、更加的充实、更加的稳妥......”，有这样的说法。我就发现当代教会、当代信徒、传福者现在一直在讲这样的信息或者传这样的福音。但是各位有没有想过，如果我们信耶稣的终极的目的就是叫人开心快乐的话，那么有的人会告诉你“我已经很开心了，我不需要你的耶稣，谢谢你。我常常有很多的朋友跟我喝茶聊天，我子孙满堂，没有什么问题。”所以，当各位把信耶稣终极目的讲成只有开心快乐的话，你们就会发现有一些人告诉你“谢了，我不需要。”
那么各位有没有问过，圣经告诉我们为什么需要耶稣？圣经很清楚的告诉我们，我们需要耶稣是因为上帝是圣洁的、是公义的，祂必定要审判活人死人，祂要追讨每一个人的罪。所以如果你现在活着是能够满足祂的圣洁公义，能够站在祂的面前，No problem，你不用担心，那你不需要耶稣；但是如果你现在活着的样子，你心知肚明，你所做的、你所讲的、你心里常常所想的是没有办法站在这位神的面前，你焦虑、惧怕，你需要救主，你需要能够拯救你脱离、免去一切审判的那位上帝。要不然你现在拥有的是走向全部失去一切的，你现在的开心喜乐反而是咒诅，因为它叫你不能看见你最终要受到的那个永刑。对吗？各位亲爱的弟兄姐妹。有些人听到这些话的时候就说“你们基督徒整天讲这些审判地狱来吓人，叫我们要信耶稣，叫我们加入基督教什么”这些东西，所以我们就很担心人家这样看我们，不要给他们那种坏的印象。但是其实各位有没有问过，就算他们有这样想又怎样？圣经告诉我们，其实有罪的人的心灵已经受审判了。他们清楚知道这个世界是有审判的。他们活着整个的环境有一些因与果的运作。比如说如果你犯法，你一定会受法律的制裁，这个不需要圣经告诉你。你随便乱吃，不运动，你的身体一定会坏。你在工作里面懒惰失责，有一天要裁员一定会裁到你，你心里面有这个感觉，对不对？世人的宗教他们没有圣经，他们自己想想想......人的良心有亏欠，所以他们就想出因与果的一些道理，就说可能你现在做坏事，你下一回可能变成猪，来世或者变成昆虫，这都是一个人心里面没有真理的时候，他们会一直这样想。当然这个不是真理，我们知道。但是我们不能推诿人的心灵里面受审判的时候，他有受审判的那种意识，他能够意识到他现在做的是什么，将来他收的是什么。如果也知道自己是不正直的、不对的，他知道将来要为他所犯的错、犯的罪来偿还。所以有罪一定会有后果的。
各位，有时候我们为什么对这样的真理或者一般的启示，我们不理会？因为你要知道罪除了叫你犯罪，还有另外一个很危险的东西——叫你隐藏罪。叫你的心无形当中遮盖掩盖那个罪最后所带来的后果。所以很多犯罪的人，他们第一个动作就是给自己找借口，对吗？亚当一犯罪的时候就遮盖自己，然后就埋怨“都是那个女人叫我做的这些东西。”很多人犯罪的时候，他骗人的时候，只讲一些技巧的话、智慧的话，对不对？他埋怨人，认为哎呀，谁没有埋怨？谁没有讲人的坏话？每个人都有。然后这样的人又说什么？其实他的嘴巴不好而已了，他的心很好。他的心很好？真的心很好？圣经有没有讲你的心很好？圣经说你的心是极其诡诈的。动物犯错，狗不听话，它知道了。人犯罪犯错之后很奇怪，自己找借口，自己要隐藏，把那个罪缩小，然后看旁边的人，你做的没有他糟糕，所以你还可以。各位，这都是犯罪之人，这些都是怕审判之人，但是心知肚明，他知道将来的审判。他为自己找借口，他其实心里清楚知道骗人的被人骗，骂人的被人骂，杀人的要偿命，咒诅人的被人咒诅，知道这一切东西。说说罢了，就是这样。其实地上都告诉人因与果，将来最后一定有那个终极的大审判，那个审判活人死人的，我们都要站在祂的宝座前。我们要站在祂的公义圣洁的面前，然而我们能够站立得住吗？
各位亲爱的弟兄姐妹，所以如果我们今天讲的福音是叫人开心稳妥的福音，淹没了那个人良心应该要受到的谴责，我们是不是叫人更快走到灭亡？我们是不是叫人对自己要受的审判没有意识？所以你传的福音是整天叫人幸福快乐、安康稳妥的，人怎么扎心？人怎么知罪？人怎么知道他们需要救主？所以圣经不但是讲犯罪的有祸了，圣经也清楚告诉我们，你们去传另外一个福音的人，你们有祸了！因为这另外一个福音扭曲了上帝的救赎，使人的心麻木起来，不知道自己有罪。所以我在教会里面发现很多人受洗10年、20年，什么叫扎心？他们不懂。扎什么心？我就好好做人，我信了耶稣，好好做善，好好对弟兄姐妹，好好在教会服侍就好。很多很多的教导里面，叫你受了洗之后继续来享受恩典，继续泡进在上帝的爱里，那种很开心爽朗的气氛里面。什么叫知罪？什么叫悔改？什么叫舍己？什么叫背起自己的十字架跟从主？不懂这些东西。其实你问现在当今教会，尤其大教会里面讲的信息，你进去看有多少信徒因自己的罪懊悔，天天要脱去自己的老我，脱去旧人，穿上新人？没有这种。为什么？因为讲台的信息都是叫人开心，叫人培养好习惯，叫人做好事，叫人要懂得爱，享受上帝的恩典。但是他们不知道最起初、最根基的也就是《罗马书》一开始讲的人的罪是什么。自己根本没有天天想的、做的那个里面的挣扎。你问为什么？因为他里面其实没有圣灵，因为他从来没有悔改过。我亲爱的弟兄姐妹，这是当代教会其中一个最危险的事。
