22/05/2022 家庭信息之六 朱志山 牧师
彼此顺服的夫妇关系
经文：《弗5:21-22、25；林前7:3-5；歌2:8-10、16；5:2-16》
序论：弟兄姐妹，平安！原本上周要跟各位分享有关婚姻的信息，错过了机会，今天我们还是继续这个主题。我相信婚姻是我们每个人都很关注的事情。我一直为这个事情祷告许久之后，主给我的一个信息就是原来夫妇关系是一个彼此顺服的关系。各位，我们人生到这个地上，特别我们人与人之间的那个关系，一个字来形容，就是顺服。你看一个孩子来到地上，他还不明白什么是对错，还没有得着道德理念之前，他先认识什么？他要顺服父母。长大了，读书了，要顺服老师。做公民的要顺服政府。都是一个顺服。有时候我们以为在下的人顺服在上的，其实也不然。圣经说你们要存敬畏基督的心，彼此顺服。所以在下的顺服在上的，在上的也要懂得顺服在下的。所以做上司的，你要顺服你的员工。做政府的，也要顺服公民。但是怎么顺服呢？那就是借着秉公行义来顺服。所以主跟做主人的说：“你们不要恐吓虐待你们的仆人。”有没有？因为你们知道在你们以上有另外一个主人。所以各位发现在整个世界的人的运作里，不管是社会，还是家庭，都有一个彼此顺服的概念。这事呢也是人最容易触犯上帝的原则。为什么？因为我们人与生俱来抗拒上帝的权柄，也就抗拒了上帝为我们定的权柄系统。所以我们发现一个孩子长大，他一直要摆脱的是什么？父母的约束，父母在他身上的权柄。一个学生不喜欢这个老师，他讲的话不顺耳，不要听，不要尊师重道。你就会看到在人身上反射出这样的性情。其实我们知道，这不单单只是人的个性来的，也是人的一种属灵的问题，可以说他不顺服的性情。所以当我们的主叫我们顺服的时候，各位千万记得并不是叫我们顺服的人讲的都对。不一定的。我们做牧师讲的不一定都对，做父母讲的也不一定都对。可能没有十分对，但是有八分对。但是神要我们每一个人学习顺服不完全的人的权柄。我们这里每一个人都是罪人，每一个人都会犯错。所以在你整个长大的过程，你跟人在一起，如果你没有受到人给你的约束，你没有受到权柄的保护，你在地上是很危险的。所以即便有时候我们家长或者做牧师的讲的东西不是完全对，主还是叫我们要顺服。但是这个功课非常难学，也是最基要的。我们在人与人之间的层面上，如果只讲爱，却不讲顺服，这是不可能的。
所以为了帮助我们，神把婚姻赐给我们。我们发现在我们人与人之间的关系，顺服的功课学习最彻底的就是主赐给我们的婚姻。所以圣经讲到你们要彼此顺服时，下面那句话马上说到什么？妻子跟丈夫之间的关系，彼此之间的顺服。所以婚姻除了反射基督跟教会的关系，还反射的就是人与人之间在彼此顺服的功课上学得完全。这也是一个人最难的功课。我跟各位说，当你进入一段婚姻——你只说你们有理想，相爱，两个人做一个梦，要进入婚姻。但是你没有发现，其实当你踏入了婚姻的殿堂，下面整个的人生就是你要顺服彼此。弟兄姐妹，一个男性跟一个女性完全两极的性情，人家讲north pole,south pole，你要顺服彼此，这一定有难处。加上两个人不同背景、不同条件、不同个性，看事情的角度不一样，然后你要顺服，成为什么？一体，不是两体。如果是两体，好朋友吵架，吵完之后另一天不要见面。两天不见面气消了，然后再来见面又很新鲜。但是夫妇不能这样。夫妇吵架，然后take a break?不可以这样，对不对？夫妇之间呢，吵了架，不爽快，你不服我、我不服你。等一下孩子哭，孩子有问题，两个人又要在一起。两个人吵了架，不开心，但是等一下你还要问他吃饱了没有。太太还要煮饭，或者说要去买饭。你就发现很奇怪的，夫妇两个人成为一体，有共同命运体的时候，在你很不愉快、很多挣扎时还是要面对，还是要适应，还是要反思，还是要担当那个难处，好像被逼要学怎么懂得顺服彼此，为彼此舍己，学习爱他，甚至爱他的软弱。所以两个人的喜怒哀乐都要一同分享。夫妇两个人，比如说丈夫，你妻子很不开心的时候，你不管她，你说“我工作忙，我做我的事情。”等一下你家里就着火了。因为什么？你没有顺服，你没有担当妻子的软弱。所以这个顺服的功是只有在婚姻里才叫你学得彻底的。你说容易吗？不容易。所以每次讲婚姻的信息，我说：“你们要结婚吗？”“我要，我一定要结婚。牧师，我觉得我爱我的另一半，我一定会为她牺牲，排除一切的患难。”感谢主，这是一定，你在神面前誓了婚约结婚了，一定要排除患难。但是你讲这句话，要经过很真实的挑战。两个人生活在一起刚开始无忧无虑，有经济的压力来，又有孩子了，谁要多关注工作？谁要减少工作？然后父母生病了，谁要去照顾？谁要取舍那个时间那个方便？家庭发生各种问题时，由两个人担当。但是有时候在这个过程当中，因为人的软弱，太多的压力来，你会看到有些夫妇中的一个人就逃避，不管，忽然萎缩起来，只忙着自己的东西，管自己的事。单单这个举动本身叫整个婚姻出现裂痕。所以没有一丝一毫你能够take a break。整个婚姻生涯挑战一来，两个人要彼此顺服、要担当。
