如何能脱离一切的问题?

作者：李彻牧师

祝福你能听见神正呼召你的声音！目前，你无论遭遇何种困难，若现在能发现常与你同在的神，你的问题不但得着解决, 就给你恢复神一切的祝福!

神常与我们同在! 神所造的宇宙万有，正大大彰显祂的荣光、智慧、能力。神从未离开过我们，从创世到如今，神永远的计划在天天成就。神造了看得见和看不见的两个世界，也造了千千万万「服役的灵」-天使， 来服侍神和人。神特别按着自己的形像，造了有灵、魂、体，也有理性、灵性、感性生命的人。祂要与人交通，给了他们智慧和能力去治理万物。因此，人的生命，不管是男女老少或贫富贵贱，个个都极其尊贵，背后都拥有着神和天使无限的能力。神创造的能力，现在仍大大地彰显在人的生命里。按这样的受造原理，人只有在神里面，才能得享神的能力和祝福,过着幸福美满的生活。

然而，许多人正活在看不见、听不见与他们同在的神的状态里。因为他们不认识神，所以不知道：自己是谁，从哪里来，往哪里去，为什么而活，都在仿徨空虚中度过。因为不知道有关灵界与灵魂的事，也不知道未来的事，所以就成了"肉体"，只能追求肉体和世界的事。他们一生就在许多问题里，过劳苦重担、困苦流离的日子。他们一生怕死却不能免死，最后叫许多爱他们的人哀哭，自己则不知往何处去而离开世界。

如此蒙神大福、荣耀尊贵的人的生命和一生，怎会如此呢? 原来都是由于人犯了"不信从神的话"的罪、与神隔绝引起的。人失去了神的圣灵，就成了「不认识神，不认识灵界，不认识未来」的肉体。人犯罪前，在灵界里，首先发生了一件严重的事情：三分之一的天使变为骄傲，犯了不但不顺从神更是抵挡神的大罪，因而受了审判和咒诅，成为撒但、魔鬼、邪灵、恶鬼了。魔鬼然后引诱人，使人与祂一样落到不信从神话语的罪中。罪从魔鬼而来，所以犯罪的都属魔鬼，也受其捆绑。魔鬼撒但抵挡神、引诱人跌倒的事，目前仍持续进行中。但魔鬼如此犯罪，不过是暂时的过程，最后的审判正在等候着祂与凡跟从祂的。在此过程中，神也进行着重生、成圣祂所拣选的儿女们， 并赐其永远冠冕的荣耀事工。人在地上会遇到的一切问题，都源于"被撒但欺骗、犯了罪、离开神、成了肉体"这个根本问题。所以，人尙未"愿意回到神的面前、罪得赦、回复神的话和圣灵、从撒但的捆绑里得释放"之前，问题无法真正解决。人的根本问题原不是靠自己的能力、知识、行为来解决的；而是唯靠神主动先将自己显给人看，赎他们的罪，打破魔鬼撒但的权势，才能得到解决的。

神为人所预备唯一得救的道路、真理、生命, 就是耶稣基督! 神时常与我们同在, 但我们却看不见、听不见。所以，神成了我们的样子来到世界，将神如何活在我们中间的奥秘都给我们看了。像我们一样，祂也在父母兄弟、亲友、邻居中间，经历孕育、出生、成长、作工、事奉。像我们一样，祂也受了试探，遇到许多逼迫和困难。祂给我们证明，自己就是创造主。祂发命令，水就变成葡萄酒，五饼二鱼能喂饱五千人，风浪就安静，鬼就离开。祂一摸，瞎眼的得看见，耳聋的能听见，瘸腿的就起来，死了的就复活。祂把神永远的计划都告诉了我们，教导了我们神在凡事上的美意，并且亲自实践给我们作出了最完美的榜样。祂代替我们受刑罚，被钉死在十字架上，按法律完全代赎了我们的一切罪孽，并且第三天，从死里复活，永远打破了罪、死和魔鬼的一切权势，将神荣耀的生命、权能、福份回复在我们的生命中。现在，祂坐在神宝座的右边，掌管天上、地上、永远的权柄，为众圣徒代祷，藉着神的话和圣灵活在重生圣徒的生命里，喂养他们、恩膏他们，使用他们成为自己荣耀的身体和器皿。耶稣基督已将看不见的神显给我们看了，已代赎我们的罪，已击败撒但、罪、死亡的权势，也将神荣耀的生命、权能、福份都为我们恢复了。从亚当到如今，凡信耶稣基督的，都从罪、疾病、贫穷、咒诅和死亡里得了释放，并且蒙神医治和重用，他们和他们的后裔，都蒙受神永远的祝福。神创造天地、历史的目的，原是为要显现耶稣基督福音的奥秘，并要得着圣民的见证的了！

如今，人的问题不再是疾病、贫穷、夫妇、儿女、失败或死亡等；乃是“不信从耶稣基督”这唯一的问题了！相信基督给我们看见的、教导的、代赎的、预言的同时，我们就得着圣灵，灵眼打开，能看见神与我们同在，也能听见神在凡事上指导我们的声音；并且顺从神的同时，就能即时看见神的引导、帮助、成就和赐福。怎能如此呢？譬如：我信了耶稣所说「神是我的天父」，因此，如我所信的在我眼里能看见「天地就是天父的家园，整个历史就是天父的历史」。信了我是神的儿女，所以在我一切的条件、关系、事情中，便如我所信的都能看见神的慈爱和恩惠。信了耶稣在凡事上的教导，所以当我察验神在凡事上的美意时，便如我所信的能听见神的声音。信了神在旧约、新约中赐给我的永约，并信了耶稣告诉我的未来，所以按照我所信的能看见尙未到过的未来，并因信而顺从，所以能看见神的引导、供应、帮助与成就。凡信耶稣基督的必得着圣灵，也得着圣灵的保护、引导、恩膏和果子。凡不信耶稣基督、不顺从圣灵的，便无法得着那能遇见神、与神交通、同行的「道路、真理、生命」了！

许多人没机会听到福音，既或听了也不能信。有机会听到福音，也能相信的人，真有福！唯有蒙神大爱的神儿女们才能有机会接触福音，在圣灵的帮助下明白而信，得着因信神的话和圣灵而来重生的生命。切记：不是因为我们信了，所以我们才能成为神的儿女，乃是因为我们原是神的儿女，所以就能信；不是因为我们圣洁了，才能来到神的面前，乃是因为我们来到神的面前而吃了神的话、喝了基督宝血、得了圣灵的光照，所以才能得着圣洁的生命；不是解决了问题之后，才能来到神的面前，乃是来到神的面前，我们的问题才能得到解决。当你读了前面所讲基督福音的时候，心里有所感动，也能明白相信，你就是蒙神拣选的神儿女了。神正在呼召你！

现在，你因所遇的问题难过吗？你的问题，靠世界的方法，不能解决。因神为要召你，任凭那些问题发生。要想解决问题，先不需要作什么；你单单来到神的面前，问题就会很奇妙地得到解决。没有什么事能难倒神！你要信，神儿女身上发生的一切问题，都必将带来万事互相效力的结果。神先会给你心里平安、喜乐和盼望，然后，一步步给你看解决问题的办法。日久天长，你会发现，原来，那些问题在你回复神、蒙受永生福乐的过程里，非常重要。不但如此，在解决问题的过程中，你会得着非常重要的答案和见证：神赐应许，基督活在你生命里使你已成了万福之源，所以你就能看见你的生命逐渐成为家人、邻居、时代的祝福。在这遇见神、解决问题、蒙受永生福乐的操练上，你千万不要犹豫不决而错过机会。祝福你现在就接纳耶稣基督为你永远生命的主，脱离黑暗，进入永远光明的国度，享受丰盛的人生！