所以，我今天的主题——传叫人开心的福音是最危险的福音，也是最错谬的福音。亲爱的弟兄姐妹，我甚至可以这样说，这种福音是一种玩耍的福音。各位，以色列人在旷野拜牛犊的时候，他们自动的心就是玩耍。因为他们得到一种虚假的那种安逸，Fake security。好像我们有耶和华这个牛犊，它来保佑我们，它喜悦我们，所以尽量就是放松、享受、玩耍。各位你在圣经里面有哪一处看到我们上帝跟圣民的关系是这样玩耍的？当然我们在主里面有喜乐，我们在主里面有平安，但是这在主里面！我们在这个世界有苦难，我们怎么继续不断的依靠主、跟从主，我们得到一个世人没有的喜乐。如果你的喜乐你的开心是不用知道你的罪，不需要从你的罪里面天天走出来的那种喜乐那种安康的话，你要小心。你要定传这种福音的牧师教师为假教师。亲爱的弟兄姐妹，为什么当代教会有这样的信徒？为什么这么多传福音者传这样的福音？其实说白了，他们对福音的根基不了解。与其我们追求这样的福音，不如来到主的面前真的是知道自己的罪，求祂的怜悯。我们谦卑下来，知罪悔改，求神的怜悯，求神的恩典的时候，你就会看到神的怜悯临到你。牧师今天讲的这篇道，你们回去好好再听一遍。你们现在上网很容易听到信息，很容易听到很多的教导，有很多有口才的教师常常把自己的信息放在网站里面，你们听的时候很被吸引、很被刺激、很被开心。各位亲爱的兄弟姐妹，然后习惯了，因为这种感觉就好像一种心灵的吗啡，好像给你心里今天要的、明天要更多，然后再有更新鲜的道理来给你，但是其实对你根本没有益处，反而叫你的灵魂沉睡麻木。
1、人犯罪的真正问题；
我们一起看神的话。看《罗马书》，各位就知道这不是牧师讲的话。《罗马书》是把上帝的福音讲得最清楚的一本书。我们一起读《罗1:18》原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。各位亲爱的弟兄姐妹，很清楚的话，从哪里显明？从天上上帝的宝座。显明给谁？阻挡真理行不义的。我等会对这个经文多点解释。阻挡真理行不义的人是谁？亚当所有的后代。不要认为有些人比较好，有些人比较厚道。各位，有些人的那个比较好，其实在神的眼中是什么？垃圾来的。所以我们一起看《罗马书》第三章马上就知道。《罗3:10-11》就如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有！不管你是什么圣贤、什么宗教家、什么教主，没有一个义人，就算是耶稣的母亲马利亚，没有一个义人，各位亲爱的弟兄姐妹，没有明白的，没有寻求神的；“没有啊，很多人去教会，然后寻求神啊。”他们是寻求神吗？他们是要寻求神给他们所要的东西。神给他们的知识，神给他们的开心，神给他们的喜乐平安，神给他们的......。各位亲爱的弟兄姐妹，都是要寻求神给他的东西，不是神本身。《罗3:12》一起读。《罗3:12》都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”各位，我们从这里会了解人犯罪真正的问题是什么。
（1）世界的人知道自己有罪，却不认识罪带给自己的严重破坏；
很多人包括基督徒对罪的理解——罪带来的那个破坏性、严重性到底是什么？你去教会听讲道，听一个牧师讲罪，尤其是现在非常盛行的，你听来听去，这个牧师讲的这个罪：对了，我们世人都有这样的罪，有点不好，很多坏习惯。我们人不应该贪心，贪心的人永远活在不满足里面，阿们。我们不应该讲骗话，你讲了骗话之后要讲五个骗话来遮掩第一个骗话。告诉你们一些人生哲学，将一些道德理论、人生哲学放在一起，叫人为善，所以结果是好的。这是我们在网络上还是很多的地方到处都会听到的东西，将很多很多对这种道德学术理论的教导全部放在福音里面，所以现在的人把罪当做一种错误或者一种坏习惯——我们不该一直埋怨人，不然人际关系有问题；不应该说谎，不然人家不信任我们......很多这些道理,其实根本没有叫人明白真实的罪的问题。你讲到罪的时候不要犯罪，罪叫人痛苦。谁不知道？罪叫人变得很狼狈，罪叫人很恶心，不要这样做。你天天喝酒酗酒，你看你的样子狼狈恶心，不要这样做，上帝不愿你成为这样，对不对？就这样讲罪的，听起来好像很有共识，很有共鸣，对不对？但是你有没有想过，连非基督徒听这样的道理他也知道要纠正坏习惯，要从错误里面走出来，不要再犯罪。所以我跟各位说，教会里面讲罪的人，他们大致没有讲出那个中心、罪的Essence那个本质的问题是什么。
（2）圣经讲的罪叫我们知道何谓我们真正的问题；
钟马田牧师一句话就带出来罪到底告诉我们什么。罪告诉我们人类最严重的问题是什么？就是我们都是反叛者，we are all rebels。向谁造反？向那位造我们的上帝造反。祂造我们的样式要反射祂的荣耀，要我们怎样的荣耀祂为人。这里生出来的没有一个人要反射祂的荣耀，没有一个人要遵从祂的真理，我们都是行不义阻挡正道的人。我们的家庭观里面没有上帝；我们的金钱观里面没有上帝；我们的婚姻观里面、我们对事对人的里面没有上帝的真理。我们讲到价值的时候是自己的价值，我们讲到人生的时候是自己的人生。上帝让你能够蒙恩，给你这样的很充实的人生，但是心里面那个充实的人生是什么？跟上帝的真理无关，跟上帝的国度无关，跟你怎么被造无关。所以我们都是rebels。没有错，罪叫我们恶心，罪叫我们狼狈。我们看到犯奸淫的人恶心，酗酒的人狼狈，但是你要知道你恶心狼狈之前是因为你是反叛者。因为你反叛神，所以你过着反叛那个真理，反叛上帝的人生，所以你做这个做那个的时候变成恶心，变成狼狈的样子。好像一个国家的子民，荣耀的子民，他们向皇帝反叛——你不要在他的权势之下，跑到山上做山贼。你做山贼的时候就是杀人、强奸、酗酒，做各种坏事，所以变成很狼狈很恶心。为什么你这样？因为你先向那个皇帝，向他的皇权反叛，之后你过自己的人生、建立自己的家庭、追自己的人生。不让上帝来设定规划你的人生，你就越做越狼狈，越做越恶心。所以罪的第一个问题是什么？你是反叛者。在天上上帝的审判临到一切行不义阻挡真道的。那个真道是谁给的？上帝给的。荣耀的上帝赐给祂荣耀的子民的那个真理，我们没有当做一回事。我们相信世界的道理，我们相信世界的理论，我们相信很多很多这世界给我们的价值观、人生观、世界观，但是你要问真理是什么？
