24/7/2022「主题性信息146」 www.lifechurchmissions.com

信心与恩赐的微妙关系《罗12:3-8》

序论：在每个信徒的身上，神都赐给他们两个礼物，是他们要重视，且是要使用的，就是信心与恩赐。信心与恩赐两者有一个不能分开的关系。有信心的人才能善用神赐的恩赐，且借此将荣耀归给神。有恩赐的人在他继续忠心地服侍中，便显出他在信上美好的证据。因此，一个是生命，一个是才能，两者具有相辅相成的关系。倘若我们靠着圣灵的引导，将两者融合在一起，便会结出荣神益人的美好果子。但在某一些情况，这两者也会存有一种很微妙的关系。为何呢？因为在实际的情况中，在教会里信心与恩赐有同样程度的人不多。教会里有些人的信心就如同小子一样。小子通常指的是刚信主的，或是在信心方面还似乎很年幼的。这样的信徒可能在受试练与信心的考验上还有很长的一段路。但是这样的人可能非常的有恩赐。他可能在办理事务、关怀人、或是音乐、摄影、唱诗、招待人等方面都很有恩典。另外，也有另一种信徒，像是不太有恩赐，但是却在信心方面蒙受主的恩典。他在追求主的道与灵命的长进都是众所周知的。但是在一般人的恩赐来说，他相对来看比较少。可能他口才也不够，他也没有什么音乐才华，在招待人方面也非常欠缺。常有弟兄姐妹问说：有没有可能一个人很有信心，但恩赐不多；或者很有恩赐，但信心年幼？其实，这都是有可能的。这也是神许可的。但是在教会里，这两者微妙的关系里就很容易出现挑战了。有信心的人与有恩赐的人很容易会落入一种不必要的摩擦。我们最常见的情况就是有恩赐的人很容易因自己的才能骄傲起来。确实，恩赐与才能是在人眼前非常明显的，因为它直接会带出益处，以致人很容易关注恩赐的运用。这就如同一个会唱诗歌与会弹琴的人在一个聚会里头是很显著的。因为整个聚会里都需要他们的参与。这如同在教会里一个很有构思能力，懂得办理事务的人与一个办事不太果断，且不太有机智的人比起来，那是一定有显著的差异的。但我们晓得教会绝不能交给单单有恩赐的人，因为只有那有信心的人才是属灵人。他从神所产生的信心与信心的眼光（如：坚定的价值观与世界观）才足以能够带领与牧养主的群羊。但我们也晓得有信心的人也会有一种问题，就是留在自满中。有信心的人可能会认为说信心最重要，因为我们的信仰是本于信以至于信《罗1:17》。但他没有发现神所赐的信心是活泼的。信心所带来的心意更新而变化是叫我们不断察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意《罗12:2》，不是留在一种初信或是死信的光景。《彼后1:5-7》也告诉我们真信心是继续不断加上德行、知识、节制、忍耐、虔敬、爱心等。若我们只有留在信心，但是没有看见一个人多参与教会的服侍，多牧养周围的人，多帮助软弱与有需要的人等，渐渐的，那等所谓的信心就会叫很多人质疑。周围的人质疑他不是因为他没有恩赐，乃是怀疑他为何没有信心的显著表现。因此，教会常常会出现的矛盾就是有些人只懂得圣经知识，但没有真实的付出时间与精力来办事。另外有些人就是很有办事的一套，也有恩赐，但没有追求话语和信心成长的明证。确实，教会里都需要有信心，且有恩赐的人。两组人都要将自己看得合乎中道，且透过爱心来互相建立。

