09/04/2023 复活节信息朱志山牧师

人需要盼望

《来9:27；罗6:23》

序论：亲爱的朋友，欢迎你们到主的教会！今天我们要谈一个课题，就是人性需要的盼望。这里有没有人不需要盼望？我相信人继续活下去的动力来自盼望。如果人有盼望的话，他今天无论怎么苦都能够承受得了。我们做学生的时候，读书非常辛苦，想到有一天会毕业，学成归来，开始做工过精彩的生活，那么现在就能忍受那个课业的辛苦。我们很多工作的人也一样，想到完成了工作，以后退休享福的时光，现在怎么辛苦都可以。人都需要一个盼望。各位，盼望的意思就是想到明天会更好，那会成为我们今天活着的力量。各位有没有问过人为什么自杀？不是因为他在地上有很多苦楚——其实人的心自然有承受力，能够承受很多的苦楚。而是他在苦楚当中，想不到他的明天，还有明天的明天会更好，他就绝望了。人自杀是因为绝望。他可以失去钱财，失去健康，或者失去人的爱，什么都能失去。但是他想到如果明天他仍然要承受今天所承受的那些难受经历，这小小的问题来到他身上，他心里的意念就是“完了，我永远或者一生都会这样了”，他发现他没有再活下去的理由。曾经有人要自杀，后来没有自杀成功。有人访问他们。他们就说从他要自杀到真正自杀的那个过程当中，如果有人关怀他，有人对他笑或者什么，他就会放弃那个自杀的念头。为什么呢？因为他们要看到希望，看到还有人在乎他，还有人爱他，所以他有活下去的盼望。

1、人不能得到真实盼望的三个阻碍；

我们讲到这里要问一个很重要的问题，就是人活在地上能不能有一个真实的盼望？我们要的盼望要真实，不要虚无，不要人跟我们说假话，说明天会好，但是根本不会好。我们人心里盼望的那样东西是实在的，会成就的，所以现在能够等下去、忍受下去。我的孩子不听话，但是长大了会好，没有关系，可以忍受养育之苦。我们人生是不是能够有真实的盼望呢？圣经跟我们讲很真实的话。什么真实的话呢？人的一生有三样东西阻挡人得到真实的盼望。这是很重要的——你现在要真实地了解为什么你心里不能得着真实的盼望。

（1）世界不止息的苦难；

第一、就是这个世界一直有不止息的苦难。各位，是一个不止息的苦难。我相信我们活了一把年纪知道人的苦难是不会停的。你发现你越长大苦难就越多，心里面的担忧也越多，未知数也越多。你小的时候不想这个东西，但是你慢慢长大，慢慢接触这个世界，你看的东西叫你知道很多的苦难。所以人的宗教就是当人察觉了苦难之后，发现自己不能。所以人的宗教怎么开始的？为什么世界这么苦？为什么人生如苦海？所以一直要得解脱，就去寻找一个更有能力的存在者，要依靠祂，要向祂祷告，要求祂帮助。为什么呢？因为人实在能够感受到那个苦楚。人看到苦楚，接触到苦楚，也感受到苦楚。这个世界的苦楚越来越多。

有一天我的孩子跟他的好朋友走在路上。迎面走来一个老太太。忽然间那个老太太走到他们面前说：“年轻人，你们站住。”她拿出五块钱给他们，让他们两个拿五块钱去买喜欢的东西。你们有没有遇到过这样的事情？他们两个吓了一跳，莫名其妙，为什么忽然间陌生人给他们钱？老太太说：“因为你们走过来的时候，你们对我笑了。”我的孩子回来跟我讲：“爸，也有这样的事情。”我也讲：“还这样的事呀，我每次跟人家笑，人家都没有给我钱。”后来我也认真的跟他说：“你有没有感觉到这个老太太这样做，她心中可能很苦，很少人跟她笑，很少人在乎她。”各位，我们在这么先进、这么忙碌的国家，没有想到其实很多人含着苦楚。如果我们再看整个世界，整个世界都有苦楚。有多的人，有少的人，有缺乏的人，有成功的人，有失败的人，连食物这种最简单的东西也会短缺。所以当人知道这个世界有苦楚，他们只能说要怎样保存这个世界，尽量均分资源，不要让饿肚子的人起来造反。不然，人就会彼此残杀，整个地球可能就会灭亡。有时候苦难只是人自己身上一个小小的问题，其实不是这么简单。如果你想到整个世界层面，有和没有、多和少的人一直在继续争斗。世界有不够的时候，就会发生战争。所以在这个地上一直发生着苦楚苦难。当我们看到这一幕时，我们人怎么有盼望？