我跟各位说，我们有些人听到这个主题的时候说：“牧师，彼此顺服的夫妇关系，圣经不是说丈夫要带领，姐妹要顺服？”我们以为这样，对不对？没有错。那是在那个角色和运作的时候，一定需要一个人带领，一个人需要听从。但是整体的精神其实是两个人顺服两个人。你们了解吗？比如说我是带领师母的，但是我会发现我是要带领，要引导，但是这个引导是一种顺服来的。所以她不开心的时候，我马上要放下自己的东西，要关怀她。有时候她这样摆东西，我喜欢这样摆，她又要调整，说：“为什么你的东西每次这样乱？”然后我看她慢慢一直调整我的东西，我就发现我也要顺服她的。因为她管家里的事，所以我如果不管，这边丢、那边丢，慢慢她就觉得我不尊重她了。你们了解吗？我们以为做男人的就是率领，我们这样以为。其实那是那个角色跟运作在前进，一定要有一个人先说话，给方向。但是其实整体的精神是那个相爱中借着顺服表现出来的。所以在彼此顺服的过程当中，你适应我，我适应你。两个人慢慢有一样的梦想、一样的心思、一样的生活，生活的方法、习惯也调整成一样。这就是一个彼此顺服所带来的，所以我们才讲同枕人嘛。有些人同床异梦，睡在一起，但是她想她的，你想你的。她开心的时候你不管，然后你自己不开心，还是你开心的就好，不管她。这绝对不是夫妇关系。所以有时候我感到很安慰的就是我看很多弟兄姐妹开始结婚有很多的挣扎，五年六年这样。有孩子的时候又多一个挣扎。但是过后我就看到圣灵在他们身上做工，慢慢他们懂得反思，特别有些地方他们觉悟，从那个地方开始，慢慢就会理解了圣经所讲的。当然我们男人有男人的角色，女人有女人的角色，但是生活在一起的时候是彼此顺服的。所以人才能够看得出这两人互相尊敬。一个软弱，一个就来帮助；一个欠缺，一个就来补；一个不开心，一个就来安慰。这两者成为一体的关系就实现出来了。这就是圣经给我们的话。
1、婚姻里的顺服；
我们一起翻到《以弗所书》。各位看《以弗所书》，你们就会明白牧师讲的这个意思是什么。我们一起读《弗5:21》。又当存敬畏基督的心，彼此顺服。讲了这句话之后，下面马上讲《弗5:22》你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。这里很直接，所以妻子要怎样？一个顺服的角色，帮助丈夫。我们非常容易了解。但是《弗5:25》马上说你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。各位，你觉得这个是不是一种顺服？当然是顺服了。我们主耶稣基督造出婚姻的时候，这个婚姻到底反射什么？夫妇，男跟女两个人结合在一起的事。我们看得到这个相爱是怎样的？圣经每次说婚姻是反射基督跟教会。所以当我们想到基督和教会的时候，第一个想的是什么？教会一定要顺服基督。但是基督有没有顺服教会？基督有没有生于教会的脉络？从亚当以来到旧约最后一个选民，借着这个脉络，遵照神定的生到这个地上来。并不是忽然间空降“我就是基督”，不是这样。所以祂也生在整个教会的历史里。这个彼此的关系是很重要的。
为什么要这样做？要反射出男跟女结婚是怎么一回事。我们看一处就会了解。《哥林多前书》第七章，这里讲出了两个人顺服彼此的那个概念。《林前7:3》丈夫当用合宜之份待妻子；所以我们丈夫对妻子是有责任的。不是娶一个女人来跟她生孩子，不是这样。妻子待丈夫也要如此。这里很清楚说《林前7:4》妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；你的身子、你的一切、你的经历、你的时间、你的肉身属于丈夫。丈夫很开心，对不对？但是你看丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。这里也讲得很清楚了。《林前7:5》夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁，引诱你们。这个夫妇之道很清楚的讲了一个互助互补的neutral的一个 relationship里面，其实都是顺服。两个人都要用自己的身子、自己的时间、自己的经历来帮助彼此。所以，大体来说两个人是顺服彼此的关系。
（1）两人有不同角色，看上去却是彼此顺服；