所以，各位亲爱的弟兄姐妹，如果今天你的问题是坏习惯，懒惰，整天做一点、忙一点就埋怨人，对配偶很多要求，说上帝教导你改变一点，你这样想之后又来纠正，开始已经错了。你要问为什么你懒惰？反叛嘛。上帝叫你殷勤，你不要殷勤；上帝叫你为你的配偶舍己，你不要——怎样为她舍己，她这样的人！又要求她，孩子要照顾，家务要做好，为什么你整天忙工作？当你这样做的时候，你以为你是向着人，对不对？你对你的配偶、对孩子、对员工......，没有规划这些东西，生活乱七八糟。 I'm just disorganized，你就是很乱糟糟的人，你就是习惯这样的人，你的个性是这样。你常常讲这种话，为什么你个性？OK，你的个性是这样，为什么你不要改？你知道你对你配偶这样，为什么不要改？你的钱这样随便花，为什么你不要改？因为你里面有一个本性就是不要回到上帝告诉你（圣经）你是怎么被造的，你的人生是要怎样过的，主为你定的身心灵、生活、人际关系是要怎样荣耀主的。没有。不是靠圣经的真理，靠一些道德学说，靠一些很会讲话的牧师，讲一点给你开心、开心，叫你笑一下。“OK，所以我们现在懂得回家爱配偶啊，OK，回家我们要怎样做人，要殷勤。”Motivation嘛，因为从没有给过你起初罪的概念。we are all rebels，你们听得懂这句话吗？《罗马书》就是《罗马书》，神的话就是神的话，没有一个人敢这样冒犯另外一个人，除了圣经。所以我们讲圣经的人、传福音的人，你不敢冒犯人，你不敢把人真实的光景讲出来。然后天天叫人来教会，你慢慢讲的就是叫人开心，来教会很幸福，还有幸福小组。Whichever OK？不要讲这个，这个很敏感，很多教会在做幸福小组。有一次我跟一个姐妹说，“OK，你有幸福小组。”“我们叫人来，跟他传福音。”“为什么要叫幸福？为什么不叫福音小组？为什么不叫知罪小组？为什么不叫扎心小组？舍己小组？为什么要幸福小组？”每个人都要幸福，对不对？OK，每个人都要幸福。但是你有没有告诉他们，为什么他们今天不幸福？哦，他们有些坏习惯，婚姻有很多问题。OK，为什么婚姻很多问题？为什么坏习惯？你有没有告诉他为什么？哎呀，人就是这样。Because you are rebels。你们都是反叛者，你应该讲这个东西。你们要抓到牧师讲的那个重点。有一样最根基的东西你不讲，你只讲表面的东西，到最后你看很多人被吸引，他是被你好听的话、能够诱人的话吸引，但是他没有真实的对付自己里面那个最糟糕的性情。
（3）因此，福音主要解决的是我们向神造反的问题；
亲爱的弟兄姐妹，你们再继续翻到《罗马书》，我们一起看。《罗5:1》我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。各位，《罗马书》前面讲到人的罪，人是反叛者、向上帝反叛、造反，然后之后讲的是什么？跟神和好。如果我们的问题只是坏习惯、做错事、还是对人不好、对不起人、不懂得想......这些东西，为什么最终要与神和好？其实你不需要耶稣来改你的坏习惯，他不需要耶稣来改造你的婚姻，这个世界有很多婚姻辅导家，他可以帮助你跟你的配偶、你跟你的孩子的关系，他可以Advice，给你很好的建议；但是你是知道做不到的，因为你里面的罪性、反叛的性情、不能降服真理的性情叫你做不到；因为你没有与神、与那个赐下真理的上帝和好。你的问题如果只是坏习惯，改习惯就好。如果你的问题是反叛者的话，一定要向你反叛的那个君王和好。你们了解吗？所以基督带来了救赎，祂带来的祂的肉身、祂的宝血，钉在十字架上流出来，灭掉一切人与神之间的冤仇。之后叫你看，听了、信了、悔改的时候其实圣灵的工作在当时候生出与神和好的性情。我妈妈曾经跟我说：“儿子，你教会讲的这些道，老实讲，有些人听是听，但是做不到的，也没有要做的。”讲真的，我母亲每次都跟我讲的时候，我跟她说：“妈妈，当然，有罪的人要做到神的道是很难的，几乎不可能。只有圣灵的工作。圣灵最起先的工作起码是叫你怎么愿意遵行神的道，愿意降服神的道。”
圣灵最起初的工作不是叫你开心的，所以那些来到教会听有些牧师讲好听的话就很开心，是因为他没有降服于真理。有一天听真理的教导，越教越触碰到他的那个痛处、那个难处，可能他的婚姻很受伤；特别是你讲到要顺服丈夫，可能她是很看不开金钱；讲到十一奉献，特别讲到有关于触碰他的东西的时候，他就“我这个地方绝对不会顺服，其他的地方我会顺服。”为什么？因为他起初信主，有一些牧师告诉他信主好，有一些地方能够给他祝福，有一些地方能给他富裕，可以拿走他一些问题，所以他信了之后就不会有这个那个问题，对不对？信这个。但是他没有告诉你，你信主是降服于上帝和一切上帝所启示的真理，因为你生来就反叛上帝、不降服真理的那种性情，叫你沦落到现在这个光景。他没有这样开始，所以到最后有一些东西挑战了他的偶像或者自尊心，他就不能了。所以你就明白这样的人根本没有降服，所以他的重生信主好像有一点......，我不能说没有，很质疑。如果真的重生悔改降服于主，他听到一个道明白这个地方从来没有人这样讲，很痛，但是他不能置之不理，因为他的主权已经交给主了，所以他会在那个地方一直增长。5年也好，10年也好，他会从那个地方走出来。所以最终真正的降服于基督、降服于真理的人，他最后真正得医治。她的心灵得医治，她的夫妇关系、她跟儿女的关系、跟人的关系、跟钱财的关系、跟一切事情的关系就得医治了