让我们一起祷告：「天父，我感谢祢！在基督里，祢拣选了我为祢的儿女，也向我显明了祢永远无限的大爱。我已经明白了：直到如今，我就死在过犯罪恶之中，在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服邪灵的首领之下生活。现在，我要敞开心门，接纳耶稣基督为我永远生命生活的主。求主进到我生命里，永远与我同在同活。圣灵，求祢继续教导我、引领我，使我在凡事上能明白父神的美意而顺从。奉耶稣基督之名祷告。阿们！」

如何能脱离心理的重担？

作者：李彻牧师

“喜乐的心乃是良药, 忧伤的灵使骨枯干”<箴17:22>。有病的心灵，不但会破坏一个人的生命、生活和人际关系, 也会给家人和四周的人带来极大的痛苦。健康的心灵, 不单使人享受丰盛的生命, 也能祝福许多人。保守我们的心，要胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出<箴4:23>。

神造了天地万物后, 看自己所造的世界都“甚好”!整个世界彰显神的荣光、智慧和能力；天使天军敬奉、颂赞神；神爱我们，按自己荣耀的形像造我们，也住在我们中间；并为我们安排家族、亲友和邻居，藉以彰显祂的爱，并帮助、赐福予我们。今日, 我们能吃喝、作工、休息，这一切都是神的慈爱和恩惠；我们其实正活在应该要感恩、盼望、喜乐的充分条件中。然而，许多人不但不能享受神的恩惠和慈爱，反而活在担心、惧怕中。他们虽然努力要保守平安喜乐的心，却事与愿违。科技医学的发展日新月异，但心灵的疾病却越来越严重，自杀率也日益攀升。生长在电脑文化里的新一代，心灵上捆绑的程度，已令人发指。为何如此，又应如何解决呢？

首先，要了解我们的灵魂和属灵环境。神创造了看不见的灵界和看得见的物质界两个世界；也创造了人，使人有灵魂和肉体，能接触无形、有形的两个世界。所以，人的生命受灵界环境影响，也影响灵界。我们的灵魂，不由自主地会随时遭到不安、惧怕和暗示的侵袭。我们的心若悲伤忧郁, 一切就都灰暗；我们的心若欢喜盼望，万物就变明朗。当我们的灵魂经历神的国和义的挑旺时, 我们就平安喜乐；当我们的灵魂受到罪和魔鬼势力的控告时，我们就陷入困苦、内疚、惧怕、憎恨、自卑、贪欲、压力和哀伤。人人都生长在「离开神，顺服魔鬼，随从世界风俗」的状态里。因失去神的真理和圣灵，便失去一切关键性的情报，所以连「自己是谁」也不知道，不得不过着受魔鬼欺骗、控告的困苦生活。一个明明知道自己不久将死，却没有永生确据的人，在地上的日子，怎能真平安？一个心里根本没有“神完全的保护、供应和帮助”确据的人，怎能得着绝对的平安？有些人则为要得平安或满足，造偶像、拜假神，装神弄鬼的结果，召来更多的鬼，更被鬼欺骗和捆绑。有些认真追求宗教的个人、家族、地区，出现更多精神病患、被鬼附的、自杀者，其理由就在此。

耶稣基督说："凡劳苦担重担的人可以到我这里来, 我就使你们得安息。我心里柔和谦卑, 你们当负我的轭, 学我的样式；这样, 你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的, 我的担子是轻省的"<太11:28-30>。惟有在耶稣基督里, 人才能脱离罪、魔鬼和死亡的权势, 享受从天而来完整的平安和全备的福份。惟独耶稣基督按我们的样子来到世界, 给我们看“神如何活在我们中间”，打开了我们被弄瞎的心眼。惟独祂在十字架上，代替我们的罪, 死而复活, 永远打破了罪、死亡和魔鬼的权势。惟独祂将“我们原是神的儿女”的事实告诉我们，也将神对儿女永远无穷的大爱显明于我们，叫我们不再接受魔鬼的控告，随时都能坦然无惧地进到施恩的宝座前。现在, 祂正坐在宝座右边, 替我们祈求, 并藉圣灵与我们同在, 也藉天使天军细心保护、帮助我们。

凡听见、信而跟从耶稣基督福音的人，都是藉着神的话和圣灵所生蒙神大爱的神儿女，也是要享受神所预备永生福乐的神后嗣。「神既不爱惜自己的儿子，为我们众人（神的儿女）舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？」〈罗8:32〉 。我们一切的条件，都已成了神儿女的条件，也成了神的爱和恩典。爱能遮掩一切的罪，所以不再受困于内疚，也不爱滞留在罪中；爱里没有惧怕，反有倚靠和盼望，所以不愿继续留在不安、忧虑、担心中；凡蒙受十架的大爱而得赦免之人，都会饶恕、祝福、等候人，所以憎恨、挣扎不再干扰他们；因为努力学习耶稣的「卑微自己而服事人」，所以不会再做与人「比较、嫉妒或竞争」等事；因为知道所得的一切都是神的爱和恩典，也深信神必供应一切所需，所以不会贪心，凡事都满足而谢恩；为了爱而做一切事，所以不再受压力或控告；永远无穷的大爱里，也不再有任何的哀伤。凡蒙了耶稣之爱的生命，都会变为尊贵、美丽、丰盛、活泼。

耶稣基督说: "我若靠着神的灵赶鬼, 这就是神的国临到你们了"<太12:28>。光进来，黑暗就挪开；谎言被戳穿，骗子顿时失去能力。魔鬼的暗示、欺骗、试探和控告无论如何厉害，透过耶稣基督的福音和圣灵的光照，已完全被拆穿了。在信从耶稣基督的圣徒面前, 魔鬼撒但只不过是一只“纸老虎”。每当圣徒奉耶稣基督的名赶逐魔鬼时，魔鬼就无地自容，不得不逃的理由就在此。圣徒越认识、回复基督，就在“奉耶稣基督的名赶鬼”上，会越得能力和功效。

在我们心灵里，也会有些已经根深蒂固的精神疾病，在某些事上靠意志力不能控制；也有些在短期内难以医治的心灵问题。不管情况如何困难，都要来到基督面前，领受福音和圣灵的光照。心灵要得医治，首先就是：1）接纳耶稣为永远生命的主。在接纳的那刻，就得着新的灵与新的生命，天国降临心中，四围灵界的环境也产生变化。2）要带着永远蒙神大爱的神儿女身份，在一切条件中，发现神丰盛的恩惠和慈爱；因惟有爱才能摸着我们心灵深处，能医治心里深处的疾病。3）决心：一生只为神的荣耀、国度、百姓而活。从那时起，会更淸楚地看见神在凡事上的引导和帮助。4）继续在圣灵的光照下，以基督为中心进一步学习神的话，也要多掌握在祷告中蒙应允的奥秘。5）圣徒相聚时，主便同在，也彰显更大的恩惠。因此要以教会为中心过个人、家庭、事业生活，得着每周蒙恩的时程表。这样，我们在心灵、肉体、家庭、夫妇、经济等全方位的医治上，会看见百倍的疗效。我们活在与众圣徒一同装备神的话、操练祷告、亲近事奉主的岁月里，会发现自己不知何时已完全得着医治。