人看环境有苦难，有时心里也有苦。每一个人的痛苦都不一样。有一个很矛盾的事情，当你越要一样东西，得不到，你就越痛苦。我们做父母的看孩子现在无忧无虑，天天为他担心，很希望孩子长大。你有没有想过，当他真的长大，他就跟你一样天天担心。当他长大有很多担忧的时候，你就说他已经长大了。所以你把他心里的那个苦讲成他长大了。这样他要不要长大？他越长大，懂得越多就越苦。因为苦难是一个实况。在苦难的世界人很难有盼望。人只能尽量正面、积极，往好的方面想，但是你真的有把握明天会好吗？你真的有把握明天不会失去一切吗？没有人有把握，因为这个世界有一个不止息的苦难。

（2）人心里的邪恶；

另外一个阻挡人有真正盼望的是什么？就是人心里面的邪恶。我不知道各位有没有想过人的心有邪恶。各位，邪恶绝对不会叫人快乐。人潜意识知道邪恶最终会被消灭，所以人很难相信自己是邪恶的。甚至知道了也尽量用很多善行来抹杀自己的那个邪恶之心。他可以一直行善，但是他的心是邪恶的；他做的好，但是他的心未必爱人。邪恶会给人惧怕，邪恶叫人在罪中越陷越深没有盼望。

那我们问：邪恶是什么？神学家奥古斯丁说邪恶是一种动因，是良善失丧的一种动因。我特别用另外一个比喻来讲，没有光的时候就是黑暗的。当人心里的良善越来越少的时候，邪恶就越来越突出了。所以圣经里伟大的使徒保罗说：“在我里面没有良善。”他说：“我要行善的时候，邪恶与我同在。”他很诚实。这个世界有多少人能够像他这样诚实？我要行善，恶就在那个地方，我们对恶的概念不太了解。我们以为杀人放火就是邪恶。各位，杀人、放火、强奸的人在刚出生做小孩时也是很单纯的。但是人长大了，那个恶念怎么从这个单纯的心出来？保罗说在我里面没有良善，恶与我同在。如果我今天说你是恶的，你很生气。“我有什么恶？我又没有害人。”我让各位明白那个本质的东西。恶的本质带来的影响是什么？比如说我们人，我们懂得爱人。我们非常爱有些人，尤其是我们的骨肉之情。你越爱一个人，很奇怪，那个爱里面就慢慢生发出要求。你的爱不会是无私又无私的爱。爱生出要求，越爱慢慢就越来越多要求。当那个要求没有达到时，你的那个爱就开始变质了，变成一种不满。各位有没有发现？比如说一个人很成功很出色。成功出色是好的，每一个人都愿意。但是越成功出色的人，他里面同时就会生出一种骄傲，就会自满，觉得他什么都可以做到。各位你看你自己，看你旁边人的心里就有这个东西。很少有人越成功出色，越更加的谦卑、更加舍己。反而是一直提醒自己“不要骄傲，不要骄傲”，骄傲又出来了。为什么？因为圣经很清楚说我们里面都有邪恶。人心有邪恶，人运作的这个世界有邪恶。

