3/7/2022「使徒行传总览之二十六」 http://www.lifechurchmissions.com

司提反的辩证（1）- 从亚伯拉罕到约瑟

绪论：

* 犹太领袖诬告司提反糟践圣所和律法。

* 公会里的两组人：

（1）撒都该人

（2）法利赛人

* 这两组人有互相争议之事，却在逼迫耶稣的事上同心。

* 这两组人都无法推翻那用智慧与圣灵说话的司提反。

* 司提反引用旧约人物来讲明神由始至终的救赎计划。

读《徒7:1-16》

1. 《1节》 大祭司该亚法的审问

2. 《2-3节》 亚伯拉罕的例子

（1）亚伯拉罕是因信称义，不是因守律法称义。

（2）神的荣耀不是在圣殿里，乃是在亚伯拉罕的本地向他显现。

3. 《4-5节》 亚伯拉罕与神的关系是建立在“信”上，并非建立在看得见的圣殿或律法。

4. 《6-8节》 亚伯拉罕的后裔（以色列）也是从外邦中（埃及）被拯救出来。

* 400年后，当外邦人的罪恶满盈后，主便拯救祂子民出来。

* 在这之前，神赐给亚伯拉罕的后裔割礼为约。

5. 《9-10节》 神对约瑟的信实

* 读《创39:2》

* 神在埃及地与约瑟同在，不是迦南地。

* 约瑟受试探，但他有诫命与律法为警戒吗？

* 但神的同在与圣洁却是在约瑟心中。

* 约瑟傍边的人（包括法老王）都看见神与约瑟同在。

* 撒都该人与法利赛人依靠的与以色列列祖所依靠的不同。

* 但这绝非告诉我们基督徒今天不需读圣经或是过教会生活。

* 基督所带来的不是废除律法，乃是成全律法（心灵的新样）。

* 基督废弃了有形的圣殿，但却带来了无形的圣殿（教会）。

* 基督停止了献祭，却使我们成为活祭（效法基督的生活）。

6.《11-16节》 约瑟是基督的预表

* 约瑟被弟兄弃绝与残害，如同基督被同族弃绝与残害。

* 约瑟拯救以色列全家，如同基督拯救祂的子民。

* 犹太人现在捉拿司提反，因为他们弃绝司提反所传的基督。

* 读《亚12:10》

* 犹太人因不悔改，福音临到外邦，但总有一天犹太人会有一个大悔改。

* 犹太人无法接受：

（1）耶稣是基督

（2）唯独因信称义

* 读《来11:39》

* 我们在神前的蒙福即是靠信而得着，就不是靠人的形式与功德而得着。