心灵得蒙医治之人，必成为许多人的祝福。在你所爱的家族和亲友中，有因心灵疾病而困苦的人吗？因此使你极其痛苦、无可奈何吗？不认识人的灵魂和灵界的光景之科学无法医治他，靠自己也无能力医治他，人的努力不但不能帮助，反而会带来更多问题。怎么办？耶稣说：「在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能」〈可10:27〉。在神没有难成的事，你要来到神面前，求神帮助才能！要相信：为你所爱的人之缘故，神先呼召了你；要相信：今日你所爱之人的问题会带给你祝福，也会成为他蒙恩蒙福的通道；要深信「神爱他，与他同在，要医治他，必赐福予他」。为他，你先要多多蒙受神恩、得着力量，开始为他祷告，靠神所赐的智慧、能力帮助他。神在你生命中，已开始了永远的美事。要得医治或医治他人，也需要一段时间和过程。绝不可灰心，在该过程中，隐藏着神所预备许多的恩惠和祝福。每当灰心时，即是最关键的时刻了。在那刻若靠信心等候神，就能看见神为你预备特别恩典的显现！

前面所讲的福音信息，你已明白而相信了吗？如此你即是神预定要蒙受永生福乐的儿女了。耶稣正在敲你的心门说：「凡劳苦担重担的人（你）可以到我这里来，我就使你们得安息」〈太11:28〉。祝福你真能开启心门，接纳耶稣基督为你永远的好牧者。祂会赐你永远的平安，赐给你这世界所找寻不到绝对的平安！

如何能脱离身体的疾病？

作者：李彻牧师

你正因身体罹患疾病而受着痛苦吗？或因所爱的人患病而哀恸吗？祝你得着“在基督里必得医治”的信心！凡遇见耶稣而信从的人，都已自各种病症的痛苦中，全然得了释放；瞎眼得看见，耳聋得听见，瘸子能行走，长大痲疯的也得着洁净。一个12年因血漏病痛苦的女人，在她心中产生了一股「我只能摸到耶稣的衣裳繸子，必能得医治」之信心。她在拥挤地群众中，一步步挨近耶稣，当她手摸到耶稣衣裳繸子的同时，那折磨了她十二年的宿疾便即时离开。耶稣今日仍然与圣民同在，仍然爱我们，知道我们的疾病，也愿意医治。那位叫死人复活的那位耶稣，只要祂愿意，任何疾病也很容易得医治。无论来自何种病因，就在此刻若我们能正确地遇见耶稣，愿意跟从祂，我们就从一切疾病的痛苦里能得释放。现在，耶稣并非仍以「人子」的状态，乃是藉「神的话（真理）和圣灵」与我们同在。因此，我们无须再摸祂的衣裳繸子，乃要相信并接纳祂的教导和圣灵，并愿意跟从祂，那就是“遇见耶稣, 摸着耶稣”了。历来你不能看见常与你同在的主，也无心寻找祂，但因着疾病，你却能遇见那位创造并赐予我们永远生命的主，不但身体能得医治，也能蒙受灵魂、凡事兴盛的祝福。

为什么信而跟从耶稣基督就能得医治? 那是因为基督才是把我从「不认识、不跟从神的原罪」里解放出来，赐给我能「遇见神，与神交通，与神同行」的道路、真理、生命。那是因为基督代我死在十架上再复活，使我的原罪（由祖先亚当和父母而来的）和自犯罪都得以赦免。那是因为基督代我忍受刑罚和鞭伤，使我得平安、医治。那是因为当我发现「基督是我的创造主，是我永恒生命的主宰」，而愿意归向、跟从祂时，病魔的势力便再也无法控制我。那是因为天父愿意透过爱子耶稣得荣耀。那是因为基督现在仍掌管天上、地下、永远的权柄，持续拯救、医治、牧养祂爱的子民。

已遇见耶稣基督的人得医治的状况如何？大多数人当他接受基督的福音和圣灵，悔改而脱离罪、死亡、魔鬼的权势，而重生的那刻，即从病中得着释放。有些人则重生后，在继续领受神的话语，得着圣灵的光照，恢复圣洁生活的过程中得了医治。仅少数人则未得医治，但透过疾病更加荣耀神，也祝福了自己和许多人。无论遭遇前述何种状况，只要愿意爱神、顺从神、交托神，就能看见神所预备最好的福份和赏赐继续临到自己和所爱的人身上。

因此，在基督里得医治的过程中，必要掌握下列四项原则：第一，眼光不应放在疾病「难医」之上，而应放在神同在、爱我们、能医治我们的事实上。那时圣灵的能力和医治的光线会降临在我们的灵魂与身体上。神说：「但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线有医治之能，你们必出来跳跃如圈里的肥犊」〈玛4:2〉。第二，眼光不要只放在「身体」上，乃更要放在灵命多蒙恩之上。圣徒的身体，不过是暂时乘载永恒生命「灵魂」的器皿而已。灵魂得洁净、得力量时，身体自然健康，也能行许多善事。为了灵魂健康，必须持续摄取生命的粮「神的话」，喝圣灵赐下的活水（亮光、仁爱、喜乐、和平…等），享受与神实际地交流，多多发现神在日常生活中对我彰显的恩惠和慈爱。第三，眼光不要放在「得医治」本身，乃要放在如何藉由疾病多荣耀神。我们的目标并非在得医治后才荣耀神，乃于得医治的过程中时刻见证神的恩惠和慈爱，并多安慰、祝福周围之人。疾病只不过带来生活些许不便罢了，它在任何情况下都不能阻挡我们爱神、感谢神、赞美神。第四，眼光不要放在「迅速得医治」，乃要放在发现隐藏于得医过程中神又大又难的计划之成全。神所定痊愈的时间表，对我们是最好的。在得医治的过程中，必定看见：不断有蒙恩的遇见，蒙神恩膏，并经历许多蒙福的经验。

更重要的是，你得医治后，必要过信而跟从的生活。主对得医治的人常说：「你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害」〈约5:14〉。主不得不许可病痛临到所爱的儿女身上，是盼其得医治后能更蒙恩。所以，不可忘记：在医治的过程中，神对我们所说过的一切话与我们向神许过的愿。特别，要全然恢复：献上身体为神所喜悦的活祭，于廿四小时、凡事上，努力察验神善良、纯全可喜悦的旨意而顺从，过与神同行的生活〈罗12:1-2〉。因而能达到：凡事上看见神的引导、帮助、成就；对过去感恩，为明日期待，在今日喜乐；时常口唱心和地赞美神，爱周围的人，务要帮助、祝福人〈弗5:15-21〉。

为了保持健康的身体，必须① 常保喜乐的心灵；② 均衡的饮食；③ 殷勤工作、运动；④ 优质的休息。已蒙神医治的、或原本即身强体健的神儿女为失去健康而担心，是杞人忧天，不应该的，也会带来不好结果。为健康而服用过多补品或运动过量，则是弄巧成拙，惟有在圣灵的保护和引导下，过顺其自然的生活，便是健康管理上最重要的。神在母胎里亲自造了我们，也视透我们的身形和体质〈诗139:13，16〉，连一根头发也都数过了〈太10:29，路21:18〉，差派天使天军，阻挡一切的瘟疫和灾害不能临近〈诗91篇〉，就算一时误食毒物也无法害我们〈可16:18〉，神正如此彻底地保护我们。凡真信而跟从活神的人，一生都不会浪费心思、力量、时间、财物而享受健康、长寿。

神十分看重圣徒身体的健康。无论何种病，一旦感染了，那就是神给我们非常重要的信号和警告。试问：你有疾病吗？你是否到如今，因着忙于虚空世界的事，没有机会思考过：生命的主「神」和你的未来，也没有时间深思过今日你为何而活？你的时候到了。你要带着永远的生命，来到永生神面前，要正直、诚实地集中祷告的时刻终于到了！若你真心呼求耶稣基督之名，祂就必指教你，不但医治你的身体，也医治你的灵魂、生活和一切。祝福你在心灵深处，能朝见你的主，与主深深交流，蒙主的怜悯和赐福。阿们！