所以，你不会在这个世界看到两全其美的事情。人本身也没有办法两者兼得。我们每次看到有好的情况，很快又会出现不好的情况。这个心开始很好，等下又不好。不懂各位了解这个道理吗？记得在我高中的时候，有一群朋友专门喜欢在一起讲废话，不是nonsense，就是meaningless，但有时候有一点道理。我们男同学每次坐在一起，有一天有个很有趣的朋友问我们全部男同学：“如果让你们选择的话，你们愿意找聪明的还是漂亮的太太？”就问这些很无聊的东西，但是每个人听了都很有兴趣回答。有一位男同学说：“我要一个很聪明的太太，要她来帮助我。”另外一个说：“我要看一辈子，觉得还是漂亮比较好。”后来我的好朋友就出来说：“为什么不能又聪明又漂亮？两个都要了。”问那个问题的同学就说：“她又聪明又漂亮，会喜欢你吗？她会不会对你忠心到底？”那时候我十多岁，虽然还没有很认识圣经，但是我就明白这个世界很难两者兼得。

我们人常常说人有一好，没有二好。但是我们问：为什么有一好，没有二好？为什么不能两个全部都好？因为人的心里面有罪，罪叫美不能完美，叫爱不能完美，叫好不能完美。每次有好的时候一定就出现不好。你们要了解。这就是一个人的邪恶在这个邪恶的世界产生的一个结果。所以我们生一个孩子，盼望他长大成为最好，尽量好好的养他、教他、劝他。不管怎样，他长大总是有一好，没有二好。有些人说：“牧师，我样样都好。我事业也好，婚姻也好，孩子也好。”你很开心啊。你这样的时候你发现结果是什么？你旁边的人全部妒忌你。他们不讲，但是他们妒忌你。有一天你开始劝他们：“朋友，你这样教孩子不可以了，应该这样。”他会说什么？“你什么都好，你不了解。”所以很奇怪的，人不会接受你所讲的，因为你什么都好，所以你不会了解。你的婚姻很好，你不会了解他的婚姻。我是做牧师的，天天牧养人，天天面对人的丑陋、人心里面的邪恶。我也知道我心里面的邪恶有时候是一种狭窄。有时我坐在房间一个人想——放心，我不会成为精神病人。我想：为什么人这样？圣经的话真的没有错，我们心里面有邪恶。只要这个邪恶存在，不要觉得人跟人在一起有希望。你不要相信Happily Ever-after，那是你小时候读Cinderella骗你的。我不是悲观。但是我要把圣经所讲的事实讲出来。如果你追寻的盼望是虚无的，你要停止。亲爱的朋友，人在邪恶中没有盼望。

（3）死亡；

还有一样东西叫人绝对没有盼望的是什么？就是死亡。死亡是人终极的仇敌，你我都会面对。圣经说死亡是一个权势。有谁能够胜过死亡？你无论多伟大，你没有办法胜过死亡；你多聪明，你不能骗过死亡。当它来找你的时候，你就要把自己的生命交出去。所以圣经说人人都有一死，死后且有审判。每个人100%都会面对死亡，之后有审判。死亡之后，神会审判你一生所想所做的，断定你永恒去哪里。所以没有一个人想到死亡很开心，因为他心里知道自己是邪恶的。所以他闭上眼睛的时候想着会去哪里，大多数人的想法就是地狱。各位，有死亡，人怎么能够有盼望？

各位听过亚历山大的故事吗？Alexander the Great，希腊王。他是何等伟大的战士，可以说就这个世界数一数二的战士。十三年里他攻下了所有的大帝国，建立了最伟大的王国叫希腊王国。为什么他叫亚历山大the Great？因为他从来没有输过一次战争。而且他只用了三万五千个兵就攻下了整个亚洲以及波斯、埃及这些地方。你看现在苏联用多少兵来攻打乌克兰，还攻不进，所以人家叫他Alexander the Great。但是，他这么伟大的一个战士在三十二岁的时候得了一个很奇怪的病，三十三岁就过世了。在临终前，他的将军问他：“你有什么遗愿？我们为你成就。”他说：“我有三个愿望，你们为我成就。”他们说：“我们一定会做。”他说：“第一个愿望就是当我死了之后，你们把我放在棺材里面，我要这个国家最好的医生来抬这个棺材。第二个愿望，你们把我的棺材抬到坟场所走的这条路要全部放满我一生累积的金银财宝。”他让很多人看他一生的战果累积了多少金银财宝。“第三个愿望就是你们把我放在棺材里后，不要盖上盖子，我的两只手要放在棺材的外面让每个人看到。”他为什么要这样做？其实他要让每个人看、观摩这一幕，他好像战胜了全世界，但是现在他有这个病，最好的医生也不能够医他。即使他累积了这么多财宝，死的时候一分钱都不能带走。他是一个很奇特的战士、勇猛的战士，也是一个思想战士、了解哲学的战士。所以他在死亡前能够想到这些，但是他里面有一个哀叹——为什么我不能活下去？这就是Alexander the Great，他留给这个世界的message。