当周边的人看一对夫妇的时候，其实看什么？这个丈夫很能干、有果敢、有力量。但是从哪里来？从他的妻子顺服他而来。一看都知道这个男人的自信，他的果敢全部是因为有一个女人常常会顺服他。然后你看那个女人，这个女人很贤惠，很有智慧，很有魅力。我们一定想怎样？这个女人是有人爱的，这个女人是被尊敬的。虽然她是女人，但是有一个尊敬她的男人。那个男人对待她，虽然听起来是男人带领，但是其实这个男人给她的tenderness，loving，那个care，那个尊重、爱戴。所以这个女人不会像奴隶一样——如果是主人来带领，“奴隶来。”这个女人不会有这样的魅力的，还常常受伤，对不对？男人虽然带领，但是整个的精神是顺服、细致的，很尊敬她的跟她说话、引导她，有时候指示她。这个女人越来越美，越来越有韵味。你们知道吗？我每次说夫妇两个人生活久了，他们的样子也反射彼此。一体关系就是你旁边怎样被对待，你也怎样对待旁边的那个人。之后你们两个人同有一个形像，人看你们真不得了，看你们是一个一体关系。有些人讲这个女的真好，很大方什么；这个男的Giam siak gui（福建话：吝啬鬼的意思）还是什么。讲这个男的讲得很糟糕，讲这个女的讲得很好。其实这是不对的。这就是说这对夫妇其实没有成为一体。他们两个人很多的价值观还是分你我，两个人的轻重观、对错观还是分你我。所以旁边的人看不出这个一体。有些配偶是这样的，好像是OK，没有什么大吵，但是很多人喜欢其中一个，很多人讨厌另外一个。这个不能。这不是上帝给我们的。真正的彼此顺服，彼此顺服里面的一个默契，彼此顺服带来的影响，成为一个身体的形像，就是我们今天要讲的。所以，我们已经听了很多很多夫妇的道理，但今天我认为你们对彼此顺服的这个概念可能没有掌握。很多人是很机械性的，丈夫要带领一二三，家庭什么，决定什么；妻子要顺服，顺服也好像只是一个概念，外在的，真的遇到很棘手的事自己也不愿意放，很多时候是这样。
（2）那为何在彼此顺服的关系里，丈夫需要带领，妻子又必须顺服呢？
所以亲爱的弟兄姐妹，什么叫彼此顺服？各位，当我们讲彼此顺服的时候，很多人就好像说：OK，我们都是要彼此顺服，好像平等这样。的确男跟女是平等的，但是圣经给男和女真的有个别的角色，有个别要担任的。丈夫做头的那个带领，妻子呢，被带领，顺服者。但是整体来讲是彼此顺服。但是运作来讲，一定有上下、前后，一定有这个，你们一定要记得。为什么？有三个理由。第一是什么？角色的原因，第二是什么？相爱的原因。第三是什么？见证的原因。你们清楚这三个东西，以后就不会在这个地方有挣扎。
1）角色的原因；
为什么上帝说彼此顺服还要分前后、上下？因为一个家庭的运作只有一个带领。所以，神一定要定那个带领者是谁。一段婚姻里，属灵的性质跟地位是一样的。但是要发挥整个家庭功能的时候丈夫带领，另一方妻子顺服。上帝造男人很奇妙。怎样软弱的男人，他有雄性。雄性，你们明白吗？还有各方面身体的力量。所以他一定有担当的责任，要承受挑战的力量。这是上帝给男人的。然后女人生来是雌性。不管你以前经历怎样坎坷的人生，自力更生，现在变成很果敢的女人，但是你有一个雌性。你那个雌性跟男人的雄性不是打架的，是来衬托，来取得平衡。各位，“平衡”这个字很重要，balance the power of the man。这个男人的雄性，如果没有女人的雌性的那个balance，你看男人开始凶起来骂人不能停的，男人真的触动到你，开始凶起来不能停。真的气的时候骂孩子也不能停。until什么？妻子来说不要紧、不要紧，不要讲还是什么。各位，你有没有发现？是需要那个雌性的。你们有时带领只看一个方向，有一个雌性来叫你柔软起来，不是这样冲，再次全面地看。所以上帝为有雄性的男人预备有雌性的女人，这是很重要的。有很多的事工其实是夫妇两个人的祷告、两个人的看见一起担当彼此的难处来完成。两个人要这样的配合才能把一个孩子教好。如果你是有婚姻的人，一定有一个角色。如果你是单亲的，当然你的另一半是我们的主耶稣基督，祂是完美的，你懂得依靠祂，然后把你的孩子带来教会教导。你参考有些属灵长者给你的意见，主有额外的恩典。但是如果有男女的，有丈夫，有妻子，有父亲、母亲的，这里有一个角色。整个家庭运作一定有一个command。
2）相爱的原因；