如何能恢复蒙恩的夫妻生活？

作者：李彻牧师

神在一男一女的结合中所隐藏的祝福和可能性，是无限的！祂配合一对夫妻时，便赐给他们天上、地上、永远的福份；并应许：「我永远与你们同在，引导你们，赐福与你们」；赐福他们二人说：「愿你们彼此相爱相助，享受幸福美满的生活」；并说：「愿你们健康、长寿、丰盛，而能做许多有福的事」；又说：「生养众多，繁衍儿女和后裔，多得永远的基业和赏赐」。

然而，夫妻拥有如此无限福份的结合，却变为带来痛苦、不幸、咒诅的结合！在两人的生活里，没有神；失去神起初配合二人的目的和计划，而却只为必朽坏的肉体和虚空的世界而活；一生为儿女、健康、财物担心。许多夫妻，就在彼此厌恶、埋怨中勉强维持婚姻生活，甚至以离婚收场，而在伤痛和后遗症中过余生。婚姻问题，是因为与自己另一半生命挣扎的问题，所以带来极大的伤害，也会将许多负面的影响带给所爱的儿女和家人。有没有能解决的办法？当然有！只要愿意把问题带到全能神面前，祂必帮助我们。不管我目前的情况如何恶劣，神愿意帮助，问题就很容易得到解决。不但如此，我们因婚姻问题反而蒙受「遇见神，恢复神所赐一切福份」那更重要的福份。

神在创世记第一至三章里，启示我们一套「一对夫妻，在神里面一生享受蒙福的婚姻生活，并将永远的福份留给后代」的原理！我们这「蒙神受造，也活在神所造的世界」之生命，若不按神所定的创造原理而活，不但个人或夫妻，都无法享受幸福美满的生活。〈创1:27-28〉告诉我们：我与配偶二人，就是按神荣耀的形像而造，也一同蒙受生养众多、治理一切之福的生命。因此，必要尊重配偶，也要看见「神与我们同在，引导，赐福我们」的光景而活。〈创2:18-25〉告诉我们：二人是从一个身体分开而来不完整的生命，因此二人的灵魂体、生活在神里面成为一体才能完全。所以，不应要求配偶完全，而应以自己的生命去弥补他（她）的不足。配偶和我不够之处，就是神把他（她）配合给我的理由。神要我们如何结合？就用「丈夫爱妻子，妻子顺服丈夫」的原理。但是，并非指：要求对方对我那样行，乃指：要我先给对方那样行而追求逐渐结为一体。

其实，圣徒都明白圣经所示夫妻相处之道，但却发现实行起来并非那么容易。原因何在？神在创世记第三章启示我们一个非常重要的事实。夫妻二人的心灵正在都受灵界的影响。古蛇，魔鬼撒但，今日仍然攻击每对夫妻的生命和家庭，心灵因而遭受蒙蔽，无法看见、听见时常与我们同在的神；受肉体与属世的事捆绑，时常忘记自己今日活着的目的和神的美意；时常受困于内疚、自愧而怕神；要遮掩自己的软弱和罪恶而常找借口并要合理化；将犯错的责任推卸给配偶或他人而常埋怨；便那么快忘记自己一边宣告「你是我骨中的骨、肉中的肉」，一边立下婚约的誓言，而却不爱惜配偶，反倒厌恶、甚至背叛对方。在如此矛盾的属灵环境里，他们儿女的身心灵怎能健康、明朗地成长？创世记第三章已说明了：因此夫妻不但不能享受神所赐的幸福、健康、长寿、财物、后嗣的福份，反而一生活在各种挣扎、疾病、贫穷、儿女问题的困扰里，并将带咒诅的属灵遗产留给后代而离世。除非灵被改变而打破魔鬼的黑暗势力，夫妻和儿女的问题根本无法得解决。

〈创3:15〉启示了非常重要的事实：魔鬼撒但所导致「罪、咒诅、死亡的权势」，绝非人的善行、哲学、宗教所能打败的，唯有透过「女人的后裔」耶稣基督才能。藉着耶稣钉十字架，神不但永远解决了选民的罪、咒诅、死亡的问题，也将祂奇妙的大爱和完全的公义大大显明了。神取了「首先的亚当」的肋骨造了他的妻子夏娃，又透过「末后的亚当」耶稣的肋旁被刺而流出水与血的事，洗净了「基督的新妇」所有圣徒的罪，恢复他们的永生和天上、地上、永远的福份。基督成为那代赎之祭牲时，祂的新妇们（教会、圣徒）对祂并无忠心贞洁可言，乃在其仍不信、否认祂时，便向他们显现那么无条件的大爱。蒙神拣选的儿女们，就是基督的新妇，当他们看见耶稣那奇妙的爱和义而信，并接受祂为生命之主的时候，圣灵就降临，永远居住在她们生命里，赐予信心，引导他们，也赐下能力。她们的心灵因圣灵而有变化，能爱神爱人，也能怜悯饶恕人。唯有那群蒙受基督牺牲代赎的大爱，得着圣灵能力之人，才能如基督一般能完整地爱配偶，也愿意为自己的配偶牺牲。无论处于何等艰难情况的婚姻，只要二人中一人先愿意恢复基督的爱和圣灵的能力， 他们的婚姻问题就能得着解决，并能迈入下一个蒙福的人生阶段。

因着相信福音，已被证明为蒙神永远大爱的儿女，因而能活在神的保守、引导、赐福里的圣徒，只要按照下列四项原则，为恢复夫妻关系而祷告，就必能看见蒙神应允而恢复神的祝福。第一，不要把眼光放在于配偶身上，乃要放在主向我显明不变的慈爱和恩惠上。第二，主正替我动工、未曾歇息；不要着急或灰心，乃要步步努力察验主的带领。第三，不要批评或埋怨配偶，乃要常承认自己的软弱和不足，并继续努力做得更好。第四，不要着急，每天为配偶代祷，边帮助对方，边安静等候主去成就。在我生命中已开始善工的主，必将以对我、对配偶、对儿女最美好的事情、方法、时间表，来恢复我们的婚姻与家庭。已离婚者，仍应按前述四项原则祷告。若离婚的夫妻能复合，那当然是最好的，但二人中之一人或双方都已再婚，情况已至无法复合之地步，则应尽快从离婚的后遗症里获得释放，更是为着儿女的缘故，一生继续为离婚的配偶能蒙恩得救代祷。若能按主的教导而行，则儿女的生命得保护而洁净，不再受到父母离异的伤痛与不良的属灵遗产所影响。

自耶稣的家谱，能发现其中曾出现「他玛、喇合、路得、拔示巴」等有着严重婚姻问题的妇女们，并且圣经凸显他们的生命和信心，如何在成全基督救赎历史上蒙神重用。神怎能容许此等「罪人」和「罪状」出现在神圣的弥赛亚之族谱中呢？当然，一男一女贞洁的结合和圣洁的夫妻生活，是神绝对不变的美意，并在那种圣洁的结合里，必有健康、长寿、丰盛产业、和蒙恩后裔等应许的保障。然而，父神却极其盼望：藉他玛、喇合、路得、拔示巴等人在婚姻问题中哀恸，并透过福音得蒙医治、蒙恩蒙福之见证，使许多因婚姻问题受伤、哀恸的选民，都能来到神面前，得蒙医治、蒙恩蒙福、蒙主重用。