2、耶稣解决三大阻碍，带给人真正的盼望；

亲爱的朋友，有了这三大阻碍，人怎么有盼望？不止息的苦难，人心里面的邪恶，还有最终的死亡，没有一个人能用他的意志胜过这三样。你有意志能够行善，但是你的意志不能除去这世界一切的邪恶。连你有自私的心出来，讨厌的心出来，你都不能控制。这不是人的意志能做到的。你有意志能够爱很多人，要爱人，但是你的意志不能胜过死亡。你越爱那个人，当死亡来了，你要放手，所以你爱过的人只能为你哭泣。各位，神知道人的心需要盼望。神造人的时候给他盼望。神给人今天好，也能够让他盼望明天更好；今天有挑战，那个挑战明天会解决。但是人在这三大仇敌里面很无助，神知道人的无助。人知道人的盼望只是一种积极感，不是真实的盼望，只是暂时活在一些开心的事情中，沉浸在那暂时的顺利，但是继续走下去的时候没有盼望。所以神差遣祂的独生爱子来到地上，就是要给人类真正的盼望。只有祂的独生爱子能够解决阻止人得到盼望的这三大障碍。

（1）复活的耶稣战胜死亡，带给信祂之人复活的盼望；

神的儿子耶稣来的时候，祂解决的第一是什么？就是死亡的问题。因为死亡是人终极的结局，每个人都会遇到。苦难是相对的，有些人有大苦难，有些人有小苦难，但是死亡是人终极的仇敌。我们为什么要庆祝耶稣复活节？各位，复活是基督教给人类的盼望。我跟各位说，如果一个人不能从他的坟墓走出来，你不要相信他给你盼望。因为你没有解决死亡这最后的结局，你现在所拥有的也是失去的。所以神的儿子为了人的罪、承受人的罪而钉死在十字架上，祂被放在坟墓里，三天后复活。那时候有妇女去坟地找祂，要纪念死人，纪念她们所爱的耶稣，忽然间看到天使放光，她们被吓倒了。天使说：“为什么你们在死人当中找活人？祂不在这里，祂已经复活了。”各位，今天你不管到什么圣地去探望什么宗教教主的的坟墓，他们的remains还在那个地方。但是你去耶稣的坟会看到那是空的。祂的复活是历史证明出来的。因为历史里面有记载真的有这个人，也真的有这个人死过，后来不知道祂去了哪里，祂的坟墓是空的。在兵丁把守着最不可能的情况下，祂的尸体就这样不见了。只有圣经给我们这个解释，祂真的复活了。全人类只有一个复活——祂一定要复活才可以给我们复活的盼望。亲爱的朋友，战胜复活的就是我们主耶稣基督，叫所有信祂的人将来也会与祂一同复活。这是圣经给人对死亡的盼望。如果没有复活，我们今天不用来教会，不需要信什么耶稣，就这样吃吃喝喝，享受这个人生，尽量满足这个肉体就好。但是会复活，我们会见到祂，我们会得赏赐。所以今天我们传扬祂的复活，盼望我们所爱的人都能得到这个复活的福音。