第二、相爱。我跟你们说很多人误解这个道理，认为相爱就是平等。当你来一个教会，你说基督生命堂很相爱，弟兄姐妹彼此相爱。我请问你为什么这样觉得呢？你说这个教会每次聚会完之后大家吃吃喝喝、讲话，彼此团契真好，那个感觉是这样。我跟你说，不是这个。当你来到这个教会，你会发现这个教会有带领者，牧师长执在前面带领，我们要付代价，担起那个责任，带的好要继续带的，带的不好也要带；不开心也要带，开心也要带。为什么？对这群弟兄姐妹有责任。你们了解吗？所以这个教会是有人负责的。不是democracy，每个人一样，没有人敢说话，这样也可以，那样也可以。这样进来，没有爱的。而是人来到一个团体，看到有带领者，他负责任带领。虽然不完全，但是下面的人都愿意听从、跟随。这个教会就是一个相爱的教会。一个孩子家里面，他看父母亲相爱，有事情的时候爸爸出来讲要这样，妈妈也出来讲要那样。爸爸也这样讲，妈妈也这样讲，只是讲的不一样，但是孩子要听谁的？其实这个孩子看不到爱。在这个家庭有事的时候，爸爸一出来讲，妈妈是：“所以孩子，我们要听爸爸讲的。”妻子说：“好，我们都听。都听”然后爸爸说：“OK，我们家庭今天就这样决定。”然后明天局势改变了，爸爸说：“sorry，昨天决定的东西有点差错，所以现在有点改。”改了，然后妈妈说什么？“没有关系，我们还是跟着爸爸。”虽然有时候撞来撞去，有一点不完美，但是孩子看到有带领者、有顺服者在一个家庭的运作，他们就明白什么是相爱。如果一个孩子整天在家爸爸妈妈每次讲爱是平等的，你在这个桌子，我在那个桌子，这是你用的餐具，我用那个，全部平等。孩子看不到爱的。你们了解我的意思吗？所以其实家庭里面是有structure，有那个程序，有那个主次。因为我们的上帝给我们看父子平等，但是子取了奴仆的形象，完全听从父，然后父也听儿子的祷告，这里面我们看到真实的相爱。如果两个人都平等，两个人都说话，虽然很有权柄，但是看不到相爱。所以在上帝所造的万物万有里有前后次序、男女次序。男女本身平等，但是要把那个相爱完整的带出来一定有一个主次。对不对？有带领的，有听从的。所以家庭将带领、顺服显明得很明确的，孩子的心灵会很健全。
3）见证的原因；
第三、为了见证的原因。其实我们都知道亚当夏娃堕落之后，两个人不甘示弱，妻子恋慕丈夫，丈夫管辖妻子。其实恋慕的意思是控制。所以丈夫也觉得做男人的，女人很难听他的话。以前是用爱来吸引，现在是用手段、用压迫来要辖制她。那女人哪里干？对不对？不干的话就起来。你看从古时代开始，男人就轻视女人，三妻四妾。一直到现在女人比较有学问，知道什么是人权，有法律。所以女权运动就起来。其实这些搞来搞去都是不平衡的东西，还是要回归圣经才能取得那个完美的地步。其实人的斗争，好像男女之间的事情反射在整个社会。所以我们不用讲什么婚外情、同性恋的东西。这是因为应该有的正常婚姻关系都没有恢复。人慢慢看现在的婚姻都变成这样，没有爱情，也没有温情。而同性恋，这个女的喜欢那个女的，两个人有那种温情，女人了解女人，你了解她的心，所以产生一种爱意。其实从那个应该正常的，神造男造女的带领、顺服的那个角色上没有恢复，没有带出那个见证。所以很多下一代人有一点心里的倾向就受到冲击，很奇妙的就出现了另一种意念。所以我跟各位说，你们没有像牧师这样讲道还是什么，其实你好好为家庭祷告，按着神给的角色，把美好的婚姻夫妇榜样活出来，就是不一样的。
2、走向神所设计的婚姻（雅歌所描述的男女之情）；
我们当中很多人懂这些道理。但是今天我用一个很实际的，也很诗情画意的，就是《雅歌》来跟各位解释到底婚姻里男女之间，神造的到底是怎样？我们一起看。我们怎样走向神所设计的婚姻？我们翻到《雅歌》第二章。我跟各位说，丈夫的带领，妻子的顺服，我相信我们做基督徒的第一天就会了解，只要我们翻开圣经的夫妇原理。但是实际婚姻的难处是很多的，夫妇之间会出现很多不理想的情况。严重的话，还有施暴这些事情。丈夫打妻子，或者有些另外的反常，妻子从来就不会尊重丈夫。有些丈夫不是施暴，就是不被妻子尊重，他就越变成小老鼠，最后也可能变成这样。有时候夫妇之间有很难解决的两家亲家的问题，有些私人房事的问题。有时候生活中每天的冷言冷语，两个人知道对彼此没有耐心、没有爱。其实圣经都知道这些的，神都知道。所以圣经不是给我们一个理想化、一个命令“丈夫你带领，妻子顺服。”不是。圣经是给我们一个现实。但是这个现实里面，讲的时候不外出神为一个婚姻所设计的那个爱情。不但是原理，也有那个爱情。到底我们在学习顺服彼此的功课上，我们要经过怎样的过程？我们一起看，好吗？你们看《歌2:8》，这是新娘讲的。新娘怎么讲她的丈夫？有些人说是基督跟教会，预表他们的关系，但是也可以用在夫妇的关系。
（1）丈夫对妻子的领导；