婚姻问题根本不是靠我自己的能力能解决的。我不需要作什么，只带着所遭遇一切的问题来到神施恩的宝座前，就能看见神的医治、帮助、和解决。愿你在此刻，能接纳为你死而复活的耶稣基督为你永远的救主，并迎接圣灵进入心灵，一生蒙受主的引导和帮助！祝福你从今以后能享受新生命、新生活、新家庭所带来极美的福份。阿们！

如何能祝福我宝贝的儿女？

作者：李彻牧师

我有“我儿女的明天，将必好”的信心吗？我如此的信心是从哪里来的呢？养育儿女，不光给他们知识或技能、教他们养好习惯、给他们挑战和鼓励，而是作父母的先要确信：「神爱我的儿女，祂正在最完美地养育着他们， 祂将必重用他们」，并要在此信心的基础上， 进行一切的教育。这叫「信心养育法」，在其目标、内容和方法上，与世人所强调的有天壤之别。不但在教育过程里所得的能力和果效完全不同；父母为儿女代祷时会得的盼望和感动也全然不同；并与儿女沟通时一同享受的恩爱和喜乐也截然不同。神尚未给儿女健壮的身体、蒙恩的遇见、凡事兴盛等福份之前，要先赐福父母的生命、眼光和方法，然后透过父母蒙恩的生命再塑造儿女的生命。神要赐福的子女，谁也不能阻挡！因此我们的关键，还在：「是否我儿女是为神所要祝福的？」。

创世记四、五、十、十一章让我们看见：亚当后代分出两个族类来的记录！一个族类，是时常看见神的同在、引导、赐福而活。另一族类，则在其心中根本没有神，因此，一辈子活在不知「自己是从何而来，往何处去，为何而活」的状态下；因为不认识慈爱、公义、荣耀的神，所以制造出各种偶像和宗教而拜鬼。认识神、顺从神的族类，是因他们看重属天、属灵的事，所以多发展有关「传达神的话、祷告和赞美」等文化；但是不认识神的族类，则因其重视属肉、属世的事，所以便多发展饮食、歌舞、享乐等文化。属神的族类，建立互相信任、和睦的家庭、社会；但是属世的族类，则就建造出不信、不义的社会来，因此自然会发展建造坚固城和武器的文化。属神的族类，是活在世世代代必蒙福的保障下；但是属世的族类，则在罪恶、审判、咒诅、死亡的捆绑之下生活。在那种属灵原则下，人越成功，就越被更多的罪捆住，因此也在更大的恐惧与压力之下生活，遇到悲惨的结局，并将因罪所带来众多的咒诅之属灵遗产留给自己后代而走。属神的族类，是在这世上，无论具备何种身份和条件，无论从事何种工作，都过「蒙神重用于荣耀祂、召聚、培养天国圣民的永恒事上」的蒙福日子；可是，属世的族类，则在地上无论做什么，不得不过「一生抵挡神、诱惑或逼迫神的百姓」的咒诅日子。因此，属神族类的一生，因带有永远尊贵的意义，因此都被记录在生命册上，永远被记念；可是属世的族类，则他们的名字、年数都不被记念，只有永远的审判等候他们。

所谓「属神的族类」，是指本属于耶稣基督家谱里的生命。因此在他们一生中，必有机会接触福音而相信，接受救恩，从亚当所留下罪、审判、咒诅、死的律中完全得释放，恢复神所预备永生的福乐。所谓「属世的族类」，是指不属于耶稣基督的生命，就是一生没有机会听见福音，或听了也无法接受而信；他们的生命出生在「亚当犯罪而离开神，受困于世界和撒但」的属灵状态中，也必一生活在那种属灵状态下。正如神所预言，危险的时代已经来到。在这「核心家庭」时代，大多数子女都在没有兄弟姊妹的情况下，孤单地成长，在成长过程里会遇见的许多问题上，要自己一人面对、解决。在这网路时代，许多未经过滤的不良资讯被暴露出来；并且因各种知识情报也日月增加，所以学习压力也越来越重；当代儿童们的精神疾病，已经达到十分严重的地步。自亚当以来，撒旦的欺骗愈演愈烈；若不靠基督宝血的权柄和圣灵的帮助，而只用世界的方法，我们就根本无法养育出健康幸福的儿女。惟一的方法，就是我们的心灵，要先恢复因信耶稣基督而得圣灵的能力，并要靠圣灵打破黑暗势力，然后要以那种生命，在那种属灵环境里养育子女。在养育子女的事上，头一个应该恢复的，乃是「我的子女，就是永远属于基督里的生命，他们正成长在基督永远的应许和祝福里」的坚固信心。恢复了此种信心时，在生儿养女上，才能随时得着圣灵所赐最完美的智慧和方法！属神和属世的这两种族类，他们不但在做其他事的方法上，显出彼此不同，在养育儿女的方法上，更是显出完全相反！

若我是个因儿女问题接触这信息，并能了解而相信；或是因儿女问题而蒙恩；或是早已蒙恩而正为着儿女祝福祷告之人，我的儿女就是属于基督，就正在神的恩惠和慈爱里成长的生命。现在我的儿女无论处于何种严重的问题中，若为人父母的我今日如此遇见神，恢复了永生福乐，是因着儿女的问题而来的话，那么我的儿女绝对不是问题儿女，乃是将神永远的祝福带给父母的蒙福儿女。不要将眼光集中于儿女的问题上，乃要先为自己蒙大恩而祷告，如此必蒙神垂听。神说，因为亚伯拉罕爱祂、顺从祂，所以神必赐福予他的儿子以撒、孙子雅各、曾孙十二支派、及以色列后代，并且藉着他和其后裔赐福列邦万民〈创26:5〉；又说：「爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代」〈出20:6〉，「行耶和华你神眼中看为善，看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福」〈申12:28〉。察看许多蒙福的神子民的一生，就发现他们蒙恩的主要原因，就是由于他们儿女所遭遇的问题而来。虽然，我无法改变不听话的儿女，但是我的生命则只要我愿意，从现在开始就能蒙恩。

若按照下列四项原则养育儿女，神必定赐福与我和儿女、后裔！第一，用祷告养育儿女，并要一生作祝福儿女的祷告！祷告时，要多集中于保守自己的心怀意念，相信「我的儿女乃是蒙爱的，神必垂听我的祷告，祝福他们」；也要奉耶稣基督的名，粉碎诱惑、搅扰子女的黑暗势力；并更具体地得着养育儿女上所需要的智慧。第二，务要教导神吩咐父母所要教导的一切！首先，使儿女明白「重生的奥秘」，并要教导他们神的应许，并如何信而应用；教导如何藉着祷告与神交通、同行；教导神的律例、法度、教训、智慧，并吩咐他们务要遵行。特别，好好观察：他们是否以福音的眼光爱人、怜悯人、饶恕人，而加以指导。不可按父母的私意去决定子女的前途，乃要按神赐给子女的兴趣、才干、和恩赐决定。凡遇见神，掌握「享受与神交通」奥秘的子女们，则无论做什么，都在自己的工作岗位上，作首不作尾。因为神继续安排，使他们遇见各样贵人、贵事、珍贵情报，所以无人能胜过他们。第三，不要只用言语，乃要亲身实践做模范来教导！尚未教导儿女前，自己先要以神为生命的主，活出以神的话和祷告来享受神的恩惠和慈爱的生活；以教会聚会、肢体、事奉为中心，进行个人、家庭、教会、事业生活；也要以全备的信心，管理健康、财务、时间、恩赐。一段日子之后，我和儿女就会一同看见神赐福我家的许多证据。第四，比任何事更重要的，乃是要重视家庭的属灵环境和属灵气氛！成长在父母营造平安、喜乐、盼望的属灵气氛里的儿女，就能获得明朗、肯定的性格与稳定的情绪。世俗化或宗教化家庭的属灵气氛是天天害儿女生命的，务要保持以马内利神的慈爱和恩惠的彰显。若父母爱神，并时常察验神所喜悦的美意和计画而顺从，务要保持圣灵充满，那美好蒙福的属灵环境就自然而然形成。