（2）耶稣从邪恶中救出信祂之人；

第二、神的儿子来除灭邪恶。首先，唯独祂是全然良善，没有邪恶。所以祂来的时候，邪恶不能立足。就好像光照耀时，黑暗自动消失。所以祂说他是世界的光，照在人心里面的那个黑暗。很重要的是，祂来的使命是从邪恶中救出祂所爱的人。各位注意听。不是先除去全部的邪恶，而是从邪恶中救出祂所爱的人。怎么救出来？我来讲两样。首先，当保罗说我真是苦啊，谁能救我脱离这个邪恶的身体、邪恶的心呢？这个邪恶是要被审判的。所以耶稣要救祂的百姓的话，祂首先要为祂的百姓受审判。祂成为罪恶的象征被钉在十字架上，所以叫我们这邪恶的人不因我们的罪被定罪。这是很奇妙的道理。祂代替你，使你不再被定罪。邪恶给人惧怕，给人绝望，邪恶给人一种刑罚感；但是祂为你受刑罚。另外，祂怎么把祂的子民从邪恶中救出来？就是当祂死在十架上又复活之后，祂把那个良善的性情赐给所有信祂的人。各位，这告诉我们，如果一个人真正的信耶稣的话，他才能够真正行出良善。他不是外在给人看的良善，而是他内心喜爱良善。他不是因为怕被审判而行善，乃是他喜爱神，喜爱良善，所以他自愿爱人、行善，这是发自内心的良善。跟你因为惧怕而从外表做出来假冒伪善的不一样。你说基督徒也会犯错，还有犯罪，发脾气，对，因为我们还活在这个罪身。有一天这个罪身死了之后，灵魂完全圣洁。很重要的就是这个良善的性情现在还有这个罪身时也会做错，但是会悔改。各位，你明白吗？什么是良善？现在这个有罪的身体里面也有一个会悔改的人。各位，邪恶的人做错的时候会隐藏，或者他合理化，或者他享受那个犯罪。但是一个真正有良善性情的人，他不能享受犯罪。所以在基督教里面有一个词，那就是悔改。神施恩给悔改、承认自己罪的人，就是这样从邪恶里面救出祂的子民。

（3）神与信祂之人同在，苦难终必停止；

最后，亲爱的朋友，如果你觉得身上有很多的苦难。主耶稣说：“在这个地上你有苦难，但是你放心，我已经胜过全世界。”首先我告诉各位，你在基督里的话，你要相信你的苦难不会长久。我们的苦难有一天会停止，圣经应许有一天神会擦干我们的眼泪。当人擦干我们眼泪时，我们还会哭；但是当神擦干我们眼泪的时候，我们永远不会再哭了。因为再也没有死亡、悲哀、疼痛。这就是神擦干人眼泪的事情。你说：“那一天还没有来之前，我就有很多苦难。”神说祂会亲自与你同在，在你的苦难中帮助你。我信耶稣已经三十五年，没有一个苦难没有看到神的帮助。有时候神帮助我们并不是把我们从那个不好的环境带出来，而是神靠近我们，坚强我们的心能够胜过那个苦难，能够在那个苦难中忍受，神亲自安慰我们。愿神帮助我们，让我们真的知道盼望是从哪里来，不要去信假的盼望，让我们每一个人都来到耶稣面前得着真实的盼望。我们一起祷告。

祷告：主，我们感谢祢！在今天我们记念祢的复活的时候，感谢祢赐给我们这个盼望的信息。神啊，我们的生命是祢所造的，祢也知道我们需要盼望。有时地上真的有很多苦难，有很多我们的担心、我们的惧怕，但是求主亲自与我们同在。特别今天来到主的教会的，可能他们没有听过这个信息，他们从来不明白这个人生到底怎么有真实的盼望，今天主祢借着祢的独生爱子的这个福音来向他们显明，让他们把生命的主权真正的交给祢，得着人生里面真实的盼望。主，我们当中也可能已经信主很久的，但是我们忘记了祢与我们同在，我们沉浸在我们的问题里面。求主怜悯我们，借着今天的道再一次提醒我们，把我们的眼光放在祢身上，放在那完美的主，放在那爱我们的主、帮助我们的主。愿主得到一切的荣耀！奉靠主耶稣基督的名祷告，阿们。