在教会里面，如果你没有把这个叫人知罪的福音讲清楚，你去讲医治信息，身体得医治、财物得医治——现在你们去那些MLM商业特会，他们也讲经济自由。教会讲经济医治，他们讲经济自由，sama sama（马来语，意思是“一样”），差不多一样的东西了。我跟你们讲，这些都是骗人的，不用信这种东西。你要问你重生了没有？到教会要上帝给你财富，你来做什么？来爱世界了。所以我亲爱的弟兄姐妹，我是很慎重的讲这个东西。因为我们在这个地方没有真实悔改的话，我们不会了解其他的。
2、因此，一个叫我们开心的福音能叫我们真的与神和好吗？
所以，你会发现人没有真正的悔改之罪，他们对基督教的了解是什么——基督教叫人做好、叫人好、叫人开心、叫人喜欢。所以他决定了去受洗。他的受洗是一种入教观念，以前信佛教，现在信基督教；过着基督教的宗教生活，但是人生的目的、向往、方法其实还是留在那种反叛中。就是你可以、你喜欢；你听得顺，你就顺服；你听得不顺，你不愿意顺服的那种光景。这样的人在教会多起来，你还要呵护他，还要服侍他？越做越惨！你应该责骂他，叫他悔改，对不对？然后他流泪悔改那天圣灵光照他，从那时候开始牧师所讲的每一句神的话、再难听的话，他会接受。从那时候起才有释放医治。不是哭一下，就释放医治那个东西。从那时候开始，上帝的每一句道才能光照他的良心，叫他脱去旧人，穿上新人，叫他天天过着愿意荣神益人的生活。我亲爱的弟兄姐妹，从你真的知道你是反叛者开始降服于主了，哈利路亚。从那时候起，弟兄姐妹没有问题了。
（1）只有真实悔改的人才能真正的开心；
施洗约翰看到很多的法利赛人、文士、撒都该人来受洗的时候说：“你们来受洗啊？你们这毒蛇的种类！”吓了一跳。你们不要以为你们受了洗就可以了，受洗代表悔改。你们要结出什么？施洗约翰说你们要结出悔改的果子。悔改的果子是什么？因为现在有人说教会不讲悔改，有些人就整天讲要悔改悔改。OK，我们现在讲悔改，对不对？但是你真实的悔改，一定有悔改的果子。什么叫悔改的果子？我们人做到端端正正、完完美美像耶稣这样，是悔改的果子？你注意听，那个悔改的明证，不是讲你大悔改、小悔改、哭着悔改、睁着眼睛悔改，不是这样。悔改是圣灵在你内心做的东西，没有人懂。有时候你也不懂，因为你看到你自己很激动，你参加一个特会很激动，你以为你悔改了，回去的时候过的人生还是一样，想法一样，也没有想要多读圣经。你说为什么有一次你到那边圣灵叫你悔改？其实我跟你讲，那只是一种经历而已。可能你看到旁边的人在哭，你也哭起来了。你们了解吗？不是这种。真实悔改的种子已经在他的生命里面生出来。所以有一天你发现有悔改果子的人，他一到世界，跟世界的文化、黑暗的文化、犯罪的文化、没有神的文化在一起的时候，他不舒服。以前还没有信主，爱世界，现在信主之后还有没有一点贪世界爱世界？有，但是因为现在已经有悔改的种子在里面了，所以去世界要爱世界，要爱又不爱，到底要不要爱？很挣扎——我不应该这样为了钱而在礼拜天做工，我不可以因为这样就这样取舍信仰的东西。所以你有个挣扎，你跟世人在一起讲那些无聊的话题，你有挣扎。这种挣扎就是你悔改的果子。所以你一直要做跟这个世人妥协相反的东西。这个世界的人一直灭亡。你已经知道了，你悔改的时候已经从从永刑里面救出来了，所以你不能眼睁睁看自己的父母、儿女、配偶这样走进地狱。对不对？所以你的祷告渴望从世界成功变成什么？你家人的救恩。我们当中很多人喜欢听牧师的讲道，但是我从一样东西知道，你对你旁边的人的救恩、家人的救恩是怎样的心态，我就知道你到底靠近不靠近天国了。怎么可能你从地狱被救出来，宣告祝福事业好，而家人要灭亡，神有祂的时间表？你追你的事业不会讲时间表的。你家人的救恩有时间表，虽然有时间表，但是你的痛叹在哪里？你的焦虑在哪里？一看就会知道有没有悔改的果子。有些人虽然不是这么强烈，但是真实的悔改之后，他的祷告放在那里，他的所愿放在那个地方。有没有？愿主祝福大家。如果你是有悔改果子的，你就算今天还会软弱，还会有所过犯，你可以平安，你是蒙怜悯的。所以这样的人虽然还有罪，神不算他为有罪。
（2）今天有很多叫人开心的福音，根本不能叫人悔改；
但是你没有悔改的果子，你不要自己假造出这个东西，不能骗的。有些内心的渴望向往，那个重生过后的那种新生命、新思想、新追求、新渴望这种东西是圣灵的工作。圣经这样讲叫你知道你来教会听了这么多道，有没有这样的事情在你的生命里面发生？如果没有，那你问为什么？或者你要问的问题是什么——一个叫人开心的福音能够给人这样新的性情吗？叫人开心的福音能够叫人的生命、人的性情真的悔改、知罪、过新生命新生活的人生吗？所以一切在于你讲的福音是什么，你所听的福音是什么。之后带来的那个果效就知道了。我们现在来看《使徒行传》，在五旬节第一次教会大复兴很清楚的把人重生悔改的事情告诉我们。我们看《徒2:37》，彼得起来讲道，五旬节彼得起来讲道之后最后一句话是什么？“你们所钉在十字架上的耶稣，神已经立祂为主为基督了。”这些犹太人听到这句话的时候晕倒了，原来这位道成肉身、死而复活、宝座掌权的耶稣，世人的救主，是他们把祂钉在十字架上，是他们的罪把祂钉在十字架上。所以《徒2:37》众人听见这话，觉得扎心，他们的心好像被刀刺入。那种刺入是怎样？你发现了你是反叛者，你得罪了神。