祝你与儿女、后裔，都能蒙受神永远的祝福。不管儿女或配偶有何问题，在这时刻，你愿意先来到神的面前就好。不可着急！一颗种子发芽、开花、结果，都有必经的过程和时间表；我们儿女的身体成长、灵魂苏醒、心灵得医治、恢复蒙福的生活，也必如此。交托给神的时间表和作为，是最好的方法。从这时刻开始，我们就正式为所爱的儿女祷告吧！更是要先为自己多多祷告吧！

** 在此，特别推荐生命季刊曾登载的一部见证影片「奇异恩典」，让我们一同观赏：神如何信实地成全一对父母为他们儿子的祷告：

https://www.tudou.com/programs/view/yPA1oafR7kY 或 https://www.cclifefl.org/View/Article/1360

为何贫穷总不离开我？

作者：李彻牧师

许多人，一辈子因贫穷而受苦，也活在担心钱财的日子里。人人都活在「因缺乏而苦闷，为要得而受苦，因怕失去而忧虑」的状态里。因怕失业或事业亏损而战战兢兢；虽然时常劳苦担重担，却总觉得不足；特别在这信用卡盛行的时代，许多人为信用纪录不良而愁苦，甚至走上自杀一途。因钱财问题，兄弟之间反目，好友变为寃家，民攻打民，国攻打国。

我们的情况如此严重，但有一位却对我们说：「不要为钱财忧虑」。甚至说：「你们不要为要得而劳累，也不要为未来积攒什么」；又说：「你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的」。何必如此忧虑并劳累呢？这就是耶稣对我们说的话。你相信祂的话吗？祂说：「你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尙且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们又想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线，然而所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！」；又说：「因为你们爱钱财胜过爱我，所以你们就失去财务，也失去我，并失去你们宝贵的生命」；也说：「你们开眼睛看与你们同在，并爱你们的我；看我为你们造的这荣美又丰盛的宇宙万物；寻见天国如何与你们同在，而享受天国一切美好的福份；在你们所遇的凡事上，聆听我对你们所说的话并顺从。那么你们必看见，一切所需用的都得充足」〈太6:19-34〉。我们可以信神如此说的话吗？对！我们应当都要信！并且不要单单要信，乃要确认，也要顺从，并要享受！

为何总是不能脱离贫穷？应该如何才得脱离？神都已经告诉我们了！当我们明白而信，信而顺从的同时，就能从贫穷里完全得释放，并永远享受神一切的丰盛。人不能脱离贫穷的理由很多，但神特别强调的有四个，是：1）因罪而受的咒诅；2）错误的人生目的；3）贪心；4）懒惰。并且告诉我们说，惟独在基督里，才能脱离贫穷的捆绑。以下将更详细地说明。

第一，人的贫穷，是由于犯罪而受困于咒诅的律！神对犯罪的人说：「地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的」〈创3:17〉。如同草木在黑暗和寒冷中不能成长、开花、结果，在咒诅之下，人无法蒙受神的恩典和祝福。因着罪，人遭受「不满足」的咒诅，受了「为得取而劳苦」的咒诅，受了「得着也怕失去」的咒诅，也受了「不能按赐予者的美意而用」的咒诅。因此，一辈子辛辛苦苦，但总是缺乏。为了得取，只好欺骗、抢夺、斗争、杀害。似乎积攒了一些，可是又遇到灾殃而一下子全都失去。不得不将罪、咒诅和贫穷，留给世世代代的后裔。若不解决罪，就无法从咒诅中得自由；不流血，罪的问题也无法终止。将罪移到无罪的羊羔之后，将羊宰杀流血的同时，个人、家庭、地区、民族的灾殃就离开了：从四百年的奴隶生活里得了解放〈出十二章〉，三日之间杀害七万人的瘟疫就停了〈撒下廿四章〉，三年半的旱灾就终止而下大雨了〈王上十八章〉。因着神的羔羊、万民的代赎耶稣，在十字架上流血而死，凡信祂之人的罪和咒诅，都完全得着洁净；又因第三日从死里复活，凡信这事实之人都得了永远的新生命。凡信而跟从耶稣基督的人，都是蒙拣选的神儿女，也就是继承神的基业的后嗣。一个蒙拣选的神儿女，听而信福音的那刻，就是他从罪和咒诅中得释放，而恢复神所预备一切的慈爱、恩惠、福份的时刻，从那时起，神爱他、引导、赐福的证据在他和他家庭彰显出来。看过去历史和目前世界的现况时，就能发现基督的福音所到达的地区和未达之地，就实际发现神的赐福和咒诅。应记得一个重要的事实！要确信「如今信了耶稣基督的我，原是神的儿女和后嗣，已经从罪、咒诅、死亡的律下永远得了释放，并已恢复神所预备天上、地上、永远的福份，那一切的福份就在于我一切的条件里」之事实，并要确认此事实在我的条件和所遇的一切事情上而享受。使我们从贫穷和一切的咒诅下完全得解放的，便是这确信和确认！

第二，虽然圣徒蒙受了无穷的福份，却仍无法脱离贫穷的理由，就由于人生的终极目标，与神的目的不相配合！受造和重生的目的，是为使我们的生命恢复耶稣基督荣美的生命，并透过所遇的一切事，来荣神、益人、建国。主说：「你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。」〈太6:33〉。神儿女们的生命都在神细密的计划和引导之下。所以，若我们带着与世人一样的目标、内容和方法活，一定会失败。原因很简单，神不会任凭祂的儿女们走向灭亡之路，宁可施行管教，使他们回转到祂的荣美和福份中。神吩咐雅各回伯特利，叫他在那里筑坛，过与神交通为中心的生活。可是，雅各返乡路上，胜不过都市文化的诱惑而滞留示剑。他在那里支搭帐棚，寻找商机，结果却事与愿违。城主哈抹的儿子示剑强奸了雅各的女儿底拿，激怒雅各的儿子们杀害城民、巧夺财物，使雅各全家面临灭族危险。急难之时，雅各求告上帝、洁净家族、离开示剑、奔往伯特利。雅各转向上帝的同时，神的保护临到，使全族平安回到伯特利。雅各筑坛后，进入了新的蒙福时间表。有些圣徒想：「我的事业先蒙神赐大福，得着足够的财力后，我才能专心事奉主」。这句话听起来不错，然而神不喜悦此种想法。神叫我们传的，并非只有成功之后的见证，更是叫我们做「在今日我所遇的条件和处境里，神的国如何降临，神的恩惠、慈爱也如何向我显明」的见证。其实，使人活过来的，并非神如何使我们成功的见证，乃是在失败、磨练、和等候的过程中，祂如何医治、坚固、使用了我们的见证。如此的见证，才能使在失败、磨练、忍耐中的人能脱离内疚、自卑、灰心，而敢带着自己的问题坦然无惧地来到神施恩的宝座前。那么，我们如何才能为神的国和神的义而活的呢？要加入爱主、爱人、爱天国的基督团契，并要过「与门徒常常相聚，务要一同学习、祷告、传福音」的生活。我们的一切条件、关系、恩赐、时间、财物，都是从神而来，也要蒙神使用。要过以教会祭坛（聚会）、肢体、事工为中心的生活，并要善用神所赐的恩赐，而在个人、家庭、教会、工作上，忠心良善地担任管家的使命；也要按神的教导，将十一奉献归于所属的教会，并心被恩感地献上感恩、宣教、救济等的奉献，使我的财物多蒙主使用于拯救、养育、差派神的仆人的圣工上。神必称赞我们为忠心良善的好管家，将更多的恩赐和财物交托给我们，使我和后裔得着更丰盛的永远基业。