1. 无论多得到信心，或是多得到恩赐的，都不可骄傲

1）都是从神的恩典而来

保罗先指出神在他身上的恩典《v3》，好表明说即便他有使徒的信心，这都不外出神所赐他的恩。因此，我们的信心也是神照着自己的恩典分给我们的。他在《v6》也说到我们的恩赐，也是来自神的恩典。这就是说我们人并非有任何的功德，能以产生自己的信心或是恩赐。我们都是有赐恩者，才能以拥有今天身上的各样美善的恩赐，全备的赏赐《雅1:17》。很多时候，我们只有将神的恩典当做口号来说，但我们并没有一个很真实谦卑的眼光与心态。其实，教会里其中一个最不健康的现象就是当人过于注重他自己的长处。这如同有信心的人常会注重自己有信德之处，但圣经却说有了信心要加上德行。那德行才能带给周围人祝福。另外，有恩赐的人就会注重自己的才能，但圣经却告诉我们恩赐是为了要造就众人，且要与人配搭才能带出应有的果效。倘若我们因有恩赐就批评旁边的肢体，却不用来帮助他们，那我们就是亏欠神的恩典了。

2）照着神所分给我们各人信心的大小，看得合乎中道

有些人问：信心有否大小？我们从主的教导告诉我们说信心是有真假。真信的必有真行为，假信的必定无行为。但在此处提到信心的大小（或说：信心的程度）。那么，何谓大信心？在恩赐运动里，常常误以为有信心就能产生恩赐。这是对信心非常误解的认为。圣经从来没有说恩赐是因信心激发出来的。恩赐是神所赐的，但却是借着信心来运用的。那么，信心的增长如何来呢？

首先，信心是出自神的恩典，且是来自听道。因为《罗10:17》说：信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。在我们饥渴地领受神的道当中，信心是被产生的。另外，信心的增长是与我们受的试练有关的。因为《雅1:2-4》说当我们落在百般的试炼中，我们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使我们成全、完备，毫无缺欠。再就是，《路17:7-10》告诉我们当门徒求主耶稣增添他们的信心时，主用了一个仆人谦卑服侍主人的精神来讲说信心被加添的奥秘。如果我们的心态是像一个仆人，顺服了主服侍之后，能够谦卑地认定那不是自己的功德，乃是自己应分做的，很奇妙的，这样的人就在神面前信上加信了。但我们要晓得，这一切不是出自我们，乃是出自神。一个人能饥渴地听道，也听得明白，那是出自神。一个人在百般的试炼中能不跌倒，反而信心经过试炼能够成全、完备、毫无缺欠，那也是神的恩典。最后，人服侍主之后能更加的谦卑，那也是神的恩典。

在此，圣经特别告诉我们要照着神所分给我们各人信心的大小，看得合乎中道。因此，如果我们身上没有这样的恩典时，我们不要自以为是，这样我们反而很快会跌倒。但若是我们有这样的恩典在我们身上，我们要站出来服侍主。今天，有很多信徒在看待自己时有误区。有些信徒在众人的眼光来看，他信心的程度没有这么大，但他在自己眼中却将自己提得太高，因此就无法在恩赐方面成长，以致所做的无法造就多人。但有的人在众人的眼光来看，他信心的程度没有这么小，但他却将自己看得很渺小，因此他就一直埋藏主给他的恩赐，以致叫教会不能得益处。这就是以信心来结合恩赐的一种连接了。

2. 信心才能够将恩赐的潜能发挥出来

1）如同信心的程度不同，在基督里我们的恩赐也各有不同

在教会里，其中一个叫整体教会有亏损的因素就是叫人在他没有恩赐的地方服侍。他不能教导，你叫他教导；他不能治理，你叫他治理；他不懂得劝化，我们叫他劝化；他没有怜悯之心，你叫他照顾与牧养人；他没有亲善的恩赐，你叫他招待人。以前，我常以为人只要有信心，有生命，人什么都能做。确实，有些人能暂时做，但无法长久而做，因为他会遇到局限。其实，圣经很清楚地告诉我们，有信心的人是在他有恩赐之处做得好，不是每样事务都能做。

