22/5/2022「家庭月信息6」 www.lifechurchmissions.com

彼此顺服的夫妇关系《弗5:21-22,25》《林前7:3 -5》《歌2:8-10,16; 5:2-16》

序论：如果我们用一个字来形容神为我们人与人之间定的关系，那就是“顺服”。当圣经一讲到我们与人的关系时，《弗5:21》说到：又当存敬畏基督的心，彼此顺服。我们每个人生到世界时，都是生在一个顺服的关系里的。孩子一生出来，要懂得顺服父母，读书了要懂得顺服老师，工作之后要懂得顺服老板，做一个公民要懂得顺服政府。这都是理所当然的，但我们也要知道这顺服也是反之亦然。因此，有一天我们做了上司，也要懂得顺服下属。作政府的也要懂得顺服公民。但这是怎样的“顺服”呢？那就是要秉公行义。这如同圣经说的做主人（在上有权柄的）不要威吓奴隶（在下没有权柄的）《弗6:9》。其实，这个人与人之间的爱戴与尊敬都是在“顺服”这个字眼里。有时，我们一旦不小心，在上有权势或有学问的人就显得高高在上，或是轻视懦弱或无知的人。这是我们每个人多么容易违反的圣经指示。为何如此呢？因为当人违背了神的命令，不顺服创造者的权柄之后，人也同时继承了一种随己意行，不愿受约束的本性，以致将权柄当作一种辖制而不是保护。因此，人活在地上的倾向就是开始要摆脱任何不合乎自己意思或限制自己的权柄。比如说：孩子渐渐长大后，很想摆脱父母的权柄。有些学生认为只要老师说的不顺自己的耳目，就不需要尊师重道。有些上班族一不喜欢老板的语气就决定辞职。当然，我们并不是说在上之人的带领是绝对无差错的。但我们要晓得那里头有神为我们定的权柄系统和权柄所带来的保护。我们要晓得我们是有限的人，不会在所有的处境都会判断与决定得正确。因此，神也有时使用不完全的权柄来支配我们。有时，父母严厉的指责也可能只有七分对，但神也可能用那严厉的教训来使我们不要完全放任自己无知的本性。因此，神为人定了婚姻，除了要反映基督与教会那荣美的关系，另外一个非常必要的祝福就是让我们学习彼此顺服。其实，在婚姻里面学习彼此顺服是一个最难的功课。倘若我们在婚姻里不懂得学习“彼此顺服”的关系，我们在其他的关系就会有欠缺了。为何呢？因为在一段婚姻里，有男性和女性。这是完全两极的性情，加上两人来自不同的背景，拥有不同的条件，也有不同的个性。然后，最难的就是这两人要成为一体。倘若婚姻是留在两体相爱，那还简单。因为在很多看法、意见、决定、生活方式等，有所不同的话，还能分你我。但现在两人成为了一个命运共同体。在一切的事上都要为彼此设想，在一切的患难里都要为彼此担当，在一切的喜怒哀乐里都要与彼此分享，容易吗？有些人说：“我爱他（她），所以绝对愿意”。那是因为还没经过婚姻的真实挑战。其实，二人成为一体绝不是凭一个人的承受力来取得的，乃是在成为一体的生涯中，两人在互相互补的当儿，两人渐渐越来越像彼此，如同合二为一。两人的理想、志向、生活的目的与方法，甚至生活习惯与节奏都渐渐一致。因此，世人都说两个人的结合是成为“同枕人”，两人同床共眠，有一样的梦想，一样的心思。但试问两个人若不愿意放下自己的意思和理想，也不愿为彼此牺牲，又怎么成为同枕人呢？因此，一个神所造的婚姻是先顺服主，而两人在顺服主的当儿认识如何顺服彼此。这顺服不但是大方向的顺服，也是天天在生活细节中爱彼此的举动。有些人可能会说：“顺服不是妻子的角色应该做的吗？”其实不然！圣经的意思是在大体顺服彼此的原则中，无论是妻子对丈夫的尊敬与顺服，或者是丈夫对妻子的引导与舍己，那都被视为是一种顺服。我们都是在“彼此顺服”的主要精神中来活出神为我们所定的夫妇角色。