新娘说《歌2:8》听啊！是我良人的声音；她听到她丈夫的声音。看哪！他蹿山越岭而来。《歌2:9》我的良人好像羚羊，或像小鹿。很活泼的。各位，男人要追女人的时候要很活泼。你们了解吗？你们要明白这是一个诗词来的。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。为什么要这样做？有时候男人太主动也不好，对不对？给她一点空间，只是这样看。所以男人追女人，有时好像理所当然的“你就是我的”，这样不行。要对女人的这个tenderness，给她尊敬。所以今天不要以为只有夫妇关系，我现在跟各位讲的，你们慢慢会发现全部的关系从男女出来。你还没有结婚，你要明白这个意思。然后这个妻子怎么说？《歌2:10》我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来，现在他终于表达自己了，与我同去！各位，我们在这里看到良人就是丈夫嘛，他是新娘的带领者、追求者，也可以说主动者。各位，当下是一个很乱的时代，你会看见女人追求男人。有一次我看网络，吓到了。一个女人拿着花跪下来跟男人求婚，每个人在旁边拍手，觉得很浪漫。我晕倒，现在有这回事？然后请那个男人接受她，女人自己拿戒指出来。本来应该是男人拿戒指出来。
各位，我跟你们讲，时代无论怎样改变，上帝创造的原理没有改。女人呢，你还没有结婚的，姐妹的结婚也是一样，你要记得你要懂得等。等什么？你要等到你的男人蹿山越岭而来。你们听得懂这句话吗？就是说他蹿山越岭，他要追求你，他要经过很多的难处，要排除患难，排除Paiseh，经过很多的不方便，然后来追你。然后女人才懂：OK，因为他这样追我，所以他会珍惜我，结了婚之后他会懂得带领我、保护我。如果他su gak su gak（福建话：随随便便的意思）来：“要不要结婚？”然后什么也不讲，就这样结婚了。你就发现过后他也不够爱你、不够珍惜你。这是一个原理来的。你们了解吗？蜜蜂跟花，花找蜜蜂？还是蜜蜂找花？一定是蜜蜂来找花嘛，对不对？取蜜嘛。所以姐妹要懂得等。但是等的意思不是吊起来卖。你们了解我的意思。等呢，要让男人自己祷告、挣扎。知道他真的珍惜你，OK。所以他已经想过，也问过自己的心很多次，蹿山越岭来。姐妹就对这个东西很有安全感。男人这样来追求你，结了婚，他一定会担起领导的责任，为了要保护领导你，他也会做出牺牲。所以在这里我们就看到良人的领导。你起来，跟从我。你们继续看的话，其实很多很多。前面，之前，之后，这个良人的领导。但是他的领导是怎样？很优美的。这就是彼此顺服的意思，不是强迫性的。“来跟我！”好像跟奴隶讲话，好像跟自己的孩子讲话。不是这样。男人呢，你越懂得爱惜你的女人，她的雌性就越多带出来。她就这样很心甘乐意的跟着你走。
其实你看《歌2:16》这里讲得很清楚了。新娘说《歌2:16》良人属我，我也属他；他在百合花中牧放群羊。很美的一个图画，很甘心乐意、很自愿的受她的丈夫的引导。所以我可以跟你们说，没有一个女人是不渴望被引导的。一个被领导的女人是真的幸福美满，她有安全感，真是这样的。所以有时候你说丈夫不领导，其实真的有很多理由。有时候也因为妻子的不顺服，因为自己经过人生当中很多的失败，做生意、做工失败，他被打击、挫败，现在连带领自己的女人都没有自信。所以姐妹你要知道你的丈夫不是耶稣，你的丈夫是人。他在外面被打击回家的时候，你要帮助他，你要鼓励他。你在那个时候你不理他，你看他慢慢连带领你的那个自信都失去掉。其实很多婚姻走到后面的时候就是这样。所以人家每次讲midlife crisis, midlife。我讲什么crisis这个东西?真的是一个crisis。好像到一个地步，男人觉得“我一事无成，我活到四十多岁做什么？什么都干不了。我的朋友全部做生意赚大钱。”其实那时候不是要叫他赚大钱，妻子要给他肯定，让他知道这个家没有他不行。这个男人才会再次站起来。你们了解吗？所以丈夫有责任对妻子领导，要主动，家里有问题的时候马上担当。雄性是叫你马上、要快点，有事情先担当那个责任，然后处理。但是呢，男人软弱，妻子很及时的帮补、鼓励，这是给很多很多难处当中的丈夫的安慰。这是很重要的话。
（2）妻子对丈夫的赞赏；
另外一个讲到什么？你们再看《雅歌》第五章。其实我们看的时候，丈夫对妻子的领导、主动。现在妻子怎么对丈夫？她对丈夫的谦顺、对丈夫的欣赏是很重要的。你们看《歌5:9》这里你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？不但一次地问，问两次，这句话很重要。你的丈夫跟别人的丈夫有什么不一样？为什么你这么爱他？他有什么好？如果你自己也答不出就很难了。所以现在这个妻子、 这个新娘讲了很多话，她讲的主要是什么？《歌5:10》她就开始称赞她的良人。《歌5:10》我的良人白而且红，超乎万人之上。对他的欣赏。《歌5:11》他的头像至精的金子。《歌5:12》他的眼睛像溪水旁的鸽子眼。真的很明亮、很有力量。《歌5:13》他的两腮如香花畦，人的两腮，很红润，很漂亮。《歌5:14》他的两手好像金管，很稳，very sturdy。《歌5:15》他的脚好像白玉石柱，不摇动。《歌5:16》他的口极其甘甜；他全然可爱。各位亲爱的弟兄姐妹，这里形容什么？