第三，圣徒仍然贫穷的另一个主因，是贪心！神说：「阴间和灭亡永不满足，人的眼目（贪心）也是如此」〈箴27:20〉，人的贫穷并非由于不足，乃是出于不满足的贪心。又说：「私欲既怀了胎，就生出罪来，罪既长成，就生出死来。」〈雅1:15〉，「想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中」〈提前6:9〉。人的贪心，是因为看不见已经丰盛预备、按时供应的神。多拥有不一定好；赚取、管理和使用会浪费你宝贵的时间和生命。神时常将人生比拟为耕农的农夫、赛跑的选手、争战的军人。当耕农、竞赛、争战时，人只要带着必需用品，不会重重地带不需要的东西。人生的路上，把管理财物的事交托给神，按需要得供应，才能专心完成受托的使命。这种人生，最有福。在认真担当尊贵使命的时候，万一发生需用上不足的情况时，该紧张的不是我，应该是神。若我们真要专心担当神所赐尊贵的使命而活，就会发现其实所需用的不是那么多。富有人有四种！第一种，是有许多财产而富有的人；第二种，是因满足、感恩、享受所得的而富有的人；第三种，是因心有多余，喜爱分给别人而富有的人；第四种，是为要安慰贫穷的，而宁愿自己成为贫穷的人。最富有的，莫过于我们的主耶稣基督了。祂是整个宇宙的创造主，为要叫凡属于祂的圣民成为富有，自己故意成为最贫穷<林后8:9>。所以，真信耶稣基督为生命的主而要活出基督的圣徒，他们为要安慰贫穷人，自愿选择俭朴的生活，更是喜爱帮助别人。神说，在这末世时代灵魂大收割的季节，若犯了"只知积攒钱财"的罪，必会遇到苦难的日子<雅5:1-5>。

第四，圣徒仍然贫穷的另一个原因，是懒惰！神说：「懒惰人哪，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到」〈箴6:11〉，「懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。」〈箴13:4〉。懒惰是一种严重的属灵问题，它不但带来经济的问题，也带来精神、身体、人际关系上许多问题。懒惰的人是抛弃自己人生的人，就像错过农耕的农夫、撤出比赛的选手、束手就擒的军人。那些不重视认真工作的过程，只追求一朝致富，而天天围着赌场、股票、彩卷转的，也是懒惰的人。他们无法遇到贵人、福音和善事，反会召来许多恶人、祸根和坏事。

相反，过分的殷勤和劳累也会带来许多问题! 为要赚钱，有人昼夜不休息地工作，但是神并不喜悦。人所以过分认真、殷勤，是由于不信「已预备而供给，造做万事，安排遇见」的神而来的。圣徒的生命并不是劳累作工才得财富，乃是蒙神赐福才得丰盛。人要殷勤，但"凡事都有定期，天下万务都有定时"<传3:1>。为要殷勤，我们更要活在"能与神同行"的生活运作系统里，才能一生继续保持真正的殷勤生活。神要自己所爱的儿女们一周的生活，以安息日(主日)、肢体、事工为中心；六日认真作工，一日充分休息；一日二十四小时中，十个小时认真作工，六个小时与家族和肢体共享幸福美满的生活，八个小时充分睡眠休息而预备明天。其实，圣民在世的真正意义，并不在于事业成功，乃在于活出基督的荣美而荣神益人建立天国。主说，"一天的难处，一天当就够了"<太6:34>。在一天一天尽心尽力爱神爱人的生活里，有神的判断和冠冕，也有恩上加恩、福上加福的喜乐。

没有基督，就无法脱离贫穷！那是因为在基督以外，无法解决罪和咒诅，无法恢复人生的目的，无法看见神的预备和供应而能抛弃贪心，也无法掌握与神同行的秘诀。若我真是已信基督而永属于基督的生命，就要尽早恢复基督的经济观和基督管钱财的原则，这样才能享受神已赐「真正的丰富」！在基督里，先要确认神儿女和后嗣的身份，也要恢复「个人、家庭、地区、世界福音化」的永远应许和使命，也要知足、感恩而享受神所赐一切的条件、恩赐、时间、财物，并忠心管理，也喜爱与他人分享。

金钱是"神的祝福"，也是魔鬼诱惑人、逼迫人时用的绊脚石！在这世界里，钱的势力实在很大。如果你在基督里先打破金钱的势力后生活，你地上剩下的日子，就能享受又自由又丰盛的生命，蒙受神所赐的大福，并能拯救、祝福许多被金钱所捆绑的人。这福份，从认识、信而接纳基督那一刻就临到了。愿你接纳耶稣基督为你永远生命的主，回复基督的经济观，叫你和你的后裔都能享受神在基督里所赐一切丰盛的祝福。阿们!

不可与鬼相交！

作者：李彻牧师

一个人的生命若活在圣灵的影响之下，凡他所做的尽都顺利；他的心灵得平安，身体得健康，也得蒙福的遇见，凡事兴盛，所爱的人也蒙受神的祝福。虽有时会遇见一些困难，但总会看见万事互相效力的结果。相反的，一个人的生命若活在邪灵的影响之下，凡他所做的都无好结果，总不可避免许多忧患和灾殃的侵袭。他虽有时一帆风顺， 但最后还是会遇到凡事互相毁坏的结果。判断一个人的心灵是否在圣灵之下或在邪灵之下，不是很难。受圣灵影响的心灵，就会彰显出「仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制」等的美德彼此调和而荣美的样子。相反的，受邪灵影响的心灵，则会显露出「虚伪、淫乱、放荡、不安、惧怕、埋怨、嫉妒、憎恨、着急、忿怒」等的样子。

凡离开（不认识）神的人，肉体虽活着，灵却"死在过犯罪恶之中，随从今世的风俗，顺服邪灵"<弗2:1-3>。许多人拜偶像而求福：为要安慰亡灵而祭祖先，用招魂术唤来死人的灵；为要赶逐污鬼和厄运，求卦算命，邀巫士作法跳神。更有甚者，潜心修炼各种“秘道”，为得灵界能力。历世历代，人造宗教林立，清规戒律无数，加上繁琐的仪式节期，而聚集举行各类宗教活动；尽心尽力祈求心里所愿都能成全。有人则以那些事为迷信而讥笑。然而，在拜偶像、跳神的时候，奇怪的能力显现出来；当巫师招亡灵时，死人的灵就回来，且透过巫师的口讲出只有丧家才知道的事；事实上，的确有人被鬼附发作或受无名疾病折磨；算命者也会言中其未来事；停止拜偶像，就会作恶梦或者遇到不好的事；当许多人所守的节期来临时，就发生许多奇怪的事情。

