24/12/2023 圣诞布道信息第二场 朱志山 牧师
如何洗净人灵魂的罪？
经文：《约壹1:9-10》
序论：今天我们有六位弟兄姐妹要受洗，表示他们承认并相信耶稣为他们各人的救主。有些人问：“为什么信耶稣要受洗？来教会听听道，心里有神，不就可以了吗？这个洗的意义是什么？”各位，通常什么东西需要洗？肮脏的东西需要洗，有污垢、有细菌、不干净的东西都要洗。这是我们一般人能够理解的。但是各位，当我们讲污垢、污秽或者不干净时，常常跟人的罪扯在一起讲。这个人偷东西，他的手不干净；这个人很喜欢讲闲话，说三道四，他的嘴巴很臭；有些人卖身或者随便搞男女关系，这个人的身体很肮脏。为什么我们用“不干净、肮脏”来形容人犯的罪或者人的不道德行为？难道这个人没有冲凉，他的手脚身体不干净吗？我们都知道不是。当我们说这个人肮脏或者罪玷污在他的身上时，就是指那个玷污留在他的心中，也留在被他伤害的人的心中和回忆里面。
各位，当发生战争时，比如当俄国攻打乌克兰，乌克兰对俄国人说：“你们的手很肮脏，沾满了鲜血，一辈子洗不掉。”换句话说，“你们给我们的伤害绝对不能弥补，我们一辈子会记得，子子孙孙都会记得。”这伤害留在人的回忆、人的心中，有一天一定会带来反击。所以这个污秽、肮脏是很可怕的。有些人的婚姻一辈子不能复修，是因为有些罪造成了一些创伤。那个罪所造成的创伤留在彼此的心中，有一方想要洗，洗不掉；要弥补，弥补不了。所以我们知道罪的玷污是多么可怕，它会留在人的心中，留在人的记忆里面。它甚至能够传给下一代人，造成下一代人的心境，叫下一代人也卷入一样的问题，留在一样的创伤和失败里面。它不像人忽然间掉进泥潭，出来洗个澡就可以洗掉的东西。
1、有罪之人知道“洗”的重要性，却不知如何洗净罪；
因这个缘故，几乎所有宗教都有“洗”的观念、“洗”的仪式。有些人去过泰国，知道泰国最大的宗教活动Songkran，就是你在路上，人家拿水喷你或者拿水冲你。好像大家都有洗掉罪、洗掉不幸的事情的那种观念。很多宗教都是人到了圣殿或者一些寺庙，那个道士就给你点水，洗掉你的罪的污秽、良心的污秽。回教徒读这个Koran时，他们要经过一个礼仪叫做渥都，那是一个洁净礼，要洗手、洗脸、洗嘴、洗脚后才能诵读他们的可兰经，他们的所谓圣书。看起来我们基督教好像也一样，今天有六位信徒都要洗礼。好像所有的宗教都注重这个“洗”的仪式，因为先要洗净自己，才能够得神的喜悦，才能够做一些圣工或者圣洁的活动。这个观念就告诉我们，人知道自己有罪，也知道自己是会被玷污的。所以在宗教仪式里面一直出现“洗”的形式，人都知道洗的重要性。
但我们要问两个很重要的问题，如果洗的话，这个洗可以维持多久，耐多久？他现在犯罪，洗了，等一下又去犯罪怎么办？所以又要再洗，这就让人感觉到能够重洗。有些人就很聪明地说：“我去犯罪，反正很快要洗了。今天犯罪，明天洗掉就好。”所以我们就问，这个洗有没有有效日期？需要一直再洗吗？所以久而久之，这个洗就变成一种宗教仪式。另外我们要问，当我们用水洗人的外体时，那个罪不是在外体而已，而是在灵魂里面，就在人的心中。那么，我们怎么能够用洗外体的那个水、那个物质来洗人灵魂的罪？灵魂的罪跟人的心灵、人的性情有关系，不是你冲一个凉、点一点水就可以洗掉的。比如你偷人的东西、拿人的东西，那是为什么？是因为从你里面有一个贪念、有一个贪的性情；你能够用水洗，但你的贪念怎么除掉？那个贪心的性情、与人比较的性情、不满足的性情怎么洗掉？所以你用很多水洗啊洗啊，没有用，你怎样洗，那里面也不能改变。