当人家问你的丈夫跟别人的丈夫、别的男人有什么不一样的时候，跟他生活在一起那么久的这个妻子要讲的是什么——我对他情有独钟的赞赏。这很重要。妻子对丈夫的情有独钟。看他的容貌，看他有坚强的性格，所以真的是独一无二的。妻子呢，如果被一个男人独裁，每次呼呼喝喝，她不会这样称赞她的丈夫。各位明白吗？其实有时候你看人美也是这样。其实讲到人很美很美。有时候也是情人眼中出西施。好像妻子看自己的男人很帅，很稳重。别人看他看不上，你自己要看上。因为你跟他生活在一起，你看得到他的好处。这个眼光、这个心态看你的丈夫，给他很多的力量。所以你本身跟他生活在一起，也很自愿的会顺服他。所以妻子对丈夫，我曾经说过这句话，很多的妻子希望自己的男人有两个特性，就是又坚强又温柔。坚强，strong and tender。不是又懦弱又苛刻。对不对？有些男人很坚强，但是对自己妻子却苛刻。弟兄不能这样。弟兄在公司骂人，你回家跟你的妻子讲话，你的声音要小一些，要温柔起来，这是一定的。因为弟兄常常骂人的话，回到家骂孩子骂妻子。妻子呢，只有怕你，因为她成为你的奴隶了。所以这不是丈夫应该做的。温柔的丈夫，你要记得坚强。你不能温柔到像老鼠一样，很怕事。所以丈夫给妻子的那种感觉，叫妻子看你的时候情有独钟，会欣赏你。这是弟兄要祷告的地方。
（3）夫妇两人遇见的实际问题；
我们每次看圣经，看《雅歌》的时候，都觉得很完美，都是很好的。我们的婚姻不是这样好，情况不是这样容易。所以在《雅歌》里面又出现了什么？出现了一个实况。我们正常婚姻一定有那个正常的难处。在哪里？你们看第五章这个地方就会看到一些真实的难处出现了。《歌5:2》我们看有一个情景，也是我们的婚姻常常发生的。新娘她就说《歌5:2》我身睡卧，我心却醒。这句话有很多意思。睡卧的意思就是沉睡，醒不过来，可以讲是人的灵命。好像跟主之间沉睡，心里知道有主，但是沉睡。对一个妻子来讲，心里知道她已经属于一个男人，但是她不期待他了，就是沉睡。看到他也是一样，每天看都是一样，这种感觉。明白吗？忽然间良人来了。这是我良人的声音；他敲门说：我的妹子，我的佳偶，我的鸽子，我的完全人，忽然间这么好听的话。丈夫每次要这样。有没有丈夫说：“我家里的母老虎，我家里的黄脸婆，整天唠唠叨叨，什么都要管我。”你这样的话，妻子怎么会醒过来？妻子要醒过来呢，是男人你对她有关注。她很软弱，她沉睡。你看到她的时候你的energy，你的注意力——其实女人是很需要男人注意她的。那你说男人需不需要女人注意？需要的。只是说男人忙起来什么都不管，其实是需要的。两个人的注意是重要的。所以男人晚上回来的时候，我的妹子、我的佳偶、我的鸽子、我的完全人，求你给我开门，因我的头满了露水，我的头发被夜露滴湿。什么意思？可能说一个男人忙了一整天，有时很累，或者很多的事情，人生当中，所以好像被淋湿的光景。这个时候很需要女人的关怀，女人的安慰。我们弟兄也都需要的。有时候发生很多不如意的事情，回家得到妻子的一个疼爱跟安慰，这样的时候妻子怎么回答？我们看《歌5:3》我回答说：我脱了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了脚，怎能再玷污呢？这个意思就是说妻子不向他反应。“我已经累了。”所以她的反应很冷酷。“不要吵我。饭在那边，你自己去吃。”懒得跟他弄还是什么。有时候妻子会这样对丈夫，因为自己也累、自己也忙嘛，自己也有工作。所以有时候一个婚姻，我们讲浪漫的故事大家都会听，但是其实在家里哪里有浪漫？家里就是这样了。很多时候就是这个光景，妻子有这样的反应，比较冷酷一点，关注不在丈夫身上。
然后《歌5:4》我的良人从门孔里伸进手来，我便因他动了心。这句话很美。你们了解吗？就是叩叩叩，敲妻子的心门，要得她的注意。妻子很冷酷，男人再主动一点，他的手就动了那个房门，还是对她：“OK了，你不管我，我也不管你。”不是这样。很多男人这样，不对的。还是男人要主动一点，对不对？然后当他这样做的时候妻子怎样？动了心。这个意思就是妻子有一点觉悟。“我这样忽略他，好吗？我这样拒绝他，好吗？”所以我跟你们说，很多婚姻关系是这样。因为我们的软弱，有时候我们会忽略彼此，或者对彼此冷淡，或者拒绝彼此的爱意。但是当我们这样做，因为我们有圣灵，我们也被主的话教导，所以有时候我这样对我的男人不太好，我这样冷落他，不太好。各位，这很重要。我也希望我们的婚姻常常有这样的事发生。因为你觉悟，就是说你被圣灵感动。这个妻子觉悟了，她的心被动的时候，她就起来要给良人开门。开门然后怎样？《歌5:6》我给我的良人开了门；什么事情？我的良人却已转身走了。走了。