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以弗所书
|
之十六: 不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了印记
7月28日
主日信息
朱志山牧师
经文: 弗4:25–5:2
课题:
重生与变化,
成圣/分别为圣/基督生活体系,
圣灵的奥秘,
标签:
认识圣灵,
基督徒道德观,
重生的欲望,
得胜罪,
爱神爱人,
诚恳,
控制忿怒,
不偷窃,
避免污秽的言语,
饶恕人,
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序论
序论(英)
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我们在‘脱去旧人,穿上新人’的事上绝不能留在观念,乃要真实的操练心灵,实际的进入生活。事实上,在我们天天的肉身生活中,我们都会面对许多的试探、诱惑、或者与新人对立的文化、风气、事物等。在这当中其实就是我们经历基督生命与能力的途径了。有时,我们因为已经信主受洗时间长,而且在教会有种种的服侍与信仰经历,所以我们已误以为自己的属灵生命正在坚固的成长。其实,一直到我们面对圣洁生活的挑战,我们才能确知我们认识、倚靠、跟从圣灵多少。其实,有许多信徒的信仰是纸上谈兵,谈经历不谈事实,谈知识不谈生命,谈属灵却又不谈实际。所以,信仰的真实化与实际化都是在面对生活实际的问题与世界的诱惑中显露出来(这如同一个人学游泳,无论从书本怎么研究探讨,只要他的身体还没浸湿之前,他还未学游泳)。另外,我们要知道,信徒的成圣并不是在没有七情六欲。(有些宗教追求倒空,认为没有情感与渴望,就没有痛苦)。事实上,上帝造我们的生命本身有情感、有渴望、有意志,但是我们因堕落而这一切敌对神(旨意),喜爱不该喜爱的,追求不该追求的。所以,圣灵在基督里重生了我们,将基督的生命、目的、心肠刻印在我们心中。从那时起,我们渴望主所渴望的,喜爱主所喜爱的,追求主所追求的,我们才能行出主的美意,将荣耀归于神。总而说,我们因得了圣灵的印记(重生)和圣灵的光照(真理),而将害怕而说谎的心转化为爱人而说诚实话的心、将贪爱偷窃的心转为祝福人的心、将随便爱异性的心转变为爱配偶的心,将结怨之心转变为饶恕之心、等,这才是圣灵所带来的圣洁。事实上,不犯罪不是圣洁,受圣灵引导才是圣洁,这是透过心意更新变化,和继续按着心灵的新样活才能形成的体质。
We cannot remain in the conceptual level in matters of ‘putting off old self, putting on new self’. Instead we should sincerely train our spirits so that it enters into our lives practically. The fact is, in our daily lives in flesh, we will face many tests, temptations and culture, customs, things that is in opposition to the new self. It is exactly in these that we can find the ways to experience the life and power of Christ. Sometimes, we may feel that just because we have accepted the Lord and gone through baptism long time ago, and have various serving and experiences in faith, we mistakenly think that our spiritual lives are growing strongly. Actually, only when we are faced with the challenge of holy living, can we be certain how much we know, rely on and follow the Holy Spirit. In fact, many believers’ faith are only at a theoretical level, talking about experiences, not truth, discussing about knowledge, not lives, conversing about the spiritual, not the practical. Therefore, the realness and practicality of the faith is manifest in life’s practical problems and temptations. (This is akin to a person who is learning to swim. No matter how much he reads about it from books, before he enters the water, he has yet to learn how to swim). Besides, we must know, the sanctification of saints is not in the absence of desires. (Some religions advocate asceticism, believing that when there are no emotions and desires, there will be no sufferings). Actually, God created our lives with emotions, desires, will, but because we are fallen, these oppose God (will) leading us to love what we should not, pursue what we should not. Therefore, the Holy Spirit made us born again in Christ, inscribing Christ’s life, purpose and desires into our hearts. From then on, we desire what the Lord desires, love what the Lord loves, pursue what the Lord pursues so that we can carry out the Lord’s perfect will and give glory to God. In conclusion, because we receive the seal (rebirth) and illumination (truth) of the Holy Spirit, we transform our heart, from one which is fearful and thus deceitful to one which can speak the truth out of love; from one which is greedy and covetous to one which wants to bless others; from one which loves members of the opposite sex carelessly to one which loves his spouse, from one which incurs hatred to one which is forgiving, etc. This is the holiness brought about by the Holy Spirit. Actually, holiness does not mean not sinning, but true holiness is the nature that can only be formed by being guided by the Holy Spirit, through the renewing of the mind and living according to the new way of the spirit.
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