2、正确的认识罪及洗净罪的方法；
（1）何谓罪？
圣经告诉我们一个有关罪的很重要的概念。人的罪是从里到外的，里面有恶念才会做出外在的恶行。你里面妒忌人，所以你就会做出害人的举动；你里面肮脏，所以才会做出肮脏的行为，看肮脏的东西。但是很多人不这么认为。很多人以为罪是从外到里的，他们只注重外面所做的，只改外面的行为，注重外面的仪式。为什么？因为他们的观念是你做了、你犯了罪、犯了法，你就是罪人。但是圣经告诉我们不是。不是你犯了罪才是罪人，乃是你本是罪人，所以才会去犯罪。你的灵魂有罪，你就会偷偷地做犯罪的事，说犯罪的话。所以这是灵魂的罪、灵魂的污秽的问题。那么，灵魂的罪要怎么洗？我们能够洗你灵魂的罪跟洗身体的罪的本质是不一样的。我并不是说这个仪式不要有水，在里面有水的意思，但你要知道水也有水的限制。
（2）如何洁净人灵魂的罪？
谁是那个真正能够洗我们灵魂的罪的人呢？全人类都需要这个。这个人就是今天我们庆祝圣诞节、也是圣诞节的主角——很多人以为圣诞节就送礼物，但其实圣诞节是神将那洗我们灵魂的祂的独生儿子差遣到世人当中。圣经说祂要用圣灵来洗我们的灵魂，使我们一次洗，永远干净。但谁愿意接受祂的洗呢？
1）施洗约翰的水洗；
很多人对神洗灵魂的能力不感兴趣，因为他不认为自己灵魂的罪太严重。所以在圣诞节，在这位洗人的灵魂的救主耶稣还没有降世之前，先出现了一个很特别的人物——就是我们刚刚提到的约翰。记住他的名字叫约翰。圣经说他来的目的是要预备耶稣的到来。他在河边给人洗礼，所以人家叫他施洗约翰，因为他给人施洗。你说：“牧师，你刚才不是说用水给人施洗没有用吗？”但施洗约翰在为人受洗时，他口里面一直传一个信息，就是你们要悔改、悔改，你们的内心要生出真正的懊悔。这个约翰穿的衣服很特别，他穿着毛衣。那时候穿着毛衣就象征着很有能力的先知，他代替神讲话。他也吃很特别的食物，圣经说他吃蝗虫野蜜。只吃这个，没有吃肉。为什么只吃蝗虫野蜜？当时的文化背景就是野蜜、蜜糖代表神很甜蜜的祝福。人最怕的是蝗虫，代表咒诅。蝗虫一来，农夫最怕把他们的粮食全部吃掉。所以当他吃蝗虫野蜜时，就代表祝福和咒诅。他一直传悔改悔改，给人施洗，这也告诉我们祝福和咒诅只是一线之差，就看你要不要悔改。
今天很多人都不愿意悔改，因为讲悔改就是要承认自己有罪。有些人不觉得自己有罪或者觉得自己的罪不是这么严重，或者知道自己有罪但是不要讲，讲出来很难看。所以很多人就一直将罪隐藏在心里面，这个罪就挟制他们更厉害，促使他们继续犯罪，也影响下一代人犯越来越严重的罪，一代一代淫乱，一代一代赌博，因为他们的罪没有被洗净。所以施洗约翰说祝福和咒诅的路就一线之差，你们自己选择要不要悔改。他讲得很迫切。人听到他所讲的就说：“这真是从神来的先知，神的话。”所以很多人来到他面前要洗礼。有些人很聪明嘛，洗一下就好，就当做一种宗教仪式。有些人洗了，但继续犯罪，也认为没有问题，来洗就好了。约翰有神的透视，他看透这一幕。所以他对这些人说：“你们不要只是嘴巴说悔改，而是要生出悔改的果子。”换句话说，你们要活出真正悔改的生命。大家听到他这么说并看透他们的心时，都很畏惧。他们认定他就是上帝的先知。