他说话的时候，我神不守舍；我寻找他，竟寻不见；我呼叫他，他却不回答。各位了解这是什么意思吗？然后《歌5:8》耶路撒冷的众女子啊，所以她去找。耶路撒冷的众女子啊，我嘱咐你们：若遇见我的良人，要告诉他，我因思爱成病。刚刚不是不理他吗？现在思爱成病了。你们明白吗？这什么意思？就是说这个男人，这个良人，也是预表主耶稣，也是预表一个真的很蒙恩的丈夫。他看到妻子不向他反应，他也没有强加于她。没有关系，可能她今天心情不好，或者她累了还是什么。一个gentleman,对不对？他就去做自己的事还是怎样，或者另一天就去上班了还是怎样。但是妻子的心是有懊悔有觉悟——我不应该这样对丈夫。现在要找他，他在哪里？女人刚刚拒绝男人，变成现在女人想念自己的男人。你们了解吗？这就是婚姻里面常常要rekindle。女人有时候带着情绪，但是觉悟之后，对另一半的那个心再一次又产生，又很想念他，所以就到处去找他。
第六章的时候在园中找到良人找到良人的时候，她开心的不得了。良人怎样？良人没有耿耿于怀。“你咯，你昨天都不反应嘛，我就不跟你讲话了。”不是这样。良人再次称赞她。称赞的话是什么？你们自己看《雅歌》，良人再次称赞自己的妻子，好像当初刚刚结婚的时候。在第二章的那些话，还是你是这样的美丽，这样的像鸽子眼。你们明白吗？就是说婚姻出现了失望，不是留住受伤，不是耿耿于怀。妻子总是记得“丈夫十年前这样对我。”丈夫每次记得“你看，你每次都这样对我。”这是伤害婚姻的东西。反而是今天一看到两人都需要彼此的时候，昨天的什么事都忘记，昨天的失望受伤都忘记了。因为都知道彼此是软弱的，但是神把我们许配给彼此，所以还是接纳。然后称赞的话，好话、动听的话，曾经追求她爱她的话，还是一样去表达的。各位这就是神赐给我们夫妇的爱情，你们知道吗？“哎呀，牧师，老夫老妻的讲这种东西。”我跟各位说，不是的。这六章，她找到他之后，丈夫这样称赞她。你们去看七章，七章第一句讲什么？女王啊，你的脚在鞋中何其美好！各位，什么意思？新娘变成女王。就是说女人因为丈夫的这种gentleman，这种tender loving care，这种的带领，这种的主动，但是又懂得对她温柔，体恤她，久而久之，十年二十年这个女人从一个很幼嫩的、小姐脾气的女人变成很成熟、很贤惠，懂得善解人意。所以她的气质、她的韵味真的像女王一样。你们了解吗？谁造成的？主造成的？丈夫造成的。你们了解吗？如果你是结婚的人，你的丈夫懂得，今天听到这个信息慢慢学习这样对你，五年十年二十年之后，有一天你看镜子虽然皱纹一大堆，但是你整个的气质，你的心胸，你对丈夫的体恤温柔，你对人的善解人意，全部显明出来。上帝造一个女人的荣美就显明出来。
所以，你们了解吗？今天大家好像不太明白这个诗情画意的东西。两个人呢，我要讲的彼此顺服。虽然运作来讲是家里每天的事情丈夫带领，妻子顺服。有时候也不愿意顺服，吵架，为什么一定要跟着你？有时候丈夫也要求，妻子不要。很多的事情。但是这个当中丈夫越来越了解自己的女人，懂得做一个gentleman；妻子慢慢就觉悟，觉得每次这样对他，真的不好。女人是会觉悟，很容易的。昨天情绪，今天为什么这样？久而久之，两个人对彼此的爱，两个人的心胸，对爱情的那种成熟力全部都成长。所以就变成像女王、像王子这样。最后这个婚姻能够祝福许多的人。这是我这次为你们的祷告，在彼此顺服的关系里，我有一个图画。我说主啊到底那个过程是怎样？因为我们不完美。每天来看呢，很多分歧，好像你责怪我、我又责怪你。有时候你冲我、我冲你，你数落我、我也不甘示弱，之间有这个东西。如果你一直在圣灵的带领里过婚姻生活，你就了解圣经显明出来的一个婚姻爱情，在每天每天的是非里面，也有圣灵更新你们的心、更新你们的爱情。所以久而久之你们才会成为一个更有领导力的弟兄，更温柔也贤惠的一个女子。其实这是一个医治的过程，也是必须的过程。没有一个人一结婚直接就会变成这样。可能你结婚的第一年是这样，但是之后不会的。挑战来的时候你不会成为这样，因为你被冲击。但是那才是真正的一个婚姻生活的医治开始。
3、唯有婚姻的主能使我们有能力顺服彼此；
第三点要讲的很简单来说，就是你们一生要学习。
（1）夫妇两人一生要学习顺服的功课；