1. 婚姻里的顺服

1）虽两人有不同角色，但看上去是彼此顺服

顺服在原文是“排列之下”的意思，因此身为基督徒，我们都要学习将别人看得比自己强。那么，很多人将顺服当作一个比较低等的位子，但顺服是一切相爱关系的主要精神。这犹如在一个同等性质的关系，其中一位却得了低等的位子。圣父圣子就是反射了这等关系。子与父完全的相爱，也是同等的，但《腓2:6-7》告诉我们：他本有神的形象（神性），但他不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。同样的，丈夫与妻子本是同等的，但是一个爱丈夫的妻子却愿意担任顺服的角色。那基督是教会的头，教会本应顺服基督，但基督也顺服神所定教会的制度，祂生在教会的脉络（从亚当一直到旧约的结束），且为教会舍己。因此，我们要将夫妇的关系明白为一种顺服的关系。这如同《林前7:4》所说：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。两人都必须用自己的身体、时光、精力来帮补彼此。大体来说，两个人的关系是一个顺服的关系。当周边的人一看这对夫妇时，看得出丈夫的果敢和力量是从妻子的顺服而来。妻子的贤惠与智慧是从丈夫的顺服而来。两个人都因顺服基督而顺服彼此。双方都考虑到彼此的需要，双方都考虑到彼此的有限。一方需要，另一方就给予；一方软弱，另一方就来帮补；一方无助，另一方就帮助。

2）那为何在彼此顺服的关系里，丈夫又需要带领，妻子又必须顺服呢？

① 角色的原因

在一段婚姻里，夫妇两人在神面前的属灵性质和地位是一样的，但是在实际的发挥功能来说，有一方（丈夫）是要带领，另一方（妻子）是要顺服。因此，神造男人时给他雄性，相对强壮的体格，且更多的责任与承受挑战的力量。然后神也将雌性包含着的温和与柔软赐给姐妹，好叫她能与丈夫的力量取得平衡。主要是夫妇之间有互相的顺服，但在运作时有显著的权柄者与顺从者。因此，真懂得顺服的一个妻子不会像一个奴隶，常常害怕丈夫的脾气或怪癖，反而是尊重他，也懂得应对他的性情与有限。

② 相爱的原因

倘若我们说：“这间教会的弟兄姐妹都非常彼此相爱”，那是从哪里显示出来呢？那是必定从教会里有很明确的领导层与弟兄姐妹甘心乐意的顺服显示出来的。这里头就显示了彼此之间的同心与信任。倘若没有人要带领，那就是说没有人愿意担起带领的责任，这样一来也没有人敢于顺服。这样的教会也没有办法吸引人，因为缺少了相爱的明证。因此，若一对夫妇真实的相爱，绝不是两人都有各自的主见而遵照自己的意思行。相爱的夫妇在相处里，会明显看得出丈夫因为爱妻子而勇敢地带领，妻子因为爱丈夫，甘心乐意地顺服。这样相爱的见证才会给孩子带来心理上的健全与性别角色的肯定。

③ 见证的原因

在亚当夏娃一犯罪之后，两人落入一种双方都不甘示弱的关系。神对女人说：“你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你”《创3:16》。当神讲这句话时，我们知道这不是发生在一般男女之间的关系，乃是发生在夫妇关系。因此，从古时代开始，为何男人就开始轻视女人，甚至有三妻四妾，而来到现代社会，为何各种女权运动兴起？这都是两者之间的斗争产生的。因此，我们常常会发现越有学问、才干、能力的女人越不愿意担任顺服的角色。这不但反映在社会，也在婚姻里。因此，一对夫妇若能显示出丈夫的领导与妻子的顺服，那给予世人是一个极美好的见证。

2. 走向神所设计的婚姻（雅歌所描述的男女之情）

* 虽然神定了家庭的权柄与顺服系统，但那不代表没有一定难处。相反的，我们在实际的婚姻生活中有很多的难处。夫妇之间的沟通有时出现问题，夫妇之间对彼此冷言冷语也造成彼此的伤害。有时夫妇之间两方家庭的问题也成了两个人的问题。有时两人的房事也出现问题。有时儿女与经济也会带来使两人分歧的因素。因此，在谈到婚姻生活，圣经绝不是理想化，反而是将此现实化。

1）丈夫对妻子的领导

《歌2:8-10》叫我们看见良人是新娘的主动者，且是追求者。今天很可悲的是在这变乱的时代，我们看见有些女人是变成主动者，甚至要拿花来追求男人，或是跪下来向男友求婚。正常的女人是要懂得等，等到男人蹿山越岭而来。他要主动，这样他在婚姻里才懂得成为你的保护者、供应者与引导者，要不然他进入婚姻时不会担起领导的责任，也不会在领导中做出牺牲。在此，我们看见了良人的领导，也看见佳偶渴望与顺服良人的领导。因为这领导不是强压性的，乃是谦和性的。因此新娘回应说：良人属我，我也属他《歌2:16》。其实，在此我们会晓得没有一个妻子是不渴望丈夫的领导。一个被良人如此领导的女人是绝对幸福美满的。

