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以弗所书
|
之一:上帝借着教会活在人间
2月17日
主日信息
朱志山牧师
经文: 徒19:8-12; 弗1:3-4,7,13,22-23; 弗1:17; 3:16; 5:1-2,15-18
课题:
成圣/分别为圣/基督生活体系,
教会,
标签:
三位一体神的奥秘,
教会的荣耀,
属灵事实,
万有的目的,
得胜偶像势力,
属灵与现实,
活出基督,
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序论
序论(英)
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以弗所书是神借使徒保罗写给教会的监狱书信,是带来对三位一体神,对亘古直到永远的神的作为、对教会的荣耀最明确启示的一本书。但在这属灵与无限的大启示里,神也向信徒启示了最实际的人间生活,叫我们这属于教会的信徒确实的明白神荣耀的显现是如何透过圣民的生命降临在人间,使教会的存在、祷告、运作、见证直接散发基督的香气,而吸引万民归主。所以,对以弗所书最恰当的主题就是:「上帝借着教会活在人间」。在读以弗所书时,我们也许会处于两难之间,就是当我们谈到三位一体神与祂广大的作为,或是宇宙性教会极大的荣耀,我们往往无法将此融入自己的实际生活与世界的现实取向。另外,当我们只有体恤现今世界或是各人现实处境与需求,我们便无法参透上帝广泛的计划,也无法在今生所行的一切参与上帝的荣耀。事实上,以弗所书融合了属灵与现实,将两者联结在一起,也将圣徒的过去、现在、未来,直到永远都联结起来。首先,各位要先明白,倘若没有永远,没有现在;倘若没有属灵,没有现实;倘若没有绝对的(真理),相对的(世界)不足以存在。所以,万物被创造之前,神的灵运行着…神的话说…《创1:1-3》;人被创造之前,神说:我们要照着我们的形象…造人《创1:26》;论到末世,主耶稣总结说:天地要废去,我的话却不能废去《太24:35》。所以,我们不要被实际来限制属灵,相反的我们当以属灵的来认识一切的实际。倘若不清楚认识那属灵的上帝与祂话语的绝对,我们无法正确的认识真正掌控万有的那背后的运作及原理,人生活在今生与追寻的需求也只限于虚空,却不能将神的荣耀彰显出来。但同时,我们也要明白人现实的处境(生活、需求、苦难、试炼、软弱、等)都隐藏着神的作为,为要显示祂启示的真实。所以,当我们遇到不合乎自己心意的现实情况时,千万不要落入现实或世俗主义,以致只有偏向神的道的一部分,为的就是符合自己的感受与情况。相反的,我们当透过所遭遇的更深的参透真理的奥秘,调整自己的感受,以致更有能力的跟从主。
The Book of Ephesians is a prisons epistle that apostle Paul wrote with the inspiration of God. It is the clearest revelation of the Trinity God, the work of the eternal God from the beginning of time till eternity and glory of the church. But in this infinite spiritual revelation, God also reveals to us the most practical way of life so that we believers who belong to the church can understand how the manifestation of God’s glory is descended on earth through the lives of the saints. With that, the existence, prayers, operations and testimonies of the church can bring forth the aroma of Christ, drawing all nations to the Lord. Therefore, the most apt theme of the Book of Ephesians is “God lives on earth through the church”. When we are reading the Book of Ephesians, we may encounter a dissonance. When we talk about the Trinity God and His great works, or the immense glory of the universal church, we often cannot reconcile them with our day-to-day lives and reality orientation of the world. Also, when we conform to the world or sympathize with individuals’ situations and practical needs, we cannot fathom God’s far-reaching plans, and will not be able to participate in God’s glory through our works in this life. In fact, the Book of Ephesians reconciles the spiritual and the practical, fusing them together. It also reconciles the past, present, future and the eternity of saints. First of all, we must first understand, if there is no eternity, there is no present, if there is no spirit, there is no reality; if there is no absolute (truth), the relative (world) will not come into existence. Therefore, before all things are created, the Spirit of God is hovering … God said … <Gen 1:1-3>; Before man is created, God said: “Let us make mankind ... in our likeness” <Gen 1:26>; talking about the end times, Lord Jesus concluded, “Heaven and earth will pass away, but my words will never pass away”. Therefore, let us not constrain the spiritual with the practical. On the contrary, we must understand all reality with the spirit. If we do not clearly understand the spiritual God and the absoluteness of His word, we cannot accurately know the works and the principles of the One who is sovereign in all things. Man’s life and the needs he pursues will also be empty, and he cannot manifest the glory of God. But at the same time, we must also understand that God’s will is in all situations (living, needs, hardships, trials, weaknesses, etc), and these situations serve to show the authenticity of God’s revelation. Therefore, when we meet with situations that are not desirable, do not fall into materialism or worldly thinking, such that you are only inclined to one area of God’s word that suits your own feelings and situations. Instead, we must understand the mystery of the truth more through our struggles and adjust our feelings, so that we have more power to follow the Lord.
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