今天，一个很可悲的东西是什么？很多基督徒发现自己没有办法经过刚刚牧师讲的《雅歌》这么美的过程。为什么？一旦有家庭婚姻问题的时候，先找什么？找参考书，找辅导家，相信这个世界的心理学。这个意思就是说你不相信你婚姻一切的难处问题在圣经里有答案。其实很多时候你发现你找的这些参考书所讲的，你是知道，但是你做不到的。因为夫妇两个人都有罪性。两个人的这个罪性，都需要圣灵的帮助。两个人读了圣经，听了道之后要觉悟，觉悟之后你用另外一个眼睛来看彼此，然后懂得靠主来爱他。 这个过程当中，你的心真正的改变。其实圣经讲的，真的要相爱，罪人要真的相爱，是真的心要改变。不是你得到参考。参考的东西是心没有变，所以最后做不出来。心一变了，那时候你就发现你进到另外一种神所设立的婚姻，神所设立的那种爱情。那种爱情那种婚姻，甚至是摩擦，怎么面对，怎么适应，怎么相爱。这就是一个《雅歌》的过程。当然每次讲到婚姻的事情，每个人的痛处都不一样。有些人说：“牧师，你讲的这些东西啊，要有能力。没有能力怎样爱？要忍耐都要能力。”我们每次讲能力能力......。能力哪里来？从圣灵而来。圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。
（2）夫妇两人的生活要圣灵充满；
那么你说婚姻生活要能够在很多琐琐碎碎的问题，很多是非的东西上容忍、接受，也能够改变彼此，需要能力。但是那个能力从哪来？从圣灵。所以亲爱的弟兄姐妹，当圣经说你们存敬畏基督的心，彼此顺服。之前说什么？前面两节说你们不要醉酒，不要醉这个世界。酒能使人放荡。你们要什么？圣灵充满。我今天告诉各位，所有的参考书，什么心理学什么东西呢，你参考就好。真正叫你过很荣耀的神所定的婚姻生活只有一条路，就是你要圣灵充满。你顺着圣灵行就不放纵肉体的情欲。所以你问为什么你不能顺服你的丈夫？情欲，自己不愿意放。为什么弟兄动不动就是很厌烦，对妻子大声小声？情欲，自尊心，对不对？自己好像也自卑，所以她数落你一下，你受不了。各位，什么叫圣灵充满？我最后讲完这个你们就懂了。圣灵充满就是你信了主的话而得到的心肠。所以一个圣灵充满的人，圣灵充满的妻子，她的眼睛看丈夫的时候，她是预备，她很注意丈夫的情绪。师母圣灵充满的时候我知道的。有时候我在旁边不开心、叹气。她马上会放下她的东西，问怎样啊什么。她知道我不开心什么，然后安慰我几句。这是什么？就是说她的心预备要帮补这个男人。有些妻子是不管他的，自己这么忙，哪有时间管他。这叫做肉体充满。你肉体充满的时候，一被冲到，他给你不方便，你的话就来了。你们了解吗？圣灵充满的时候，你早上看到彼此，昨天是失望，今天是新鲜的，今天我们再来，今天你重新得力的时候你学会怎么爱他，怎么帮补他，还是补足他的不够。这叫圣灵充满。所以我们听了主的道之后回家要圣灵充满的。你婚姻生活十年二十年，因为有点厌倦了，所以很少注意，很少帮助，很少理解他的那个难处。你就发现越来越淡，整个感情、爱情呢。有钱有孩子就好，年底出国玩一下就开心。其实不开心的，出国也是吵架，我跟你说，很多时候是这样。你圣灵充满的时候，把他的需要放在心中，把他的难处放在你的祷告里，然后随时准备来帮他、安慰他。圣灵充满的时候你才能够克服。因为今天所有的婚姻问题只有一句话——你的私欲。自己不放，自己的时间、自己的喜好、自己的想法不放。所以很多就指责，没有安慰；数落，但是没有帮补。只有这样，对不对？所以我亲爱的弟兄姐妹要圣灵充满，存敬畏基督的心，彼此顺服面对婚姻生活，男怎么对女，女怎么对男，就是整个《雅歌》的过程。愿主帮助大家。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢今天祢用祢的话来勉励我们，给我们一个图画，让我们看见主祢是爱情的创造者，也是婚姻的创造者。很多时候，主，我们人是软弱，我们有肉体的软弱，我们也有血气的软弱，求主怜悯我们，在这方面多加添的恩典，让我们的夫妇关系成为一种主所创造的那个爱情。即便是我们结婚很久，也老夫老妻，但是很多地方我们知道如果我们没有注意，我们没有谨慎，我们的婚姻就会走下坡。尤其是我们人生当中有各种的挑战，很多的需求，主，这些方面我们都要带到祢的面前，我们要懂得珍惜主所设立的婚姻。主，我们愿意我们教会的弟兄姐妹、夫妇，真的怎样在主里、在主的道里面真正的享受成为一体的祝福，然后把这个祝福能够传给我们下一代人，叫他们过荣耀的婚姻生活。主，我们当中没有婚姻的，单亲的，或者在寻找配偶的，求主也预备，也特别理解主所赐的一个男女原则的那个关系，也让我们懂得在这个方面有圣洁，也懂得等候主，也懂得先追求主，然后之后享受主为我们预备的引导。如果我们当中也有在婚姻里面有受过伤的，主也让我们从这个伤害里面走出来。因为主祢理解我们的痛处。有时真的我们最爱的人伤我们的时候，主，我们是很难受，那时候只有主自己能够安慰我们。求主也释放我们。特别让我们不要只有专注自己的痛处，乃是也理解主啊我们都是罪人，我们跟我们的另一半其实都需要得医治。求主帮助我们。让我们在座能够听到主的道的人，我们心里面真的先单一的依靠祢，愿意要在婚姻的事上荣耀祢、也遵祢而行。求主帮助。我们感谢、祷告奉主耶稣基督得胜的名，阿们！