2）妻子对丈夫的赞赏

在《歌5:9》，当耶路撒冷的众女子问新娘：“你的良人比别人的良人有何强处？”新娘马上说出她对自己良人情有独钟的赞赏。《歌5:10-15》基本上形容的是良人俊美的容貌与坚强的性格。重点是妻子对他的欣赏是独一无二的。再就是妻子不会将他当作一个独裁者。有些丈夫虽然很能干，也有领导能力，但对妻子非常粗糙。这样一来，妻子多半是害怕丈夫，不是欣赏丈夫。妻子要的是一个对她又刚强又温柔的男人，不是一个又懦弱又刻薄的男人。

3）夫妇两人所遇见实际的问题

圣经并非给予我们一幅完美的图画，它同时也带出婚姻里头的实际问题。《歌5:2-8》将夫妇两人常遇到的问题描述出来。在这里描述妻子有时无法顺服的时候。在此经文出现一个情景，就是良人夜深人静回到家（可能是在工作忙碌了一整天），他心里充满对妻子的爱意，便敲妻子的房门。但妻子的反应是冷酷，说已经晚了，自己也不想起身（很多时候妻子因为自己的疲累或情绪，不向丈夫反应。但在这时候，说到良人从门孔里伸进手来，妻子便因他动了心（这意思就是妻子因自己的不顺服而觉悟）《歌5:4》。因此，妻子便马上起来给良人开门，但良人已经走了《歌5:5-6》。这里我们会注意到良人没有强加于妻子。虽然他有领导与要求的权利，但他总是等候妻子能心甘乐意顺服的时间表。之后她到处找良人，直到她思爱成病《歌5:7-8》。后来，到了《6章》，新娘在园中再次找到良人，良人也没有再次提起之前为何妻子拒绝他的原因，反而称赞她，如同在结婚那晚称赞她一样。因此，我们再次看见一个好的丈夫不是因妻子的软弱一直耿耿于怀，反而是对她的爱继续更新。因此，到了《7章》，这新娘在君王眼中成为了如同女王这样极其优美。这就是一段婚姻在实际的问题中怎么成长，变得更加成熟。

3. 唯有婚姻的主能使我们有能力顺服彼此

1）夫妇两人一生要学习顺服的功课

其实，整本雅歌也可以用来描述基督对教会的爱情，也可以用来指示做丈夫的当怎么学习以基督舍己的爱来爱自己的妻子。妻子也在这样的爱里面受保护，被更新，直到她怎么晓得以同样的爱来全然顺服丈夫。整个夫妇的关系里都包含在“顺服”两个字，但在实际的操作却带有权柄者的领导（丈夫）和顺服者的顺从（妻子）。其实，今天很可悲的一件事就是我们看到很多信徒一旦婚姻里出现问题，立即想做的就是找辅导家或是找寻参考书的建议。其实，圣经已经将最美好的夫妇原理赐给我们了。只要我们不断的学习彼此顺服的功课，有一天必定发现自己的婚姻关系也会像雅歌所说的来到如此荣耀的地步。有些妻子因为遵照圣经所说的来为不信主的另一半祷告，不信的丈夫也因此被感化而来到主前。有些丈夫也懂得遵照圣经所说的按情理和不信主的妻子同住，且以刚强与温和的心带领妻子，做妻子的也很快的因丈夫的领导而来到主前《彼前3:1,7》。

2）夫妇两人的生活要圣灵充满

很多夫妇说：“要顺服另一半，谈何容易！那是需要能力的”。其实能力从哪来？那就是从圣灵而来。在《弗5:21》讲到彼此顺服之前，在《弗5:18》说到不要醉酒，乃要被圣灵充满。很多信徒在夫妇生活的时候没有追求圣灵充满。很多人唯有应付或是靠忍耐来过夫妇生活。要不然就是参考世界的很多方法。其实，当我们的心被圣灵支配，我们看待与对待配偶的心已经不一样了。那已经是一个要互相顺服与互相善待的心了。有些丈夫总是以自己的雄性来强加于妻子，一点的温柔都没有。因此，妻子常常很受伤。因为丈夫没有动她的心，就只要她的身体。这就是没有圣灵充满，只有肉体充满。这样下去，整个的婚姻就是以血气来对待彼此。有些妻子说话是没有考虑到丈夫的感受，只有数落，没有欣赏，只有责问，没有尊重。因此久而久之，丈夫不是变得胆小怕事，不然就是强烈反击。有些人常常因家庭问题去找家庭辅导家，结果越来越无助，因为知道却做不到。主要原因是这些方法里头根本找不到那制伏自己的血气与情欲的能力。《加5:16》说：你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。真正的能力不是从世界的参考书或辅导方案而来，乃是我们读了圣经，听了主的道，心里觉悟而要顺服圣灵而来。