但在这里我们又要问一个很重要的问题。施洗约翰说真正的悔改要结出悔改的果子，问题是谁能使人的心有真实的悔改？人的心是污秽的，悔改了又重犯；出现一些后果，就很后悔，但之后不知道为什么又被引诱去犯罪。所以很多人不明白悔改，也不能悔改。人最多就说悔改是一种后悔：“我做错了，我造成我的家人受伤，所以我很后悔。”他好像是一种内疚而已，但过后又重蹈覆辙，又犯一样的罪。为什么？因为由始至终他们的灵魂没有被洗净。所以施洗约翰就说了一句很重要的话，他说：“我的能力不够，我不能使人的心真正悔改。我只能带给你们这个水洗，但是有一位能力比我大的，我给祂解鞋带都不配。”施洗约翰的意思是祂的地位和尊荣远远超过他。原来祂是君王，是人类的救主。然后施洗约翰说了很重要的话：“我只能用水给你们施洗，但祂来的时候祂会用圣灵给你们施洗。”
2）主耶稣带来圣灵的洗；
圣灵就是神的灵，圣灵就是神，只有圣灵能将人的心转向圣洁的神。唯有圣灵进入一个人的生命，人的性情才能真正的改变。从那时候起，他就不再靠什么宗教的仪式来水洗，乃是内心有真实的转变、真实的悔改。内心转向圣洁的神，活在圣洁的神面前。他悔改就是转向这位神。各位，但是要经过圣灵的洗。那我们问，谁能够用圣灵的洗给我们施洗？施洗约翰说：“只有那个能力比我大，我给祂解鞋带都不配。唯有祂能够用圣灵给你们施洗。”各位，圣灵、神的儿子耶稣，祂两千年前的降生就是为了要把圣灵赐给我们。祂来的目的就是要用圣灵给我们施洗。圣灵怎么来？祂是看不见的灵。当祂进来人的心，人完全改变了，人的性情改变了。但是看不见，祂怎么来？圣灵怎么来？当耶稣为人的罪钉死在十字架上，之后祂复活升天时，祂把圣灵赐给人，把圣灵赐给所有相信祂的人。圣灵进入人的心中，那时候改变人的性情，叫人永远得洁净，不用水再洗。各位亲爱的朋友，基督教是一个改变人性情的信仰，不只是改变人行为的宗教；基督教是一个洗净人内心的信仰，不只是洗净人外体的信仰。得着圣灵的洗的人，他的罪在神前面完全得洁净。
（3）圣灵的洗赐给信耶稣的人；
各位，如果今天你还感觉到自己肮脏，为自己的过错感到内疚，或者你自己现在正在承受你犯罪的后果，那不是你不够敬虔，不是你不够后悔，也不是你没有用水来洗自己的外体，而是你还没有来到耶稣的面前悔改、相信祂、领受圣灵的洗，你还没有经历你本性的改变。我帮助过很多活在罪中的人，他们都无可奈何地说：“我们愿意改，但是我的本性改不了。我发现我的本性一直不能改变。”我跟他们说：“那不是你不够努力，而是你没有得到圣灵的洗。”圣灵的洗是借着你信服耶稣、承认自己的罪而来。圣经有一句话说，如果我们说我们是没有犯罪的，那我们把神当做是说谎的；若我们承认自己的罪，神是信实的、公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。当祂洗净我们的灵魂时，我们的本性也跟着就改变了，那时候我们在神面前是一个圣洁的人。我们一起祷告。
祷告：主，我们感谢祢。今天祢告诉我们一个事实，告诉我们这个罪的可怕。这个罪不但挟制我们，也挟制我们下一代人，叫我们一代又一代面对一样的问题、一样的后果。但是主啊祢知道我们人的无能，祢差遣祢的独生儿子耶稣把祢的救恩带给我们，借着圣灵来洗净我们的灵魂，叫我们这灵魂的罪能够被洗净，叫我们成为新造的人。今天我们六位要领受这个水洗，之前他们已经领受圣灵的洗，今天听到祢的话语而感动向祢回应，求主记念他们。愿主祢的洗礼临到他们身上。愿一切的荣耀归给祢！奉主耶稣基督的名祷告，阿们。