这些神秘事, 并不是"非科学", 其后都有属灵原理的“科学性”。原来，神不但创造了看得见的世界，也创造了看不见的灵界。两个世界彼此不能脱离，恰恰相反，它们按神所定的现象科学原理和属灵科学原理运行，紧密连接、相互作用。在这两个世界中间，千千万万的天使带着实际的能力，往来服事神和神的子民。人为万物之灵, 唯有人的生命，造有看得见的肉身和看不见的灵魂。不言而喻，灵界的状况影响人的心灵, 人的心灵也影响灵界。神所造的天使中，天使长"路西弗"（译音）的权柄和能力最大，它帅领三分之一的天使，抵挡神，受了永远的审判。那群堕落的天使便为圣经中提到的撒但、大龙、古蛇、魔鬼、邪灵、恶魔和鬼...等。第一个人亚当被撒但（古蛇）欺骗，犯了不顺从神的罪而堕落，他和后裔都离开神而随从了撒但。神却在其中，将耶稣基督的救恩向所拣选的子民显明，而成全「叫圣民因信耶稣基督重生、成圣、得冠冕」的更美好之事。

凡不认识神之人的心灵，都不得不在魔鬼的欺骗之下，必会造出偶像和宗敎而顶礼膜拜。人不认识创造主，自然会画（造）出神(偶)像而拜。人死的同时，马上去天国或地狱报到，不会徘徊在空中。由于无知，人时常拜已死的祖先或伟人。可他们不知道，拜死人或偶像的时候，会招来许多魔鬼，而并不是神灵或死人的灵。有时，巫师会讲出死人的声音或显出些能力，这些都是魔鬼的欺骗，并不奇怪。魔鬼当然有能力，记得自己曾经捆绑过的死人的声音和他们身上发生过的事，所以才能蒙蔽许多人来跟从。跟从的结果，魔鬼的势力越来越大，逐渐管辖整个地区的属灵环境。还有因人失去了神的同时，无从得知「自己从哪里来，往哪里去，为何而活」，所以自然而然硏究哲学。哲学，看起来高尙、有水准，但这原来也是魔鬼混乱神的真理的欺骗罢了。当许多人信从某种哲学思想时，原来不过是个思想而已，却能显出奇妙的能力，因此逐渐得势而成为一个宗教。譬如，那混乱「神创造宇宙万物和人的真理」的太极阴阳思想，随着得着许多人的信从，就发辉「看生辰八字而算命」的能力，因此逐渐成为世世代代许多人信奉的宗教；又譬如那混乱「天国、地狱、救恩真理」的轮回思想，越来越得众人的信从而显出能力，因此得势而逐渐成为辖管许多人的灵魂和生活的宗教。

无论是看为较幼稚的拜偶像，或已相当发展有水准的宗教，都一样是召鬼并与鬼相交的活动〈林前10:20〉。人间的遗传、世界的风俗、人的哲学〈西2:8〉，都是装作光明天使的魔鬼〈林后11:14〉，为要混乱神的真理〈徒13:10〉而做的大骗局。魔鬼是一切说谎者的父〈约8:44〉，是一切罪恶的源头，是叫人犯罪而归属于祂的〈约壹3:8〉，也是为要偷窃、杀害、毁坏神赐给人的尊贵、丰盛的生命而来的〈约10:10〉。凡属于魔鬼的人，在世的日子，无一不是任其摆布而犯罪，结局必与魔鬼一同受永远地狱的刑罚, 并且将自己的罪所带来咒诅，作为属灵遗产留给后代。所以，我们观察那些常常拜偶像、祭祖、算命、跳神、行邪术、沉湎于哲学硏讨或热衷于宗教活动的人、家庭和地区时，会发现许多人受到各类精神病和绝症的折磨、各种灾殃咒诅总世世代代不离开。过去几千年的人类历史中，均能确认其事，并且廿一世纪的今日拜偶像特别多、宗教势力特强的地区有更多明显的证据。

宗教有两种：一种是人在完全不认识神的状态下，自己揣摩道理的过程中所造出来，另一种则是从神的启示上变质而来。神从未赐给人宗教。神所赐的，就是耶稣基督；祂就是道路、真理、生命。藉着耶稣基督，我们遇见神、得永生、享受与神交通、与神同行所带来的福份。自神的启示变质而使人陷于神秘、戒律、祈福、人本信仰的，称为「异端」。异端背后有魔鬼更阴险的欺骗作为，因此必召来更严重的咒诅和灾祸〈太23章，启22:18-19〉。以色列民过去四千年反复受苦的历史；中世纪黑暗时代所发生的十字军东征和黑死病等大灾难；今日全球各地，虽号称信独一真神和圣经，却失去基督生命、应许、能力的欧洲、中南美洲的堕落和许多问题；虽说相信圣经一部分的启示，却仅视耶稣为五大先知之一的人们中发生的许多恐怖活动和战争；教会历史上发生许多异端所带来个人、家庭、社会的严重问题…等，就是变质神启示的宗教带来严重咒诅之明证。

惟有在圣灵的感动下，领悟而信耶稣基督的福音，才能脱离邪灵的捆绑，也才能认识圣灵，享受「遇见神、与神交通、与神同行」的福份。宗教与福音，最大的不同就在于「有无十字架」。「信基督」的意思，是指: 我们愿意将自己的旧人，与基督一同钉在十字架上，也一同死而将旧人完全埋葬于坟墓，然后一同复活，而恢复基督的生命、目的、内容、方法。宗教则无论拥有如何伟大的教义，还只不过是改善、修养人的生命而已，未使人经过死而复活，得着新的灵魂、身份、所属、家族、命运和原理。惟有藉着耶稣基督，才能遇见慈爱的天父而得着儿子的灵；宗教无法使人脱离奴仆的灵。惟有藉着耶稣基督，才能脱离罪和死的权势而得着永生和自由的灵；宗教无法使人从罪和死的律并魔鬼的试探和控告中得释放。惟有藉着基督，才能明白圣经整体启示的脉络和精义，也会知道历史的目标，就是「透过基督，召聚天国子民，建造永远新天新地」，而得着智慧和启示的灵；宗教无法叫人恢复神终极的目标，因此人仍在虚空中度日。惟有藉着基督，才能领受神永远的应许，而察验神在凡事上的美意，得着真理的灵；宗教使人被困于条件、环境和过程中，无法看见神的作为。惟有藉着基督，在任何情况下，都能得着保护我们、使我们得胜的保惠师圣灵的能力；宗教使人更多劳苦担重担。虽然，信了基督，受了圣灵而重生的圣徒，也会有因受试探或逼迫而软弱之时，然而，只要愿意，便随时都能得着圣灵的感动、能力、恩膏。随着多被圣灵摸着，也多在爱里与神交通，圣徒的生命就多结仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等荣美的圣灵果子，并能享受常常感谢、盼望、喜乐的生命。神爱他们、赐福他们的证据，也越来越多显现出来。他们爱人、怜悯人、喜爱祝福人、帮助人。神的子民以他们为中心聚集，并进行许多荣美的事。神的慈爱、恩惠、福份，就临到他们所爱的人身上。拜偶像和宗教，就开始于邪灵的欺骗，也召聚更多邪灵，因此必带来贪心、血气、疑惑、说谎、伪善、论断、憎恨、斗争等邪灵的果子。虽然，有时看来善良，但却仍在远离神的状态下进行，因此根本无法恢复「只在耶稣基督里才能恢复的神的善和义」，反而因为混乱而抵挡神救赎的真理，所以会带来咒诅、死亡、地狱的结果。

在这时刻，祝福你能信耶稣基督，永远脱离偶像和宗教所带来一切的捆绑和毁坏。若你是「虽已经信了耶稣基督，但至今仍无重生的确据，也不明白圣灵」的圣徒，就祝福你藉着神的话，多多学习，确认基督和圣灵的奥秘，而享受神为圣徒所预备许多属灵的福气。阿们！