通常我们得罪人的时候Paiseh、 Paiseh（闽南语，意思是害羞），对不对？良心一直过不去。但是后来一下子也过得去了，为什么？你心里面就想‘他也不是什么好东西嘛。我也不是好东西，大家都不是好东西，OK啦。我这样对你，你那样对我，Fair了。时间都过这么久了受折磨。’但是你对不起神的时候你可以讲神也不是什么好东西吗？不可以这样讲嘛，祂的圣洁荣耀越照越猛。你这个扎心，你要怎么办？你没有办法站在祂的面前。所以就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”各位亲爱的弟兄姐妹，我们当怎样什么？行！不是口里承认心里相信，做一个决志祷告完事之后过自己的生活？NO！真的悔改，‘口里承认心里相信’讲的是什么？口、心，一个是心灵，一个是行为。所以之后的你的生活当怎么行？悔改不是讲感觉而已，那种懊悔。悔改是讲你要怎么做。从今以后你的主日要到哪里去？你要怎样对人？你要怎么样过这个基督徒的人生，你要怎么做？你当怎么行？不单单是一时的那种感动而已。真的悔改的人——他要知道怎么行。所以我在传福音的时候我最喜欢听到的是“牧师我明白了，我现在要怎么做？”“从现在开始你悔改受洗。”“哦，这个还可以。”“然后主日到教会来，过基督徒的人生。以基督为中心，以教会肢体为中心生活。”“哦，这个，牧师我看主日有点难。主日有生意要做。”奇怪，他不明白什么叫行。我现在讲的是我教导还是圣经教导？圣经告诉你以教会为中心。所以我跟你们说，真的不要行的人，你不要相信他的悔改了。
继续看《徒2:40》彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”这邪恶弯曲的、不归正的。上帝是正的，你偏偏弯左弯右。听到这边的时候，三千个人悔改信主。圣经怎么说？门徒约添了......。门徒是跟从主的，叫门徒，不是做决志祷告就是。廉价福音，做决志祷告就行，Heaven 的 ticket，去天国通行证就来了。谁讲的？我告诉各位亲爱的弟兄姐妹，这个重生的发生是这样的，可能你第一次来教会听了有点好奇或者有点感觉怪怪的，第二次听、第三次听......，有一天这个事情发生在你身上，从那时候起你不能再过自己的人生。
（3）叫人开心的福音绝对不会带来圣洁的喜乐与关系；
有些人说：“牧师，这样我很惨了，做基督徒天天被钉在十字架上。人要开心嘛。”没有错。所以你们看《徒2:46》，有没有开心？一起读。《徒2:46》他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭。对不对？各位，我不反对我们基督徒要开心稳妥，但是那个开心稳妥要怎么来？一定要借着与神和好而来。你已经在基督里你的罪得赦免了，甚至你现在还会软弱犯罪已经得蒙怜悯。为什么？因为你确定了你是悔改的。因为你现在走的是悔改之人走的路。你天天结出来的是悔改的果子，你追求的是悔改的人追求的。你看得到，你旁边的人看得到。你心里清楚知道那个明证，有那个证据，你的信仰不是留在一个感觉、一个形式而已。你曾经做过决志祷告，你曾经受洗过，不能。你反而不知道为什么天天有一种战争在你的心中，活在这弯曲堕落的时代有战争。但是很奇妙的，这样的人反而开心，这样的人反而喜乐。为什么？因为他已经确定与神和好了。他在基督里已经与神相和了，阿们。所以各位要听到这边，不然前面你没有听到，听到这边的话真的会死掉。上帝的震怒临到人，但是你不要讲上帝的震怒，你只有‘和好了，我们享受了恩典，我们什么......’，你和什么好？你和好的明证在哪里？没有问，没有想，没有确认。只有这样一种感觉，经过一个形式就觉得和好。绝对不是。所以我亲爱的弟兄姐妹，再讲一遍，已经与神和好的，已经悔改的，然后自己也看到自己生命里面有悔改的果子。各位能够平安。
我讲回来，今天叫人开心的福音能够叫人悔改？根本不能叫人这样悔改的。我跟各位说，虽然神造人是愿意人开心喜乐，阿们吗？我相信我们的上帝是最喜乐的上帝。上帝不但是荣耀圣洁的上帝，慈爱丰裕的上帝，祂是喜乐的上帝来。圣经说祂常用笑脸帮助我们，对不对？祂不长久发怒，反而是喜爱施怜悯、施恩惠的那位上帝。所以，祂也愿意祂的子民喜乐。但是我们不能因为人需要喜乐，我们就专讲叫人开心的福音。我跟各位说，如果一个医生看到某个人有绝症或者有一些病，他很沮丧很痛苦，甚至要自杀，他要怎样帮助这个病人？他一定要给他能够对付他病症的那个药，叫他吃了病好了，然他自然开心了。这才是一个好医生。看他天天沮丧要自杀，给他兴奋剂，兴奋一下，刺激他的精神，叫他开心起来，因为他要他开心嘛。这样做对不对？绝对不对。这样不但没有解决他根本的问题，也叫他依靠错误的药物。这就是很多传福音者正在做的东西，尤其是那些专讲给人开心爽朗的福音。
圣经里面很清楚地讲这群人听到福音扎心，他们该怎么做？彼得说什么？你们悔改受洗，奉耶稣的名受洗。对不对？然后领受圣灵。受洗领受圣灵，完了吗？没有，还用许多的话叫他们怎样脱离这弯曲堕落的时代。为什么？因为对已经扎心受洗悔改的人来讲，叫他们最痛苦最难过的其实是什么？不是他的病痛，不是他家里有人吵架，当然这些东西也使他们不开心，但是真的叫你最痛苦最难过的是什么？世界恋慕你，罪恶试探你，然后你卷在其中进到罪里面，过这种犯罪的人生。那种人生跟你的本身命根本不相称。所以你惧惧怕怕，好像一只羊被狼群围绕着那种光景里生存、成功、顺利、升职、要什么。其实你自己根本没有那个喜乐。世界的人这样追，很开心，对不对？你心里面被拉这边也不是，被拉那边也不是，其实就是你最痛苦最狼狈的光景。为什么彼得说你们悔改受洗之后还用许多的话叫你们脱离这弯曲的时代，一定要脱离！天天脱离！就算你很软弱也没有关系，起码你的祷告、你的追求是脱离这弯曲的时代。有时候自己不能，走进教会听到信息跟肢体在一起的时候慢慢又恢复了你要走的方向，你要望着的天国。你们明白吗？然后跟圣徒相聚的时候真的奇妙，真是天天在圣殿里、在家中（那时候教会在家中了）存着欢喜快乐的心用饭，就是大家在主里的关系，之后主将得救的人天天加增给他们。