2）当照着信心的程度来运用恩赐

其实，我们怎么在恩赐的运用上能以恩上加恩呢？那就是照着信心的程度来做。很多人在教会里的服侍越做越骄傲，不然就是越做越懒散与无力，其实都是失去心的服侍。按信心来做服侍的人，他是以信靠神的心来做，怎么会骄傲呢？怎么会数落没有恩赐的同工呢？他是巴不得要借着自己的服侍来帮补旁边的人，不是轻看旁边的肢体。有时，同工之间在服侍中产生的那种不必要的竞争，绝不是出自于信心，乃是出自于肉体。另外，有些人服侍久了，没有寻求新恩，也不向往新的突破。久而久之，一个事工就越做越逊色。为何呢？因为需求越来越多，但服侍的人没有得着新的恩典来对应，也没有物色新的服侍者。我们从《徒6:1-3》的例子会看见当教会的需求越来越多，能胜任那些需求与事工的服侍者是已经预备好了。我们要寻找这样的人起来服侍。《罗12:6-8》的服侍让我们看见教会里的服侍是按着神赐给我们的恩，各尽其职的服侍。并且，信心的服侍不单是一种热忱与专一的服侍而已。有时在不同的服侍中会带出美好的服侍心态。那就如同施舍的当诚实，治理的当殷勤，怜悯人的当甘心。

3. 每个人都当在信心与恩赐上前进，没有一个人能为自己找借口

1）首先，教会是以有信心的人为中心带领的

圣经说：我们是互相做肢体的。因此，每个人都要彼此帮补。但是，神也定了教会里有信心之人在前面带领。所谓有信心的人是在神的道上建立自己的人。教会是不能交给单单有恩赐与才干，却信心幼嫩的人。在一间公司里，可能最有才干的人是总裁或总经理，他也当之无愧成为公司的带领者。但教会是神在带领的。祂用祂的道来带领。因此，教会还是以那坚信神的道而带有属灵眼光的人为中心来前进的。这等权柄系统是非常重要的。因为信神的道的人才会忠于真道，寻求神的荣耀，且誓死保护群羊的生命，不是以事务为中心。因此，保罗先将信心的因素排在前面讲，之后才讲到不同的恩赐。

2）信心大或小的与恩赐多或少的都要一同成长

有恩赐的人不可以自己的恩赐和才能来夸耀自己。因为这是神所赐给我们，好叫我们各尽其职，建立基督的身体。教会是圣灵带领的。其中一个圣灵的工作就是随己意将恩赐分给各人，叫众人得益处《林前12:7,11》。因此，我们要确信这个教会无论有怎样的需求出现，神是预先已经预备好有恩赐能满足那需求的人。倘若教会有孩子，一定有能教导主日学孩子的。倘若有需要将敬拜赞美做得更好的，一定有在音乐方面有恩赐的。倘若有从异乡来的，一定有能招待他们的。倘若有需要敬拜地点的，一定有预备地点的。因此，有恩赐的人已经在了。主要是需要有信心来应用那恩赐的人。

另外，有信心的人一定要在恩赐上继续求恩。当然，不一定有信心的人就会有很多的恩赐，但得蒙信心的人一定要尽可能在教会各方面服侍。比如说，有些人有信心教导神的话，但是若他在处理各项事务中没有恩赐，构思能力很差，也没有条理，那就美中不足了。我们可以参考旧约的七个执事。其中有司提反与腓利执事。他们既能传道，也能将教会的事物办好。他们是被圣灵充满，也是智慧充足的主的工人。我们需要羡慕这样的生命。因为当教会有这样的工人多起来时，主的身体就非常荣耀地被建立起。

3）唯有爱心才能联络全德

《西3:14》告诉我们要存着爱心，爱心才是联络全德的。当我们在一间教会里一起服侍主，千万不要过度注重自己的强项。我们要看见主整体身体的需要，然后献出有信心的恩赐。倘若我们在哪方面多得到恩典，我们就当以我们刚强之处来帮助那比较软弱之处。比如：教会目前有中英两个部门。我们一定设法帮助两个崇拜都兴盛起来。我们有些人的孩子渐渐长大，然后他们才发现英文部的重要，才参与英文部，但试问每个人都等到那时才来参与，我们又怎么留下一个强盛的教会给下一代呢？当教会大起来时，教会有很多要忙的事，大家会难免只有守着自己的岗位。其实，只要大家各尽其职，就不会这么幸苦。倘若我们只有将事工交给一些同样的事工者，他们就会越做越幸苦了。这样一来，我们事工的素质就会减少。确实，在需求加增时，众弟兄姐妹的信心和恩赐都要并行成长，教会才会兴盛。