我亲爱的弟兄姐妹，你们问：为什么你们来教会的时候很开心很喜乐？“牧师，我们一个礼拜没有看到了，看到大家穿得漂漂亮亮的来教会有新鲜感。弟兄好，姐妹好这样。家人每天都看到，厌了。”当然也可能这个原因，我们人是需要新鲜感，我不否认这个东西。但是其实你在教会里面真的很喜乐开心，尤其是在一起相聚的时候，你们有没有问过为什么？当你们在一起的时候，大家都知道你是从世界分别出来的，心灵相印，不用讲的。我看到你，你看到我，就知道是弟兄姐妹。你们在这个世界六天，跟豺狼在一起哪里有开心？那是争战啊。但是一看到志同道合的你，都是去一样的天国，能够敞开自己的面具对待彼此。你们有主里的喜乐，都是打同样一个战，你们是战友。其实你跟旁边肢体的关系是这样的时候，你非常喜乐，你很想来教会，多来也没关系。你们了解吗？所以我们讲基督徒的喜乐真是这个。
如果你到一个教会，他专讲叫人开心的那种福音——通常叫人开心的福音是什么？不是叫你知罪的，是叫你讲你在地上怎么得到福分、怎么成功、怎么顺利、怎么好，都会讲这类的福音。“我奉耶稣的名祷告，我的孩子考到第一名，哈利路亚。”另外一个弟兄是“我宣告，我的利润源源不断，今年全部3倍4倍地翻。升职，哈利路亚。”这边哈利路亚，那边哈利路亚，因为叫人开心嘛。每个人很惊讶，每个人给他拍手。有些人这样见证，拍手。Then what？人有罪性的嘛，在下面的有些人心痒痒，为什么他没有这样的升职？为什么他的孩子没有考第一名，他孩子每次考最后一名？开始这么想的时候，他感觉好像没有得到神的祝福啊。那个弟兄、那个姐妹每次讲这种东西，都是他用宣告祝福，他属灵，他什么。所以神的祝福丰富的、满满的在他身上。所以他会怎样？他就慢慢把他失败的东西掩盖起来，不去讲，Don’t say the negative，don’t say。然后讲什么？他也是不错了，他没有怎样但是他的配偶怎样怎样。没有见证也要挤出来了。挤出那种美好的、全部正面的，你讲一个，他讲一个。要证明什么？神的恩典也在他身上，对不对？然后这种教会变成什么？假冒伪善、虚假、妒忌、羡慕的灵全部运行在整个会友的心里。都不敢讲自己的失败。“哎呀，病痛，还有一点，牧师。”“不要讲病，已经好了。”也是哈利路亚已经好了，回家痛的半死。你要讲开心的福音吗？开心的福音，神祝福我们这种开心。这不是开玩笑的。你们从有一些大教会来的，知道这是一种文化，整天讲要成功卓越的那种教会所塑造出来的文化。这会把福音挤死，真的是这样。然后把肢体之间的关系弄坏，全部是假冒伪善。神的审判在这样的教会。亲爱的弟兄姐妹，主的羊在这样的教会何等的痛苦，也不敢将自己的痛苦带出来，叫人代祷，叫人牧养，不敢将自己的失败讲出来得到人的安慰。亲爱的弟兄姐妹，为什么？因为福音开始变质，结果就是这种关系出现了，这种文化就设立出来。这就是叫人开心的福音。
3、我们当如何向这有罪的世界传讲福音呢？
现在有些人问牧师，为什么牧师最近整天讲这些东西？因为这些东西越来越厉害，五年前还没有这样猖狂。所以，你看现在因为有网络，人天天上网，天天进他脑袋的是什么东西？信这一套的人越来越多。世界跟教会之间没有边界，融合在一起，那个信念那个思想一样，只是说世界相信正能量，教会相信基督。所以他几乎把基督跟正能量放在一起讲。这样在一起结合，带出来横扫一个时代。然后下一代你们的孩子、年轻人会变成怎样？所以我每次说这个社会越来越进化吗？人家讲进化论（evolution）是往好的讲，我应该讲退化论。有一天全部退化，道德退化，思想退化，想东西看东西看表面，对不对？现在的年轻人做工的时候，他们不喜欢CEO这个名字， 也不喜欢Manage这个名字。We don’t want manager。We don’t want CEO，他们不要总裁。因为这个总裁的意思就是要管理嘛，要Lead嘛，他们不喜欢这个管理，领导这个字很敏感。他们喜欢什么？Co create，你们懂这些吗？我忽然间不懂怎么翻译Co create——我们一起达成梦想，一起创造这个公司，一起带来新梦想，一起一起，平等平等，这样的道理出来了。你们听这种道理的时候，你们有没有想？我们年轻的弟兄姐妹，其实你们心里面有这种东西的，没有发觉而已。只是有一些人很聪明，他们去思想观察写出这种。现在的年轻人Millenium，他们做工的时候不喜欢Talk down，他们喜欢‘我们都平等，我们大家发掘自己。每一个人不管你是CEO你是什么。’所以 CEO已经不是verb。你要有CEO也可以，但是CEO is no longer a verb，it’s a noun。可能你们不明白这句话，你们去思想。就是说CEO的位置不是在那边管人了，CEO的位置、他的存在的意义就是帮助每一个人来发掘自己，然后取得平等。听起来好像是这样，听起来很理想，一个完美世界，完美的工业世界，完美的商业世界。但是，其实你们有没有问过，圣经根本没有给我们这种道理。
圣经说如果每一个人都平起平坐，我们来一起做什么？建一个塔，塔顶通天。那就是巴别塔了。你们听得懂吗？其实圣经是要领袖的。圣经告诉我们那个领袖要强。摩西在前面带领，下面无论怎样乱，神感动那个人，那个人要起来，那个领袖要起来，要带领这个时代。你不管在教会里面，在公司里面，你除掉那个领导权，大家都一样，你以为每个人都会一样的奋斗吗？你以为每个人会一样的付出吗？不会。在教会里面每个人都有软弱，每个人都有罪性，每个人都有惰性。所以为什么牧师在前面为你们祷告，有时激发你们，有时鞭策你们。但是这个时代不喜欢。所以这个时代把什么东西都改变，慢慢改的，你再观察，其实是反圣经的原理来的。从老到少、男到女，什么婚姻的东西全部都改变，就是这个时代。我亲爱的弟兄姐妹，我们知道传这样的福音是有祸的。
（1）很多人误以为积极正面的就是容易吸引人的；
我亲爱的弟兄姐妹，我们知道了传这样的福音是有祸的。那么我现在明白大家的挣扎是什么？你们的挣扎是谁能听很尖锐的福音？尖锐的福音，真的很难，一讲人就走了。因为我们都认为人喜欢正面积极的。没有错，人是喜欢正面积极的。但是我跟你们说，把福音讲成正面积极的东西，你不用在教会听，你去MLM的商谈，教你怎么MLM。那些做传销的商谈，讲Business，讲赚钱，讲什么投资的，你在那边坐着的时候那个积极感觉，如果你有空去Sign up......free，你去一次看看那种感觉，大家拥抱，大家勉励彼此；彼此的称呼也是他们的团契、弟兄们什么，跟教会差不多一样了。如果我们教会往这个地方走，几乎跟这些商谈是一样的——有一些弟兄姐妹说：“牧师，如果你今天讲这个信息，我叫我的父母来听，他吃不消的。他是我家人，我不能像你这样，他听不懂，叫他走。”我没有叫他走。你们注意听。如果是我们弟兄姐妹祷告后所带来的家人，他们听到这样的信息能接受吗？可能他们最终会得救，但是现在他们的时间表还没有到，他们听这么尖锐的福音的时候真的受不了。各位，那个答案在哪里？圣经给了我们所有的解答。当牧师讲这样的信息的时候，你要知道是为了要归正，叫人进到真的与神和好的喜乐。但是他坐在这个地方一个小时只有被骂，因为他还是犯罪的状态。可是他一到小组就不一样了。小组是把上帝的福音活出来的群体。这福音所带来喜乐、包容、恩爱、代祷这样的文化，揭下面具，坦然的对待彼此，都在这个小组。所以有一些弟兄姐妹来到这边的时候牧师很凶，他听不懂牧师讲什么，但是他一去小组马上可以。好像我问一个Faith的小组、乐龄的小组，你们喜乐不喜乐？很喜乐嘛。有时爬山，有时吃什么。现在吃很敏感，OK，Whichever。就是这样的开心，这真的是基督徒的。所以他在小组尝到那个文化了，就像什么？他们天天在一起存着欢喜快乐的心用饭。这是基督徒的真实关系，然后他们的心开了，再坐在这个地方又听牧师讲有关罪、有关审判、有关救赎，他们的心比较......有一天他们听懂了原来牧师讲的是什么。你们了解吗？所以小组是松土来的，小组让人很真实。我跟你们说你用开心的福音叫人进来，你最终要用很多把戏、很多开心、给人刺激的话来留住人，很难的。难道叫这个人天天在这边表演、做Clown给大家开心？不可能。他要自己进到有慈爱、有圣洁的那个团契、那个小组。其实是那个小组、那个文化让他们看见这就是基督教，这就是基督信仰。原来最终的结果就是他们都是属于天国的，都是在主里的。然后他们心开了明白了，坐在这个地方听的时候，哦，对了，原来牧师要讲的喜乐不是世界人的喜乐，是基督里的喜乐。所以我说，不要只认为积极正面的就能吸引人。
（2）福音也不是专讲负面的，但必须将罪恶带来的实况宣讲出来；
但是也不是说负面的就吸引人。有些人说福音就是负面的，天天骂人，对不对？各位，今天牧师讲的福音是什么？我是把实况讲出来。福音不是讲负面的，福音是把真实的实况，世界的实况，社会的实况，我们家庭的实况，有罪的人的实况，有罪的世界的人在一起的时候，国与国之间，家与家之间，民与民之间，你们看那个光景。所以你不能逃避那个实况去讲好的东西。你看到这个罪临到这个世界，家家户户，夫妇关系，配偶，父母跟儿女的关系，很多的问题，我们不能说我们往好方面看。神的恩典不是叫我们往好方面看。神的恩典是告诉我们在有罪的世界、有罪的你的人生、你的家庭里，神怎么拯救你。救你的恩典。不是叫你万事互相效力都好、正面看，不是这个。你们要看到实况，福音是给你们看reality。这个有罪的世界，你没有一刻能够继续开心、更开心。
最近孩子们刚刚考完试，小六会考拿成绩。每次我看报道，比如说看教会的人。我看到成绩好的人开心，成绩没有达到理想的就难过、失望。每次看到这个东西的时候，我心里面就说为什么这个世界给人的心上下不定，让父母的心上下，让孩子的心上下。可我一直要把实况讲出来，你认为的好不一定是好，你认为的不好不一定是不好。前年还是去年，我女儿O水准考完，之后拿到成绩很开心，她说：“我成绩不错。”我看了，也真的没有想到。然后她去了初级学院好好读书。当然她也开心，那边有朋友，参加活动、打球。但是，你们知道，后来四月份她的脚扭到了。从4月份到10月份，六个月的时间，我一边忙，每个礼拜花时间不是跑医院就是去看中医。其实那时候我有很多的反思。人有时遇到一点苦难就会想是不是她不去这个学校更好？是不是她不打球更好，她就不会受伤？但是我们有主的人都知道万事是互相效力，叫爱神的人得益处，所以叫我们开心一下的东西，的确很快又会叫我们辛苦了。你们听得懂吗？这是我的家庭直接发生的。但是我又想回去，这六个月虽然孩子脚有伤，我每次带她去医院，尽爸爸的责任，跟她谈话，给她很多的价值观，也告诉她为什么有苦难。老实讲如果她生在一个很幸福的家庭，她很少明白这些东西的。所以她前天进去手术室的时候，我们家里一起祷告：主啊给她经过这次东西，她会明白人的受苦。我祷告的时候说她在我们家庭长大也很少受苦。她动手术的时候会害怕，会痛，然后麻醉药失效的时候会吐、头晕，要死不死那种光景。。我们都希望看到我们的孩子一生有朋友，打球、玩、学习，很开心，对不对？但是她有苦难的时候我们问为什么主要给她这个，要让她学习什么？
所以这个世界不可以给你一直嗨嗨嗨......再嗨的，不可能的。嗨嗨...drop。。Drop也有嗨，嗨也有drop，这东西是一直在叫我们不断的一直靠主跟从主走到完。这个世界完了才能继续到那个嗨嗨嗨的就是天国了。你明白吗？只有天国有那种嗨，地上是没有的。地上人开心的时候你们要谨慎，挑战的日子、撒种的日子、争战的日子要来了，对不对？然后有些人灰心痛苦，你不要灰心，安慰万人的上帝必定安慰我们，我们再等，一定有好事。对不对？一定是这样的。但是要一直靠主才能走到完的。这就是有罪的这个世界，同时有神的恩典在运行，在圣民当中运行，叫我们进到这种很扎实、不断靠主、跟从主的信仰生活。不是现在很多大教会包装出来呈现给各位的那种叫人开心的福音，不是那个东西。最后，牧师把福音讲了，实况讲了，神的恩惠继续这样讲，叫人背起十字架跟从主。
（3）最终，我们要确信是神自己将人引到祂面前；
各位不要忘记，圣经告诉我们一个人信主，他能够来到神的面前真实的悔改，不是靠你，是靠那拯救人的主。我们主耶稣说：“若不是父吸引人，没有人能到我面前来。”《林前12:3》说若不是被圣灵感动，没有人能够称耶稣为主。所以你知道一个人不管他能不能来到，不管他的品行、个性、聪明怎样，他不能靠自己信主的，也不在于那个传福音者。有些人以为他懂得讲福音，讲到能够让人心痒痒或者吸引人的心，给人开心，他就会信。为什么？其实说到底，你不相信那个施行救恩的是上帝。你还是相信人的口才能够叫人信，人的很多的方法能够叫人信。所以你才去造这个福音，对不对？包装出人性喜欢的那种福音。但是有些人说：“牧师，不是啊。你看葛培理牧师一讲道，几千个人信主，几万个人信主。所以你讲完全是神的工作，有时候也要看人。好像我来这个教会，牧师，我是喜欢听你讲道啊。我听你讲的时候比较有感动。”所以人就看那个。我跟各位说，葛培理牧师被神这样使用，能够传福音激动人心，人每次悔改，也是因为神赐给他的呼召、恩膏，叫他专门做这件事情。如果他否认主或者违背上帝的意思做，他能够有这样魄力的讲，好像看起来有这样的果效，但是他不得神的喜悦，他的工作也不会长久。我上个礼拜说葛培理牧师是很著名的一个牧师，但是很遗憾，他晚年的时候，Larry King两次问他是不是只有相信耶稣才能上天堂？他躲躲闪闪，没有为主做见证。不是一次，两次，所以他不是老了听不见，他是真的心里面有妥协，有点徇人的情面。唐崇荣牧师以前很敬佩葛培理牧师，他看了这两个Internet video，对葛培理牧师有点失望，他跟主说“主啊，如果我将来这样，求祢把我带走。”就是他不要做了这么美的工作，到最后晚年的时候妥协。其实我们都怕这个东西，所以我们向主求恩。不要说在地上要求什么亨通顺利事工好。有时候事工好、教会大，你不能承受人给你的压力而跌倒，不值得了。对不对？
所以我们说我们不用羡慕。我要强调的一件事情就是那个人有这样的恩膏、能力、胆量、魄力，他讲道的时候你看很多人信主。你千万要记得能够这样有力量讲出这个道的，的确是神藉着人做出来的。你们看到的是人，但是使人能够信的那个因素绝对不是那个人。那个道被讲出来进到人的耳朵、心，然后这个心能够懊悔悔改，这完全是圣灵的工作来的。所以，各位要清楚这点，你就不会说你要学怎么讲、怎么呈现这个福音来。你需要装备神的话，重要的是你把福音的内容搞清楚，先讲什么，后讲什么。但是你绝对不要认为滔滔不绝把福音呈现的越来越美、合乎人性，人家就会信，绝对不要信这个东西。你传福音的时候，反而要恐惧战兢，预备心，要知道怎么向人传。去医院探访人，去家庭探访人要怎么讲出在他的情况里面，他能够看见那个怜悯他的神，然后他能够谦卑在神面前领受祂的恩惠，之后交给上帝做。把福音放胆讲清楚的责任在于我们，使人听了能够信主归向主，那是上帝的责任。所以，我们清楚这方面之后不会受那种试探。把家人带来，各位也应该这样祷告。你们把家人带到教会，你放心，我们教会从来没有发生过听牧师讲罪讲到再也不来教会的事情。有时候我讲罪的信息，以为有一些人会走掉，但是他们反而对基督教有点好奇起来。可能他们之后遇到一些事情，开始想那个牧师讲的可能有道理。下一次他再回来听又不一样了。愿主祝福大家！我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢今天祢用祢的道这样的劝勉教导，使我们领悟。主，我们在这堕落弯曲的时代，我们不单看到人的犯罪，我们也看到人扭曲神的话、假造福音的事情，求主帮助，怜悯祢的教会。今天藉着祢仆人讲的话不但能激动我们，使我们开通，更重要是使我们明白祢的真理。然后我们当中也清楚知道主如果我们来到祢面前，这一生从来没有明白过我们是反叛者，今天我们清楚知道之后我们在祢面前懊悔，愿意降服于祢，遵行祢的真理。求主亲自来帮助我们众人的心，扶持我们，复兴祢的教会。感谢主，奉靠主耶稣基督得胜的名，阿们。